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文言文语法
文言特殊句式
一、判断句
用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。
1、“……者……也〞式。
如:
廉颇者,赵之良将也。
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
2、“……者……〞式。
“者〞不译,只在主语和谓语之间加判断词“是〞。
如:
柳敬亭者,扬州之泰州人,本性曹。
3、“……,……者也〞式。
如:
城北徐公,齐国之美丽者也。
〔?
邹忌讽齐王纳谏?
〕
4、“……,……也〞式。
“也〞不译,翻译时只在主谓之间加“是〞。
如:
和氏壁,天下所共传宝也。
5、“……,……〞式。
译成现代汉语时,只需在主谓语之间加“是〞。
如:
刘备,天下枭雄。
6、“……为……〞式。
如:
人方为刀俎,我为鱼肉。
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
7、用“乃、即、那么、皆、必〞等副词表示肯定判断,用副词“非〞表示否认判断。
如:
①今公子有急,此乃臣效命之秋也。
②此那么岳阳楼之大观也。
〔范仲淹?
岳阳楼记?
〕
8、用“是〞作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。
如:
巨是凡人,偏在远郡。
〔司马光?
赤壁之战?
〕
二、被动句
1.“谓语+于……〞.用介词“于〞引进行为的主动者,表被动。
如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
〔?
触龙说赵太后?
〕
2.“见+谓语〞在动词前边用“见〞表示被动。
如:
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
〔司马迁?
屈原列传?
〕
“见+谓语+于〞:
把动作行为的主动者介绍出来,在动词后加介词“于〞
如:
臣诚恐见欺于王而负赵。
3.“受+谓语〞在动词前用“受〞字来表示被动,
如:
〔1〕有罪受贰。
如果需引进主动者,就构成了“受+谓语+于〞的形式。
如:
〔2〕吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
4.“为+动词〞在动词前边加介词“为〞。
这种句式的“为〞和“见〞不同:
“见“是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为〞是介词,它可以紧挨着动词〔省略了宾语〕,也可以引出动作行为的主动者
如:
身客死于秦,为天下笑。
5.“为……所……〞式用“为〞引进主动者,谓语前再加“所〞,表被动。
如:
悲夫!
有如此之势而为秦人积威之所劫。
〔苏洵?
六国论?
〕
“为〞的行为主动者有时不出现,或被承前省略了,变为“…为所…〞
如:
不者,假设属皆且为所虏!
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
6.“被+动词〞
如:
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
〔辛弃疾?
永遇乐·京口北固亭怀古?
〕
三、省略句
〔1〕承前省
①廉颇为赵将,〔廉颇〕伐齐,大破之。
②永州之野产异蛇,〔异蛇〕黑质而白章,〔异蛇〕触草木,〔草木〕尽死。
〔2〕蒙后省
沛公谓张良曰:
“……〔公〕度我至军中,公乃入。
〞〔司马迁?
鸿门宴?
〕
〔3〕对话省
①〔孟子〕曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
〞〔王〕曰:
“不假设与人。
〞
②樊哙曰:
“今日之事何如?
〞良曰:
“〔今日这事〕甚急。
〞〔司马迁?
鸿门宴?
〕
(1)承上文谓语而省略,
如:
军中无以为乐,请以剑舞〔为乐〕。
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
〔2〕蒙下文谓语而省略
杨子之邻人亡羊,既率其党〔追之〕,又请杨子之竖追之。
(3)喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
如:
后公改〔任〕两广,太监泣别,赠大珠四枚。
3.省略宾语〔所省多是代词“之〞。
〕
(1)省略动词后的宾语,
如:
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告〔之〕以事。
(2)省略介词后的宾语,
如:
成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与〔之〕较。
4省略介词
古文中常常省略介词“于〞,还有介词“以〞“自〞等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省掉。
〔1〕省略介词“于〞,如:
荆州之民附操者,逼〔于〕兵势耳。
〔司马光?
赤壁之战?
〕
〔2〕省略介词〞以〞,如:
试与他虫斗,虫尽靡;又试之〔以〕鸡,果如成言。
〔3〕介词“自〞也可省略,如:
或王命急宣,有时朝发〔自〕白帝,暮到江陵。
〔郦道元?
