华南师大附中学年高三综合测试二语文.docx

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华南师大附中学年高三综合测试二语文

华南师大附中

2010—2011学年高三综合测试

（二）

语文试题

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、学号填写在答题卡规定的区域。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡和作文卷的整洁，考试结束后，将答题卡和作文卷一并交回。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）（）

A．嗟叹／揭竿而起鞭笞／苔藓责难/多难兴邦

B．嫔妃／斐然成章殷墟／唏嘘披靡/风靡一时

C．兀自／好高骛远牟利／明眸泊位/淡泊明志

D．挟持／扶老携幼丰腴／阿谀参差／扪参历井

2．下面语段中加横线的词语，使用全都恰当的一项是（3分）（）

2002年世界杯，中国队一球未进，一分未得，净吞九蛋，死于小组赛中；2006年世界杯亚洲区预选赛最后一轮，在香港队大放血①的情况下中国队小组赛安乐死②；2007年亚洲杯小组赛，中国队虎头蛇尾③，再一次死在小组里。

小组赛，已经成了中国队的梦幻④，特别是在2010年世界杯亚洲区20强赛小组赛的抽签结果出来之后，这支屡次在小组赛中损兵折将⑤的球队似乎又要在死亡之组中重蹈覆辙⑥。

A．②③⑥B．①④⑤C．②④⑥D．①③⑤

3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）

　　A．2009年至今，中国社会经济先下行后上扬，在全球主要经济体中率先实现回暖和显现强劲增长，在稳定全球经济中起到了中流砥柱的作用。

　　B．专家认为，造成近期空气质量下滑的污染源以本地污染源为主，而不利的天气因素又成为主要诱因，一旦天气条件好转，空气质量也会随着改善。

　　C．校园文化建设一般包括物质文化、精神文化和制度文化的建设，而制度文化的建设又体现在不断健全和建立学校的各项规章制度上。

　　D．通过成都妇女唐福珍的案例以及其他拆迁致死事件，促使中国顶尖大学的5名法学教授作出罕见的公开表态，呼吁改变一向鼓励开发商暴力拆迁的条例。

4．将下面五个句子排列成一段内容连贯的话，衔接最恰当的一组是（3分）（）

①宋神宗时,王安石推行新法,他极力反对,被调往杭州等处担任地方官。

②《念奴娇·赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州时游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。

③元丰二年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法，遭到御史弹劾、论罪，被捕入狱。

④这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。

⑤苏轼为官关心政治，但思想比较保守。

A．⑤①③②④B．②④⑤①③C．⑤②④①③D．②④①③⑤

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9题。

（22分）

四国为一，将以攻秦

《战国策》

四国为一①，将以攻秦。

秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：

“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？

”群臣莫对。

姚贾②对曰：

“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。

”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其剑。

姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。

秦王大悦。

贾封千户，以为上卿。

韩非短之，曰：

“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使衍、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。

是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。

且梁监门子③，尝盗于梁，臣于赵而逐。

取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。

” 

王召姚贾而问曰：

“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？

”对曰：

“有。

”王曰：

“有何面目复见寡人？

”对曰：

“曾参孝其亲天下愿以为子子胥忠于君天下愿以为臣贞女④工巧天下愿以为妃今贾忠王而王不知也贾不归四国尚焉之使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀听谗而诛其良将纣闻谗而杀其忠臣至身死国亡。

今王听谗，则无忠臣矣。

” 　

王曰：

“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。

”姚贾曰：

“太公望⑤，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠⑥不庸，文王用之而王。

管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。

百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。

文公用中山盗，而胜于城濮。

此四士者，皆有诟丑，大肆诽天下，明主用之，知其可与立功。

使若卞随、务光、申屠狄⑦，人主岂得其用哉！

故明主不取其污，不听其非，察其为己用。

故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。

是以群臣莫敢以虚愿望于上。

” 　

秦王曰：

“然。

”乃可复使姚贾而诛韩非。

注释：

①四国：

荆、吴、燕、代。

②姚贾：

魏人。

③梁监门子：

魏国守门人之子。

④贞

女：

指擅于女工之女子。

⑤太公望：

吕尚（约公元前1128－约公元前1015），姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。

⑥棘津之雠：

雠，同售，棘津：

在今天山东日照市西部。

⑦卞随、务光、申屠狄：

相传都是商代人，汤战胜夏桀后，要让天下给他们，他们自恃高洁，认为汤这样的行为，严重污辱了自己的名节，投河自尽。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．臣于赵而逐逐：

