第七章 进化论心理学.docx
- 文档编号:3641192
- 上传时间:2022-11-24
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:38.47KB
第七章 进化论心理学.docx
《第七章 进化论心理学.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第七章 进化论心理学.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
第七章进化论心理学
第七章进化论心理学
现代心理学的基本概念之一,是弗朗西斯·克里克的假说:
我们的思想、道德、潜意识,做决定和判断的能力来源于我们的物理大脑;
基本概念之二,与我们整个接着要讲的内容都有关系,与人的思想来源有关,由哲学家丹尼尔·丹尼特提出,认为是达尔文的危险概念——现代生物学对生物现象和心理现象的解释。
很久以来人们就对复杂事物的进化感兴趣,如果你看到复杂的东西,复杂的人造物品,你不会想它是意外出现的,你会相信那是更聪明的生物发明的,这个说法一直有争议,可以称之为创造主义,也就是由聪明的生物创造的生物结构这个说话存在问题。
一个问题就是那个高智商从何而来,从进化论心理学角度看,其中存在很大问题。
因为我们接下来想知道那个生物是怎样出现在地球的,并且有能力去推理、计划、阅读,答案是另一个有这种能力的生物创造了我们,而接着我们就会问另一个生物从哪里来的。
进化论解释说不同生物的化石说明人从低级进化而来,人类身上留有一些进化痕迹,人类身体现在的特征,是从过去的特征中进化而来的,其他动物身体也有一定的可比性,人类大脑和老鼠、猫、猴子不同,但同时它们有共同的地方。
理性推理认为,它们在进化关系上逐级下降,巴莱力主人类身体的力量以及身体的部分有不完美的地方,比如眼睛有盲区,男性泌尿系统,尿道穿过前列腺,而不是绕过它,这给男性生理带来问题,我们被迫认为,要么上帝是恶意的,或者不完美。
所以在创造主义者看来有很多问题,当时在人类文明历史上很久以来并没有改变。
著名的进化论生物学者理查德·道金斯说:
在150年以前任何不相信上帝创造任何动物的人都是白痴,因为创造涉及的说话过于严密,而且没有其他的解释来阐述不同的观点,人类和动物必须是神圣的创造物,因为他们的精密结构让人震惊。
改变这一切的是达尔文,达尔文揭示了人类如何获得这种精密结构,比如眼睛,是从完全没有意识完全没有创造的过程,完全的物理过程进化而来,这对于地球绕太阳运动不是宇宙中心的看法同样重要,所以一些学者提出了合理的建议,自然选择是自然科学中最重要的理论,自然选择中有三大要素以及它们的变化产生了不同种的生存和繁衍,通过一代代的传递下来,产生了适应,达尔文称之为激起我们想象的完美组织。
生物世界有各种例证,比如伪装,达尔文以前人们会认为是高智商物种创造了这种东西躲避天敌,现在我们有了另一种解释,即善于隐藏的动物倾向于生存繁殖的更好,在几千年几百万年中,他们逐渐进化了这种精巧伪装,达尔文自己也注意到,人类的眼睛不是一下子进化成的,看一下其他动物,有雷同就暗示了有可能是从低级形式进化而来的,这是自然选择理论
为什么要在心理学课上介绍进化论,答案是,有两种观点同时出现,事实上都是危险的观点,一种是达尔文的观点,生物体是通过纯粹物理进化而来的,第二种观点遭到笛卡尔的反对,认为我们的意识是物质体和客观事物的产物,两者结合就会不由得想我们是什么?
我们的意识不只是眼睛、伪装,是完全的物质过程和自然选择的过程,更准确的说,我们的认知系统的发展不是为了取悦上帝,也不是随机发生的,而是为了生存和繁衍,如果继续辩论下去,你可以说是为了解决问题的自然选择结果,所以从进化论角度看,我们看到大脑的结构以及大脑怎样工作,这就是心理学的任务,是我们思考的目的,我们发展了这种意识能力去解决不同问题。
现在我们来谈谈怎样把进化论应用到心理学方面,我们这样做还要考虑两个错误认识。
第一是认为经过进化论的方法,自然选择使生物想扩散自己的基因,如果我们在生理上讲,人们可能这样想,我想扩散我的基因,这是错误的,这样就没有区分出最终原因和直接原因。
这些定义最终原因术语是说,为什么物品在几千万年历史中,会出现在开始的地方,你为什么现在做这事,这是不同的,比方说动物很明显地为了生存和繁衍活着,但是一只螳螂不会去想,我这么做是为了生存,繁衍扩散自己的基因,螳螂对基因一无所知,但是支配它行动的机制与它自己的思想状态是两回事,这是威廉·詹姆斯的一个说法,他问到我们为什么吃饭?
他说10亿人里面没有一个人在吃饭的时候会考虑实用性,他吃饭是因为食物可口,想吃更多。
如果你问我为什么想吃更多,它们味道怎样,他不会把你看成哲学家,很可能他会嘲笑你是个傻子,但这是对你为什么吃饭这个问题的正常回答,没有人会回答我吃饭是为了维持体能,从而有利于以后扩散基因,你吃饭是因为你饿了。
这两个理论,你是因为饥饿吃饭和你为了维持体能吃饭,所以将来可以扩散自己的基因,不是可以相互替换的问题,它们只是不同程度的解释,最终解释的确是为了维持体能进行繁衍,这与心理层面是分开的。
另一个方面,人类保护自己的孩子,如果问人类为什么保护自己的孩子,为什么有人花这么多时间精力养育自己的孩子,进化论的解释是不保护自己后代的动物在进化中不能持续,人类保护孩子是因为他们由我们50%的基因,但这不是心理学的解释,只有精神错乱的心理学家才会说我保护孩子是因为他们身上有我一半的基因,但心理学解释有不同的定义,当我们谈到感情时会说得更清楚,我们能看到清楚的区别,我们为什么会有这种感觉,从进化论角度以及从日常生活的角度看,我们为什么会有这种感觉。
第二种误解是自然选择认为一切事物都有适应性,我们做的一切事情一切想法都有适应性,这是错误的。
自然选择和进化论总体上说区分了适应性和意外产物。
你们当中很多人以后会患背痛,如果我问为什么会患背痛,背痛会有助于你生存繁衍吗?
