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《群書治要360》齊家治國的寶典(第二集)
蔡禮旭老師 2011/11/11 馬來西亞中華文化教育中心 檔名:
05-013-002
尊敬的法師,胡總,林董,各位長輩,各位同道,大家上午好。
我們剛剛跟大家談到,學君子、學聖賢,首先要立志。
「不知命,無以為君子」,所以學習首先重要的態度就是立志。
蘇東坡先生(宋朝的大儒),就講了一句話,「古之立大事者」,從古至今建功立業的人,他也是在總結歷史的經驗,「古之立大事者,不惟有超世之才」,不只有很好的德能、能力,不惟超世之才,而且「亦必有」,必然具備什麼?
「堅忍不拔之志」。
這個「必」字就是一個人的人生,能夠做出貢獻,他必然要有遇到任何挑戰都不退縮的志氣。
今天貴公司發展到現在,其實開創的人林董、胡總他們一定走過一段很艱辛的過程,開疆辟土,那都很不簡單。
內行人看門道,外行人看熱鬧。
一個團體裡面真正有成就的人,你在他身上學到什麼,那是你善於觀察,善於學習。
「立志」是重要的學習一開始的態度。
那我們志向立好了沒有?
成就自己的慧命,成就家族,成就國家社會,甚至於是利益世界。
我們把自己的家庭做好,把自己的事業、企業做好,就讓全世界了解中華文化的價值。
全世界都來學,這個世界就安定了。
每一個人的人生都可以產生很大的價值,都可以發光、發熱的。
人生短短數十寒暑,不能白來一遭,是不是?
假如人來這世間就說「我來世間幹什麼?
吃香的喝辣的。
」那每天吃飽睡,睡飽吃,那有什麼意義?
而我們的下一代被誤導。
你問一個大學生,人生的意義是什麼,幾千個大學生,問他大學畢業以後你最重要的,你想做的是什麼事情,「孝順父母」的,幾千人當中手指頭數得出來。
教育。
一個大學生走出來,教育了多少年?
十多年,居然連做人的大根大本他都沒有學到。
家庭、學校、政府對不起這些年輕人。
所以孔子講,孝是德的根本,教育一定要從孝開始,沒有從孝開始的教育是沒有根的教育。
所以會感覺這個時代好像出不了孝子賢孫,出不了棟樑之才。
現在年輕人,你心裡沒底。
你把事情交給他,他會不會盡忠,他會不會守信,你心裡沒底。
所以現在當領導不好當,他要挑棟樑之才,去哪裡挑?
看他的家教。
所以人才從哪裡培養起的?
從小。
「少成若天性,習慣成自然」。
大家有沒有經驗,你要培養一個人,先到他們家家庭訪問。
有做過這樣的。
你舉一個重要人才,他對你的團體的影響是最大的。
我們華人沒做,人家日本人會做這個動作,他懂。
「忠臣出於孝子之門」。
確實我們在這個大時代,身為炎黃子孫,有責任弘揚文化,然後把世界帶向一個正確的方向。
去做。
再來,學習,我們剛剛又提到另外一個重要的態度,要用心去體悟,你不能把它當知識記起來。
這個《弟子規》有講,「不力行,但學文,長浮華,成何人」。
我們今天還沒學經典,還覺得自己懂的不多,跟人相處還挺謙虛的。
學過《弟子規》,學過《了凡四訓》懂的道理也不少了,見到人,就用道理去要求別人。
學了一句經文就像一把寶劍一樣。
現在學了多少句了?
刺刺刺……太厲害了,劍術高超。
麻煩了,心態偏掉之後,愈學愈傲慢,愈學愈沒人緣。
只要他出現了,每個人馬上站起來,「對不起,我要上廁所。
那個學《弟子規》的又來了。
」那這個學錯了,「長浮華,成何人」。
什麼是學對了?
走到哪裡讓人家如沐春風,像春天的風一樣這麼舒服,這麼溫暖,處處給人光明,給人信心。
變成我們學習的心態,老祖宗有一句話是學習傳統文化最重要的標準,隨時要以這個標準來衡量自己的態度。
大家都學過數學,數學有x軸,y軸,這個方位你就清楚了。
學傳統文化有沒有x軸?
有沒有y軸?
