材料集.docx
- 文档编号:3654977
- 上传时间:2022-11-24
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:30.32KB
材料集.docx
《材料集.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《材料集.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
材料集
综合实践课中小组活动的教师指导心得
小组活动是综合实践活动中学生乐于接受的一种的基本组织形式,在小组活动中,学生敢想、敢说、敢做,逐步提高自我的参与、合作、创新意识和培养综合能力。
想要开展深入有效的小组活动,教师要用自己锐利的目光,去发现每个小组活动的症结,走出误区,加强在小组活动中的指导,实现转变,并善于疏通引导,充分激发和持久地维持学生参与活动的积极性,最大限度地发挥小组活动的优势,使学生在小组活动中受益。
小组活动是综合实践活动的基本组织形式,它便于学生间进行交流,有助于学生获得深刻的情感体验,掌握与人沟通的技巧,促进学生人格的健全发展。
小组活动增添了课堂的情趣,在活动中师生共同享受到了综合实践活动带来的无穷乐趣。
但小组活动在实践中还存在一些问题:
如某些小组的合作学习流于形式,活动中小组成员兴趣不稳定,突发性事件影响活动进程等,鉴于这些问题,笔者重点对如何有针对性地进行小组活动的指导,提高学生小组学习的实效性进行了初步探索,逐渐领略到了一些综合实践活动课程的精彩内涵。
一、灵活分组,开放分工
实践活动前的分组,是小组学习的必要准备。
分组的成功与否,直接影响着小组学习的实效。
事实上,每个学生都有自己的七彩世界,他们的素质也绝不是整齐划一的。
活动中,如果教师对于学生的分组采用按座位“划段”,或以生硬的“点将”之法,将学生组成固定的小组,让固定的小组长负责小组的学习,用教师安排的固定的方法进行学习,这样的“三固定”限制了学生的学习的自主权和选择权,则极易引发合作时小组成员之间的冲突,造成合作伙伴之间出现逆反心理,部分学生信赖他人、偷懒等情况,加之学生间缺乏必要的训练与默契,当问题或意见产生分歧时,矛盾便会不断激化。
如此,便会导致小组学习的失败。
二、走进活动,关注进程
综合实践活动小组活动的实施阶段是学生充分展现自己,形成深刻情感体验的大舞台,学生在这一阶段要去收集、处理、应用大量信息,通过探究、调查、访问、考察、操作等多样化的实践性学习方式去亲历和体验。
在这一过程中,教师除了要充分相信自己的学生,给予学生独立的思考过程,充分的实践空间外,还要注意参与学生活动督促学生落实好活动方案,做到对学生活动的“勤问”“勤点拨”。
“勤问”即是在学生活动的过程中,教师要更多精力关注学生活动的进程,随时了解学生活动的状况,对学生活动做到心中有数,如开展活动中我布置完研究任务后,每两天就会到班上找小组成员谈一谈,了解活动的开展情况,有时也会变换形式,比如将各小组的主持人集中起来进行调查,这种询问对促进学生坚持进行活动很有帮助。
“勤点拨”即是学生在活动中碰到困难了,教师要积极帮助出点子,想方法。
一般来讲学生活动,尤其是开展外出调查、研究性学习活动开始时总是要面对重重困难,比如:
怎样在资料室找到要用的资料;怎样和陌生人搭话;怎样在访问中提出有效问题等等,很多问题是在我们活动前教师根本没有预料到的。
这就要求教师在活动中要因人因组的不同情况,随时对小组活动中的难题做好点拨工作,
三、创新评价,鼓励进步
在综合实践活动中,评价是活动过程的重要部分。
评价过程中老师科学有效的指导将有利于促进学生的发展,学生主体在自我反思、与他人比较中认识自我,增强自主意识和自我意识,从而提高辨别是非、完善自我能力。
