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教育学笔记
【教育学模块】
教育与教育学
教育及其产生与发展
教育——是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化,传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义——能增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动。
(社会教育、学校教育、家庭教育)
狭义——主要是指学校教育,教育者根据一定的教育要求,有目的有计划,有组织的对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向发展的活动。
教育的本质属性——育人,一种有目的地培养人的社会活动。
教育的社会属性——永恒性(由教育本身的职能决定)、历史性、相对独立性,继承性、长期性、生产性、民族性
教育一词最早见于《孟子·尽心上》----“得天下英才而教育之,三乐也”
◆教育的基本要素——教育者受教育者教育影响。
教育者——在社会教育活动中,有目的影响他人生理,心理及性格发展的人。
受教育者——在社会教育活动中,在生理,心理及性格发展方面有目的地接受影响,从事学习的人
教育影响——即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息,包括了信息的内容,也包括了信息选择、传递和反馈的形式,是形式与内容的统一。
关系:
教育的三个要素之间既是互相独立,又密切联系,共同构成一个完整的实践活动系统。
教的活动主体----教育者居于整个教育活动的主导地位.起着主导作用;学的活动主体---受教育者居于整个教育活动的主动地位,发挥主动作用.教育者和受教育者是两个”人”的要素,教育影响属于教育过程中的”物”的要素.教育者根据一定的教育目的去影响受教育者,教育者和受教育者之间相互作用;教育者和受教育者之间的联系和作用是通过一定的教育影响来实现的.三者之间交互作用的主要结果是受教育者身心获得发展因此,教育是由三个基本要素构成的一种社会实践活动系统,是上述三个基本要素的有机结合。
◆教育的功能——教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用
按教育功能作用对象——个体发展功能(本体功能)&社会发展功能(派生功能)
按教育功能作用方向——正向功能(促进)&负向功能(阻碍)
按教育功能作用呈现形式——显性功能&隐性功能
◆教育的起源与发展:
(一)教育的起源
神话起源说——最古老——朱熹
生物起源说——沛西·能、利托尔诺——第一个正式提出的有关教育起源的学说
心理起源说——孟禄——教育起源于儿童对成年人无意识的模仿(把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿,否认了教育的社会属性)
劳动(社会)起源说——苏联凯洛夫、米丁斯基(马克思认为教育起源于人类所特有的生产劳动)
(二)教育的发展历程
1.原始社会——自发性、全民性、广泛性、无等级阶级性、局限性;具有非独立性,教育与社会生活、生产劳动紧密联系;具有原始性。
主要的教育方式是言传身教与有意识的模仿。
2.古代社会(奴隶和封建社会)——进入奴隶社会后,出现了专门从事教育工作的教师,出现了专门的教育形式即学校。
奴隶社会的教育特征——阶级性、与生产劳动脱节
封建社会的教育特征——等级性、专制性、保守性
古代东西方教育的共同特征——阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性(主导地位)
(1)古中国
夏代——有了学校的设置——序(国都)、校(乡里)——奴隶社会
商代——较正规的学校教育场所,有“大学”“小学”“庠”“序”,根据学生年龄划分教育阶段
西周——政教合一的官学,“学在官府”、“国学”、“乡学”之分;六艺——礼、乐、射、御、书、数——奴隶社会分科课程的雏形
春秋——官学衰弱,(儒墨)私学盛行。
稷下学宫是养士的一个缩影,虽由齐国提供教学活动的经费,但基本上是私学,是一所由官家举办、私家主持的学校(学术自由)
两汉——“罢黜百家,独尊儒术”(汉武帝设立太学),汉代地方官学通常称为郡国学/郡县学,其发展起始于景帝末年、武帝初年的“文翁文学”
魏晋南北朝——立国子学、太学并列,建立郡国学校教育制度——我国学校教育制度的开始
隋唐——儒道佛三教并重——科举制,六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)二馆(崇文馆&弘文馆)组成中央官学主干
宋元明清—程朱理学—四书五经—明代后八股文(明,封建教育衰弱的标志)教学的基本教材和科举考试的重要依据是“四书”、“五经”
