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成人高考作文题目写什么地方
成人高考作文题目写什么地方
【篇一:
2015年成人高考押题作文18篇】
作文复习
*1.关心他人与关心自己
笔者认为,关心他人就是关心自己.。
人,首先是社会动物,我们不应该更不能够离开所有的别人?
与世独立?
。
仅仅懂得关心自己而不知道关心他人,或者把关心他人看作是给别人恩惠,这都是极端错误的。
为什么这样说呢?
还有一则寓言:
黑夜里,一位盲人提着灯笼在走路,路人很不理解,盲人解释道:
?
拿上这盏灯,既为别人照亮了路,同时也让别人看到了我,这样他们就不会在黑暗里撞倒我了。
?
漠视他人,最终受害者却是自己;关心他人,同时自己也获得了利益。
一位农场主,他的庄稼长得很好,而周围农场的长势则很差,他忧心忡忡,下一个播种季节,他主动把优质的种子送给了周边的农场主。
人们问他为什么这样做,他回答得很坦率:
?
我农场周围都是劣等庄稼,通过授粉,我的庄稼也不要变成劣等的吗?
?
睿智者清醒地意识到自己的和别人的利益是联系在一起的。
从心灵层面上说,关心别人、帮助别人,最大的获益者是自己,因为心灵的满足往往是人这种高级动物最大的满足:
更何况我们获得的不仅仅是心灵的满足。
我们关注那些濒危物种,热心环境保护,关怀弱势群体,关心他人的生存状态,我们则可收获生态的平衡以及环境的改善,以及良好的人类生存空间。
不要舍不得付出,不要把奉献看成是损失,不要总忘不掉自己绵薄之力,其实,你付出的同时你就有了美好的获取,那个瞬间你的灵魂得到了涤荡,思想得到了升华,在心灵的共鸣中彼此享受了人间最动人的快乐。
有这样一句话:
你把一个微笑送给别人的时候,你已经得到了比两个微笑还要多的微笑!
*2.说心态
心态,是心理状态的简称。
拥有良好的心理状态,不仅有利于身体健康,而且对自身的学习生活工作大有帮助。
在为人处世方面,需要良好的心态。
常言说得好:
?
人家帮我永志不忘;我帮人家莫记心上?
。
如果总记起自己的善举,忘记了他人的相助,弄不好郁郁寡欢,倒是大大地伤害自家的身体。
要有容人之心,容人之量。
《三国演义》中的周瑜是气量狭小者的典型,直至将死还要?
仰天长叹曰‘既生瑜,何生亮’?
!
忠厚老实的鲁肃评价周瑜之死用了八个字:
?
公瑾量窄,自取死尔?
——一句话周瑜死在不良的心态上。
王安石在原则问题上非常执拗,被称为?
拗相公?
。
然而,在非原则问题上,表现出了极大的豁达。
他的《围棋》诗表达了他大度:
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁收黑白,一枰何处有亏成。
传说两户人家因为房基发生了争执。
其中一家写信给在外做官的儿子诉苦,儿子寄来这样一首诗:
万里来书为墙堵,让人三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇!
由此可见,在非原则问题,多一些宽容和豁达,这便是良好的心态。
在原则问题上,打着?
豁达?
的旗号做老好人,则是不良心态在作怪。
但是,无论怎样的争论,都不该忘记这样一句至理名言:
我可以不同意你的观点,但是,我誓死捍卫你说话的权利!
强调平和的心态,不仅不会阻碍积极进取,反而是积极进取者战胜困难的心理保障。
优秀的运动员强调有一颗?
平常心?
,则往往战无不胜:
北京奥运会上这样成功的事例不胜枚举,更令我钦佩的是体育总局局长在取得辉煌成绩之时反映其心态的那句语重心长的话:
我们是金牌大户,但还不是体育强国。
胜利之际,依旧心平气和,看准问题的实质,我以为这便是我们取得成功并将不断辉煌的心态保障。
良好的心态铸就成功与辉煌。
而良好的心态,来自于自信;自信,又需以不懈的努力做支撑。
从苏东坡的?