有。
x軸,橫遍十方,叫什麼?
寬以待人,是不是?
x軸,沒有邊際的。
普天之下沒有我不能包容的人,所以這個x軸叫「寬以待人」。
這句話講完了,用心體會。
現在想一想,還有哪一個人不能包容?
有沒有想到?
都沒有?
請受小弟一拜。
你們的肚量太大了,心裡面沒有裝不下的人。
不得了,貴公司以後傳統文化一定大放光明。
全世界的人要學傳統文化都到貴公司來看,每一個人的肚量都那麼大。
這是x軸。
y軸,伸到最底、最深,叫「嚴以律己」。
學的東西最重要要對治自己內心的嚴重習氣。
所以一個人學傳統文化,學得好不好,看他放下了,改掉了多少習性,這是他實質的學問。
假如學了十年,傲慢沒有減少,貪心沒有減少,那這十年學的都是知識,不是智慧。
我們很冷靜來看,這個態度,嚴以律己(y軸),寬以待人(x軸),我們一不小心x、y軸會顛倒。
會變成什麼?
嚴以律人,寬以待己。
怎麼說?
請問,我們一天當中起了幾個錯誤的念頭?
講錯了幾句話?
做錯了幾件事情?
一天,不少吧。
請問有沒有哪個人晚上的時候,「我今天念頭有五個不對,面壁思過。
」站著處罰自己,你有沒有看過?
我有聽說過,沒有看過。
聽過古人,明朝有一個讀書人叫楊煮,他做夢夢到去摘人家兩顆梨子吃,夢中。
罰自己幾天不吃飯,說,「我做夢還會去拿人家的東西,代表我白天的時候這個道義的心還不夠堅定,還會有自私自利的念頭,還會有不義,盜人家的東西。
」所以他處罰自己。
你看古人用功用到什麼程度,連做夢都在考試,連做夢都要反省。
那我們現在是還很清醒的時候犯錯,我們不一定承認,甚至不一定觀照得到自己的錯誤。
這個用功,古人是連念頭,連夢中都在下功夫。
那我們態度正確了,嚴以律己,都是要求自己的。
寬以待人,別人做不到,我們不指責他,反而是什麼?
我怎麼幫助他做到。
純是一個利人的心,決定不指責人,這樣就對了。
不然那個指責、傲慢一起來,很可能你身邊的人,大家都不認同傳統文化。
「學傳統文化都學成這麼傲慢了,我不敢去了。
」那我們變成障礙很多人。
我記得有一次有一個長者聽課,聽完一節課他很激動,跑來。
然後他拿了一本演講的講記,那本講記是講了四十集。
他說這一本他翻了十幾遍。
真的翻得都舊了,你說他用不用功?
很用功。
可是我一翻,他在每一段後面都有一個批註,這一段媳婦要看,這一段兒子要學,太太要學。
整本書的批註就是別人都要學,他學完之後所有的人都應該學,只有一個人不用學。
那他這個心態不對了,他愈學愈偏掉。
所以態度重要,那是方向,你方向抓錯了,背道而馳。
首先學,只有自己是學生,其他的人都是老師,其他的人都在告訴我們,我們的修養還有哪裡不足。
比方你看到一個人要生氣了,他是你的貴人,因為他一出現你就知道自己還有哪些不足,是不是?
對。
像我跟大家交流了一兩個小時了,都不見得能利益你。
可是你遇到這個人,你馬上就知道自己的問題,他是你的貴人,是吧?
大家都點頭,真不簡單,你能接受了,看一切人都是你的善知識,都是你的貴人,那你就沒有任何跟人對立的態度了。
再來,我們上一節課也講,學東西要用心感悟,不是學知識。
我們講了一句話叫「人之初,性本善」。
所以從今天開始信任自己,自立自強,「自助者天助,自救者天救,自棄者天棄」。
不是天氣好不好的天氣,所以我在這邊寫一下。
大家要了解,人生所有的際遇,你遇到的人,遇到的事,沒有一件事情是偶然的。
比方說我們現在幾百個人共聚一堂,是不是偶然的?
假如你不認知老祖宗文化的重要,你不可能進來這個教室,都是感應。
「自救者天救」,這個「天」是什麼?