平时我们在活动中使用的评价方式还是教师评价、小组评价和自己评价为主,在活动中,我们经常应用的不是简单的一种评价方式,更多的是多种评价方式的综合运用,评价方式制定要根据学生的年龄特点、活动实施的特点和活动过程的具体情况而定。
具体操作中,以综合实践活动过程纪实、日记、资料卡、“我有了收获”、“教你一招”等版块为依托,以个人自评、小组互评、教师点评、社会参评为载体,更能有效地树立起学生的自信心。
让小组中的每位同学都能在小组活动的合作学习中受益,是我们不懈追求的目标。
小组合作学习正处于探索阶段,存在一些问题也不足为奇。
在教育教学工作中,如何在小组合作学习方式上取得实质性的进展,是值得一线教师进行深入研究的课题。
抚宁地域文化综合实践活动方案
活动主题产生背景
现在的小学生对家乡的传统文化知之甚少,家乡有许多优秀传统文化逐渐被淡忘。
本次综合实践活动立足于在活动中增进学生对家乡地域文化的了解,让学生主动参与,主动探究,用学生们自己的眼睛去观察、发现身边的传统文化。
鼓励学生自己动手去寻找自己身边的传统文化,并收集相关的资料,了解当地的传统文化和文化特色,并在活动中受到热爱家乡灿烂的传统文化的教育。
活动目的
1、围绕精美的家乡民间工艺、民间艺术、风俗习惯、民间文学、民间建筑、名胜古迹、方言土语、名人逸事等主题,指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料、图片等方式了解家乡的地域文化。
2、引导学生通过对家乡地域文化的调查,了解家乡的地域文化和文化特色,并在活动中受到热爱家乡灿烂的传统文化的教育。
3、利用地方的各种便利条件,对同学进行传统文化教育。
4、引导学生互相交流活动成果,互相学习,增进彼此对家乡地域文化的了解。
活动对象
抚宁镇第二小学五年级三班全体学生
实施过程
第一阶段:
我的心中有目标(一课时)
1、下面,我们先来看看,我们可以从哪些方面去研究:
A精美的民间工艺(陶瓷、编织、笔、墨、纸、砚)
B民间艺术(戏剧、剪纸、美术、音乐等等)
C风俗习惯(衣食住行、节日)
D民间文学(谜语、绕口令、故事、笑话、传说等等)
E民间建筑、名胜古迹、方言土语、名人逸事等等
相关方法
(1)了解民间的风俗习惯、精美的民间工艺(通过请长辈、伙伴讲故事,网上查询等方式);
(2)了解民间建筑、名胜古迹(通过网上收集,上街调查,向家长了解等方式收集关于传统文化的各类知识。
)
2、这不是一般的家庭作业,而是很重要的一次独特尝试,要想千方百计完成好,但无论是查找、访问还是整理、汇报,重在过程的参与,我们不以查找的知识多少论成败,而是要看谁在研究的过程中最努力,最积极。
第二阶段(为期一周)活动中我注意
1、当你明确了研究目标后,你可以按照自己喜欢的方式去调查、研究,还可以把收集到了相关的资料转变成自己最拿手的绝活,在同学们面前露一手。
2、注意事项
(1)可以个人单独完成,也可以根据同学们的兴趣、爱好或居住位置自己成立小组共同完成。
如果是小组合作就应该既要注意小组成员之间的分工要合理又要注意整体协作,既要尽可能独立调查研究,但也要注意合作、交流,某些问题可以采取小组合作的方式共同完成,形成资源共享;
(2)不会完成的事情可以请教老师、同学和家长,但不能出现家长包办代替的情况;
(3)调查、汇报的准备时间是节假日、双休日以及课余时间;
(4)需要在互联网上查找资料的可以与老师联系,不能擅自出入网吧;
(5)调查过程中一定要注意安全,可以邀请自己的父母共同参与调查研究和设计汇报形式。
小组安排如下:
一兴趣小组:
这一小组负责调查民间艺术(戏剧、剪纸、美术、音乐等等)。
二兴趣小组:
民间文学(谜语、绕口令、故事、笑话、传说等等)。
三兴趣小组:
风俗习惯(衣食住行、节日、婚丧嫁娶)。
重点放在传统节日的收集整理。
四兴趣小组:
负责调查民间建筑、名胜古迹等。
第三阶段七嘴八舌话传统(成果汇报)(一课时)
活动准备:
1、学生根据自身特长,分组收集与整理相关的中华传统文化。
