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应该如何对待痛苦作文
应该如何对待痛苦作文
【篇一:
“痛苦”话题作文素材及例文】
“苦难”话题
苦难和挫折在人生路上是不可避免的,我们不应该一遇到苦难和挫折就气馁。
苦难和挫折本身并不可怕,可怕的是经受苦难和挫折之后一蹶不振。
对待苦难和挫折应该保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向成功。
即使身处顺境之中,也要居安思危,随时准备经受苦难和挫折。
名言
种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。
——夏衍
大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者。
——谚语。
苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。
——[法]巴尔扎克
人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
——[法]伏尔泰
失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值。
——[美]爱默生失败乃成功之母。
——俗语
苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。
——[德]贝多芬写作素材
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可算弱的了。
可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。
与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。
丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。
但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。
然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。
在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。
解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦,他笑着说:
“不苦!
因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。
”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折,更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后,有个记者采访他。
“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?
”贝利回答:
“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。
”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来:
“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!
”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。
发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说:
“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。
从明天早晨起,一切都将重新开始。
”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。
越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。
勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。
最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(harvey)发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(bell)第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特(wrigt)初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。
这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。
一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
范文1:
《苦难是金》
朋友,或许你拥有秋水般的明眸,可以看见这缤纷的世界;也许你也拥有无缺的双耳,可以聆听悠扬乐韵;也许你还拥有……
是的,这些都是你的财富。
但你有想过你的第一桶金却并非这些,而是苦难?
对于苦难,没有人会说它是好东西但谁也离不开它。
就如同每一个人
都在母亲的苦难中降临人世,也在自己的苦难中离开。
再直的道路也总会有几个坑坑儿。
再平静的海面偶尔也会掀起波涛,再矮的山丘也总会有一面是陡坡。
每个人都要学会如何跨过这些坑征服这些波涛,攀越那些陡坡。
无论你选择的是哪一种方法,只要你克服了它,你就是胜利者。
同时,你也获得了你的第一桶金,一桶够你受用一辈子的金。
掀开历史的宗卷,一串串熟悉的名字浮现眼前。
那个辉煌的成就背后没有沉痛的经历?
遭受宫刑的司马迁留下了一部《史记》光耀万世;曹老先生10载披阅为著那部至今仍令我们心动不已的《红楼梦》。
左丘,孙膑……太多,太多了。
他们的第一桶金不也来自于与苦难斗争的过程吗?
所以,朋友,你就别再犹豫了。
扬起生命的风帆,冲上汹涌波涛的顶头,让大海的吼叫为你吹响战斗的号角;刷出你新的起跑线,把所有障碍抛到身后。
让路上的石块坑洼为你的勇气喝彩。
当黎明到来时,你会发现之前浓浓的黑暗并不算什么。
就算那荆棘般的苦难布满前路又怎样,你有你的第一桶金!
苦难如冰雹,打在生命的苹果上,会让苹果更加甜美。
苦难如烈火,灼烧灵魂的钢铁,会使钢铁更加坚韧。
无论是冰雹还是烈火,我们只需相信海明威先生的那句话:
“只要是杀不死我们的打击,都会使我们更坚强。
”朋友,珍惜你的苦难,让它成为你获取成功的助手,而不是吞噬你的恶魔。
面对苦难,别怨天尤人。
因为有位西方的哲学家曾说过:
“如果把世间的苦难都拿出来让你选,你还是宁愿要回你自己那一份。
”
沉埋后的蝉一鸣惊人;涅槃后的凤凰重获新生,难道经历苦难后的你,不是一个新的你吗?
别忘了你的金子!
范文2:
《英雄是怎样练成的》
谈到英雄,人们都会称羡称慕,崇拜不已;但是谈到苦难,人们却竟都会叨三唠四,谈“若”色变。
究竟,他们懂得英雄是怎样练成的吗?
了解英雄背后的辛酸苦难吗?
苦难,是一座大熔炉,炼出了真金,摧毁了糟粕;炼出了人才,摒除了废物;炼出了真理,打倒了谬论......这就所谓“真金不怕红炉火,试玉需侍七年期”。
人,亦正是这样,在苦难中被检验。
正因为有了反动派的第五次围剿,才检验了王明、博古的“无能”;才有了红军的长征;才试出了毛泽东的这块“真金”;才有了“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的豪气;才能炼就了一批批的英雄、铁铮铮的汉子!