三峡?
〕
四、谓语前置〔通常出现在感慨句和疑问句中。
〕
如:
①甚矣!
汝之不惠!
〔?
愚公移山?
〕
五、宾语前置
〔1〕否认句中代词作宾语,宾语置于动词前。
所谓否认句是表示否认的句子,即凡句中有否认副词“不〞、“弗〞、“未〞、“非〞、“否〞、“毋〞或表示否认的动词“无〞或无定代词“莫〞,这种句子叫否认句。
如果它的宾语是代词,一般放在动词谓语之前。
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
〔屈原?
离骚?
〕
〔2〕疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。
在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何〞字,其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷〞等,它们作宾语时,也放在动词谓语之前。
如:
①良问曰:
“大王来何操?
〞〔司马迁?
鸿门宴?
〕
②沛公安在?
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
〔3〕用“之〞或“是〞把宾语提到动词前,以加重语气。
①譬假设以肉投馁虎,何功之有哉!
②句读之不知,惑之不解。
〔韩愈?
师说?
〕
③去我三十里,惟命是听。
表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯〔惟〕……是……〞和“唯〔惟〕……之……〞等格式,可将副词“唯〔惟〕〞译成“只〞“只是〞或“专〞“一定〞等,而助词“之〞“是〞是提宾的标志,不译。
如成语“唯利是图〞“惟命是从〞“唯你是问〞“唯才是举〞等,就是这种格式。
常见的介词有“于〞、“以〞、“为〞、“与〞、“从〞、“自〞、“向〞等,它们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。
〔1〕疑问代词作宾语,一般放在介词前。
①王问:
“何以知之?
〞
②微斯人,吾谁与归?
〔范仲淹?
岳阳楼记?
〕
〔2〕介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见。
①余是以记之。
②一言以蔽之。
〔成语〕
〔3〕介词宾语是方位词,也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
六、定语后置
“中心词﹢定语﹢者〞。
〔相当于结构助词“的〞。
〕
①太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
〔?
荆轲刺秦王?
〕
②计未定,求人可使报秦者,未得。
﹢之﹢定语﹢者〞。
①马之千里者,一食或尽粟一石。
〔韩愈?
马说?
〕
②石之铿然有声者,所在皆是也。
〔苏轼?
石钟山记?
〕
3、中心词﹢而﹢定语﹢者〞:
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
〔张溥?
五人墓碑记?
〕
4、“中心词﹢之﹢定语〞
①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
〔?
劝学?
〕
②居庙堂之高,那么忧其民,处江湖之远,那么忧其君。
〔范仲淹?
岳阳楼记?
〕
七、介词结构后置
1.状语后置:
〔介词结构“于……〞常放在谓语动词后作补语,翻译的时候,就把它作了状语〕
①事急矣,请奉命求救于孙将军。
②公与之乘,战于长勺。
〔?
曹刿论战?
〕
2.后置状语:
〔介词结构“以……〞放在谓语后〕
①乃取蒙冲斗舰十艘,载燥获枯柴,灌油其中,裹以帷幕。
〔司马光?
赤壁之战?
〕
②形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。
特殊句式
一、表陈述语气
1.“有以〞“无以〞,分别译为“有用来……的方法〞“没有用来……的方法〞。
如:
袁人大愤,然未有以报也。
〔?
书博鸡者事?
〕
故不积跬步,无以至千里。
〔荀子?
劝学?
〕
2.“有所〞“无所〞,分别译为“有……的人〔事、物〕〞“没有……的人〔事、物〕〞。
如:
吾入关,秋毫不敢有所近。
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
财物无所取,妇女无所幸。
〔司马迁?
鸿门宴?
〕
3.“何以〞,表示询问行为所凭借的方式.方法,译为“凭什么〞“依据什么〞。
如:
君何以知燕王。
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
4.“比及〞译为“等到……的时候〞。
如:
比及三年,可使有勇,且知方也。
〔?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐?
〕
5.“以为〞、“以……为〞,译为“认为〞、“把……当作……〞、“用……做……〞。
如:
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
〔苏轼?
石钟山记?
〕
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
〔苏洵?
六国论?