画竹,必先得成竹于胸中?
,到范仲淹?
胸中自有百万兵?
,再到刘伯承?
狭路相逢勇者胜?
,都明白的证明了这个道理。
没有勤奋努力的自信,只能是自吹自擂。
随着中国的逐步崛起,人们在国际各个领域中看到了我们一个又一个的胜利,看到了我们这个民族的大度,看到了我们走向更大成功的实力,而这一切其实写在每一个国人自信的脸上!
*3.说俭朴
平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关,可翻翻历史之后,大大的吃了一惊。
诸葛亮在《诫子书》中说:
?
静以修身,俭以养德?
。
他把?
俭?
看做是?
养德?
的方法,可见俭朴不仅仅是省吃俭用,持家过日子的事儿了!
而李商隐在《咏史》中说的?
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢?
,则更加提升了?
俭的地位——家与国的成败兴衰。
抗战时期,著名爱国华侨陈嘉庚先生回国考察,看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧?
前方吃紧,后方紧吃?
;而共产党领导下的抗日根据地却官兵一致,同甘共苦生活俭朴,斗志昂扬。
对此,他感慨万千,把中国的希望寄托在共产党及其领导的人民军队身上。
而许许多多的党外人士,知识分子,也正是从这种作风与品格中开始认识共产党,接近共产党,最终与共产党人走到了一起,并和共产党人一道推翻了腐败奢靡的反动政权。
今天,俭朴的传统更有其深刻的现实意义。
历史注定了处在伟大创业阶段的几代共产党人必须为民族的复兴付出更多艰辛,享受更少的安乐,创造更多的财富,获得更少的报偿。
惟其如此,建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。
而面对拜金主义,个人主义和享乐主义的冲击,如果不能始终保持艰苦奋斗的本色,就可能在思想上发生蜕变,腐化堕落,一步一步的毁了自己。
因而俭以养德,是抵御侵蚀的有力武器。
俭以养德不仅是素质要求,也是一种精神境界。
鲁迅先生说的好:
?
一个人若太安逸于生活,一定会为生活所累?
。
奢靡中,人们往往会失去了奋斗的目标和动力,被安逸的生活所拖累,萎靡不振,无所事事,似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。
试问,这样的人生有何价值呢?
把这样的人称为?
行尸走肉?
难道不是恰如其分?
随着社会的进步,随着物质财富的丰富,在今天,俭朴不见得在吃糠咽菜,穿打补丁的衣服上,毕竟?
平穷不是社会主义?
。
我们今天倡导俭朴,首先就是要有不为?
生活所累?
,积极进取不懈努力的精神,保持艰苦奋斗的本色。
只有这样,我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标。
*4.顺境与逆境
有一则来自美国的故事,说的是一所大学做了这样一个试验:
把一只青蛙扔进沸腾的油锅,青蛙几乎在霎那间跳了出来;还是这只青蛙,人们把它放进凉水锅里,慢慢的加热,此刻,青蛙一副优哉游哉的样子,可当它感觉到水温将危及自己性命时却无力逃脱了。
用中国大思想家孟子的话来总结这则美国故事,那便是面对逆境顺境要明白?
生于忧患,死于安乐?
的道理。
逆境中,有的人如丧考妣,怨天尤人,萎靡不振,被逆境彻底压垮;但更多人反而激发起潜能,以空前的勇气面对空前的磨难,与身边的人们一道携手拼争,最终成为胜利者。
而面对顺境,有的人始终提醒自己居安思危,不断的自加压力,克服浮躁情绪,最终利用顺境的优势取得了更大的成功;可有的人则飘飘然起来,悠哉游哉,忘乎所以,其结果必然是栽了大跟头。
?
生于忧患,死于安乐?
,仿佛和?
其兴也勃焉,其亡也忽焉?
一样成了跳不出的周期率。
卧薪尝胆的英雄勾践在顺境里国破家亡,在逆境中奋然而起,成就霸业,人们把他赞誉为复国英雄,大加赞赏。
但我却常常疑惑——
为什么不能在拥有?
厥先祖父?