四书——《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
(2)古印度——与宗教紧密相关;教育活动:
背诵经典和钻研经义
婆罗门教育(家庭教育)和佛教教育;
四个等级:
婆罗门/僧侣---刹帝利/武士---吠舍/农民/平民---首陀罗/奴隶
(3)古埃及——最多的学校是文士/书吏学校;教学方法:
灌输和体罚;“以僧为师”“以吏为师”
(4)古希腊——贵族阶层聘请家庭教师,低阶层私立学校,中等教育以学习文法为主
斯巴达教育:
培养忠于统治阶级的军人
古雅典教育:
培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人(西方最早形成体育、德育、智育和美育和谐发展的教育)
古罗马——家庭教育为主要形式,拉丁修辞学校招收16-18岁文法学校毕业生,主要目的是培养雄辩家
(5)中欧
骑士教育(培养封建骑士)和教会教育(培养教士和僧侣)
七艺=三科(“文法、修辞、辩证法”)+四学(“算术、几何、天文、音乐”)
3.文艺复兴时期---------人文主义教育(代表人物——维多利诺、埃拉斯莫斯、拉伯雷&蒙田)人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性
4.近代社会的教育——教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化
A、国家开始加强了对教育的重视和干预,公立学校崛起
B、教育的世俗化——教育从宗教中分离出来
C、初等义务教育的普遍实施(德国是世界上最早普及义务教育的国家)
D、教育的法制化。
重视教育立法,依法治教
5.现代社会的教育——生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性
A、教育的生产性不断增强,教育通生产劳动从分离走向结合。
教育与生产劳动相结合是现代教育的基本特征
B、教育的公共性、普及性和多样性日趋突出
C、教育的科学化水平日益提高
20世纪后期教育改革和发展的特点——终身化(保罗。
朗格朗);全民化(接受教育权);民主化(教育机会均等);多元化;技术的现代化;教育全球化;教育信息化;教育具有科学性。
教育学概述
教育学——是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学。
教育学的根本任务是揭示教育规律。
教育现象是教育活动在运动发展中的表现形式;教育问题是推动教育发展的内部动力。
教育规律——教育活动内在的本质的和必然的联系,包括教育内部诸要素、教育与外部诸因素之间的本质性的联系,以及教育发展变化的必然趋势
◆教育性发展概况
教育学的萌芽阶段
●古中国
A孔子——《论语》:
启发教学;因材施教;
教育对象——有教无类(性相近,习相远)
教育内容——偏重社会人事、文事,轻视科技与生产劳动
教学原则和方法——启发诱导(不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也)世界上最早提出该原则的人
因材施教(个体差异性)
学、思、行相结合(学而不思则罔,思而不学则殆)
温故知新(温故而知新,可以为师矣)
B孟子——性善论。
教育的目的在于“明人伦”
C荀子——性恶论。
教育的作用是“化性起伪”。
闻-见-知-行,最强调尊师
D墨子——兼爱非攻,注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还有实用技术的传习。
提出“人性素丝说”(认为人的品性“染于苍则为苍,染于黄则为黄),人的知识来源于亲知-闻知-说知(依靠类推和明故的方法来获得知识)
E道家——绝学、愚民
F《学记》(战国)——中国也是世界教育史上第一部教育专著
教学原则:
教学相长(故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也)、尊师重道、藏息相辅(正课学习与课外练习相结合,大学之教也,时教必有正业,退息必有居学)、豫时孙摩(不陵节而施,循序渐进)、启发诱导(道而弗牵,强而弗抑,开而弗达)、长善救失、。
教育功能:
君子如欲化民成俗,其必由学乎/建国君民,教学为先(揭示教育与政治的关系);玉不琢不成器,人不学不知道(揭示教育的个体功能)
●古代西方
1、苏格拉底:
三步问答法:
苏格拉底讽刺
定义
助产术(产婆术)
2、柏拉图:
《理想国》
3、亚里士多德:
《政治学》首次提出“教育遵循自然”,主张按照儿童心理发展规律进行分阶段教育,是强调教育要注重人的发展的渊源。
提倡对儿童进行和谐的教育
4、昆体良:
西方第一个论述教育问题的教育家。
《雄辩术原理》(《论演说家的教育》)是西方最早的教育著作。
教育学的独立形态阶段
●教育学科的建立
1、培根:
近代实验科学的鼻祖,首次提出把教育学作为一门独立的学科,提出归纳法
