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和谐
和谐的形体(和谐即是美)
尽管由于时代、民族、社会形态的不同,人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异,然而人体美的实质——比例与和谐,却是亘古不变的。
例如:
头颅是身高的1/7至1/8;肩膀最宽处为身高的1/4;大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人,体态匀称和谐,散发出令人愉悦的美感。
被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》,若按比例缩成身高160厘米的女子,其三围比例为90:
72:
96厘米,构成了比例协调、线条柔和的曲线美。
而《掷铁饼者》雕像,构图的基本要素则是“人体正方形”,体态雄健威武,凝聚着健力、美,是男性美的完整体现。
庐山风景区的美(人与自然的和谐美)
庐山太美了,不仅自然风光很美,而且旅途环境也非常好,秩序井然,美丽清洁,在这里实现了人与自然的和谐统一。
”人们在庐山各景区看到,交警在忙碌地指挥交通,秩序井然,各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾,整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。
庐山实施了“煤改电、油改电”工程,实现了“无烟山”目标,垃圾袋装率和上门收集率都达100%。
自然环境变美了,庐山的人文环境也在不断提升,规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为,使文明新风深入人心。
中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心,高兴而来,满意而归。
据统计,“五一”当天,庐山接待游客1.38万人,同比增长3%。
美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)
加利福尼亚大学三年级学生考克斯和卢普闲来无聊,一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿钓上一条45厘米长的大鱼。
这种鱼的外号叫“富翁鱼”,较为名贵,他们将此鱼烤熟吃了。
他们的行为被校方发现之后,校方当即对他们实施了经济处罚,理由是他们在大学接受了三年教育仍不知保护自然环境,也不懂得人要与动物和谐相处,简直是“不可原谅的行为”。
随后,学校董事会开会研究决定,开除两名学生的学籍,并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名,把他们送上法庭。
和谐是具体的。
和谐就在人们的日常工作生活中。
不随地乱扔果皮纸屑烟头,不随地吐痰,不毁损花草树木,能保护环境和谐;办公区内不大声喧哗,不随意串门闲聊,行走避免噪音干扰他人工作,有利于办公气氛的和谐;“红灯停,绿灯行,斑马线前停一停”,能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范,和谐就在我们身边。
有缺陷也和谐
假如有两块玉,都玲珑可爱,晶莹剔透,但一块有瑕疵,你会选择哪一块呢?
也许你会选择那块无瑕的,因为一般人的思维都是向着完美。
我的选择却不然,我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的,因为在我的眼里,那个瑕疵不但不会掩盖美玉,反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。
就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。
世间的玩物,十全十美,完美无缺是难以达到的,从根本上说是不存在的。
美与瑕疵正是和谐统一的整体。
中国古代的四大美女之一的西施,她有沉鱼落雁的美貌,但是有心绞痛的疾病。
每每心痛就会皱眉,一般说来,皱眉是不美的。
然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。
不然,怎么会有“东施效颦”的故事呢?
可见西施的“瑕”与“美”结合在一起,达到了高度的和谐美。
还有十九世纪法国雕塑大师罗丹,他的作品无不为世人所赞叹。
然而,罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅,而是往往带着这样那样的缺陷,或者畸形。
然而正是那些不完整的、畸形的雕像,展示出一种更高层次的和谐:
生命力的和谐。
诚信
如鲁迅先生说过:
“诚信,为人之本也!
诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性!
”
诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。
也许你会说我们整天生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。
诚然,这类事情离我们的生活有一定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它一直在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来,大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。
而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生,一个接受过高等教育的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,居然在顺利毕业之后,把贷款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨......
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。
然而,因丢诚信而失羊的痛苦教训,你吸取了吗?
亲爱的朋友们,请吸取放羊娃的教训!
不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?
难道你愿意过那种除了欺骗,还是欺骗的生活吗?
包容、宽容、忍让、胸怀
“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。
”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。
泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。
宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。
当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅,刘禅虽然贵为天子,却昏庸无能。
但诸葛亮本着宽容之心,仍为江山社稷献计献策。
七擒孟获后,他并未杀他,而命他为南中首领。
这些无不体现了他智者的宽容。
但是,面对街亭失守,他还是挥泪斩马谡。
这并不是他不宽容,而是他明白,在原则问题上需说一不二。
正真的宽容即是如此。
宽容不仅是个人所应该拥有的,我们还应看到集体的宽容、国家的宽容——有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。
这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。
上世纪上半叶的两次世界大战,给全世界的民众带来了巨大的痛苦。
惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。
然而,战争过后,人们没有选择憎恨,而是渐渐地学会宽容。
欧洲民众没有仇恨地对待德国,同样,中日建交至今已有三十多年。
这些并不是忘却,更不是背叛,而是一种理智的宽容。
这样的宽容换来的是世界的和平。
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:
“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。
”林肯微笑着回答:
“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?