〕
6.“……之谓也〞“其……之谓也〞,译为“说的就是……啊〞。
如:
闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。
〔?
庄子·秋水?
〕其李将军之谓也。
〔司马迁?
史记·李广列传?
〕
7.“不亦……乎〞,译为“不是……吗〞。
如:
学而时习之,不亦乐乎。
〔?
论语?
〕
8.“非……不得〞,表强调,译为“非……不可〞。
如:
那么谓非草木不得。
〔?
芙蕖?
〕
二、表疑问语气
1.“如何〞“假设何〞“奈何〞,分别译为“怎么〞“怎么样〞“怎么办〞。
如:
取吾璧,不予我城,奈何?
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
2.“如……何〞“奈……何〞“假设……何〞,表示对事情不知道如何处置、对付,译为“对……怎么样〞
“对……该怎么办呢〞。
如:
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
〔?
愚公移山?
〕
西门豹顾曰:
“巫妪、三老不来还,奈之何?
〞〔?
西门豹治邺?
〕
那么较死为苦也,将假设之何?
〔林觉民?
与妻书?
〕
3.“何……为〞“何〔奚〕以……为〞,译为“要〔拿、用……做〔干〕什么呢〞或“怎么〔为什么〕用得着……呢〞。
如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
〔司马迁?
鸿门宴?
〕奚以之九万里而南为?
〔?
逍遥游?
〕
4.“何以……耶〞,译为“怎么能……呢〞。
如:
又何以蕃吾生而安吾性耶?
〔?
种树郭橐(tuó)驼传?
〕
三、表反问语气
1.“况……乎“,译为“何况……呢〞。
如:
虽大风浪不能鸣也,而况石乎?
〔苏轼?
石钟山记?
〕
2.“岂……耶〞“岂……乎〞“独……哉〞,可译为“难道……吗〞。
如:
赵岂敢留璧得罪大王乎?
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
赵王岂以一璧之故欺秦耶?
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕独畏廉将军哉。
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
5.“安得……也哉〞,译为“怎么能够……呢〞。
如:
安得使予多暇日,……以疗梅也哉。
〔龚自珍?
病梅馆记?
〕
6.“安……哉〞,译为“怎么……呢〞。
如:
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉。
〔张溥?
五人墓碑记?
〕
7.“况……欤〞,译为“何况……呢〞。
如:
况草野之无闻者欤。
〔张溥?
五人墓碑记?
〕
8.“无乃……与〞,译为“难道不是……吗〞。
如:
无乃尔是过与。
〔?
季氏将伐颛臾?
〕
9.“何……之有〞,译为“有什么……呢〞。
如:
譬假设以肉投馁虎,何功之有哉?
〔司马迁?
史记·魏公子列传?
〕姜氏何厌之有?
〔?
郑伯克段于鄢?
〕
四、表感慨语气
1.“何其〞“一何〞,译为“多么〞“何等〞。
如:
泣下沾襟,何其衰也。
〔欧阳修?
伶官传序?
〕
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
〔杜甫?
石壕吏?
〕
2.“亦……哉〞,译为“也……啊〞。
如:
亦盛矣哉。
〔张溥?
五人墓碑记?
〕
五、表推测语气
1.“得无……乎〞“得无……耶〞,表推测语气,译为“恐怕……吧〞。
如:
吾辈得无苦贫乎。
〔?
记王忠肃公翱事?
〕得无教我猎虫所耶。
〔蒲松龄?
促织?
〕
2.“其……乎〞,除了表反问语气外,也可以表委婉的推测预期,译为“大概……吧〞。
如:
王之好乐甚,那么齐国其庶几乎。
〔?
庄暴见孟子?
〕
六、表判断语气
“唯〔顾、直〕……耳〞译为“只是……罢了〞。
如:
此唯师心自用耳。
〔?
问说?
〕
顾未有路耳。
〔司马迁?
信陵君窃符救赵?
〕直好世俗之乐耳。
〔?
孟子见梁襄王?
〕
七、表选择语气
“与使……,无宁……〞“与其……宁〞“与其……孰假设〞,表选择,译为“与其……,不如……〞如:
与使吾先死也,无宁汝先吾而死。
〔林觉民?