被驱逐

B．韩非短之短：

轻视

C．乃资车百乘资：

资助

D．非所以厉群臣也厉：

通“励”，勉励

6．下列各组句子，加点的词的意义和用法都相同的一项是（3分）（）

A．而百姓靡于外尝盗于梁

B．而珍珠重宝尽于内文王用之而王

C．四国为一察其为己用

D．是以群臣莫敢以虚愿望于上与之为交以报秦

7．以下各句中，全都能正面阐明姚贾“选择人才的标准”的一组是（3分）（）

①此四士者，皆有诟丑，大肆诽天下，明主用之，知其可与立功

②使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉

③故明主不取其污，不听其非，察其为己用

④故可以存社稷者，虽有外诽者不听

⑤虽有高世之名，无咫尺之功者不赏

⑥是以群臣莫敢以虚愿望于上

A．②③⑥B．③④⑤C．④⑤⑥D．①②③

8．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3分）（）

A．在四国联合，准备攻打秦国之际，姚贾挺身而出，力挽狂澜，成功地破坏了四国同盟，不负秦王重望。

B．韩非用一些无关国事的个人道德问题来污蔑姚贾，事情虽小，却轻易地改变了秦王对姚贾的信任和看法。

C．姚贾没有被权臣的诬陷吓倒、他也深知需要自己来表白辩解，他首先说明了自己用珍宝结交诸侯，完全是为了秦国和秦王的利益，根本不是什么“私交”。

D．姚贾列举姜太公、管仲、百里奚、晋文公的例子，说明是人才就不怕出身低；作为在上者，一定要有讲究实效、纳污含垢的作风和胸襟。

9．断句和翻译（10分）

（1）用斜线（/）给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句。

（4分）

曾参孝其亲天下愿以为子子胥忠于君天下愿以为臣贞女

工巧天下愿以为妃今贾忠王而王不知也贾不归四国尚焉

之使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀听谗而诛其良

将纣闻谗而杀其忠臣至身死国亡

（2）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

①吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？

（2分）

翻译：

②百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。

（4分）

翻译：

10．阅读下面一首宋诗，按要求答题。

（7分）

秋日酬王昭仪

汪元量①

愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。

黄金台愧少知己②，碧玉调将空好音③。

万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。

庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟④。

注释：

①汪元量：

南宋末，以善琴供奉内廷。

南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去。

②

黄金台：

在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。

③碧玉：

“碧玉歌者，宋汝南王所作也。

碧玉，汝南王妾名。

”（《乐苑》）④劲气：

寒气。

（1）“愁”是这首诗的诗眼，诗人为何而愁?

（3分）

（2）这首诗使用了多种艺术手法，请举出两种，并作赏析。

（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）云销雨霁，彩彻区明。

，。

（《滕王阁序》）

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

，，悲夫！

（《兰亭集序》）

（3）暧暧远人村，依依墟里烟。

，。

（《归园田居》）

（4），碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，。

（《春江花月夜》）

三、本大题4小题，共16分。

　　阅读下面的文字，完成12～15题。

阅读之惑：

人文何用？

刘伟见

如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最火。

思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。

一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：

人文何用？

与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。

今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：

原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。

对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。

这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。

传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。

不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。

最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。

如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。

日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：

一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。

人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。

就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。

但现实发生的倒置是：

人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。

生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。

所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。

阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。

人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。

人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。

同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。

读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。

确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。

苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。

所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。

当前面临的一个困惑是：

知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。

通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。

日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。

在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。

因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。

（2009年12月1日《中国青年报》）

12-13题为选择题，请将答案写在答题卷中相应题号后的括号内，否则无效。

（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12．根据文意，下列说法错误的两项是 （5分）（）

A．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。

B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。

C．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。

D．苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，就是为了表明阅读带给我们内心安静。

E．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到积极启发。

13．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是  （3分）（）

A．一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，因此，现在实用性书籍大行其道，恰恰是急功近利的思想表现。

B．人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。

C．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。

现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。

D．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。

14．文章第一自然段提及“人文消退”，请联系全文说说“人文消退”在当今出现的原因有哪些？

（4分）

15．综观全文，我们应如何“提高人文涵养”？

（请分点概括作答）（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。

每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生

任选一组作答。

作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16～18小题。

广州，这条街把我迷倒了

龙应台

一个一个小店，里头全部是花边。

世界上，什么东西用得到花边呢？

小女孩的蓬蓬裙，老婆婆的裤脚，年轻女郎贴身的蕾丝胸罩，新娘的面纱，晚餐的桌巾，精致的手绢，让窗子变得美丽的窗帘，做梦的枕头套和床罩，教堂里烛台下的绣垫，演出结束时徐徐降下的舞台帷幕，掌声响起前垂在鲜花下的流苏……各种大小剪裁、花式各样、颜色不同的花边挂满整个小店。