2、夸美纽斯(捷克):
1632年的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志,也是近代第一本教育学著作。
认为教育的最终目的是为人的永生做准备;提出“泛智教育”“把一切知识教给一切人”;教育要遵循自然;学制系统;提出班级授课制;提出教学原则(直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性)。
3、卢梭(法国):
《爱弥儿》人性本善,回归自然,教育是坏的。
4、康德(德国):
将教育学作为一门学科在大学讲授的第一人;“人是唯一需要教育的动物”。
5、裴斯泰洛奇(瑞士):
第一个提出教育心理化。
6、洛克(英国)《教育漫话》,提出“白板说”,天赋智力人人平等,“人之所以千差万别,是教育之故”;主张绅士教育(家庭实施)轻视国民教育。
7、特普拉——德国也是世界上第一位教育学教授
●规范教育学的建立
1、赫尔巴特(德国)——“现代教育学代表”“科学教育学奠基人”,他的《普通教育学》标志着规范教育学的建立,第一本现代教育学著作。
(1)两个理论基础——伦理学和心理学;教育目的——道德和性格的完善
(2)教育性原则,第一次提出了“教育性教学”概念。
即没有任何无教学的教育,也没有任何无教育的教学,教学与教育是相互联系的同一过程的两个方面
(3)教育四阶段论:
明了、联想、系统、方法,后被席勒发展为五段——预备-提示-联系-总结-应用
(4)传统教育三中心:
课堂中心、教材中心、教师中心
2、杜威——现代教育理论代表,《民主主义教育》,实用主义教育思想
(1)教育的本质——教育即生活、教育即生长、教育即社会、教育即经验的改造或重组(教育思想基础及核心),还提出“学校即社会”
(2)“从做中学”——五步探究教学法(创设疑难情境-确定疑难所在-提出解决问题的假设-推断哪个假设能解决困难-验证假设)
(3)“新三中心”:
活动中心、经验中心、学生中心
(4)教育的目的——教育无目的论(教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的)
注:
陶行知——生活即教育(捧着一颗心来,不带半颗草去)
●20世纪教育学
实验教育学——梅伊曼、拉伊、比纳、霍尔、桑代克《实验教育学?
《实验教育学纲要》
文化/精神科学教育学——狄尔泰、斯普朗格、利特
实验主义教育学——杜威、克伯屈《民主主义与教育》《经验与教育》《设计教学法》
马克思主义/社会主义教育学
1、克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》是最早的以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作
2、1939年凯洛夫的《教育学》是公认的世界上第一部马克思主义教育学著作,对我国教育产生巨大影响
3、1930杨贤江《新教育大纲》是我国第一部马克思主义教育学著作。
批判教育学——在当代西方占主导地位的教育思潮,鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、布厄迪尔
●当代教育学理论新发展
现代教学理论三大流派——布鲁纳、赞科夫、瓦。
根舍因
1、赞科夫(前苏联)——《教学与发展》——把学生的一般发展为教学的出发点,提出发展性教学理论的五条教学原则——高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展。
以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展
2、布鲁纳(美国)——《教育过程》——结构教学论、发现法
3、瓦·根舍(德国)——范例方式教学理论
4、皮亚杰(瑞士)——《教育科学与儿童心理学》——智力发展阶段论
5、保罗·朗格朗(法国)——《终身教育引论》终身教育
6、苏霍姆林斯基(前苏联)——《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》——学校教育的理想是培养全面和谐发展的人
教育的基本规律
教育与社会的关系
一、政治经济制度对教育的制约
政治经济制度决定教育的领导权、受教育权、教育目的、教育内容的取舍、教育体制、教育相对独立于政治经济制度
●教育对政治经济制度的影响
1.教育为政治经济制度培养所需要的人。
3.教育可以促进民主进程,但对政治经济制度不起决定作用。
2.教育通过传播思想,形成舆论,作用于社会政治经济制度。
二、生产力对教育的决定作用
生产力发展水平决定教育发展的规模和速度、教育结构变化、教育内容、方法与手段选择、学校的专业的专业设置、相对独立于生产力发展水平
●教育对生产力的促进作用
1.教育再生产科学知识2.教育再生产劳动力
补充:
怎样改变农村、城市教育的不公平?