与妻书?
〕与其不逊也宁固。
〔?
训俭示康?
〕
八、表比拟
“……孰与……〞“……与孰……〞,译为“与……相比,谁……〞如:
我孰与城北徐公美。
〔?
邹忌讽齐王纳谏?
〕公之视廉将军孰与秦。
〔司马迁?
廉颇蔺相如列传?
〕
文言文18个虚词
文言虚词“其〞
用作代词
“他的〞“它的〞"他""它"〔包括复数〕其闻道也固先乎吾。
?
师说?
“我的〞“我〔自己〕〞“你的〞“你〞而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
?
游褒禅山记?
“那〞“那个〞“那些〞“那里〞及其出,那么或咎其欲出者。
?
游褒禅山记?
“这〞“这个〞“这些〞有蒋氏者,专其利三世矣。
?
捕蛇者说?
"其中的"后面多为数词于乱石间择其一二扣之。
?
石钟山记?
用作副词
“可〞“还是〞攻之不克,围之不继,吾其还也。
?
烛之武退秦师?
“恐怕〞“或许〞“大概〞“可能〞圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
?
师说?
“难道〞“怎么 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
?
愚公移山?
用作连词
“是……还是……〞其真无马邪?
其真不知马也?
?
马说?
“如果〞 沛然下雨,那么苗浡然兴之矣。
其假设是,孰能御之?
?
孟子见梁襄王?
助词,
起调节音节的作用,可不译路曼曼其修远兮,吾将上下而求索?
离骚?
〕
固定搭配
【何其】译为“多么〞至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
?
伶官传序?
文言虚词“且〞
连词递进,“而且〞“况且〞肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰?
赤壁之战?
让步,尚且,还臣死且不避,卮酒安足辞!
?
鸿门宴?
并列,又,又……又……,一面……,一面……又有假设老人咳且笑于山谷中者?
石钟山记?
副词将,将要有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽〞?
游褒禅山记?
状语暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣!
?
石壕吏?
固定搭配
【且夫】句首助词“况且〞“再说〞且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自假设也?
过秦论?
文言虚词“假设〞
动词:
像,好似视之,形假设土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良?
促织?
代词:
第二人称代词"你""你们"作定语时"你的"假设入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞?
鸿门宴?
不者,假设属皆且为所虏?
鸿门宴?
假设属:
你们这些
连词表假设,相当于"如果""假设"假设据而有之,此帝王之资也。
?
赤壁之战?
假设不能,何不按兵束甲,北面而事之!
?
赤壁之战?
表选择,相当于"或""或者"以万人假设一郡降者,封万户。
?
汉书·高帝纪?
表他转,至,至于假设民,那么无恒产,因无恒心。
?
齐桓晋文之事?
固定搭配
【假设夫】用在一段话的开头“要说那〞“像那〞假设夫霪雨霏霏,连月不开。
?
岳阳楼记?
【假设定】心中有数,沉着不迫指挥假设定。
?
赤壁之战?
【假设何】怎么样以闲敝邑,假设何?
?
崤之战?
虞兮虞兮奈假设何
文言虚词“乎〞
语气助词表疑问"吗""呢"儿寒乎?
欲食乎?
?
项脊轩志?
欲安所归乎?
?
赤壁之战?
表反问“吗〞.“呢〞布衣之交尚不相欺,况在国乎?
?
鸿门宴?
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
?
师说?
表测度或商量"吧"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
感慨句或祈使句"啊""呀"西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍?
赤壁赋?
句中的停顿处于是乎书
介词:
"于",在文中有不同的翻译
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
?
岳阳楼记?
〔乎:
于〕
生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
?
师说?
〔前一个“乎〞:
在;后一个“乎〞:
比〕
君子博学而日参省乎己。
?
劝学?
〔乎:
对〕
词尾“……的样子〞“……地〞……飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙?
赤壁赋?
文言虚词“所〞
名词;处所,地方又间令吴广之次所旁丛祠中。
?
陈涉世家?
助词;在v前与v组成"所"字结构"所……的人""所……的事物""所……的情况"
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿?
促织?