孟轲曾经说过“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行扶乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
”苦难,其实有何惧怕呢?
它毫无重量,毫无大小,毫无色彩,不就是为你铺向成功的一块垫脚石罢了。
“艰难困苦,玉汝于成”,苦难,未尝不是一件好事,假如你是意志坚强的话。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?
”,世上哪几位英雄不是在苦难中炼就出来的呢?
有哪几位没有经过苦难的洗礼呢?
我们中国,亦可谓多灾多难的了。
二千多年的封建统治,多年的军阀混
战,八年的抗日战争,三年的解放,人们简直就是苦难的物质载体!
到了现在,洪涝灾害,飞来横祸还防不胜防。
刚刚过去的“sars”,人们还记忆犹新,谈起来还心有余悸......苦难,压得中国实在太苦了。
但怜怜应验了“大雪压青松,青松挺且直”的真理。
正因为有了这苦难,中国才得到了抬头的机会,才能重塑中华民族的伟大形象;英雄亦才能得到炼就,名垂千古!
苦难之所以为苦,是因为它确实是苦,以至于苦不堪言;苦难之所以为甜,是因为否极泰来,苦难过后便是幸福的到来,“三军过后”便“尽开颜”!
弱者之所以被苦难压倒,压断了脊梁,是因为他向它俯首称臣,甘愿为奴隶;强者之所以战胜苦难,挺直了胸膛,是因为他把它压低了头,让它向自己俯首称臣,做它的主人。
所谓英雄,便是这种勇于做苦难的主人,善于让苦难向自己称臣的强者罢了!
苦难,是一剂良药,苦口却利于病;苦难,是一句忠言,逆耳却利于行;苦难,是一个苦瓜,苦过之后便是甜的开始......
英雄,不正是苦难炼成的吗?
范文3:
《善待苦难》
张海迪曾说过;“生命很痛,但痛我也要活着,我要活得好好的。
我还要活出生命的诗意。
”史铁生也曾说过:
“生命的磨难是一种必然降临的节目。
”所以,尽管活着有无数的不如意,但我们还要活出生命的意义。
这就需要我们善待苦难。
生命常常与痛苦,厄运不期而遇。
逃避者,易脆弱地挽起沧桑的皱纹,萎顿潜伏的热情;挑战者,弹开蛰居的勇气,如黄山松那刚毅的根,与石也融洽,交流,汲取着风雨霜露的精华。
于是坚韧,于是挺拔,于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。
我们就要做一棵黄山松,去挑战苦难,在苦难面前不能却步,让自己活得更精彩。
尼采说过:
“受苦的人,没有悲观的权利。
”是的,正如地震时,人们没有喊晕的权利;失火时,没有喊熏的权利;战场上,没有怕死的权利。
只有不喊晕的人,才能逃离危楼;只有不怕熏的人,才能逃离苦海;只有不怕死的人,才能取得胜利。
一样的,只有受苦而不悲观的人,才能克服困难,脱离困境。
难道不是吗?
在苦难面前悲观是懦弱者的表现,苦难是不仁慈的,你越向它低头相求,她越乘虚而入,所以我们不能悲观,不能在它面前认输。
没有经历风雪的果实不会甜美,没有经历过苦难的人生不会完整。
苦难是人生的常态,谁都有面对绝境的处境,谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。
几乎未能扼住苦难的咽喉时,必须学会忍耐,学会让所有的痛苦在忍耐中淡化,学会每个人在人生旅途上,都要受到命运之神的捉弄。
当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏,锲而不舍的追求,而不是在苦难面前轻易放弃
人生好比一次远航,由此岸到彼岸,难免有逆境。
如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行,怎么会领略到“化险为夷”,“夜尽天明”的乐趣呢?
人生苦短,怎样度过这有限的生命呢?
如何珍视这短暂的生命呢?