留下的大好基础上创造更好的业绩,非要等到国家破亡才幡然悔悟呢?
难道我们的前人用他们毕生的精力乃至鲜血和生命为我们创造的大好局面,必然是我们走向失败的前提?
难道我们只能在失败之后再幡然悔悟奋起直追吗?
胡锦涛同志始终强调?
进一步增加忧患意识,真正做到居安思危?
,便是跳出这?
跳不出的周期率?
审慎思考的答案,一句话,需要自加压力。
增强忧患意识,做到居安思危,对每一个奋斗者来说,看到自己的不足和差距,看到创新能力的欠缺,看到某项决策的失误和工作的过失。
这是一种清醒,是一种理智,也是一种优势。
一个有忧患意识的人,无论在顺境中还是在逆境中,都不会迷失方向;一个有忧患意识的国家,无论在顺境中还是在逆境中,都会走好自己的每一步,赢得一个又一个的胜利。
*5.小议终身学习
所谓学习,一般认为是从阅读,听讲,研究,实践中获得知识或技能。
这一说法其实并不十分的准确,除却知识,技能之外,我们还应在学习中提高思想格调,拥有开放,理性的价值取向和明确的人生目标。
这,不仅仅有利于个人的发展,而且有利于我们国家民族乃至整个人类的发展。
这,是毋庸置疑的。
马丁路德认为:
一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公共文明素质,即在于人们所受的教育,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。
就个人而言,在社会竞争中,不曾学习不肯学习的人,很难摆脱贫困、愚昧和落后。
学习是解决社会公平;就国家民族而言,尤其就正在追赶发达国家的中国而言,我们更应重视学习的地位,更应首先从国民素质上追赶。
在全球化的今天,一国,一民族有大量的文盲半文盲,要想实现民族自强,经济现代化?
质的飞跃?
,无疑是痴人说梦。
因而,学习,尤其是终身学习,应该成为每个人的第一需要和社会义务。
时代发展,要求我们构建一个?
无人不学,无时不学,无地不学,全民学习,终身学习的学习型社会?
,这是中国社会主义持续发展的重要手段。
荀子有过这样一句话:
学不可以已。
意思是?
学习不能因为任何理由而停止?
。
这,是我们的祖先在2000多年前就提出来的类似终身学习的观点。
那么我们该如何去学习,如何去终身学习呢?
我想这首先要求我们每个人都要把学习当做是生存的必需,变?
要我学?
为?
我要学?
,把学习和我们国家的兴衰,民族存亡与个人需求,荣辱联系起来,这样的学习才是我说的真正意义上的学习。
一个民族,一个国家形成这样一种氛围,一种风气,我们的国家才是一个文明的国家,一个充满朝气的国家。
第二、要理解学习需要永不放弃的努力与积累,这就要求学习者专心致志——正如荀子说的,?
用心一也?
才能?
功在不舍?
。
第三、要把学习当成一种心灵的淋浴。
孔子说过:
?
知之不如好之,好之不如乐之?
。
一句话,把学习当作一种快乐,一种渴望,纵然?
一箪食,一瓢饮,在陋巷?
,依旧?
不改其乐?