固定搭配
【为……所】“为〞和“所〞照应,组成"为……所……"表被动嬴闻如姬父为人所杀。
【所以】
表示行为所凭借的方式.方法或依据,相当于“用来……的方法〞“是用来……的〞
吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻?
信陵君窃符救赵?
表示原因。
相当于“……的原因〔缘故〕〞所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
?
鸿门宴?
【所谓】:
所说的此所谓战胜于朝廷。
?
邹忌讽齐王纳谏?
非吾所谓传其道解其惑者也。
?
师说?
【所在】到处石之铿然有声音者,所在皆是也。
?
石钟山记?
所在之处,处所急趋之,折过墙隅,迷其所在。
?
促织?
练习稳固
1.道之所存,师之所存也。
?
师说?
2.臣所过屠者朱亥?
信陵君窃符救赵?
3.成反复自念,得无教我猎虫所耶?
?
促织?
4.某所,而母立于兹。
?
项脊轩志?
〕
5.仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人?
报任安书?
6.师者,所以传道受业解惑也。
?
师说?
〕
此者,以先国家之急而后私仇也。
?
廉颇蔺相如列传?
文言虚词“之〞
代词第三人称代词他.她.它〔们〕不知将军宽之至此也。
〔之:
我〕?
廉颇蔺相如列传?
指示代词,这,此夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
?
季氏将伐颛臾?
均之二策,宁许之以负秦曲。
?
廉颇蔺相如列传?
助词相当于现代汉语的“的〞,放在定语和中心语之间
子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
?
勾践灭吴?
放在主语和谓语之间,取消句子的独立性
臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
?
烛之武退秦师?
客之美我者,欲有求于我也。
?
邹忌讽齐王纳谏?
〕
不患其众之缺乏也,而患其志行之少耻也。
?
勾践灭吴?
王无异于百姓之以王为爱也。
放在倒置的动〔介〕宾短语之间,作为宾语前置的标志
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
?
师说?
放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
?
劝学?
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
屈原列传?
用在时间词或动词〔多为不及物动词〕后面,凑足音节,没有实在意义
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
?
寡人之于国也?
余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
?
项脊轩志?
顷之,烟炎张天。
?
赤壁之战?
动词:
到……去胡为乎遑遑欲何之?
?
归去来兮辞?
奚以之九万里而南为?
?
逍遥游?
文言虚词“为〞
动词有“做〞“作为〞“充当〞“变成〞“成为〞斩木为兵,揭竿为旗。
?
过秦论?
以为,认为。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
〞?
两小儿辩日?
判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
?
鸿门宴?
介词表被动,跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被〞吾属今为之虏矣。
?
鸿门宴?
表目的。
为了天下熙熙,皆为利来?
货殖列传序?
表原因。
因为飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
?
虎丘记?
表对象。
给,替为君翻作?
琵琶行?
。
表示动作.行为的对象,可译为对,向,跟等。
为之奈何?
?
鸿门宴?
句末语气词,表示疑问或反诘。
呢是社稷之臣也。
何以伐为?
?
季氏将伐颛臾?
练习稳固
1.然后以六合为家,崤函为宫。
〔?
过秦论?
〕
2.不者,假设属皆且为所虏。
3.此亡秦之续耳。
窃为大王不取也〔?
鸿门宴?
〕
4.如姬为公子泣。
〔?
信陵君窃符救赵?
〕
5.天下攘攘,皆为利往。
?
货殖列传序?
6.非为织作迟,君家妇难为。
〔?
孔雀东南飞?
〕
7.遂为猾胥报充里正役。
〔?
促织?
〕
8.身死国灭,为天下笑,〔?
过秦论?
〕
9.冰,水为之,而寒于水。
〔?
劝学?
〕〔?
鸿门宴?
〕
10.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
〔?
鸿门宴?
〕
11.公为我献之。
(?
鸿门宴?
)
文言虚词“焉〞
兼词相当于“于之〞“于此〞“于彼〞三人行,必有我师焉〔在其中〕。
?
论语?
相当于“于何〞“在哪里〞“从哪里〞且焉置土石?
?
愚公移山?
代词相当于“之〞以俟夫观人风者得焉。
?
捕蛇者说?
疑问代词,哪里,怎么未知生,焉知死?
