提升古诗文读记效率有效措施实践研究.docx
- 文档编号:369648
- 上传时间:2022-10-09
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:26.34KB
提升古诗文读记效率有效措施实践研究.docx
《提升古诗文读记效率有效措施实践研究.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《提升古诗文读记效率有效措施实践研究.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
提升古诗文读记效率有效措施实践研究
提升古诗文读记效率的有效措施实践研究
内容摘要:
我国的传统文化——诗词文的传承从小学阶段就已经开始了。
但紧靠教材每学期二、三篇,根本就是杯水车薪解决不了问题。
本研究就是想弥补教材之不足,从内容的选择、教学的方式、奖励制度等方面进行研究,使古文化在现代小学生的生活中生根、发芽、开花、结果。
关键词:
传承内容方式奖励
周杰伦的御用词作家方文山曾经在采访中说过,小学的时候背诵了很多的诗词,那时背得蛮痛苦,也不理解。
后来在自己的作词生涯里,那些一直藏在心灵深处的诗词突然复活了跑出来了,在动人的旋律中表现人间的悲欢离合来。
我们耳熟能详的《菊花台》、《青花瓷》,这些方文山填的词里,散发的就是浓浓的古意啊!
古老的诗、词、文是中华文化的奇伟瑰宝。
随着时间的滚滚浪潮,它截取的内容、选用的语言、建构的篇章、抒发的感情,和我们现在的文学作品都相去甚远。
为了继承和弘扬祖国的传统文化,使古文化依然保持活力流传下去,继续为当今的生活、生存发挥作用,学生必须从小接触这些宝贵的遗产。
但是在小学阶段,这些古文化所占的含量很小。
很多有责任心的老师自己选取内容,在这方面可谓呕心沥血,努力让孩子亲密接触古文化,使用一些方法学习和理解这些艺术瑰宝,并要求达到读以成诵的目标。
实际剖析看,这些方法偏重于机械朗读,基本采用程式化理解,死记硬背,首与首间,教学策略没有太大的变化。
这与小学生形象思维占主导、喜欢变化运动的事物、倾向奇幻想象的特点背道而驰,导致学生对所学没有大而持续的热情,古诗文的读和背增加了其心理痛苦,严重的甚至还影响了其他正常的学习。
一、研究的意义和价值。
现在的孩子物质生活空前的富裕,精神生活相对贫乏。
电影电视电脑利用生动形象的手段控制了孩子很多的用脑时间,现代的高科技玩具也霸占了很大的一部分。
如何把孩子从那些机器里解放出来,恢复孩子自然、本真的生存态势,开拓出绿色、多元、脑力体力兼容的生活时空来?
提升古诗文读记效率的有效措施实践研究的课题,就是在上述情况的思考积淀下来的一个问题,以古诗文为一个切口,摘取古诗文读记这一小小的分枝进行研究,把单一的点演化成多元的立体空间,把古诗文的朗读、理解、背诵、积累放在一个运动变化的氛围里来进行。
在这个氛围里使孩子们自然生成出愉悦的心情,生生不息的短暂冲动冶炼出持久不断的毅力,欢欢喜喜读,从从容容解,开开心心动,自自然然记,让休眠在书上的千古种子苏醒过来,在现代孩子稚嫩的生活里生根、发芽、开花、结果。
二、关于同类课题研究综述:
语文课程标准规定,小学阶段要会背诵古诗词80首。
很多老师在实际的教学中让孩子背诵得更多。
很多老师在实践中研究让孩子背得多又背得轻松地办法,目前看,丁慈矿老师的研究很有成效。
他的背古诗游景点、跟着诗人的脚步走遍祖国的学习诗词的方法深受孩子们的欢迎。
丁老师自身的古文学养深厚,做起来得心应手。
朱文君老师近几年致力研究小学生的古文教学,已取得相当的实践经验,正迈开推广的步伐。
我们太多的老师没有丁慈矿老师和朱文君老师那样的浓厚兴趣和持久研究的能耐,本身对古诗文没有很深的造诣,对相关联的地理、历史又知之甚少,即使有丁老师和朱老师现成的操作方法,用不好且收效甚微。
三、课题的理论依据。
已经快百年历史的华德福教育,小学一、二年级不单独设立体育课。
这并不意味着华德福学校不重视体育,恰恰相反,他们安排体育课的方式与我们中国的学校不一样,他们把大量的身体活动穿插在其他教学内容中去。
比如英语课背诵26个字母,诵26个字母,如果被绳子绊倒则换另一个孩子来进行。
每天的晨圈两个老师甩绳子,孩子跳进来,边跳边按顺序背活动中,拼音、阅读和算术的基本技能时结合简单的拍手游戏和身体活动。