展示形式:
图片、诗朗诵、语言汇报、小作文、手抄报等
2、教师准备相关的补充资料。
课堂活动流程预设:
今天这堂课,我们就要举行一个“七嘴八舌话文化”话题会。
3、研究小组汇报:
同学说说自己所知道的中华传统文化。
4、各小组展示。
5、互相评价。
6教师总结、评价
综合实践活动开题课教案
一、课名:
抚宁地域文化
二、类别:
开题课
三、教学目的
1、指导学生围绕问题开展探索性的活动,从而培养学生质疑、探疑、体疑的能力。
2、引导学生运用各种手段去收集、查找、选择、组合信息。
3、培养学生的合作能力及实践能力。
四、准备
教师、学生借阅相关书籍,准备上网查找资料等。
五、学习实施方案
学习内容:
抚宁的地域文化
组织形式:
质疑--探疑--交流
六、操作过程
时间:
1课时
目的:
1、激发学生探索的兴趣,引导学生提出问题。
2、引导学生搜集信息的各种方法。
组织形式:
教师启发引导、讨论、填表、归纳问题
七、教学流程
(一)创设情景 引导学生提出自己关心或想了解的问题,培养学生探究的兴趣
1、老师:
你了解你的家乡吗?
你的家乡一定有许多可爱的地方,比如,有迷人的自然风光,令人叫绝的土特产品,特别是热爱家乡、建设家乡的人民。
同学们,今天咱们就一起来研究一下家乡的地域文化?
2、出示图片:
一些景区的图片、吹歌图片、饮食文化图片。
3、老师:
你了解家乡的这些情况吗?
请说说你的感受。
4、充分谈自己所了解的家乡的文化,随机板书:
"家乡的地域文化"。
(二)学生质疑,成立研究小组
1、老师:
你们想进一步了解我们家乡的哪些知识?
2、分组交流讨论。
3、集体交流。
4、老师疏理学生问题。
归纳:
(1)家乡的特色地域文化都有哪些?
(2)你对家乡的哪种特色文化最感兴趣?
(3)你最了解的家乡特色文化史哪种?
5、老师:
同学们提出了很多有关家乡地域文化的问题,能够发现问题,并提出问题是迈向成功的第一步。
6、老师:
现在我们就成立研究所,你们就是小研究员,自己选择感兴趣的小组。
(三)合作讨论,引导学生学习搜集信息的各种方法,培养学生探究能力
1、学生自由组合,合作讨论准备研究的问题,填写研究计划表,定小组长。
2、分小组汇报讨论的情况。
3、学生讨论平时获取知识的方法。
4、集体分流,先说出各种方法。
5、老师小结:
搜集资料,获取信息方法有很多,同学们刚才所说的参观、访问、做实验、上图书馆、书店查找相关读物,上网站查资料。
另外,我们还可以从报纸、杂志、广告、电视、电影中搜集信息。
6、老师介绍两种方法:
①问卷调查法。
②表格填写法。
(四)总结研究,布置任务
1、老师:
通过对家乡地域文化的研究,大家掌握哪些学习方法?
2、学生:
(1)如何提问题。
(2)如何制定计划。
(3)如何与其他人合作。
(4)寻找相关的科学知识的途径和方法。
3、老师:
这就是老师给你们的一把金钥匙,有了这把金钥匙,平时你们学习和生活中观察到的并且感兴趣的现象或问题都可以去研究并得到解决。
抚宁的地域文化指导课教案
教学内容:
综合实践活动课《抚宁的地域文化》
德育目标:
1、让学生感受家乡丰富多彩的地域文化。
2、进一步激发学生传承家乡灿烂文化,增强爱国主义情感。
能力目标:
1、让学生了解家乡丰富多彩的地域文化。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方式,在教师的指导下组织有趣味的综合实践活动。
教学重难点:
准备阶段的主动性,探究性;学习阶段的进取精神和独特体验。
教学时间:
两个阶段:
资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段
教学步骤及过程:
第一阶段:
准备收集资料阶段(确定方案,调查研究)
1、导入活动
(1)师:
同学们,我们都知道咱们抚宁的吹歌闻名中华大地,除此以外,你还知道哪些咱们家乡的特色文化呢?