它是大自然的規律。
一個人重視自己,他就會感來祖宗的智慧教導,感來他生命當中的貴人,所以「天救」。
甚至於一個人他對家族有使命感,我這一生要光宗耀祖。
這樣的人他找到的另一半就是很好的賢內助,那個也是感應。
假如一個男人都不去想要承傳老祖宗,承傳父母的家道,只想「這個女的只要很像那個電影明星就可以了。
」那麻煩了,他的感應,他的人生一定很麻煩。
為什麼?
你重色不重德,本末倒置。
他想事情想得很短淺,有沒有?
他只想到什麼?
看了高興就好了,他沒想高興多久。
他不知道漂亮的女生買衣服很貴,他都想不到。
他不知道漂亮的女生每天化妝的時間有多少。
她還有時間去讀書,去教孩子嗎?
沒有。
光是挑哪一件衣服就要半個小時,所以他想不到這些角度。
而且漂亮的女生每天照鏡子要照多久?
你把這些統統加起來,她還有時間去相夫教子?
不可能。
而且大家想一想,長得漂亮的女子,她在不在乎她的容貌?
很在乎。
她的虛榮心在增長,她的保養品在增長,我快說不下去了。
你們自己想,點到為止。
所以人生都是感應。
「自助而後天助」。
很多人覺得上天對我不公平,他在怨天尤人,他這個念頭就在折他人生的福報。
其實上天很慈悲的,對一個人甚至對一個國家、民族都很慈悲,但是人肯不肯接受?
你說我們中華民族有這麼好的祖宗智慧,可是我們這一百多年珍不珍惜?
不珍惜,有沒有福報?
沒有。
你看現在華人社會有多少悲劇在產生?
明明有這麼好的祖先,他不去珍惜,那幫不上忙。
所以自助天助,自棄天棄。
這不是上天不慈悲,是自己不珍惜。
有一句俗話叫「扶不起的阿斗」。
誰是阿斗?
不珍惜的人就是阿斗。
他的祖先再有智慧,他沒有辦法接受。
誰最有福報?
能夠聽老祖宗的話,能夠聽父母,聽有人生經驗智慧人的話,這個人最有福報。
大家注意去看,一個年輕人能夠年紀輕輕,非常老成持重,看什麼事情看得遠。
你去注意,他一定是聽父母、聽長者、聽領導的話,他才能夠在那個年齡學到看事情的智慧跟圓融。
那不是偶然的,所以「福在受諫」。
一個領導者一定要謙卑,接受祖先,接受他人的勸告。
這個「諫」是勸諫。
剛剛跟大家講到,我們要用心去領悟道理,這句話領悟到沒有?
這些話領悟到了,從今天開始你絕對不會怨天尤人。
你明理了,你不會再用錯誤的思想去思考,去面對人了。
再來,「福在受諫」。
我要當有福報的人,從今天開始,誰勸我,哪怕講錯了,我都給他謝謝。
「謝謝你肯提醒我。
」「聞譽恐,聞過欣」,《弟子規》教的,「直諒士,漸相親」。
你聽到人家的稱讚,誠惶誠恐,「這不是我的功勞,這要感謝父母,感謝很多人的幫忙。
」聞譽恐。
「聞過欣」,他點出你的問題,「謝謝你,你是我人生的貴人,感激你。
」聞過欣。
好多貴人慢慢就出現了,「直諒士,漸相親。
」所以人有很多貴人是結果,原因在謙卑受教,這是根本原因,才有這個感應。
我們剛剛講的每一個道理,你用心去體會,都有大受用。
我們剛剛講「人之初,性本善」。
首先對自己不懷疑了,是吧?
再來,對一切的人不懷疑,對一切的人信任。
大家想一想,一個領導者信任所有的人,跟懷疑所有的人,他這個團體的風氣跟氣氛一不一樣?
完全不一樣。
所以一個領導者的心態決定了這個團體的命運。
非常關鍵。
這個領導人很有肚量,賢才都到這裡來;這個領導人嫉妒心很重,人都跑掉了。
所以身為一個團體的領導者,要有責任感,我要把這個團隊帶向哪裡?