华德福老师特林·芬森《学校是一段旅程》一书中写道:
在这些活动中,孩子们的意志和朝气蓬勃的活力,使他们的四肢和感官得到充分地舒展,带动了每个孩子的整个器官,而不仅仅是头脑,孩子整个身体和所学的知识深刻地联系起来,有助于长期的记忆。
我发现用短暂的记忆方式“强迫灌输”孩子,远不如晨圈时间的活动更经济、更有效,孩子们记忆的夜更多,因为他们主动地参与了学习的过程。
华德福学校的知识掌握、学习能力培养和体育锻炼相结合的实践,为我们此项研究提供了理论和实践的依据。
我们没有丁老师那样的古文学养,我们也不想让孩子如方文山小时候枯燥乏味地死记死背,我们就学学华德福的教育,把多种元素糅合到古诗文中去。
四、研究的目标。
1、通过研究,提高教师自身的古诗文修养。
2、在古诗文的大家族里选取出适合孩子们学习的具体内容,认识古人,了解其作品,欢喜就熟读能诵。
3、在教室这方特殊地理环境里,把小空间拓展成古今融合的大空间,创造出新异的现代生活。
4、提炼出有效的方式方法,孩子们的心田里自然萌发喜欢的种子,生成学习的动力,养成持久的毅力和品质。
五、我们这样研究:
学生方块:
(一)、有效的方式:
横卧在纸上的古诗文,就像进入冬眠的小动物,要使它们一个个活泼地跃入孩子们的视野,进入孩子们的生活,需要各种不同的接触方式,有时是一个方式,有时是几个方式结合起来共同作用。
下述方式是经过实践检验有效的方式:
1、花样读。
读——语文学习亘古未变的一个重要手段。
读,对于古代的作者来说还是一个重要的创作手段。
这于过往来说,它一直以很严肃的面貌存在。
如今,我们赋予“读”新的形式和内容,只要它们能让孩子喜欢上古诗文,它就是“会捉老鼠的好猫”。
①一本正经法。
这是一直惯用的方法,每个老师都会。
②小和尚念经法。
一班人都认得作品里的每一个字,连续几天或一周或更长几天,每天异口同声、随心同声地念作品一或二遍,间隔一段时间,再念些时日,巩固嘴边的感觉。
③唱念戏曲法。
如果是戏曲爱好的老师,会发现戏曲中,很多的唱词和念白就是诗就是词,所以顺势发挥爱好戏曲的特长,把诗和词可以戏曲化起来,唱唱,念念,也可以和现代的流行歌曲联合起来,如流行歌后王菲,就有流行歌曲版的苏轼词《水调歌头·明月几时有》。
这正是古和古能联姻,古与今也融洽。
④手舞足蹈法。
古诗文的读,不能仅止于口,还得联合眉、目、手、足等,借这些可以演绎出内容、感情、观点、思想,将抽象的内涵外显为形象的表达。
曹植的《七步诗》:
煮豆燃豆萁(做一个火焰升腾的动作),豆在釜中泣。
(双手擦泪状)。
本是同根生(双手合抱胸前),相煎何太急。
(摇头亦摇手)每句一个动作或表情,这些体态语言就传达出对诗简易的理解,还帮助记忆。
⑤半土半洋搞笑法。
《水调歌头·盟鸥》中,辛弃疾在带湖闲赋之余,童心大发,和水边的鸥鹭开起玩笑:
凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,往来莫相猜。
白鹤在何处?
尝试与谐来……窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯……此词,语言浅切,明白如话,用方言演绎,稍加增减,更是妙趣横生。
用方言来演绎诗词,就像一股新鲜空气吹进只用普通话朗读的现代教学。
普通话的推广仅是新中国后的事,古人作诗作文,肯定是带着浓重的地方口音和乡土特色的,至今有些地方还保存着古音,如“筷子”的说法,有些就是保留着古代的说法:
箸。
⑥四处巡演法。
光是在老师和同学间读听,范围狭窄,日久易闷。
开辟表演的空间,就能保持热情的高涨。
在家长面前装扮古人摇头晃脑吟诵,组织诗人团进行国际访问演出(到其他班级吟诵),在学校的舞台上走几遭……
这些读已突破了传统的一般读法,是教师根据现代生活,依据学生心理特点,结合作品新创的一些有趣的方法。
方法当然不仅仅只有这些,随时随地随文都可以有新的产生。
只要老师有心,就会有收获。
2、和历史。
文史不分家。
我国的传统文学紧密联系着五千年的历史,诸子散文,汉魏六朝诗,唐诗,宋词,明清小说,哪一个都是时代的产物,哪一个都散发着浓浓的时代气息。
仅仅接触古诗文,而把历史抛诸脑后,这是不明智的。
相反,把历史和进文学作品来,可以迅速催发文学作品的美,还能从小培养学生健康良好的史观。