(学生自由发言)
(2)大家说的这些这只是我们家乡地域文化的一个方面。
在今天的生活中,我们仍然可以处处感受到丰富多彩的家乡地域文化。
她就像一座巨大的宝库,让我们一起走进她吧!
2、确定专题
(1)师:
你想不想成为一位研究家乡地域文化的专家啊?
(生:
想!
)你最想研究哪一方面的内容呢?
(学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法,教师随机打出相应的文字内容。
)
(2)将学生提出的专题进行归类,如:
民间工艺、民族艺术等
4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
5、讨论、撰写专题实施方案
(1)结合某一专题,教师在全班进行“制定实施方案” 的指导。
(2)专题小组进行讨论并填写实施方案表。
第二阶段:
课堂教学汇报阶段
1、小组汇报交流
(1)小组汇报研究的专题。
下面先请各小组组长大声宣读一下你们组研究的专题。
(2)全班交流。
下面就以学习小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。
其他小组成员边听边想,有问题可以及时提出。
师:
哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果?
(可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等)
除此以外,当学生有个性化的展示时,教师应予以鼓励,充分肯定他们的创造力和想象力。
如以下的展示形式:
民问工艺组的制作展示:
现场剪纸,制作布艺及泥塑,赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示:
现场演唱一段曲目,现场画一幅图画,现场表演一段歌舞等等。
民俗风情组的话题展示:
“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
中华美食组的多方位展示:
报菜名、现场展示图片等。
(教师鼓励学生别具匠心的展示,以使学生个性得到充分张扬。
)
(3)同学们,听了这个小组的汇报,你们有什么感受或疑问吗?
能不能对他们再继续充实资料提点建议?
(4)教师予以点拨、引导,提示学生未研究到的“点”。
师:
我对家乡的地域文化也有浓厚的兴趣,我浏览了许多主题网页,准备了一些资料和同学们一起分享,同时也欢迎将你们的资料和大家一起交流!
教师准备一些如古诗词、书法大家的作品、神话传说和美食的图片等资源。
(尝试利用网络的优势,为学生提供丰富的学习资源,鼓励学生主动参与,乐于探索,勤于动手。
)
(5)教师总结本次活动的情况,以鼓励为主,根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。
如:
最佳表现奖,最新创意奖,同心协力奖等。
2、整理归纳
(1)学生将自己所搜集的专题资料整理成册。
(教师帮助整理。
)
(2)通过这次活动,你有什么收获?
请把它写下来。
3、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家,愿你们在家乡地域文化这座宝库里,继续探索,愉快地遨游!
抚宁的地域文化结题课教案
指导教师:
郭英
一、教师谈话导入:
同学们,我们的综合实践活动:
《抚宁的地域文化》已经开展了很长一段时间了。
你们根据自己的兴趣爱好,成立了四个研究小组进行不同内容的研究,老师看着你们从手忙脚乱到有条不紊、从蜻蜓点水到脚踏实地!
用你们一点一滴的努力换来了综合实践的收获!
今天,就让我们再次走进家乡的地域文化,共同来展示和分享你们的活动成果。
二、各小组进行汇报交流
(一)第一小组“民间艺术”
组长:
尊敬的老师、亲爱的同学们,大家好!
我是“民间艺术”小组的成员,能够成为第一个展示的小组,我们的心中充满了激动和自豪,因为在调查和搜集资料的过程中,我们了解到了很多很多我们从来都没有经历过的事情,学到了各种各样我们听都没听过的知识,你们知道吗?