帶向幸福,帶向道德,帶向人生的圓滿。
您有這樣的定位,冥冥當中祖先都會保佑你。
確實性本善,不懷疑任何一個人。
我們跟任何一個人這一生有緣,就是為了幫助他恢復明德。
我們珍惜每一個緣,那這樣的話,你不只不懷疑任何人,你不會跟任何人對立衝突。
你說「可是他這些行為很錯誤。
」老祖宗都知道我們的心態,馬上下一句話等著我們,「性相近,習相遠」。
他後天染上的習氣,「苟不教,性乃遷」。
這句話教我們什麼?
寬恕。
「苟不教」就是他沒有受到好的教育,他很可憐,怎麼怪他?
他身為中華民族,身為人類,卻一直在墮落,多可憐。
我們幹嘛還跟他生氣說「這個人脾氣大,好傲慢,我很討厭他。
」何苦,他是可憐人你還跟他計較。
x軸要拿出來,是吧?
對,量大福才會大,這麼去想了,就能夠包容他。
普天之下沒有我不能包容,沒有我不能原諒的人。
用心去領受。
接著,學貴力行,學一句做一句。
什麼時候開始做?
這次課程結束之後我再來做,好不好?
你聽每一句當下就做,不得了。
你可能五天結束以後你就開悟了。
很多時候,講課的人沒開悟,底下的人開悟了。
受益的程度是自己決定的。
每一句你完全領受了,你的人生境界就上去了。
所以不在學得多,在領受之後完全去落實。
我們首先帶著感恩的心,帶著真誠恭敬的心,來感謝祖先的教誨,來領受祖先的教誨。
而大家為什麼今天一起學習中華文化,像我們這節課學習《群書治要360》,這也是感應。
因為大家有跟唐太宗這樣一代聖王同樣的存心,就跟這套書感應了。
唐太宗,我相信華人沒有不認識他的。
我們全世界華人到世界各地生活、發展,那個地方就有一條街,叫什麼街?
唐人街。
所以「唐」這個字在全世界代表華人,它是最輝煌的一個盛世。
包含日本、韓國現在有朱雀街,朱雀街是唐朝接待留學生的地方。
接待留學生供他吃,供他住,供他生活所需,然後學習,所有的東西、經典全部免費送給他,你說這個民族的肚量有多大。
大到有一個國家的大使,外交官來了,他要跟唐太宗溝通,必須透過七個人翻譯,最後才翻給唐太宗。
唐太宗再講一句話又要經過七個人,然後再講給那個人聽。
大家可以想像唐朝當時對全世界的影響。
所以全世界很多國家封唐太宗叫什麼?
「天可汗」。
這不是自己封的,是世界的人佩服這個民族。
「天可汗」的意思是天下的共主。
全天下的最英明的領導者,封給他這個稱謂,這個叫實質名歸。
而大家想一想,唐太宗他十六歲就常常在馬鞍上過日子,隨他的父親征戰,最後創造了唐朝。
他的父親李淵(唐高祖),十六歲就打仗,二十七歲當皇帝,最可貴的是唐太宗的智、仁、勇這個態度。
為什麼說他是「智仁勇」?
一個人的智慧表現在哪裡?
「人貴自知」,有自知之明的人才有智慧。
自己都不知道毛病在哪,他沒有辦法改,他沒有辦法提升,不可能有智慧。
唐太宗知道他讀書太少。
有些人當了皇帝之後就很傲慢,他還讀書,這個可貴。
老子留了一句話給我們,「知人者智,自知者明」。
我們可能隨口講出來的成語都是聖人教的,大家有沒有講過「自知之明」,從哪裡來的?
老子教的。
所以中華文化是世界的瑰寶,大家都有責任介紹給不同的國家、民族,利益他們。
大家有沒有發現,我們經典裡面講,都不是講「國」,不是講「家」,叫什麼?
天下。
老祖宗知道所有的人都好了,我們才能安定,不可以自私。
《大學》講,古之欲明明德於「天下」者……接著我們看很多經句都是以「天下」為胸懷。
一開始從唐太宗的智、仁、勇,在《中庸》裡面智、仁、勇叫「三達德」。
你要具備這三個德行,你的智慧、學問才能夠通達。
第一個「智」。
首先要有自知之明,然後發現自己的不足,就要好好提升;發現自己的習氣,就要痛改前非。
一改掉了,煩惱輕了,智慧就增長。
太宗皇帝知道他讀書太少,所以命令魏征還有幾位大臣,都是當時學問最好的人。
在唐朝以前從黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯、舜這五帝,一直到晉朝,這幾千年的文化當中的經、史、子。
「經」,經典;「史」,歷史;「子」,所有大學問家,諸子百家的教誨。
這些書有多少?