”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。
这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。
良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
走过历史的长河,历史上那些成就了大事的人,他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人,也正是因为拥有了宽容的胸怀,才使得他们成就了各自的事业,才使得他们可以在历史的长河中名流千古。
唐太宗,他对魏征宽容,魏征因此敢于直谏,他开创了"贞观之治"的盛唐局面;蔺相如,他对廉颇宽容,廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话,他促成了赵国固若金汤的强盛时期;齐桓公,他对管仲宽容,管仲感恩而忠心辅佐他,他成就了齐国强极一时的霸主地位。
谦虚
谦虚谨慎的品格,能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲,把它视为一种激励自己继续前进的力量,而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔,沾沾自喜于一得之功,不再进取。
越成功的人往往月容易看到自己的不足,而越谦虚。
“力学之父”牛顿称她的成绩是“站在巨人的肩膀上”的缘故,这是物理学家的谦虚;扬名于世的音乐大师贝多芬,自嘲“只学会了几个音符”,这是音乐家的谦虚;科学巨匠爱因斯坦自讽“像小孩子一样幼稚”,这是科学家的谦虚。
谦虚的人受到人们尊重,无论是为自己获得的荣誉而感到不安的计算机权威王选,还是辞去民间封的三项目桂冠的文学大师季羡林,抑或是拒绝写自传,拒绝出现在瑞典名人集里面的诺贝尔,他们都赢得了诗人的尊重。
他们因谦虚而不断做出更卓越的贡献,从而受到大家尊重。
在中国历史上,马谡骄傲轻敌痛失街亭,被诸葛亮挥泪斩首;关羽骄傲自大、目中无人,兵败荆州走麦城;孔明诸葛“一生唯谨慎”,辅佐刘备成大业;唐朝名相魏征“念高危,则思谦冲而自牧”,等等,都说明了谦逊品格关乎事业成败的道理。
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。
但随着起义队伍的壮大,功绩的显赫,他的骄傲情绪一天天滋长起来,贪图享受,拒听忠言,居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣散,辉煌功业毁于一旦,落得个自身被害的结局。
巴金虽然早被公认为几位文学大师之一,不以文学家、作家自居,他认为自己的写作全是为了说心里话,发出内在的呼喊。
“我不是一个文学家,我只是把写作当做我的生活的一部分。
”正是这种谦虚的态度使巴金在文学和人生的道路上越攀越高,成就了巴金的伟大。
嫉妒
周瑜,聪明过人,才智超群,但却心胸狭窄。
对于诸葛亮耿耿于怀,必欲置其死地而后快。
赤壁之战前后,周瑜嫉贤妒能,几次加害诸葛亮均未得逞。
后来周瑜使用美人计,骗刘备至东吴娶亲,结果东吴赔了夫人又折兵,气得连呼数声“既生瑜,何生亮”,昏厥于地,气绝身亡。
周瑜度量狭小,以害人开始,到害己告终。
挪威数学家阿贝尔从小酷爱数学,22岁时,就曾写出了《五次方程式代数解法不可能存在》的数学论文。
他把这篇论文寄给了当时数学权威高斯,高斯怕这篇论文的发表会影响他在学术界的权威地位,就把阿贝尔的论文打入了冷宫。
阿贝尔并不气馁,继续坚持研究,他26岁时写了一篇关于高等函数的长篇论文,又被法国数学权威勒让德埋没了。
阿在阿贝尔死后12年,他的长篇论文才得以发表,有名的“阿贝尔定律”弥补了数学界的空白。
曾经有个寓言,上帝对某人说:
从现在起,我可以满足你任何一个愿望,但前提是你的邻居必须得到双份。
那人听了喜不自禁,但仔细一想后心里很不平衡:
要是我得了一份田产,那邻居就会得到两份田产;要是我得到一箱金子,那他就会得到两箱金子;那人想来想去,不知该提出什么愿望,因为他实在不甘心让邻居占了便宜。
最后,他咬咬牙对上帝说:
“万能的主啊,请挖去我一只眼珠吧!