我们家乡有很多的全国闻名的艺术形式。
(1)“太平鼓舞”:
起源于唐,经过明、清两朝的积累沉淀,民国步入成熟期。
太平鼓形似芭蕉扇,鼓的正面常绘有阴阳鱼,寓意和谐平安;有的绘有牡丹花等,寓意富贵幸福。
鼓的反面常书写“天下太平”四字,因此得名太平鼓。
2005年10月18日,第七届中国民间文艺山花奖鼓舞鼓乐大赛正在山西临汾如火如荼的举行,来自全国的50多个代表队各展绝技,掀起大赛的一个又一个高潮。
忽然人们的目光被一群身穿清装、手持一种鼓面写有“天下太平”的单面鼓的少女吸引了,这些少女甫一登台,一种清新古朴的气息扑面而来,舞姿纯美朴拙,带着一种浓厚的民间气息。
从此,抚宁的太平鼓舞一鸣惊人。
抚宁太平鼓舞为女子鼓舞,分舞蹈和击鼓两部分,鼓点、舞步变化多达几十种,队形变化更是丰富多样。
太平鼓多于庆贺胜利和逢年过节或丰收后舞打,表达人民企盼太平,企盼五谷丰登的愿望。
(2)吹歌:
抚宁吹歌被列入国家级非物资文化遗产名录。
学生展示自己组员的收获:
图片等
教师:
看来你们在汇报活动中又获得了很多的知识。
我们的家乡除了民间艺术外,还有很多的文化形式,下面就有请“民间文学”小组进行他们的成果展示:
(二)第二小组(民间文学)
(1)天河龟和圣水泉的传说
在兔耳山的南坡有座名叫沙山的小山。
以前,在沙山的山脚下住着一户姓陆的人家。
这家人家只有母子二人,靠儿子陆宽放羊度日。
自从玉兔被吴刚带回天宫以后,旧县这地方连着几年大旱,陆家的羊因为没有草吃,全部饿死了。
往后的日子该怎么过?
陆宽心想,是返回月宫的玉兔带走了这里的风水,就辞别母亲,去找玉兔想个办法。
陆宽告别母亲后,一直往西走。
这天,他刚刚渡过一条大河,看见河边的沙滩上躺着一个人,走到跟前用手一试,微微乎乎的还有气,就舀来一碗河水给那人灌了下去。
那人醒过来后,说你这人真是吃饱了撑的,让我死得了,救我干啥?
陆宽说人活一辈子总得有点儿为难作窄的事,哪能说死就死呢?
那人说活着干啥,连饭都没得吃。
陆宽说你是饿的呀,我这儿有些干粮,你先垫补垫补。
那人接过陆宽的干粮袋,一会儿就把一袋子干粮吃了个净光。
陆宽说看你这人病病歪歪的,倒挺能吃。
那人一听这话就不乐意了,说我说让我死嘛,你偏不让,给我点干粮吃又心疼,要不我给你吐出来,还躺在这儿等死。
陆宽说千万可别这样,别说是一袋子干粮,就是一袋子金子也换不来一条人命。
你吃饱了喝足了,快点回家吧。
那人说我没家没业,哪儿是我的家?
再说我的腿瘸了,走不了道,要走得你背着我。
陆宽想,常言说救人救到底,送佛送到西,我就背他走吧。
于是,背起那人向西走去。
一天,天快黑时,两人来到了一个村子。
村里的财主问清了陆宽的来龙去脉,就留他们住了下来。
吃过晚饭后,月亮爬上了柳树梢。
财主指着柳树梢上的月亮对陆宽说,你背着这位大哥去找月亮里的玉兔,这月亮不正在柳树梢上挂着吗?
还到哪儿找去?
要照这么找下去,找到驴年马月也找不到。
瘸子说,我要是帮帮他,立马就能找到,你要不信,就打盆水来。
财主好热闹,就让仆人打来了一盆水。
瘸子指着水盆里的月亮对陆宽说,看见了吗,月亮在水盆里,玉兔在月亮里,还不快进去。
陆宽说,水中的月亮,不就是个影子吗?
