中国学者汉城重申高句丽属中国历史.docx
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中国学者汉城重申高句丽属中国历史
中国学者汉城重申高句丽属中国历史
中韩朝有关高句丽历史的争论近日再成焦点。
在韩朝学者上周决定为捍卫高句丽历史加强合作之后,把高句丽史编入中国历史的“东北工程”倡导者、沈阳东亚研究中心主任孙进己等中国学者,9月16日在汉城重申高句丽只属于中国历史。
不过,韩国媒体和学者指责孙进已的讲话是在歪曲历史。
韩国朝鲜日报17日报导说,中国历史学者孙进已在汉城再次歪曲高句丽历史,称“在中国发生的高句丽史是中国历史,而且不是三国统一,而是新罗合并百济。
”
报导指出,孙进己的这一主张表明,不管上月访问韩国的中国外交部副部长武大伟就高句丽问题达成五项口头谅解达成,中国还通过学者的研究活动继续歪曲高句丽史。
在上月韩、中两国政府达成的5项口头谅解中仅包括“把‘高句丽史是中国史’的主张不编入明年发行的新教科书中”的内容。
据悉,孙进己当天作为发言人出席了高句丽研究财团以“高句丽在韩国历史中的地位”为主题举办的第一届国际学术会议。
孙进己表示:
“现在,三分之二的高句丽领土是中国的领土。
而且当时,四分之三的高句丽居民归属了中国。
在记录美国史时,把美洲印第安历史编入在内,而只字不提移民者的原故乡欧洲的历史,这都是一样的道理。
”
中国东亚研究中心研究员孙泓指出:
“高句丽是中原王朝的地方政权。
”中国学者们还认为:
“在高句丽大部分历史中,高句丽一直归属于中原。
虽然韩国主张,高句丽历史通过‘一统三韩’(新罗统一三国)的过程被新罗继承,但高句丽不属于‘三韩’。
新罗的三国统一仅仅是百济、新罗两国的合并。
”
对于中国学者的观点,韩国高句丽研究财团研究企划室室长林起焕反驳说:
“孙进己主张的只不过是以现在的领土中心主义为基础的。
但历史的继承权应与现在的领土主权明确区分。
”
正在汉城举行的以“高句丽在韩国历史中的地位”为主题的首次国际学术研讨会,是韩国高句丽研究财团为应对中国提出的“东北工程”而举办的。
除了该财团总裁金贞培发表题为“中国史书中海东三国的意义”的主题演讲外,孙进己也发表了《东北亚各国对高句丽土地、人口、文化的继承》论文。
韩国媒体评论说,虽然韩中两国外交部上月已就高句丽历史问题达成了口头谅解,但不仅没有根本解决中国歪曲高句丽史的问题,而且还传来中国曾要求韩国政府将不提及间岛领土归属问题的消息,让围绕“东北工程”的争议进入新局面。
在韩国对高句丽历史问题越来越敏感之际,朝鲜官方媒体也加入了这场争论。
朝中社本周发生评论指出:
高句丽在对外关系方面巩固坚守了民族的自由权,将企图侵犯自主权的势力一一打败,高句丽并不是任何一个国家的少数民族政权或附属国,而是一个自由独立的国家。
朝中社的这番评论立即得到韩国媒体回应,朝鲜日报称朝鲜官方通讯社的评论是对中国歪曲历史的批评。
文-汉语汉字编辑词条
文,wen,从玄从爻。
天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。
故文即为符。
上古之时,符文一体。
古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。
--《尚书序》
依类象形,故谓之文。
其后形声相益,即谓之字。
--《说文》序》
仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。
--《古今通论》
(1)象形。
甲骨文此字象纹理纵横交错形。
"文"是汉字的一个部首。
本义:
花纹;纹理。
(2)同本义[figure;veins]
文,英语念为:
text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。
古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体
"的重要性。
古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从等,都在这一方面突出了"文
大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。
折叠编辑本段基本字义
1(事物错综所造成的纹理或形象:
灿若,锦。
2.刺画花纹:
身。
3(记录语言的符号:
字。
盲。
以,害辞。
4(用文字记下来以及与之有关的:
凭。
艺。
体。
典。
苑。
献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。
采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。
5(人类劳动成果的总结:
化。
物。
6(自然界的某些现象:
天,。
水,。
7(旧时指礼节仪式:
虚,。
繁,缛节(过多的礼节仪式)。
8(文华辞采,与“质”、“情”相对:
质彬彬。
9(温和:
火。
静。
雅。
10(指非军事的:
职。
治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
11(指以古汉语为基础的书面语:
552,言。
白间杂。
12(专指社会科学:
科。
13(掩饰:
过饰非。
14(量词,指旧时小铜钱:
一,不名。
15(姓。
16(皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。
如汉文帝。
折叠编辑本段字源字形
字源演变与字形比较
折叠编辑本段详细字义
〈名〉
1(右图是
“文”字的甲骨文图片,资料来源:
徐无闻主编:
《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。
1991年7月第一版。
“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。
许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。
“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。
“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。
“文”生“字”举例(以“哲”为例):
先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。
以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。
这个“折”就是许慎所谓的“字”。
“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。
故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。
在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。
2(
同本义[figure;veins]
文,错画也。
象交文。
今字作纹。
——东汉?