”
现实生活中,河南某县高三年级一女生因为嫉妒她的两个朋友的学习成绩和长相,就趁她的朋友们熟睡之机,将事先准备好的硫酸,泼向二人的面部,致使两人严重受伤,其中一人因被严重毁容而长期住院治疗。
最终,泼硫酸的女生也因故意伤害罪被判刑。
理解、体谅
人的心灵就好比河流的两岸,中间隔着浩浩流淌的河水,而河的两岸则是永远平行地延伸,不接触,不相交。
然而人与人之间需要相互理解,人的心灵需要彼此沟通,就好比河的两岸需要架起桥梁,才能越过河水的阻隔,由此及彼。
架起心灵的桥梁,人与人之间才有理解;心灵的桥梁,是情感交流的通道,是灵魂共舞的纽带,是美的连接,是爱的永恒。
大禹治水,三过家门而不入,是家人的理解给了他战胜洪魔的决心与勇气;岳飞抗金,征战沙场,生死未卜,是老母亲的理解给了他精忠抱国的豪情与正气;
双目失明的海伦凯勒,失去了感知大千世界的窗口,长年累月与黑暗为伴,是老师安妮的理解给了她生存的信念与希望;一位黄土高原上的半百老者,为了追求人体美的崇高艺术,忍受了无数的鄙视与误会,是妻子的理解给了他追求艺术的执着与坚韧。
是啊,理解能够使已死的东西复活,理解能够使丑陋的东西发出迷人的光彩。
试想,这个世界若没有了理解,也许整个宇宙都会窒息。
规则、纪律
没有堤坝的围堵,汹涌的黄河就会恣意泛滥;没有铁轨的限制,奔驰的列车就会车毁人亡;没有规则的约束,纷繁的世界就会杂乱无章。
规则,一个人人熟悉的字眼,体现出公平的制约,是和道德相辅相成的。
尊重和遵守规则是一种教养、一种风度,更是一个现代人必备的品格。
随着当代经济的发展,社会文明的进步,规则的力量越来越明显
(不守规则坏处)事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则”。
(巧妙的守规则)加利福尼亚州州长施瓦辛格有抽大雪茄的嗜好,可法律禁止在公共场所吸烟,他无权在办公室“过把瘾”(万一有人进去谈事私人办公室也就成了公共领域),最后被逼得在州政府的草地上支起帐篷,钻到里面才能吞云吐雾。
(守规则,敬畏规则)当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和20本古书,赠给,哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。
一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁于一炬。
一名普通学生在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。
灾难过后,这本书成了稀世珍本。
该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,将书还给了学校。
校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。
很多人表示不解,但是校长不作解释,只是重申了哈佛的理念:
让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。
“让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。
规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切,即使校长不想开除这个学生都不可能,因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例,这是对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。
(守规则的好处)曹操的坐骑错踏麦田,割发代首,虽然有变通的嫌疑,但也成为民间的美谈。
诸葛亮挥泪斩马谡,更是为了维持规则的权威。
邱少云在烈火中一动不动,英勇牺牲,更是用生命来为规则践诺。
雅典奥运会上,有部分运动员虽然觉得裁判的判决有失偏颇,但这是规则,他们只能无言地接受,表现了做人的豁达与乐观。
(我国要抓紧制定规则、守规则)加入WTO后,我国要和世界接轨,接什么轨,就是接规则的轨。
中国正处在计划经济向市场经济转型的关键时期,一定要想方设法尽快地适应世界这个成熟的市场经济的规则。
可惜,国内许多企业屡屡触犯国际规则,在摸着石头过河
(规则要符合实际情况)。
规矩都是人定的,但定得好不好,就要看符不符合时代要求。
像孔子要求即将进入封建社会的春秋时期的君主,定立如西周礼乐制度一般的奴隶制制度,自然不会成功。
而相反,战国时的商鞅,却顺应时代变化,提出军功爵主张,在秦国实行有利于封建地主阶级权利的新法。
不仅使自己名扬四海,更令秦国一跃而成战国七雄中的领头国家,最后更统一了中国。
由此可见,规矩因时而定,有多么重要。
(不守规则的好处,不合时宜的规则要改变)。
当自由主义经济学说已不适合资本主义的发展,并引发经济大危机时,罗斯福果敢破除“政府只为经济充当守夜人”的陈规,大胆革新,并最终创立国家垄断资本主义这一个资本主义世界的新规矩,恢复了美国经济,也挽救了资本主义。
因应时势改变规矩,不仅可以解决陈规旧习带来的负面影响,更可以开辟一片新天地。
时势变了,社会变了,规矩就要变。
不变无以立新规,不变无以走新路。
慈善、公益、爱心
姚明,在国家危难之时,他奋勇当前,捐巨资拍公益广告,成立“姚基金”募捐善款,并且热衷环保事业,这位“东方小巨人”的心时时在为喜爱他的球迷而跳动,为普通民众而跳动,他所呈现的是成功者的良知,是体育明星的公益心。
李连杰倡议创建的“李连杰壹基金计划”。
是他对慈悲的理解。
亲身经历印度大海啸的他,脱险后萌生创立旨在救助遭受心里严重创伤的受灾人员的强烈意愿:
“壹基金计划”。
号召各界人士每个月捐款一元钱救助需要帮助的人。
霍英东先生为各地教育、医疗等方面捐赠巨资,造福了千万百姓;李嘉诚先生为灾区设立教育基金的高尚情操令人心生敬仰;邵逸夫先生为大陆教育创办“邵逸夫奖”,散尽千金济学子。
我想,他们的内心是一尘不染的,为人们带来了无限的力量,好一个“取财有道,还富于民”!