。
这才是学习的高级境界。
【篇二:
2016成人高考作文得分攻略与素材】
2016成人高考语文作文得分攻略与素材
大纲解析及复习策略
《语文》考试题型分析:
总分150分,考试时间120分钟
第Ⅰ卷(客观题40分)
一、语言知识及运用(24分)
二、现代文阅读:
科技说明文阅读(16分)
第Ⅱ卷(主观题110分)
三、现代文阅读:
社科文或文学作品(25分)
四、古诗文阅读和鉴赏(25分)
五、作文(60分)
作文阅卷细则
(1)整体要求:
有字即不给0分;无标题扣2分;每缺50字(3行)扣1分;错别字每1个扣1分。
(2)审题:
偏离题意的,如果能判断是完全离题的作文,给20分以下;如文章前后有适当点题的文字,在30分上下酌情给分,但不能超过36分。
(3)基准分:
作文评分的基准分都定在42分。
达到了基本要求,基本符合题意,语言也过得去,比较平一些的文章,就可以打42分。
(4)打分的程序:
打分采取“综合判断,分等参照”的原则,首先应该从总体上综合打分,看它属于哪一档的文章。
(5)评分重点:
评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。
我们主张在这四项中,以内容和语言为重点。
除了审题,文体也可以适当降低要求。
这里的文体,不是指议论文、记叙文和说明文,而是指更广泛的文体概念。
(6)抄袭等情况的处理:
抄袭,原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。
凡是抄袭的作文,只能在20分以下给分,抄袭作文必须给出证据,不能凭想当然办事。
套用,也可以称为改写。
故事是别人的,但用自己的语言重新叙述,个别地方根据题目要求,作了一定的修改。
这类作文,如果再创造的成分教多,且能判断该考生的确有较强的写作能力,可以在及格分以上给分,但不能超过40分。
仿写。
模仿与套用卷相像,但不一样。
模仿卷的再创造成分更多,所以,如果立意、语言等方面出色,这类卷子可以打二类分,但不得超过50分。
知己知彼,百战不殆——阅卷老师的特点
(1)工作量大,易产生疲劳:
不愿意仔细看,主题不清,立意不明的,直接打入低类。
看得费力,主题句没找到或不好找到的,打低分;电脑阅卷,字迹模糊,扫描不清失信息,老师看得吃力影响分。
必须用专用笔答题,浓淡适度;
少涂抹、轻涂改,即使涂改,也要按规定(将所修改的内容用双横线划掉,然后在其上或下写上应改成的内容)轻轻地涂,清晰地改;
字不要写得太大、太松散,有格的也不要写得太饱满,字体要端正,不要太歪斜(斜度大的扫描出来很朦胧,模糊不清),字距行距也不要太大。
千万注意:
模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。
(2)阅卷老师易产生主观性。
我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展,否则便会造成直接排斥。
阅卷教师的要求
(1)要求你必须体现积极的人生观,切忌低俗或偏激;
(2)要求你不要写危险题材。
校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度;
(3)要求你卷面要整洁美观。
字迹不清,卷面模糊,勾画较多,会降分的。
字可以不漂亮,但必须好认;
(4)阅卷教师给你的时间是九十秒:
你必须主题鲜明,你必须优点突出。
注意事项
(1)偏题跑题,输定了。
(2)没有题目,题目不合要求,不只扣二分
(3)字数不够,损失绝对惨重
(4)不要写错别字,一定写过文章至少读上一遍。
(5)没有结尾,不得高分。
结尾一定要扣题、照应开头,否则损失大。
(6)材料作文抛开试题所给的材料,直接划入四类卷
(7)机械套用考前作文或范文,最高进入三类卷
(8)不要写与考试无关的话。
如写阅卷教师多么地辛苦,请多给自己一些分,请多同情学生,手下留情之类。
(9)写作基础不牢,不要盲目创新。
(10)尖子生:
力求不犯低级错误:
卷面草,低档;立意偏,低分;思想偏激,另类;文意深奥,低分。
(11)作文基础好的学生,力求作到:
以题目贯穿始终;形象具体,感情真挚,主题鲜明。
(12)作文有困难的学生,力求作到:
文通字顺,立意准;掌握技巧,制造亮点。
成考作文通关步骤
一、审题、立意
二、确定文章结构
三、起标题
四、选例+议例
五、总结(首尾加亮点)
选取最佳角度立意
1、题目要求限定的角度;
2、触及题目或材料主旨的角度;
3、有时代感、针对性的角度;
4、具有新颖性的角度;
5、最适合自己的角度。
关于立意
立意,就是指记叙文中确立主题思想,议论文中确立中心论点(立论)。
立意的原则是联系实际,即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。
立意的要求是正确、鲜明、集中、深刻、新颖。
审题和立意是写作中既有区别又联系紧密的两个环节。
审题是写作的前提,立意是写作的关键,
也是写作的难点。
为此,考生在立意中应注意以下两个问题。
沟通:
鱼头鱼尾的故事
从前有一对夫妻,他们一直都很恩爱。
丈夫喜欢吃鱼头,妻子喜欢吃鱼尾。
丈夫想鱼头好吃我喜欢吃,她肯定也喜欢吃!