哪能进得去?
瘸子说,你要不进去我可进去了,我正要找嫦娥妹妹讨杯酒喝呢。
说罢,拄着铁拐一瘸一拐地走了进去。
瘸子一进月宫,人就变得像米粒那么大,腰间系的葫芦还来回晃荡,一会就不见了。
陆宽这时候心里一亮,知道自个儿遇上神仙,就赶紧走了进去。
陆宽在月亮里找到玉兔后,就把自从玉兔走后,家乡连年大旱的惨况跟玉兔说了。
正说着呢,瘸子又一瘸一拐地走了过来,说你一个劲儿跟这兔崽子唠叨啥,你妈想你把眼睛都哭瞎了,还不家去!
说罢用手一推,陆宽就从月亮里飞了出来。
待到睁眼一看,竟落到了自家的柴屋前。
再往天上一看,只见月亮正高高地挂在天上,而那个瘸子正在月亮里乐呵呵地向自个儿招手呢。
陆宽的母亲听到屋外有响动,摸摸索索地走了出来,听见儿子的说话声,上前搂住儿子嚎啕大哭起来。
陆宽回来后的第二天,兔耳山就下了一场蒙蒙细雨。
细雨中,花红了,草绿了,小鸟也飞回来了。
而在沙山山顶的一块大石头上,却多了一个石龟。
原来,这石龟本是天河里的神龟。
在陆宽求过玉兔之后,玉兔又求嫦娥,嫦娥又求天蓬元帅。
天蓬元帅一直把嫦娥当作自己的梦里情人,见嫦娥求他,就乐得屁颠屁颠的,忙从天河里抓了一只神龟,把它放到沙山上去护佑一方百姓。
他怕神龟跑了,就把它变成石龟,又在石龟背上压了一块大石头。
从此后,无论天有多旱,沙山总也不旱,山上的草哇树的总是绿油油水灵灵的。
沙山的旱象解除了,可陆宽母亲的眼睛却没好。
陆宽就每日里烧香上供,求那帮他进到月亮里的瘸神仙给他母亲治病。
这天,陆宽正跪在香前祷告呢,忽然屁股上挨了一下打。
回头一看,只见瘸子正拄着铁拐站在他身后,说你妈的病这山上的药就能治,成天跟我叨咕,烦不烦呐!
说罢,人就没影儿了。
陆宽一听,知道母亲的眼睛有救了,就整天上山采药。
可是,山上所有的草药都试过了,还是治不好他妈的病。
一天,他采药来到了兔耳山的半山腰,只见一股泉水从山中冒了出来,用手捧了一捧来喝,竟是甘甜无比,心想,莫不是这山泉能治我妈的病?
于是,就把母亲背到泉边,用水一洗,他妈的眼睛就能看见东西了。
打那儿往后,人们就把那个泉水叫“圣水泉”,把沙山上的石龟叫“神龟石”。
(2)仙螺岛的故事
传说在很久以前,南戴河村有个叫海娃的小伙子,他从小死去了爹娘,靠打鱼捞虾为生。
海娃孤苦伶仃,也没个说话作伴的,陪伴他的只有一支心爱的竹笛儿。
每天晚上,借着天上的月光和大海中的渔火,坐在沙滩上吹奏着他的满腹心事。
那笛声清脆悠扬宛转动听,连鱼儿也跳出水面,听得入了迷。
有一天,海娃无意中发现,有一位姑娘远远地站在沙滩上,偷偷地听他吹笛子。
打从那天起,每当月上中天的时候,那位姑娘的身影都准时地出现在沙滩上。
一来二去地海娃和姑娘熟识了,他就大着胆子请姑娘到身旁来坐坐。
姑娘呢也不推辞,羞涩地坐在他的身旁。
那模样美丽极了,一双水灵灵的大眼睛一眨不眨地静静地听他倾诉满腹的心事。
姑娘得知他是个苦孩子,很同情他,每天都来陪他说话解闷儿。
时间长了,二人很是投缘对意,就暗暗地订了终身。