他们不是守财奴,他们懂得财富的真正意义与价值,他们践行着兼济天下的慈善之道!
美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。
当家长向学校投诉时,校方的回答是:
学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。
家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?
对此校方解释道:
我们不想让他们觉得是在被施舍。
二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:
我可以进来吗?
询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!
这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。
道德、美德
德国哲学家康德这样一句话:
“世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。
”灿烂的星空就是我们的理想,而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
吴斌,一个最普通的客车司机,驾驶客车行驶在高速公路途中,意外遭受金属片袭击,在生命垂危的情况下,吴斌用尽最后力气,换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯,拯救全车乘客,而这一系列动作完成之后,吴斌倒下了。
吴玉兰,一个普通的老师,面对无耻的劫匪,虽头破血流依然,保护659张考生准考证。
舍得、舍小利以谋远
过去北海道渔场资源丰饶,视乎取之不尽。
临海的居民都肆意捕捞,不光威胁到金枪鱼等品种数量的锐减,还威胁到鲸和海豚的生存。
因此,日本采取措施整顿渔业,规范不与制度,特别加强对鲸鱼和海豚等品种的捕杀控制,不能为了餐桌,损害了生灵,也隔绝了后待遇自然的接触。
在长白上地区,狼常常被一种猎人下的“闸”夹住腿,为了不被抓住保住性命,狼会果断的将自己被夹住的腿咬断,以求得逃生。
雄孔雀最珍惜自己华丽的羽毛,所以猎人专门选择下大雨的时候出击,这是孔雀的尾巴已被淋湿,由于担心尾巴被弄坏,孔雀拒绝逃跑,甘愿被抓。
毕淑敏放弃了心理学博士学位,保持自己小说的特色;比尔盖茨放弃投身暴利行业的机会,获得了操作系统和软件开发领域的成功;老板重奖手下员工,短期内失去了一部分利益,但是却赢得了认可和尊重;居里夫人失去和卡西米尔的爱情,但由此得到了只身赴巴黎求学的勇气;苏格拉底不幸娶了一位悍妻,却由此开了“游行派的哲学家”的风气。
世上的事情大都与此,失之东隅收之桑榆。
坦然面对得失,没有就对的得,也没有绝对的失去。
积累、平凡与成功之间的关系
几何学上的点只有位置而没有长度、宽度、高度,但正是这些点构成了无数条线,无数个面,无数个立体。
罗马不是一天建成的,千里之行始于足下。
现代著名画家黄永玉画了8000张荷花写生稿,反复钻研话荷花的技巧,才造就了他的才能,画荷独具神意。
丁俊晖从8岁开始每天苦练台球,打折了近80根球杆,用掉近200个巧克粉经过7年的训练,终于成为中国第一个台球世界冠军;
纪冠华高考落榜后,每天早上准时起床跑步,风雨无阻,对着空旷的山谷背单词,练习发音,最终为新东方最优秀的金牌教师。
马克思在阅读1500多种书后挥洒出了《资本论》的巨著;达尔文在几十年的游历中探查到《物种起源》的脉搏;爱迪生在几千次的实验后将人类带入光明的时代。
浙江省大唐镇是全国有名的袜子镇,它最大的特点就是每双袜子只赚一分钱,而就是这一份钱的积累,创造出一年销售70亿双袜子的记录,创造了大唐镇无数的百万富翁。
机遇与成功、危机与转机,换个角度思考,失败与成功
深入思考生活中的偶然,并坚持探索,就会得到意向的成功。
英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子,妈妈说她不适合穿红袜子,道尔顿却说这袜子不是蓝色吗?
