高中议论文的四种论证结构形式.docx
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高中议论文的四种论证结构形式
高中议论文的四种论证结构形式
向明康
层层深入,步步推进
-—层进式论证结构应用示范
议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的体现,又称推进式结构。
它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。
一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。
层进式的基本结构分为两类:
文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动.
基本结构有以下两种:
一、围绕着“是什么-—为什么—-怎么样”或者“提出问题——分析问题—-解决问题”的思维路线结构文章,展开议论分析。
这种结构纵向开拓,层层深入,步步推进,深化议论。
“是什么”可理解为提出问题,它指明问题的实质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。
侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做
二、采用由此及彼,由近及远,由浅入深,由易到难,由特殊到一般(即归纳推理),或由一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思路展开论证,体现纵式层进结构。
【应用范例】1
当你不是世界的中心
天地合而万物生。
大自然厚德载物,却从不以造物主自居。
雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。
清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。
这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。
而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?
因此,人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。
(从自然万象的描述中引出本文论点。
)
只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己.自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。
“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。
后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。
故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。
(阐述“为什么”:
“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。
)
不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。
在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。
几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。
而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。
无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态.(论述“是什么”:
是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。
)
不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。
或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要.或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年.所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。
在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。
在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。
以不同的眼光看世界,你必将看到更绚丽的色彩。
(阐明“怎么样”:
要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发.)
当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然.(结束全文,展望前景。
)
技法揭秘:
文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题,作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提,进行了逐层深入的论证,使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。
文章中心突出,举证典型,内容充实。
层进式的论证,增强了论证的逻辑性。
【应用范例】2
有志者为何事不成?
季洪余
古往今来,有志者事竟成的例子是很多的,司马迁忍辱写《史记》,曹雪芹发愤著《红楼梦》,清代还有个谈迁,呕心沥血二十七年,写了一部《国榷》,不料手稿遭窃,心血毁于一旦,他下决心从头开始,又苦干九年,终于完成了这部巨著。
(正面引出论题:
有志者事竟成.)
然而大千世界,扑朔迷离,又并非每个有志者都能成功。
有一位青年朋友,立志要做中国的托尔斯泰,四五年来,他卧薪尝胆,平均每七天就有一篇作品出世.遗憾的是,除了一篇曾在厂里小报上露过面以外,其他都成了老鼠的佳肴。
我不主张以成败论英雄,但是同是有志者,为何有的事竟成?
有的事不成?
这个问题值得朋友们三思.(反面引出论点:
有志者为何事不成。
)
夫志者,志向、志愿也,属精神范畴。
精神能不能变成物质,首先取决于它是否符合客观实际的需要。
与社会需要背道而驰,当然注意要失败。
社会需要多层次、多方面、多样化的人才,大伙偏钻一个牛角尖里,成功的机会怕就不多。
许多青年想做文学家,科学家,很少听说有人愿作清洁工,火化工。
其实,社会需要前者,也需要后者。
与其众多的人在文学小道上挤来挤去,倒不如另辟蹊径,从平凡的本职工作做起。
有位作家在一次创作会上说:
“不是我泼冷水,在座的三百多位青年中,有五位能成为作家,已经是非常乐观的数字了。
”这是大实话,至少我以为然。
(论证层次一:
志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。
阐明“为什么”.)
一个人的志向能否实现,除了客观因素之外,主观条件也很重要。
人贵有自知之明,对自己的长处与短处,要有个正确的估价,然后扬长避短,切不可以短为长.精于做买卖的不必硬来写小说,擅长种花的不必偏去拍电影(业余爱好又另当别论)。
试想,假如陈镜开立志做体操冠军,聂卫平决心当举重健将,能行吗?
(进一层论证:
志向能否实现除了客观因素之外,主观条件也很重要。
阐明“为什么"
那么,在大体相同的条件下,为什么仍有“事竟成"与“事不成”之别吗?
据我初步分析,一要看你的志向是否坚定,无志之人常立志,有志之人志不移。
朝三暮四,见异思迁,难免一事无成;二要有你付出了多少努力,一分耕耘,十分收获,说的就是这个道理;第三还要有正确的方法,头悬梁、锥刺股,精神可嘉,但勇于实践、勤于学习,善于总结,才是通向成功的阶梯.(论证更进一层:
志向能否实现须看志向是否坚定,须看实际付出了多少,还要有正确的方法。
阐明“怎么样”,解决问题。
)
愿青年朋友中出现更多的有志者。
祝更多的有志者“事竟成”!