妻子想鱼尾好吃,我喜欢吃他一定也喜欢吃!
所以每次吃鱼的时候丈夫总是把鱼头留个妻子吃,妻子总是把鱼尾留给丈夫吃?
?
就这样,年月逝去,两人一直到老。
终于有一天他们变成了白发苍苍的老人。
有一天丈夫病倒了,躺在床上拉着妻子的手说:
“知道吗?
其实我一直都很喜欢吃鱼头,所以我每次都会把鱼头留给你吃!
”妻子恍然,流着泪说:
“其实我喜欢吃鱼尾,所以每次才会把鱼尾留给你!
”
结论:
他们是很恩爱的一对夫妻,本来很完美,就是因为不善于沟通而吃了一辈子自己不喜欢吃的东西!
概括排比法
其一,事实叠加。
穿越时空,用整饬的句子荟萃名人典例。
如:
蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
句式辅助。
经常用到的句式有:
“从?
?
到?
?
”;“当?
?
时?
?
”;“假如?
?
那么?
?
”;“正因为?
?
所以?
?
”
例一:
从“他年我若为青帝,报与桃花一处开”的黄巢,到“他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的宋江;从“迎闯王,不纳粮”的李自成,到“天下一家,共享太平”的洪秀全,一批批农民英雄揭竿而起。
怎么办?
酒酣胆热,他们拼死高张义旗,“掀开地网,撞破天罗”,但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
例二:
当简爱说:
“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:
“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得人应具有反抗精神;当白朗宁说:
“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心的重要。
观点+材料=作文的失败
通常有一类学生,他们写议论文的时候,只会提观点和摆材料,此外没有一点自己个人的意见和看法,这类学生往往缺乏对事物的认知和辨析能力,这类作文只能给到中等或以下档次
阅读下面的文字,按要求作文。
俄国作家契诃夫说:
“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫,就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。
”
蛤蟆日夜不停地叫,可就是没人听;公鸡黎明按时啼叫,人们听到它的叫声后,就开始了新的一天。
鸡狗蛤蟆都要叫,人也是每天都要发出自己的声音。
这是最普通的现象,也是最复杂而耐人寻味的现象。
请以“发出自己的声音”为话题,写一篇不少于600字的文章。
审题
1、话题的关键词是什么?
2、“声音”指代什么?
有何深刻含义?
3、为什么要发出自己的声音?
4、怎样发出自己的声音?
主题的挖掘
自己的声音:
立意角度
1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。
所有的狗都应该叫。
”——班门弄斧又何妨?
我们不应该因权威的存在而妄自菲薄,不应因多数人的赞同而人云亦云,在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我,发出出自己的声音,表达出自己的意见。
2、如果“自己的声音”代表一个民族,一个国家,那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。
3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫,可就是没人听;公鸡黎明按时啼叫,人们听到它的叫声后,就开始了新的一天”中得出一个分论点(注意只是分论点),发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。
材料引用
1、孔子周游列国,推行自己的仁政思想
2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》
3、李白“安能摧眉折腰事权贵”
4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”
5、布鲁诺追求真理,不畏强权,“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川,也不会冷却我心头的火焰”“火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。
6、李敖先生穷尽一生,为了言论自由与国民党周旋,不惜受牢狱之苦;
7、方舟子从始至终都在致力于学术打假,每天来信咒骂,登门恐吓他的人不计其数,但他毫不手软;
8、韩寒以自己的张狂和幽默,抨击教育制度,在中国曾掀起轩然大波;
9、陈丹青反感于大学的教学体制,愤然辞去名牌大学教授的职位,并出版《退步集》,来指出种种不合理之处;
10、下列人物:
庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生?
?