这就要善待苦难。
范文4:
《给生活加点盐》
苦难是人生的教科书,是生活中必不可缺少的调味剂——盐。
但加多了,生活就会变得苦而又涩;若加少了,生活就会变得肤浅而单调。
所以,我们要适当地给生活加点盐。
苦难可以捶打出哲学思想。
但你必须是一块钢铁;苦难可以磨砺卓越人才,但你必须是一把宝剑。
人生于世,不可能一帆风顺,不遇风霜;必会遭受这样或那样的苦难。
我们该以什么态度支面,迎接它?
那得看你个人的看法啦!
我们要懂得乐观地面对苦难。
当你失意的时候,李白会对你说:
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
孤独的时候,高适会跟你说:
莫愁天下无知己,天下谁人不识君?
伤怀时,苏轼会安慰你说:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难存:
懈怠时,王世贞对你说:
百年哪得更百年,今日还须爱今日……古往今来,许多诗人,词人都如此旷达胸襟,乐观的去生活,难道作为21世纪的接班人的我们不能吗?
没有“盐”的生活淡而无味,但是“盐”多了,就会苦不堪言,所以很少有人会意识到给生活加点“盐”。
没有“盐”的生活就没有风的帆船一样空虚。
没有“盐”,青春就会枯萎;没有“盐”,生命就会黯淡而无光。
“盐”是生活的点缀,缺乏它很容易患上某些“疾病”。
自讨“苦”吃,就是在悠闲的生活中给自己出难题,逼自己去冒险,向自己挑战,以“今日”之我向“昨日”之我挑战。
一代艺术宗师刘海杰,94岁高龄时再登黄山,他说:
“画黄山而先上黄山,不上黄山难画黄山。
”这种不畏巍巍大山,为艺术创作而自讨“苦”吃。
人要成长,就得与苦难打交道,“不入虎穴,焉得虎子”正是真实写照。
能受天磨方为真铁汉,真金自然不怕火炼。
朋友,你是否觉得生活太安逸,太悠闲了呢?
让“盐”渗入生活中,让“盐”使你变得更加坚强,更加坚韧。
人要是生存了就不免遇到很多障碍,但这些障碍怎么会阻挡得了我们青春的脚步?
要不畏向前,勇往直前,朋友,给生活加点“盐”吧!
它并不可怕,可怕的是你被压倒了一倒难起。
我们要正视现实,直面人生;自我砥砺,自我扶助;百折不回,才能真正勇往直前!
范文5:
《谁能驾驭苦难之舟》
金子不经过苦难,不能变得更纯;小苗不承受苦难,不以茁壮成长成大树;雏鹰不经苦难,不能展翅高飞。
不经一番寒辙骨,怎得梅花扑鼻香。
古今中外,能有几个伟人不经历风雨,就已见到成功的彩虹呢?
西伯拘美里,演周易;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》。
是苦难造就了他们的成功。
苦难是司马迁所承受的宫刑,但他却写下《史记》;苦难是伍子胥承受的家破之苦,但他最终复仇,把楚王鞭尸三百;苦难是奥斯特洛夫斯基瞎了的双眼,但他却让《钢铁是怎样炼成的》流传于世。
我想我们也要有一种梅花的性格,梅花是越冷越开花,我们则要越苦越奋进。
【篇二:
材料作文痛苦和盐】
“痛苦和盐”材料作文写作指导与范文
【原题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
痛苦和盐
师父对徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。
于是有一天,他让徒弟找来一个杯子,装满一杯水,然后往杯里放上一把盐,让徒弟尝一下,然后问:
“味道怎么样?
”徒弟回答:
“很咸!
”
接着师父又带徒弟来到一个湖边,师父让徒弟往湖里放一把盐,说:
“现在尝一下有什么味道。
”徒弟说:
“很清凉。
”
师父傅问:
“有咸味吗?
”
徒弟:
“没有。
”
师父说:
“生活中的不幸就像这些盐,既不会多也不会少,你承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度,所以当你感到痛苦的时候,就把你承受的容积放大些,不是一杯水,而是一个湖。
”
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。
原文是:
一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。
有一天,他派这个弟子去买盐,弟子回来后,大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中,然后喝了。
“味道如何呢?