(回应篇首,重申论点,表明心愿作结.)
技法揭秘:
本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证,首先摆出一个现实问题:
一个青年朋友,立志要做中国的托尔斯泰,最后没有成功。
而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证.作者先确立“大前提”—-几条“有志者”真正能够获得成功的“基本原则”,用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功,是因为违背了这些“基本原则”所致,从而有力地突出了文章的论点,阐明了有志者为何事不成的道理.
【特色总评】
上述三篇满分文凸显以下共同特色:
1.均采用层进式论证。
每篇文章都用两个以上的分论点,从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证,有力地支撑了中心论点。
2.均遵循“提出问题—-分析问题—-解决问题”的逻辑思路行文.论证结构完整,逻辑推理严密,分析问题不违背认识规律。
3.分论点体现层进性。
两篇文章都有两到三个分论点,且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同,它们之间不是并列关系。
【温馨提示】
采用层进式(纵式)论证需要注意:
1.在序论部分提出中心论点,而在本论部分其分论点是层层推进,步步深入,由浅入深地进行论证,最后在结论部分加以综合,并进一步使中心论点得到确立。
2.要选择不同高度,同一方面的分论点或论据来证明观点。
其分析问题,一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。
它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系,而是推进的关系,向前发展的关系;犹如剥笋,一层比一层深入,最后挖掘出本质和灵魂:
3.采用层进式论证,常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词,如:
“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。
正反对照,突出论点
——对照式论证结构应用示范
在论证过程中,把两种事物(或意见)加以对比,抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见,这就是对照式论证.
对照式论证的基本结构有两类,无论哪一类,绪论部分都要提出中心论点,本论部分才是他们的区别所在。
正反对比型:
在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据,先从正面论述,再从反面论述,或采用先正面后相反面的顺序,进行正反对比,分析论证,最后进行结论。
对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。
破立结合型:
先论证正面的观点,再批驳反面的观点。
或采用先批驳反面观点,再论证正面观点的顺序进行。
无论是先立后破,先破后立,还是边破边立,文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面,(破)的目的是为了立,是为了增强文章的说服力,更牢固地确立正面的论点。
所以,文中所驳斥的观点既要是错误的,又要是与文中确立的论点针锋相对的。
破立结合,破是为了立,驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点,以使正面的论点立得更稳,更令人信服。
【应用范例】1
海子曾说:
“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路远马亡.”袁隆平的愿望,是纯粹得让人起敬的。
作为一名科学家,他深知自己所肩负的任务,深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。
至于追名逐利,在这位可敬的科学家身上无法存留.我想,袁隆平是宁静致远的,他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神,名利对于他是极淡的事情,就是因为这样,这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来,用于慈善事业。
(正面论证.)
反观我们的社会,又有多少人能够如他般心无杂念?
有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?
在这个急功近利的社会,成功成了唯一的标准,急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。
大学里的导师们为了名利不恪守职责,抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:
“我写作就是为了赚钱!
”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:
这个时代到底怎么了?
人心浮躁,人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
(反面阐述。
)
不仅社会被浮躁所笼罩,就连科研工作也面临着这种威胁,君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利,达到名利双收的目的?
也正是因为这样,我们的时代缺少真正的大师。
当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时,我想,应该有更多的人大胆站出来响亮地说:
“那是因为我们急功近利,缺少宁静致远的心境,浮躁是我们国家的拦路虎!
” (反面论证、概括原因.)
(高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分)
技法揭秘:
根据材料内涵,作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点,为了论证论点,作者采用了正反对比的对照式论证。
先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题,以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心,是替中国人民乃至全世界造福,追名逐利在他身上无法存留的事实。
再以“反观我们的社会”一句进入反面论证,在两句反问之后,列举大学导师为名利不恪守职责,抄袭论文,郭敬明“我写作就是为了赚钱!
”的大言不惭,以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利,达到名利双收的目的的现实。
如此正
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