店主正忙着剪一块布，头也不抬。

他的店，好像在出售梦，美得惊心动魄。

然后是纽扣店。

一个一个小店，里头全部是纽扣。

从绿豆一样小的，到婴儿手掌一样大的。

包了布的，那布的质地和花色千姿百态；不包布的，或凹凸有致，或形色多变。

几百个、几千个、几万个、几十万个大大小小、花花绿绿的纽扣，在小店里展出，每一个纽扣都在隐约暗示某一种意义的大开大阖，一种迎接和排拒，仿佛一个策展人在做一个极大胆的、极挑衅的宣言。

然后是腰带店。

一个一个小店，里头全部是腰带，皮的，布的，塑料的，金属的，长的，短的，宽的，窄的，柔软的，坚硬的，镂空的，适合埃及艳后的，适合小流氓的，像莽蛇的身躯，像豹的背脊……

花边店、纽扣店、腰带店、毛线店、领店、袖店，到最后汇集到十三行路，变成一整条街的成衣店。

在这里，领、袖、毛线、花边、腰带，变魔术一样全部组合到位，纽扣扣上，一件一件衣服亮出来。

零售商人来这里买衣服，一袋一袋塞得鼓胀的衣服装上车子，无数个轮子磨擦街面，发出轰轰的巨响，混着人声鼎沸，脚步杂沓。

广州，老城虽然沧桑，仍有那万商云集的生动。

就在巷子里，我看见他。

一圈一圈的人，坐在凳子上，围着一张一张桌子，低头工作。

一条巷子，变成工厂的手工区。

他把一条手镯放在桌上，那种镀银的尼泊尔风格的手镯，雕着花，花瓣镂空。

桌子中心有一堆金光闪闪的假钻，一粒大概只有一颗米粒的一半大。

他左手按着手镯，右手拿着一只笔，笔尖是粘胶。

他用笔尖沾起一粒假钻，将它填进手镯镂空的洞里。

手镯的每一朵雕花有五个花瓣，他就填进五粒假钻。

洞很小，假钻也很小，眼睛得看得仔细。

凳子没有靠背，他的看起来很瘦弱的背，就一直向前驼着。

男孩今年16岁，头发卷卷的，眼睛大大的。

问他从哪里来，他羞涩地微笑，“自贡”。

和父母来广州3个月了。

“他们都以为来广州赚钱容易，”坐在男孩隔壁的女人边工作边说，“其实很难啊。

才16岁，应该继续读书啊。

”女人责备的语音里，带着怜惜。

“做这个，工钱怎么算？

”两个人都半晌不说话。

过了一会儿，男孩说：

“五粒一分钱。

”他的头一直低着，眼睛盯着活儿，手不停。

“那你一天能挣多少？

”

“二三十块，如果我连续做十几个小时。

”五粒一分钱，五十粒一毛钱，五百粒一块钱，五千粒十块钱，一万粒二十块。

一万五千粒三十块。

那手镯，在香港庙街和台北士林夜市的地摊，甚至在法兰克福的跳蚤市场，都买得到。

我从来没想过，手镯，是从这样的巷子里出来的。

很想摸摸孩子的头发，很想。

但是我说，“谢谢”，就走了。

巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花眼镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；地上一个收音机，正放着缠绵的粤曲。

一只猫，卧着听。

（选自《南方周末》2005年3月31日D31版“作家专栏”）

16．在描写男孩之前，作者花了很多笔墨描写花边店、纽扣店、腰带店等店铺，其作用是什么？

（4分）

17．通读全文，分析下列语句，回答问题：

（5分）

（1）“五粒一分钱，五十粒一毛钱，五百粒一块钱，五千粒十块钱，一万粒二十块。

一万五千粒三十块。

”作者不直接说“一万五千粒三十块”，却不厌其烦地罗列数字，这样表达有什么效果？

（2分）

（2）“很想摸摸孩子的头发，很想。

但是我说，‘谢谢’，就走了”，如何理解作者这样的想法和举动？

（3分）

18．本文有另一标题为《手镯》，相较而言，你认为哪一个标题更好？

为什么？

请说明理由。

（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19—21小题。

读数时代（节选）

南帆

我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。

《老子》说：

“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”三以后可以慷慨地存而不论了。

这就是气魄。

“举一反三”的典故出自孔子的《论语》：

“举一隅不以三隅反，则不复也。

”《左传》之中的这句话也很有名：

“一鼓作气，再而衰，三而竭。

”他们都只想说到“三”为止。

士别三日，三寸之舌，三缄其口，三脚猫——古人数到三之后似乎就没什么耐心了。

如若要将他们的眼睛晃得花起来，把“朝三暮四”改为“朝四暮三”也就够了。

古代的诗人对于数字更是潇洒。

“白发三千丈，缘愁似个长”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——这些数字无非是涉笔成趣，不必认真。

杜甫的《古柏行》极言树之高大：

“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

”后世一个呆头呆脑的读者数字主义脾气发作，他算过“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来：

这棵树不是太细了吗?