[例文赏析]
发出自己的声音
我们每个人都要发出自己的声音。
从古至今,大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走,为民族兴盛而呼号。
战国孟子有云“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,唐代杜甫感言“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,南宋文天祥曾云“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。
到近代,当中华民族遭受外来侵略之时,各阶层的仁人志士无不为国效命。
林则徐“苟利国家生死以,岂应祸福避趋之”,谭嗣同“我自横刀向天问,去留肝胆两昆仑”。
无论他们成败与否,他们的满腔爱国之情将彪炳千古。
当代,当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时,中华民族从此进入了新篇章;邓小平满含深情地说:
“我是中国人民的儿子,我深爱着我的祖国和人民!
”在他的带领下,我国的改革开放事业不断发展;江泽民说:
“创新是一个民族的灵魂,是一个国家发展的不竭动力。
”这必将带领中国走向一个新的纪元。
作为平凡人,发出我们的声音同样非常重要,是所谓“匹夫之有重于社谡也”!
上海所有大学的教授发出了自己的声音,从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定,加速了交通法规法制化进程;北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大,从而改变了城市收容管理的相关措施;河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾,从而使河南人大重新审议农业政策。
当我们发出了自己的声音,改变的不仅仅是我们的生活,悄然改变的更是我们的社会,我们的文明民主程度。
俄国作家契诃夫说:
“有大狗,有小狗,小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫,就让他们各自用上帝给它的声音叫好了!
”
让我们每个人都发出自己的声音!
[简评]
这是一篇考场佳作。
全文观点鲜明,论据典型充分,说理层次清晰。
既具有历史的纵深感,又具有鲜明的时代特色。
文章写得大气磅礴。
当沉默是块废铁时
口顾衷仲
这年头,五彩的世界快速地更新着,今儿一个“手机热”,明儿一个“巡游展”,潮水连天向天横——真有点应接不暇。
有人也摩拳擦掌,跃跃欲试道:
这世界少了我怎么行呢?
兄弟,有事儿跳出来,吼——
在当代文坛里,吼得最响的恐怕是余秋雨了。
又是歌手大赛当评委。
又是跑到凤凰卫视周游世界,又是上电视出栏目,大忙人啊!
于是有人质疑:
你到底是作家还是电视工作者,该干啥干啥去吧!
学学人家钱钟书、沈从文——
当然,钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作,可能其作品的经典性长远性来说,余秋雨是比不上他们的。
但我们也要想想,当今不是他们的那个时代了。
当今是名人打喷嚏震动全媒体,陶渊明想找个桃花源也难,与其整日躲躲避避,还真不如上电视传播文化知识,针砭当代之弊端,警惕其再发生。
所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”,有本事你也东转转西瞧瞧,也写出几部畅销书来!
有时候,文化和名气也是吼出来的。
经常听邻居说起某某家晚上进贼,夫妇俩知道贼在偷东西,却不敢喊出来,生怕丢了小命。
待到小偷溜之大吉后,才像蚊子般的喊捉贼,岂不知为时太晚,早已是“贼财两空”,只能叹运气不好。
这真是与运气不搭边?
倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗,那贼必须得是重量级拳王出生,外带九段柔道高手出世,时迁第n代传人才够资格。
于是有人又说:
钱是小事,生命才是大事。
这老是有“有人”出现,真有点讨厌,怪不得贼那么多,奉劝各位小偷朋友们,
专上这些沉默的人家偷去,一次不爽,两次、三次也行,反正他们有钱而且乐意。
名人要吼,我们自己也要吼,不能闲着。
谚语这东西,不像数学公式恒成立,需有时代做条件,“沉默是金”在当代就未必是真理。
某些时候我们就要吼出自己的哲学,沉默这家伙就是废铁!
[评点]
本文也是事例加上分析,但是,和平板的议论文不同,本文语言幽默风趣.进入了杂文范畴。
作者抓住了“吼”这个字,既扣住了材料的寓意,每个人都有发出自己声音的权利,又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在.一起,使文章内容充实,情理交融,很有艺术魅力。
【篇三:
历年成人高考高起作文命题汇总】
林老师寄语:
高起成人高考中的语文,其中的作文占的比重很大,而作文既是一个难点----写不好会失很多分;作文也是一个优势----写得切中正题,那可以说是语文这一项就轻松过关了。
所以,广大高起的
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