一萬四千多部。
大家現在要用心聽,一萬四千多部書有沒有擺在你面前?
你們要配合一下,有沒有擺在面前?
沒有。
你要想像一下,人要有臨場感,那個感覺才會出來。
不然你看電影你是誰?
請問大家,你看電影你是誰?
你看電影的時候,你會想我是那個倒垃圾那個人嗎?
你一定是什麼?
你一定是男主角、女主角,這就是會看的人,會學的人。
你聽每一個例子、故事,你就要身臨其境,你就是那個主角,你馬上就領會他的德行、存心在哪裡。
你不能邊聽,唐太宗是唐太宗,我還是我,那不能相契合。
要神交古人,古人的精神超越時空,照在你的心田,你就得大收穫了。
而且你們這麼想像,你更珍惜這部書,為什麼?
不是凡人能做得到的。
沒有這個team,沒有魏征所帶領的這些大智慧者,哪可能選出這本書?
沒有唐太宗愛民如子,他不願意耽誤老百姓,他要趕緊提升,所以下令編這套書。
是太宗愛民,才有這套書。
諸位領導者,你是愛護你的家庭,愛護你的團隊,所以你今天來學這部書,跟太宗的心怎麼樣?
超越時空交匯了。
你們現在腦子裡有沒有看到唐太宗先生?
「哲人日已遠,典型在夙昔」。
他們雖然離我們很遠,但他的風範、表率就在我們面前。
「風簷展書讀,古道照顏色」。
你每次看書的時候,這些聖人精神就照在你的臉龐。
一萬四千多部書,八萬九千卷,你怎麼挑?
最後挑了幾本書?
六十五本,五十卷,把所有的精華都挑出來。
所以大家讀這本書,這套《群書治要》等於是把幾千年的智慧濃縮在這裡,你都得到了。
我們很有福報,這套書從唐朝以後不見了,傳到日本去了,經過了一千多年才傳回來,在清朝嘉慶皇帝要登基的時候,日本進貢這套書,不然我們就讀不到了。
可是後來清朝中葉以後這套書沒有被重視。
最後在前年年底,這套書送到了我師長的手上。
他老人家知道這是寶書,印了一萬套,分送給政治人物,給大家,他老人家心安,這一套書不會失傳了,一萬套一定在全世界各地都有了。
老人家良苦用心,知道這才是真正的寶。
我們體會到太宗的愛民,太宗的自知之明,包含太宗的勇氣,智、仁、勇。
只要大臣講他的錯誤是對的,他馬上承認錯誤。
皇帝承認錯誤容不容易?
我請問大家,這兩個禮拜,你曾經對你身邊的人說「對不起,我錯了」,請舉手。
好,放下。
剛剛舉手差不多十個人,那沒有舉手的只有兩個情況:
第一,是聖人。
是吧?
一兩個禮拜都沒有任何錯誤,那不是聖人不然是什麼。
第二,那就是我們錯了,面子拉不下來,這「對不起」三個字吐不出來,好像吐出來要自己命一樣。
所以「過能改,歸於無;倘揜飾,增一辜」。
一個人錯了不承認叫罪上加罪,不是我說的,《弟子規》說的。
再來,假如你的親朋好友都知道你是學傳統文化,那你再加一條罪,什麼罪?
破壞傳統文化的形象。
你看那學傳統文化的犯錯都不認,他那個經典都是拿來講給別人聽的,罪上加罪。
諸位長輩朋友們,你的親朋好友知不知道你學傳統文化?
知道,Congratulations,恭喜你,你沒有退路可以走了,你只能勇往直前。
再來,你的親朋好友還不知道的,你不要拿著旗子在那大張旗鼓,「我學傳統文化!