这当然只能在文学史上留下一阵哄笑。

我们的祖先活在诗意之中。

邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。

这时，78或者106这些单调的数字产生不了什么意趣。

睡于所当睡，醒于不可不醒，日出而作，日入而息，不知今夕何夕，这种日子之中有什么可数的?

我们的祖先大约很少数到一千之外——他们的生活之中没有多少东西超得过一千。

不可胜数的时候，他们就用“千军万马”“多如牛毛”或者“过江之鲫”来打发——他们才不想为数字费神。

什么是现代社会?

现代社会是携带一大批数字、图表、公式到来的。

现代社会的风格就是用数字说明问题。

猜测、想像、面壁构思、电光石火般的灵感不再重要。

重要的是——拿出数据来。

数字开始对社会的每一个局部精耕细作:

选举票数,考试分数,工资级别,退休年龄。

雨量多少毫米。

时速多少公里。

导弹锁定了4号目标。

地球上每天消失20个物种。

发出问卷调查表2万张，回收13672张。

82％的人倾向于使用甲图案作为会标，6％的人倾向于乙图标，4％的人倾向于丙图标，2％的人提出自己的方案。

数字，数字，数字……

谁都明白，数字仅仅是一些符号。

可是多少人意识到，这些符号的组合会形成一个巨大的迷魂阵?

我想提到的第一个例子是电话。

只要伸出手指在一台小机器上按几个数字，这台小机器之中就会响起另一个人的声音——即使这个人远隔千山万水。

这像不像古代术士手中的魔术?

我们口袋里的纸币也是一大怪物。

古人用的是金元宝、纹银或者铜钱，托在手心沉甸甸的。

现在好了，一张薄薄的纸片上标明几个数字，就可以扛回面包、牛肉或者电冰箱。

银行无非是一个巨型数学家。

一大批银行职员在各种纷杂的数字之间算来算去，居然就算出了火车、轮船和高速公路。

对于那些只懂得“种瓜得瓜，种豆得豆”的老实人说来，这的确匪夷所思。

当然，股票市场是一个更为奇怪的数字空间。

出手买下100元股票之后，半小时之内可能飙升为180元，也可能只剩下10元。

这是什么道理?

运气好的时候，某些数字会发酵吗?

运气差的时候，会有一只怪兽跳出来吞掉一些数字吗?

如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。

经过相当长时间的数据跟踪和调查，以索罗斯为首的一批国际炒家终于动手了。

伏击泰国，挥戈马来西亚、菲律宾、印尼，觊觎新加坡、缅甸、香港，一场猝不及防的金融风暴迅猛地摧毁了东南亚地区的经济秩序和生活信心。

全球为之震撼惊悚。

然而，没有军队，没有硝烟，没有枪声，没有导弹和航空母舰，只有一系列数字在电子屏幕上疯狂地跳动：

汇率，股市，债务，贷款，外汇储备，收支赤字……数字突然成为一种新的魔咒，法力无边。

它们哪里还是一些平静地趴在纸张上的符号!

这时的数字就是国家、政府、家庭和生命。

19．一位读者读过杜甫的《古柏行》后，算出“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来，作者引述这一事实在文章中有何作用？

（4分）

20．请结合文章简要分析下列句子分别使用了什么修辞手法？

有什么表达效果？

（5分）

①邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。

（2分）

②如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。

（3分）

21．在本文中，作者写了古今人们对待数字的不同态度，有人认为作者是“褒古贬今”，你同意吗？

为什么？

（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．下面是广州市2010年亚运会志愿者标志，试根据这一标志，完成下列题目。

（6分）

（1）请用简洁的语言说明画面。

（3分）

（2）请概括该标志所表达的含义。

（3分）

23．“杯具”，一般指生活中的盛水器具——杯子，但我们发现不仅如此：

（1）刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错，他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具”恋爱史，因为他发现，身边的“红娘”越来越多了！

（《中国青年报》）

（2）医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力，敢跳楼却不敢面对现实，确实是“杯具”。

（《南方都市报》）

“杯具”是“悲剧”在电脑输入过程中的词语变异形式，本身属于别字，是对语言规范形式的偏离。

自2009年10月以来，“杯具”一词在网络、报刊等媒体上广泛流行。

请你从积极的角度对“杯具”一词的使用进行评述。

（6分）

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面两段文字，按要求作文。

材料一：

丽江的大研古镇以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居，无处不在的小桥流水而闻名遐迩。

城里四季开满鲜花，整座古城