1、发展农村生产力2、不设置重点学校3、改变教育资源的不均衡
三、科学技术对教育的影响——对教育的动力作用
科学技术能够改变教育者的观念、影响受教育者的数量和教育质量、影响教育内容、方法和手段、科学技术影响教育技术
●教育对科技的促进作用
1.教育再生产科学知识2.教育推进科学的体制化
3.教育具有科学研究的功能4.教育具有推进科学研究成果的开发利用。
四、文化对教育的影响(双重文化属性)
文化影响教育目的的确立、教育内容的选择、教学方法的使用
●教育对文化的作用
1、教育具有传递和保存文化的作用2、教育具有选择和批判文化的作用
3、教育具有交流和融合文化的作用4、教育具有更新和创造文化的作用
●校园文化——学校全体员工在学习、工作和生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风和行为准则
分类——学校物质文化(看得见的)、校园精神文化(核心内容&最高层次,包括校风、学风、教风、班风和人际关系)、校园组织与制度文化
校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体,是经过长期实践形成的。
校园文化特征——互动性、渗透性、传承性
●学校组织的管理
管理的基本途径——沟通(具有信息传递、控制、激励和情感交流的功能),分正式与非正式沟通
学校管理的目标和尺度——绩效
基本办法——行政管理、法律、思想教育、经济和学术办法
中小学管理的基本内容——思想品德教育、教学工作、教务行政和总务工作管理
5、教育的相对独立性
1、教育自身的历史继承性2、教育与社会发展的不平衡性
3、教育与其他社会意识形式的平行性
6、教育与我国社会主义现代化建设
1、教育在社会主义现代化建设中的战略地位和作用——基础性、先导性、全局性
2、积极推进教育现代化(教育观念、目标、内容、方法和手段、教师队伍(教师素质现代化是核心)、教育管理、教育设备和教育制度现代化)
教育与人发展
个体身心发展——作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。
个体身心发展具有社会实践性和能动性
●个体身心发展的理论
1.内发论(遗传决定论)——强调人的身心发展的力量主要源于自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
(孟子、威尔逊、格塞尔、弗洛伊德、霍尔、高尔顿)
孟子:
人性本善,“万物皆有备于我”
佛洛伊德:
性本能是最基本的本能
威尔逊:
把“基因复制”看成是决定人一切的本质力量
格赛尔:
强调“成熟机制”对人的发展的决定作用
霍尔:
认为“一两的遗传胜过一吨的教育”,认为个体心理发展是人类进化过程的简单重复。
高尔顿:
优生学创始人,遗传决定论鼻祖
2.外铄论(环境决定论)——认为人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求,他人的影响和学校的教育等。
(荀子、洛克、华生)
荀子:
“今人生性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”
洛克:
白板说
华生(美国行为主义心理学家):
“一打婴儿”
3.多因素相互作用论——辨证唯物主义认为,人的发展是个体的内在因素,与外部环境在个体活动中相互作用的结果。
●影响个体身心发展的因素
(1)遗传素质(前提)——首先是人身心发展的物质前提,为个体身心发展提供了可能性,但不能决定人的发展;其次遗传素质的个别差异;再次遗传素质的成熟机制制约着人的身心发展的水平和阶段
(2)环境(外因)——为个体的发展提供了多种可能,环境使遗传提供的发展可能性变成现实;推动人身心发展的动力;环境决定人的发展;人对环境的反应时能动的
(3)学校教育(主导)——对人的身心发展起主导作用和促进作用
●学校教育为什么在人的身心发展中起主导作用?
A学校教育是有目的有计划有组织的培养人的活动,
B学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻
C学校有专门负责教育的教师,相对而言效果较好
●学校教育在影响人的发展上的特殊功能
A学校教育对个体发展作出社会性规范
B学校教育具有加速个体发展的特殊功能(最近发展区)
C学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能
D学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值
(4)个体主观能动性(决定性)——是人的身心发展的内在动力,也是促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素(内因和动力)
层次结构——人作为生命进行的生理活动-个体的心理活动-社会实践活动(最高层次)
补充:
教育万能论——洛克、康德、华生、爱尔维修
●个体身心发展的一般规律(考点)
1.顺序性——由低级到高级、简单到复杂、量变到质变的连续不断的发展过程(身体发展由中间到四肢,心理发展由具体思维到抽象思维(不可陵节而施、不揠苗助长))
2.阶段性——年龄特征和接受能力分阶段进行,儿童、少年的教育方式要不同(不能“一刀切”“一锅煮”。
最近发展区——维果斯基提出的指学生即将到达的发展水平和现有的发展水平之间的差异。
“跳一跳,摘个桃”)
3.不平衡性——发展速度(身高体重、生理方面)在各个时间不同。
(发展关键期?