」所有的人都用高標準看你,是你自己造成的,你不要怪別人。
你就默默的低姿態的好好去力行,去改過就好了,幹嘛這麼張揚,還昭告天下,「我現在是聖賢的學生」,不必要。
重實質,你自己要真幹出來了最重要,真正去做。
智仁勇,這個「勇」,就是肯承認錯誤,肯去學一句真幹、真做,學的每一句。
我們有了這些好的心態,我們接著進入經文。
《群書360》這個因緣,為什麼是「360」?
因為一年有三百六十五天,所以三百六十句等於一天學一句。
這個因緣來自於當時師長來到我們大馬,見了前首相馬哈迪先生,還有現任首相納吉先生。
跟他們講到《群書治要》這套書,他們的眼睛都亮了,「這麼好的寶書,什麼時候有英文版?
」《群書治要》五十萬個字翻成英文,工程太大了。
師長想要利益其他的國家、民族,他馬上想說先挑精華出來給他們讀,每天讀一句。
所以就交代我們學生先選出三百六十句,然後翻成英文。
結果這些國家領導人看了之後非常認同。
納吉首相在漢學院動土的時候都有講到,他覺得這套書這些教誨可以讓所有為官者知道怎麼盡他的本分,怎麼把國家政策經營好。
這都是看了以後,首相他們自己的體悟。
甚至於他們看到我們這些聖王怎麼治國的,他們是聞所未聞,非常吃驚。
澳洲總理陸克文先生的哥哥陸克雷,他看堯帝怎麼治理天下的。
這個在我們一百一十頁,大家可以翻一下,第二百四十三句。
「堯存心於天下,加志於窮民,痛萬姓之罹罪,憂眾生之不遂也」。
他看到這一段很吃驚,為什麼?
「有一民飢,則曰此我飢之也」,堯帝看到有一個人挨餓了,他反省是我沒德,才造成旱災,是我讓老百姓飢餓的。
「有一民寒,則曰此我寒之也」,有一個人沒有衣服穿,受凍了,他說是我無德,才造成這個結果,是我的罪。
「有一民有罪,則曰此我陷之也」,有一個老百姓犯罪了,堯帝說是我沒有很好的教育他,是我的責任。
陸克雷先生看到這裡,他覺得這一輩子讀政治的東西,從沒有讀過這種教誨。
他說你們的祖先是這樣當皇帝的,這樣當天子的,非常感動。
所以「仁昭而義立」,有這樣的仁君,底下的人都很有道義。
「德博而化廣」,他的道德非常廣博,令人感動,所以感化了全天下的人。
「故不賞而民勸」,他不用花大把的錢去勸老百姓行善。
「不罰而民治」,他不用去處罰老百姓,老百姓以他為榜樣,都有羞恥心。
「先恕而後教,是堯道也」。
最後這句話很重要。
大家這一段沒背起來沒關係,最後這句話要背起來。
您就把堯帝的胸懷融入你的人生態度,你以後也是一代明君。
大家要不要做明君?
(眾答:
要。
)君是領導人,每一個人都能做,你說我是家庭主婦能不能做?
可以。
爸爸媽媽就是這個家的君,不是我講的,《易經》講的,所以你們要罵我罵不到,這都是聖人講的。
六十四卦裡面有一卦叫「家人卦」,就幫助所有父母怎麼治家。
「家人有嚴君焉」,有非常有威嚴的領導人、君王,誰?
「父母之謂也」,父母就是孩子的君。
君的精神在哪?
「先恕而後教」,先寬恕,不能指責,還沒教就指責那叫苛刻,那叫刻薄,那叫暴政。
大家冷靜想一想,現在青少年問題多不多?
(眾答:
多。
)可是大家注意,父母親在談自己青少年的孩子,全部都是孩子不是,我連一句話都插不進去,只能讓他先痛快的講。
好,講完了。
我會請教他,你曾經教過他定力嗎?
你曾經把孝道演給他看嗎?
他沒有想過這個問題。
孩子都沒學,你怎麼可以要求他?
所以「恕」,寬恕重要。
而且大家冷靜想一想,現在的孩子在電動玩具店裡流連忘返,他快樂嗎?
這個恕就是設身處地。
當我們在罵這些青少年的時候,你知道他的苦嗎?
你知道他長期缺乏父母的陪伴,他內心的苦悶最後變成什麼?
用電動玩具來麻醉。
誰不願意快快樂樂的每個禮拜跟父母去爬山,去遊山玩水?