他这时才发现自己的色觉有问题。
研究了两年,终于发表了《视觉之异常》,将这种病称为色盲症,填补了医学理论上的空白。
日本商人安藤百福看到拉面馆面前常排着长队,已经破产的他发现只是一个创业机会。
他买了面粉和食用油,在家实验一年,终于发明了世界上第一包方便面,从而开发出一个新的产业。
法国年轻的杂务工乔利,不小心将油滴在熨烫的衣服上,她只好白干一年来赔偿。
后来她发现被煤油滴染过的地方,不仅没脏反而把陈年污渍也清除了。
这个发现促使他研制出了干洗机,改变了传统的洗衣技术。
魏格有一次重病在床,在床上躺了一个多月,但他没有虚度时光,无意中发现地图中几大块的轮廓图几乎是吻合的。
带着疑惑他开始不屑的思索,最终提出“大陆漂移学说”,成为大陆板块运动学说中的权威。
约瑟夫从小患上糖尿病不能吃含糖过多的食物,特别是冰淇淋。
为了解馋,他为自己做了不含糖的冰淇淋,还研制出几种不含糖的糕点,大受美国肥胖症患者的欢迎,他的食品畅销全美。
世界著名的3M公司挖到假矿之后,把假磨石磨成粉末,做成了畅销的沙皮纸,将失败的胶水做成了遍布全球的便利贴
创新
创新需要极大的勇气当时的航海家把美洲的西红柿带到了英国。
从未见过这红的像血一样的果实的英国人对西红柿敬而远之。
他们以为西红柿含有剧毒,就冠之以“狼桃”的恶名。
几十年里,没有一个人敢咬上一口。
后来,一个勇敢的青年冒险尝了一个,觉得美味无比。
创新就要勇于突破自己。
齐白石,摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分,融合了文人画简练隽永的笔墨,并创造性地以篆刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格,在中国画坛自创了“红花墨叶”派,达到了一个更高的全新的艺术境界。
创新需要转换思维。
给化妆品做广告,按“常规思路”就该请玉女作模特;但南京某化妆品厂却请了一位满脸皱纹的老太太现场试用,然后大唱该厂产品的赞歌。
结果购者如潮。
按常理,应该“王婆卖瓜自卖自夸”,可某手表厂却偏要说自己的“瓜苦”,郑重向消费者宣布“我厂手表走得不准确,二十四小时会慢0.4秒,请君购买时三思”。
“上帝”们深感其诚,纷纷掏腰包戴上了“慢0.4秒”的表。
自然规律法则
北极科考人员都知道,节制自己的欲望,少做干涉自然的事。
不能因为夏季是北极熊的饥饿期,就送鱼给它们充饥;不能因为北极熊互相残杀而制止;不能因为小熊失去母亲而将它收为宠物;不能为了满足自己的喜爱,而把它带到文明社会。
就是因为科考人员的无为,北极熊才以它最自然的方式延续着他的种群。
朝鲜半岛三八线周边的地区自停战以来,由于没有受到任何人类活动的介入,顺应了自然规律,恢复了完全自然的状态,当初被炮火摧残的地方如今一片欣欣向荣。
家猪,正常生长大约需要一年才能出栏,这样的猪肉吃起来味道鲜美,营养丰富。
可为了追求产量,有的养殖户向猪饲料中加入了诸如“生猪催肥剂”“搜肉精”等药品,加快了猪的生长进程,这种猪肉吃起来无口感,吃多了对人体有害;有的葡萄种植户为了提前让葡萄成熟盈利,不惜喷洒促进生长的激素类药物,葡萄因此成熟飞快,可这种葡萄吃起来也索然无味。
厦门市建立大堤,把海岛与大陆相联,结果,改变了海水流动方向,海港淤浅,闻名的文昌鱼几乎灭绝。
为了解决饲养生猪饲料不足,从国外引进了一种繁殖力极强的水上浮生植物——水葫芦。
如今这种浮生植物已经泛滥成灾,被称为“绿色污染元凶”。
团结
有种蜜蜂为了对付闯进蜂巢的大黄蜂,他们集结在一起把大黄蜂包围起来,通过振动翅膀产生热量,使包围圈的温度达到大黄蜂的生理极限,然后把大黄蜂霍霍热死;大雁聚集在一起飞行呈V字形飞行,速度比单独飞行要快20%;周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐,君臣一心;有士兵一鼓作气,众志成城。
商落周起;由于蔺相如忍辱谦让,廉颇负荆请罪,后同舟共济,成刎颈之交,赵壮秦退;诺贝尔获奖项目中,因团结协作获奖的占三分之二,在诺贝尔设奖的前十年,合作奖占41%现在则跃居80%。
奔驰轿车以前其实是两家公司,他们是商场上的竞争对手,一个以马达三轮车为主打,一个生产现代化变带汽车。
他们在商场上
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