敏感期/最佳期)第一高峰时一岁,第二高峰时青春发育期
4.互补性——某一方面的机能受损,其他方面的超常发展,也存在于心理机能与生理机能之间(培养自信和努力的品质,长善救失、扬长避短)
5.个别差异性——男女性别、身心的所有构成方面(因材施教)
教育目的与教育制度
教育目的
教育目的——教育要达到的预期结果,是根据一定社会发展和受教者自身发展需要及规律,对受教者提出的总的要求,规定了把受教者培养成什么样的人,是培养人的质量规格标准,同时也反映了教育在人的努力方向和社会倾向性等方面的要求
广义——是指人们对受教育者的期望,即人们希望受教育者通过教育在身心各方面发生什么样的变化。
狭义——是国家对培养什么样的人才的总的要求。
教育方针——2010年《中长期规划》全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人(教育目的是教育方针中核心和基本的内容)
●教育目的V.S.教育方针
1、教育方针是国家最高权力机关根据政治经济要求,明令颁布实行的一定历史阶段教育工作的总的指导方针或总方向
2、教育目的是理论术语,教育方针是工作术语,是政治性概念
3、教育目的着重对人才培养规格作出规定教育方针着重对教育事业发展方向提出要求
4、教育目的可以是社会团体或个人提出的,对社会实践可以不具约束力;教育方针是政府或政党提出的,对教育实践具有强制性
意义——是整个教育工作的核心,是教育活动的依据和评判标准、出发点和归宿;是全部教育活动的主题和灵魂,是教育的最高理想;对一切教育活动都有指导意义,是确定教育内容、选择教育方法评价教育结果的根本依据。
功能——导向;调控;评价
●教育目的的层次结构——国家的教育目的(教育文本和法令)、各级各类学校的培养目标(同中有异、重点突出、特点鲜明)和教师的教学目标
教育目的与培养目标——普遍与特殊的关系
教学目标与教育目的、培养目标——具体与抽象的关系
●确立教育目的的依据
特定的社会政治、经济、文化背景;人的身心发展和需要‘人们的教育理想;我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说
●教育目的的价值取向
个人本位论——主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发,使人的本性和本能得到高度发展。
(孟子、卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、夸美纽斯、马利坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特)
社会本位论——主张确定教育目的不应该从人的本性需要出发,应该从社会需要出发,社会需要是确定教育目的的唯一依据。
(荀子、斯宾塞、孔德、柏拉图、赫尔巴特、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、巴格莱)
教育无目的论——代表人物实用主义教育家杜威,主张“教育即生活”,教育过程即教育目的。
教育目的的辩证统一论——这是马克思主义的教育目的论。
主张教育是培养人的活动,教育目的要考虑人的身心发展的各个要素。
教育目的的科学依据是社会发展要求和个体发展需求的辩证统一
●我国的教育目的
1957年——新中国成立后颁布的第一个教育方针
1958.9.19——《关于教育工作指示》“党的教育方针是教育为无产阶级的政治服务,教育与生产劳动相结合”
1993年——《中国教育改革和发展纲要》
1995年——《教育法》“要培养德智体等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人”
1999.6——《素质教育》“以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就四有的、德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人”
教育目的的理论基础:
马克思关于人的全面发展学说,造就全面发展的人的唯一途径是:
教育与生产劳动相结合。
●我国现阶段教育目的的基本精神
(1)坚持社会主义方向。
要求培养的人是社会主义事业的建设者和接班人,因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一;
(2)坚持全面发展。
要求学生在德、智、体等方面全面发展,要求坚持脑力与体力两方面的和谐发展;
(3)培养独立个性。
适应时代要求,强调学生个性的发展,培养学生的创新精神和实践能力。
(4)教育目的的实现途径是教育与生产劳动和社会实践相结合。
(5)注重提高全民族素质
●我国教育目的的基本构成——德、智、体、美、劳动技术教育
1.德育——正确的三观,使学生具有良好的道德品质和正确的政治观念,形成正确的思想方法的教育
2.智育——授予学生系统的科学文化知识、技能,发展他们的智力和与学习有关的非认知因素的教育。
3.体育——授予学生健身知识、技能,发展学生机体素质和运动能力,增强他们的体质的教育。
4.美育——培养学生正确的审美观点以及感受美、鉴赏美和创造美的能力的教育。
蔡培元
5.劳动技术教育——教育和劳动生产相结合是培养全面发展的人的唯一根本途径
素质教育
1999年6月中共中央颁布了《关于深化改革,全面推进素质教育的决定》
素质教育——依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主体性和主动精神,注重开发人的智慧潜能,形成人的健全个性为根本特征的教育
●素质教育的特点——全体性(最本质的规定&最根本的要求)、全面性、基础性、主体性、发展性、未来星
●素质教育的内涵
1.素质教育是面向全体学生的教育。
2.素质教育是促进全面发展的教育。
(德育、智育、体育、美育、劳动技术教育。
)
3.素质教育是促进学生个性发展的教育。
4.素质教育是
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