”大师问。
“苦。
”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。
大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里,弟子于是把盐倒进湖里。
老者说:
“再尝尝湖水。
”年轻人捧了一口湖水尝了尝。
大师问道:
“什么味道呢?
”“很新鲜。
”弟子答道。
“你尝到咸味了吗?
”大师问。
“没有。
”年轻人答道。
这时大师对弟子说道:
“生命中的痛苦就像是盐:
不多,也不少。
我们在生活中遇到的痛苦就这么多,但是,我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。
”所以,当你处于痛苦时,你只要开阔你的胸怀,不要做一只杯子,而要做一个湖泊。
这则材料告诉人们一个道理,就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。
这里的“湖”当然可以指“宽大的胸怀”,也可以指向其他,如“崇高的境界”“高远的追求”“漫长的人生旅途”“国家社会的大环境”等,只要合理则可。
但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题,或是对“湖”没有合理的理解,就算是跑题了,如有的同学写“宽容”,有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”,都是不切合题意的。
【范文】
正确地对待人生的痛苦
人生的痛苦,留则有,放则无。
就像这一把盐的位置,溶于一杯水,它是涩的。
溶于一湖水,则是鲜的。
身经
痛楚,却伤在心头。
只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。
你若有意放大,那必将苦涩一生,你若有意弥治,那终会阳光依旧。
林则徐一生仕途不顺,甚至连降五级。
但他并不因此而丧恼。
因为他心中充满了人民的福祉,就无处容纳这微小的失意。
先不说他那虎门销烟的千古功勋,只说他在被放逐新疆途中,主持治理黄河决口,在新疆帮人民修水渠,开垦农田?
?
他在做这一切的时候,恐怕是朝廷伤他最深的时候,然而他个人的痛,与人民的痛相比,这又如何!
他的一把盐,撒在黄河,撒在天山,那痛早已随水流逝,随风飘远。
抱怨痛苦是把自己看得太重。
第一任美国黑人国务卿赖斯,她从小有着超人的音乐天赋,4岁开演自己第一声演奏会,八岁谱曲,刻苦练琴。
但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时,她痛苦极了。
想到自己12年的辛苦,心酸至极。
但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后,回忆志这段经历时,她轻轻地说:
“原来是把痛苦放错了位置。
”这,就是赖斯。
赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。
放下自己心头的沉重,前方依旧是一片天。
人生的痛苦,留则有,放则无。
对于一名音乐家来说,最重要的莫过于双耳。
可贝多芬失去了。
于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”,双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。
他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中,并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。
我想,是这音乐成就了贝多芬,也是这份胸襟成就了贝多芬。
痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子,它总会萌芽,但我们却不可以放任它,留有它。
既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分,那么对这些小小的不足为什么不去消弥?
生活就如一张纸,痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。
我们何苦刻意去放大这滴墨的重量,而让它成为你心头挥之不去的阴影。
淡化它,忘记它,相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。
轻闭双眸,呼吸这大地地气息,呼出这心底的沉痛?
?
这痛苦,留则有,放则无。
痛苦无味
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
王维吟诵着这首诗,漫步于雨后空山,豁然开朗。
官场失意又何妨?
人生苦痛又怎样?
于是他饮尽人生苦痛的浊酒,酒入幽肠,消溶在他明月、清泉的深广心境中。
试问滋味,鲜凉!
人生的痛苦如手里的一把盐,浸入杯中则化作无尽的咸涩,然投于湖海,则消溶一份鲜凉。
面对人生痛苦,我们打开我们的心胸,提升我们的精神境界,则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。
我们乘坐在人生的客车上,从一个时代驰向另一个时代。
在每一个远方,我们都
感到无尽的苦感。
于是有人就号呼:
“我的人生这样不顺,我生活得这般痛苦。
”我们总敏感于外物的冷寒热暖,却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。
摆不开“利”的诱惑,逃不掉“欲”的浸染,每天奔波于金钱酒肉,纸醉金迷,怎不痛苦。
孰不知,一个广阔的心胸,可以将痛苦消溶地不见痕迹。
打开心胸,给自己一个崇高的心境。
当读到张爱玲,我总感一绺幽香,张爱玲的一生是痛苦的,痛苦是她灰色的童年,是她不幸的婚姻,是那个旧上海夜下孤独的舞步,上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。
而她面对这份苦痛,在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。
坚持,奋起,执笔,这是她在她后痛苦时代的选择,她不写革命,不写战争,只写那个时代最美好的回忆。
她的这份阔达的心胸消融了苦痛,执笔耕耘,幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女,在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使,散落在青石板一路的悄碎,妖娆了一个时代的轻脆。
陶潜也是一个这样的人。
官场黑暗,仕途失意,但他埋头深野,伫立田园,以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下,悠然见南山”的幽雅与淡定。
苦难只是一把盐,浸入大湖,只剩清鲜。
把心胸放宽,提升精神境界,痛苦将幻化为你的香茗。
定乎内处之分,辨乎荣辱之境,升华心灵,斯已矣?