終身保持跟父母這份天性親愛,誰不願意?
誰願意跟父母衝突?
誰願意跟父母吵架?
我相信沒有人願意。
我講到這裡的時候,我都非常感激我的父親。
我們家小康,父母都是公務員,沒有賺什麼大錢,生活安定而已。
可是雖然沒有坐大車,沒有住大房,可是我覺得我是全世界最富有的人,因為我擁有無私的愛。
我們家沒錢買好車子,我爸爸首先買了第一台車,人家已經開了十年。
我爸爸買二手車,買過來,那後面的椅子是傾斜的。
所以我們三個姊弟坐著都是這樣坐,因為椅子是斜的。
可是特別歡喜,也不會去羨慕別人,因為父親那種用心良苦我們感覺得到。
父親是傾其所有的去愛護我們,去陪伴我們成長。
全家出去,我記得台南有一個奮起湖,當時在一個斜坡上,車子太老舊了,開車開到往後退,險象環生,最後全家起來推車,一輩子都忘不了。
是吧?
你開一台Benz還沒有這種回憶。
現在想一想都覺得很感謝父母這些陪伴。
你說花多少錢?
沒有花很多錢,父母的用心都留在孩子的心田裡面。
假如有這樣的家庭氛圍,哪個人願意每天泡在網吧裡面,網咖裡面?
所以父母應該用真情、真愛,自自然然把孩子再引領回到這個溫暖的家,就對了。
「先恕」,你能體會他的苦,你就不會指責他。
「而後教」,接著要教育他,怎麼教?
大家有沒有覺得老祖宗每一個字你都要搞清楚,不然都會學錯。
怎麼教?
這些態度重要。
我有一次在海口,面對一個大公司的高階主管,他們讓我跟他們交流管理。
我首先請教在座的這些高級主管,說「今天跟大家談管理,請問大家你想到管理兩個字,你會想管誰?
」他們馬上反應,管人、管下屬,對不對?
不對。
請問大家,你有沒有讀過管理學的書?
你們怎麼無辜的看著我?
這個問題我沒辦法回答。
你們學過管理學沒有?
你學管理要跟誰學?
跟孔子。
他是歷代帝王師,你學管理當然跟他學。
任何一個盛世都離不開孔子的教誨,孔子告訴我們怎麼辦政治,怎麼管理。
在《論語》當中說,「政者,正也」。
政治是什麼?
首先自己端正,自己做到,以身作則。
「子率以正」,你是一個領導者,你帶領下屬去行善,去力行道德,誰不佩服跟著做?
這個態度很重要。
假如一個管理人員,他所學到的就是「管理就是管別人」,他一輩子都不可能把管理做好。
因為他在枝末當中打轉,他沒有回到根本,所以管理首先是把自己管好。
「身修而後家齊」,一個父母沒有德行,能把家管好?
不可能的事情。
Impossible,是吧?
我最近要常常多學點英文,現在出去很多地區都講英文,不來幾句好像跟他們不夠親切。
老祖宗講的這個都是根本抓住,這個次第順序抓得非常正確。
你要順道而行,你不會逆道而行。
身都沒有修就要齊家不可能的,逆道了。
可是大家想一想,一個人要修身從哪裡下手?
《大學》告訴我們「格物」,格除物欲、格除習氣,從這裡下功夫。
所以我們第一句「修身」當中是什麼?
「戒貪」,要先把貪心調伏,你才能夠修得了身。
當時我給這個高層主管這麼一講,他們都說管別人,我說在中國的管理,應該是先管好自己。
「正己化人」這是道家的《太上感應篇》的教誨。
大家換另外一個角度來思考,一個父母、一個領導自己都不做到,然後要求底下的人,底下的人服不服氣?
那你就行不通。
人同此心,心同此理。
今天你叫你的孩子「你要孝順我」,他心裡想:
你都不孝順爺爺,還叫我孝順你。
他心裡不服。
你說,「當領導大家要準時,不可以遲到。
」底下的人說,「你每次都遲到還叫我們不遲到。
」「一個人要愛護自己的妻兒。
」底下的人說,「你在外面都找女人,還叫我們愛自己的太太。
」所以您看這個「教」字,古字,中國字有高度智慧。
所以字不能亂改,不
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