论语?
语气词句末语气词,了,啊,呢至丹以荆卿为计,始速祸焉。
〔?
六国论?
〕
句中语气词,表示停顿“也〞句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗?
师说?
词尾,相当于“然〞“……的样子〞“……地〞盘盘焉,囷囷焉……万落?
阿房宫赋?
〔盘盘焉:
盘旋的样子。
焉,形容词词尾,……的样子。
囷囷焉:
屈曲的样子。
囷,圆式仓廪,这里指盘旋。
〕
练习稳固
1.积土成山,风雨兴焉〔从这里〕。
〔?
劝学?
〕
2.犹且从师而问焉。
〔?
师说?
〕
3.割鸡焉用牛刀〔?
论语?
〕
4.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间〔?
赤壁赋?
〕
5.于乱石间择其一二扣之,硿硿焉〔?
石钟山记?
〕
文言虚词“也〞
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
句末语气词,表判断语气城北徐公,齐国之美丽者也?
邹忌讽齐王纳谏?
表雷霆乍惊,宫车过也。
?
阿房宫赋?
表感慨语气鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也?
过秦论?
表疑问或反诘语气公子畏死邪?
何泣也?
?
信陵君窃符救赵?
句中语气词,用在句中,表示语气停顿
是说也,人常疑之。
?
石钟山记?
其闻道也亦先乎吾。
?
师说?
注意:
————明确句子表达的语气
练习稳固
请给以下句子的句末加上标点
1.君美甚,徐公何能及君也(?
邹忌讽齐王纳谏?
)
2.张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也〞〔?
鸿门宴?
〕
3.古之人不余欺也〔?
石钟山记?
〕
文言虚词“以〞
介词表凭借,拿,用,凭着愿以十五城请易璧。
?
廉颇蔺相如列传?
,于,在,从以八月十三斩于市。
表原因,因为,由于赵王岂以一璧之故欺秦邪?
?
廉颇蔺相如列传?
连词表并列“而〞“又〞“而且〞“并且〞或省去夫夷以近,那么游者众?
游褒禅山记?
前一动作行为往往是后一动作行为的目的“而〞“来〞
请立太子为王,以绝秦望?
廉颇蔺相如列传?
表修饰,连接状语和中心语,"而"“地〞或省去木欣欣以向荣
表承接,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式,"而"或省去
动词:
以为,认为老臣以媪为长安君计短也。
〔?
触龙说赵太后?
〕
通假通“已〞,已经日以尽矣。
通“已〞,止无以,那么王乎?
助词〔略〕
固定搭配
【以为】:
认为,把……当作或看作虎视之,庞然大物也,以为神。
把……作为或制成南取百越之地,以为桂林.象郡〔以为:
把它设为。
〕
【以是】相当“因此〞余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
?
石钟山记?
【是以】
【无以】:
无法,没有什么方法用来……
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
?
劝学?
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
?
陈情表?
练习稳固
1.士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
〔?
石钟山记?
〕
2.诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
〔?
信陵君窃符救赵?
〕
3.樊哙侧其盾以撞。
〔?
鸿门宴?
〕
4.皆以美于徐公。
〔?
邹忌讽齐王纳谏?
〕
5.久之,能以足音辨人。
〔?
项脊轩志?
〕
6.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
〔?
游褒禅山记?
〕
7.不以物喜,不以己悲。
〔?
岳阳楼记?
〕
8.属予作文以记之。
〔?
岳阳楼记?
〕
9.以勇气闻于诸侯。
〔?
廉颇蔺相如列传?
〕
10.不赂者以赂者丧〔?
六国论?
〕
11.余与四人拥火以入。
〔?
石钟山记?
〕
文言虚词“因〞
介词依照,根据善战者因其势而利导之。
依,凭借因利乘便,宰割天下,分裂山河?
过秦论?
趁着,趁此不如因而厚遇之。
?
鸿门宴?
通过,经由因宾客至蔺相如门谢罪。
?
鸿门宴?
因为,由于恩所加,那么思无因喜以谬赏。
?
谏太宗十思书?
副词:
顺承关系:
于是,就;因而相如因持璧却立……?
廉颇蔺相如列传?
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