苏轼、苏辙两兄弟小时候在南轩读书,主要就是历史书,“闭门书史丛,开口治乱根。
”苏洵就从小培养他们的历史观。
《喜闻官军收河南河北》,是杜甫脍炙人口的快诗,为什么他这样一直生活得不怎么理想的人也会有如此冲天的喜悦,那种狂喜如长江水冲决而出,浩浩荡荡下襄阳向洛阳,如果讲述诗背后的社会状况、朝廷近况的历史,疑问就迎刃而解。
李白“仰天大笑出门,我辈岂是蓬蒿人。
”说一说古代人求仙学道的历史,就不会对古代诗人喜欢庄子、喜欢求仙炼丹感到奇怪了。
少年版的《上下五千年》引进来,作为课外阅读的必读书目,读一读一件件的历史事件,评一评一个个的历史人物,论一论一面面的历史真相,独立阅读,也时不时渗进文学作品里,文史互携而进。
3、讲故事。
古代的文学作品毕竟离现代太远了。
拉近距离,从诗人入手最为巧妙。
把仅仅是一个名字的古人放到他的生活里去,讲述他的故事:
他的人生,他的朋友,他的喜好,他的双亲,他的喜怒哀乐,他的悲欢离合,那个能引起孩子的兴趣就可让孩子搜索那个,或讲述那个。
孩子们喜欢这些:
诗人号、别称的故事;诗人小时候有趣的故事;诗人奇闻异事的故事;诗人春风得意的故事;诗人落魄无助的故事;诗人坚强不屈的故事;甚至诗人悲惨结局的故事。
欧阳修为什么称自己为“六一居士”,又号称“醉翁”,辛弃疾壮岁率领几百壮士怎样夜闯敌营活捉叛徒,阮籍酒醉六十日为那般等等,这一个个故事能深深地吸引学生,使他们喜欢诗人也喜欢他们的作品,爱屋及乌。
4、读古典小说。
《新经典日日诵》第十册,有一组选自《世说新语》的古文:
《徐孺子》、《钟毓钟会》《孔融二子》、《孔文举》、《未若柳絮因风起》。
这些文章主要记叙汉末至东晋的士族阶层小时候聪颖机智的遗闻轶事。
。
读这些小古文,还可结合原著《三国演义》来阅读。
像《孔文举》一文的故事,在《三国演义》的第11回,几乎就是一模一样的叙述。
孩子正在读《三国演义》,读到这一回的时候就倍感兴奋,很高兴地互相转告,有的孩子跑来告诉我:
《三国演义》里居然有《世说新语》的文章。
这种欣喜增进他们对书的激情,也进一步鼓涨他们的满足感
我国的四大古典名著,里面诗、词、文各体皆备,古人当白话,现代人像古文。
四年级第二学期和暑假,我们一起读了原著《三国演义》,常常评头论足,每个人还写了厚厚一本读后感。
暑假的时候,一部分女孩子还自发读完了原著《西游记》。
计划他们六年级毕业时,把四部古典原著全读遍。
5、写“我”之文。
古代的一些诗歌、小古文、词等相对于现代文来看,篇幅短小精悍,语言精炼。
很多作品需要我们展开联想、扩充资料才能读得明白。
这些古代作品,我们可以培养小朋友把它们改写成现代的记叙文、诗歌、寓言等,或改写,或扩写,或续写,或评写,变古人之题材寓我之思考的现代语言的文章。
钟毓钟会
[南北朝]刘义庆
钟毓钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:
“可令二子来!
”于是敕(chì)见。
毓面有汗,帝曰:
“卿面何以汗?
”毓对曰:
“战战惶惶,汗出如浆。
”复问会:
“卿何以不汗?
”对曰:
“战战栗栗,汗不敢出。
钟毓钟会巧答文帝
傅添翼
钟毓钟会两兄弟,三国时候魏国两大能臣,其中钟毓为车骑将军,钟会更有作为,官拜司徒,和郑艾协同灭署,后来因为与姜维商议独占蜀地,失败被杀。
话说两兄弟十三岁时,这美好的声誉已传入魏文帝曹丕的耳中。
小小年纪,光荣事迹已传入“国家总统”的耳朵,那是怎生了得的事!
一天,在曹丕的御花园的小凉亭中,魏文帝身着龙袍,神情轻松中透着几分威严,侍从林立两遍。
不一会,一对相貌清秀的兄弟在一个太监的带领下径直往小凉亭而来。
这来的正是钟毓钟会兄弟。
原来魏文帝听说了他们之后,一直很好奇,想亲自见见他们。
于是便对他的大臣钟繇:
“听说爱卿有一对聪明的儿子,能否带他们来见朕?
”
皇帝要见,做大臣哪敢不答应呢?
钟繇连声说:
“诺!
臣遵命!
”于是,两兄弟便来到了皇宫。
这哥哥钟毓生性老实,走进来时目不敢斜视,跟在太监后面,心扑通扑通跳个不停,汗都悄悄流了出来。
他的弟弟钟会则东张西望,对一路看到的景色惊奇不已。
两人来到魏文帝面前,对天子行了跪拜礼。
魏文帝站起来
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 提升 古诗文 效率 有效 措施 实践 研究