?
稀释痛苦
人生曲曲折折水,世事重重叠叠山。
生命里的痛苦就像一把盐,苦涩难耐,如何正确地对待人生的痛苦,取决于你用什么容器来盛它,如果你的心是一只杯,便觉得苦涩,如果你的心是一片湖,便觉得淡然。
面对痛苦,我们要常怀开阔的胸襟,豁达的情怀,这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。
稀释痛苦,要有苏轼“试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡”的豁达,要有李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪迈,亦要有王维“岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去”的恬淡。
稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖,既然痛苦的量无法为我改变,那我就努力拓展心灵的容积,“大肚能容,容天下可容之事。
”天下之事都了然于胸,又何惧那一把痛苦之盐!
“火柴在你口袋里点燃,你应该庆幸那不是火药库。
”契诃夫一句诙谐幽默的话语,为我们指明人生的迷津,一味地抱怨,用狭小的心胸盛装痛苦,只会将痛苦放大数千倍,令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。
倒不如像契诃夫那样,用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味,甚至会从中品出淡淡的甘甜。
谁懂得稀释痛苦,谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。
张鲜,一个在地震中失去亲人的男子,面对记者的采访,轻拭去眼角的泪痕,“我这辈子要活出三辈子的味道,我自己的,妻子的,还有女儿的。
”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐,我们不难想象,这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者,在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾,勇往直前。
“得之我幸,失之我命。
”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟,得之淡然,失之坦然,用开阔的胸襟看待痛苦,花开花落两由之,花开,则赏花之美丽,花落,则赏
残红满地。
痛苦不是不可逾越的,有大心胸之人,定有稀释痛苦的明智。
闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。
将痛苦放进广阔的心灵之湖,淡然走上生命的大舞台,演绎人生的精彩!
愿你我都拥有一个如湖的心怀?
?
学会淡化痛苦
黑暗不是我生命的本色,我只是在经历黑暗。
——题记
一把盐溶在一杯水中,得到的是苦卤;一把盐溶于一湖水,品到的是甘泉。
其实人生中的痛苦便是那一把盐,愚者将其放于杯中,品到的是人生的苦涩;智者将其溶于湖中,品到的是人生的甘美。
我们只有学会淡化痛苦,保持一颗乐观的心,才能愈挫愈勇,拥有别样的人生。
李白淡化被谤的痛苦,让“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河;苏轼淡化被贬的痛苦,留下“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
”的佳句;盲人钢琴家淡化失明的痛苦,唱出“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明”的佳句。
可见,学会淡化痛苦笑看人生,是多么重要啊!
大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗?
是的,他的世界里没有阳光,自幼失明让他的世界只有黑暗,他痛苦过,他挣扎过,他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤,但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦,他明白了,他将那失明的痛苦之盐,撒进了歌曲的湖泊。
从此他人如其名,走上了星光大道,品到人生之泉的甜美。
试想,如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦,又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声?
如果他不懂得看淡痛苦,乐观处世,努力拼搏,又怎会让自己的生命充满阳光?
可见,学会淡化痛苦对我们是多么重要啊!
她是一只美丽的蝶,用舞蹈勾勒出纯美的文字。
用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”,这位轮椅上的美少女作家,身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦,因为她懂得用文字来淡化痛苦,在那些让人痴迷的文章湖泊中,苦也可以变为甜。
纵使不能行走,但她却可以飞翔,将自己的
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