许慎《说文》
五章以奉五色。
——春秋?
左丘明《左传?
昭公二十五年》。
注:
“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。
”
美于黼黼文章。
——《荀子?
非相》
茵席雕文。
——《韩非子?
十过》
织文鸟章,白旆央央。
——《诗?
小雅?
六月》
斑文小鱼。
——明?
刘基《诚意伯刘文成公文集》
3(又如:
文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。
4(字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。
分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。
笼统地说,都泛指文字。
)[character]
饰以篆文。
——南朝宋?
范晔《后汉书?
张衡传》
分文析字。
——东汉?
班固《汉书?
刘歆传》
夫文,止戈为武。
——《左传?
宣公十二年》
距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。
——王安石《游褒禅山记》
文曰“天启壬戌秋日”。
——明?
魏学洢《核舟记》
文曰“初平山尺”。
5(又如:
甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。
因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。
6(文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做“章”。
)[literarycomposition]
故说诗者不以文害辞。
——《孟子?
万章上》
好古文。
——唐?
韩愈《师说》
属予作文以记之。
——宋?
范仲淹《岳阳楼记》
能述以文。
——宋?
欧阳修《醉翁亭记》
摘其诗文。
——清?
纪昀《阅微草堂笔记》
7(又如:
文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。
8(美德;文德[virtue]
圣云继之神,神乃用文治。
——杜牧《感怀诗一首》
9(又如:
文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。
10.文才;才华。
亦谓有文才,有才华[literarytalent]
而文采不表于后世也。
——汉?
司马迁《报任安书》
11(又如:
文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。
12(文献,经典;韵文[document;classics;verse]
儒以文乱法。
——《韩非子?
五蠹》
言必遵修旧文而不穿凿。
——《说文解字?
叙》
13(辞词句。
亦指文字记载[writings;record]。
如:
文几(旧时书信中开头常用的套语。
意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。
14(自然界的某些现象[naturalphenomenon]
经纬天地曰文。
——《左传?
昭公二十八年》
15(又如:
天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。
16(文治;文事;文职。
与“武”相对。
[achievementsincultureandeducation;civilianpost]
文能取胜。
——《史记?
平原君虞卿列传》
文不能取胜。
文武并用。
——唐?
魏征《谏太宗十思疏》
精神折冲于千里,文武为宪于万邦。
――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
17(又如:
文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。
[articlesofdecree]18(法令条文
而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。
——《史记?
汲黯列传》
19(又如:
文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。
20(文言。
古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语[literarylanguage]。
如:
半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。
21(文教;礼节仪式[rites]
则修文德。
——《论语?
季氏》
22(又如:
文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)
23(指表现形式;外表[form;appearance]。
如:
文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)
24(指鼓乐,泛指曲调[music;tune]。
如:
文曲(指乐曲);文始(舞乐名)
25(谥号,谥法:
勤学好问叫文[studydeligently]
何以谓之文。
——《论语》
是以谓之文。
26(姓
〈动〉
1(在肌肤上刺画花纹或图案[tatto(theskin)]
被发文身。
——《礼记?
王制》。
注:
“谓其肌,以丹青涅之。
”
文绣有恒。
——《礼记?
月令》
2(又如:
文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。
身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。
后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木)
3(修饰;文饰[coverup]
身将隐,焉用文之?
——《左传?
僖公二十三年》
饰邪说,文奸言,以枭乱天下。
——《荀子?
非十二子》
粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)4(又如:
文过饰非;文致(
5(装饰[decorate]
舍其文轩。
——《墨子?
公输》
此犹文奸。
文车二驷。
——明?
归有光《项脊轩志》
文马四百匹。
——《史记?
宋世家》
若将比予文木邪。
——《庄子?
人间世》
6(又如:
文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)
7(撰写文章[write]。
如:
文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)
〈形〉
1(有文采,华丽。
与“质”或“野”相对[magnificent;gorgeous]
其旨远,其辞文。
——《易?
系辞下》
晋公子广而俭,文而有礼。
——《左传?
僖公二十三年》
2(又如:
文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)
3.柔和,不猛烈[mild;gentle]。
如:
文烈(指火候温猛)
4(美,善[fine;good]。
如:
文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。
以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装)
5(通“紊”。
紊乱的[disordered]
惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。
——《书?
洛诰》
天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。
——《汉书?
郊祀志上》
王者报功,以次秩之,无有文也。
——庆劭《风俗通义?
山泽》
〈量〉
1(用于旧时的铜钱。
如:
一文钱
2(用于计算纺织物
五扶为一首,五首成一文。
——《后汉书》
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