忽然有一天,姑娘愁眉紧锁,神色凄然地对海娃说:
“海娃哥,这几天我家里有事儿,不能天天晚上来陪伴你了。
我送给你一只海螺,如果你实在想我想得慌,就吹这只海螺,我听到海螺号声就会来到你的身旁。
”海娃接过海螺,默默地点了点头。
姑娘这才一步一回头地,恋恋不舍地走了。
自从姑娘离去后,海娃就像丢了魂儿一样,整天价坐卧不安的,再也无心吹笛子了。
他每天晚上照常坐在沙滩上,盼望着心爱的姑娘。
日子在煎熬中一天一天地过去了。
他实在憋不住了,就幽幽地吹响了海螺。
那“呜呜”的螺号声还没有停息,他就看到大海上腾起一片金光,姑娘从海水中冉冉升起,踏着碧波银浪飘飘摆摆地向他走来。
海娃吃惊地张大嘴巴,不知自己是在梦中呢还是遇到了神仙。
姑娘见海娃吃惊的样子,就红着一双哭肿的眼睛,哽哽咽咽地对他说:
“海娃哥,我不是凡间女子,我是海中的海螺仙子。
我见你孤苦伶仃怪可怜的,本想陪你一辈子,为你分忧解愁。
可是如今龙王把我许配给八爪鱼那个丑八怪,明天就要成亲了……”说到这里,她再也说不下去了,一头扑在海娃的怀中,放声大哭起来。
海娃听了她的哭诉,犹如五雷轰顶,头嗡地一声涨大了。
他心如刀绞,含泪安慰着姑娘,问她是否还有解救的办法。
海螺姑娘抽抽嗒嗒地说:
“龙王见我逃跑后,一定派八爪鱼到处找我,你可拣些空螺壳拴在网上,然后把网撒到大海中去。
八爪鱼见了我的家,就会钻进去捉我,到那时你把丑八怪捉住杀死了,我们就可以团圆了。
”海娃听罢转悲为喜,他把海螺姑娘藏到家中的水缸里,就连夜动手准备起来。
海娃从海滩上拣来许多空螺壳,把它们一只一只地拴在网上,然后划着小船把网撒到大海中。
海娃心中不落稳,焦急地等呀等呀,等到天明拉起网来一看,有一条八爪鱼真的钻进了螺壳里。
海娃高兴极了,用铁钩子将凶恶丑陋的八爪鱼钩了出来,亲手把它杀死了。
从此和海螺姑娘结成了夫妻,过上了美满的日子。
这是一个真实的故事,信不信由你。
一直到现在,南戴河的渔民们还沿用这个法子,用海螺壳扣八爪鱼呢。
后来,人们为了纪念海螺姑娘,在南戴河修建了仙螺岛。
(三)第三小组“风俗习惯”汇报成果。
家乡有特色食品桲椤饼相传明朝将领戚继光率领以浙江人为主力的“戚家军”镇守山海关,北方粗粮较多,戌边士兵生活艰苦,因此有人利用每年五月长城沿线桲椤叶鲜嫩时机,制成桲椤饼,粗粮细做,改善生活。
桲椤叶饼以青龙山区常见的桲椤树叶内裹淀粉作皮,以新鲜韭菜和炒鸡蛋做馅,蒸熟后可以看见饼皮晶莹剔透,如同水晶般光闪,透过饼皮可见翠绿的韭菜。
仔细回味,有桲椤叶的清香浸糅其中,沁人心脾。
桲椤饼
栎叶为裳裹将成,山香寓尽屉笼中。
半开透体如相见,一卷秋声沁肺浓。
(四)第四小组“观名胜古迹”汇报成果。
(1)董家口,系明长城上的一座关口,位于秦皇岛市抚宁县的东部,距抚宁70公里,距秦皇岛35公里,那里有董家口、大毛山、破城子三个关堡,自西向东并列,各为自然
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 材料