背痛当然不是适应的结果,而是我们背部结构的意外产物,也不要去寻找打嗝背后的适应原因。
或者是胀气,很多的身体反应,都不是因为适应,只是意外的产物。
我们身体有各种反应,有一些只是意外的产物。
对心理学来说也是一样,比如说在日常生活中,引起我们兴趣和幻想的事物几乎都是进化的意外产物。
占据思想人类的三大物品:
黄色文化、电视、巧克力。
但是如果我们问你为什么喜欢黄片,你说因为喜欢黄片的祖先比不喜欢黄片的祖先繁衍更多,这不是事实。
你喜欢黄片(假设你喜欢)的原因是意外。
比如你是异性恋男人,自然就会倍女人吸引,这更可能是进化论中的适应。
因为对女人有吸引力结果是会有后代的这从进化论角度看很好。
在我们现代环境中有人幻想替代物,他们不出门寻找女人,只是连续上网,看黄色电影,看黄色书籍,进化论进入了死胡同,这事意外。
西方人喜欢巧克力的原因不是因为他们非洲草原的祖先喜欢巧克力的祖先比不喜欢巧克力的祖先繁衍更多,而是因为进化了对甜食的味觉,因为自然界的甜食比如水果对人类的身体有好处,在现代人类制造了巧克力对我们的身体没有好处,但我们还是吃它。
很多对进化论的争论出现在心理学中,很多争论都集中在什么是适应,什么不是.。
有一些明显的案例,我们看东西是彩色的,我们为什么会看到彩色,每个人可能都会同意我们看到彩色是因为适应,因为这给我们优势。
例如我们怕蛇,我们怕蛇是因为我们不怕蛇的祖先没有,比怕蛇的祖先繁衍更多后代,我们喜欢巧克力喜欢赛车都不是适应性,它们只是近代才有的,这是进化不能预料的,这些问题比较简单。
还有一些较难的问题,比如音乐,世界上每个地方的人都喜欢音乐,这是适应吗?
因为是有一些选择的优势还是意外,有一个叫史蒂文克的美国人认为,他把音乐称之为听觉奶酪,有一种我们愿意沉溺的东西,没有任何适应的优势。
其他人认为音乐具有适应的优势。
世界上不止一种语言,这难道是语言成为语言的意外产物,或者是一种对语言的群体选择,因为一些原因选择了人们说多种语言。
视觉艺术呢,科幻,这些问题都受争议。
所以我们必须记住,一些东西纯粹是意外,一些肯定不是意外,在进化论和心理学中的行动,是为了解释清楚哪一种是哪一种。
这些是我们该避免的误区。
我们为什么要讨论进化论,对心理学家来说,意识怎么进化有什么意义,我们讨论进化论,剩下的课我只对意识是怎样的感兴趣。
那么为什么进化论重要呢,很多人认为它不重要,比如说他们这样想有很多原因,一种原因是玄学方面的,你可能是个二元论者,你可能会反对自己的意识是大脑的产物,认为进化论与心理学无关,因为大脑的进化与意识没有任何关系。
丽萨·辛普森说了,教皇支持进化论,很多年前约翰·鲍尔二世就说过,达尔文的理论是不兼容的,达尔文只是解释了物种的进化,这种进化不受任何宗教影响,是真正的科学理论,应该是正确的。
它与教堂里所说的关于人类真理的不兼容,科学家称之为兴奋,他们说他们支持进化论,只有少部分人认为,他承认身体的进化但不承认意识的进化,所以他写道:
如果人类身体是从原有的生物质进化而来那精神就是由上帝创造的,结果是认为人的意识来源于物质的进化论或者只是这种物质的附属品,与人类的真理不兼容。
或许你想承认进化论关于意识的说法是对的,因为你可能相信意识不是物质定律的产物,就像其他自然定律一样,这是你否定进化论心理学的一种说法。
另一种否定进化论心理学的说法是接受意识是物质的产物,但质疑这些直觉天生的人类本性,也可能在其他动物身上出现,不是人类独有的。
所以人类学家阿什力·蒙塔古在73年写道:
除了婴儿对突然失去支持和噪音的反应外,人类几乎完全没有直觉,人成为人是因为没有直觉,因为他有的属性都是从文化、人造环境,从其他人那里学来的,你可以说是啊,他在74年相信这些,但是从那以后所有关于婴儿的研究证明这是不正确的,现在没有人相信这个了,但事实上这种观点还存在。
路易斯·孟南德几年前在纽约客上写文章说,生命每一方面的生物基础都一样,如果没有生物意义,它就不会存在,之后才取决于后天学习。
这种看法的背景是进化论不能告诉我们,为什么我们生来就理解社会生活中的事件等等,为什么一些我们天生就喜欢的很有意思的事情,更多的是文化层面的,进化论理论在这方面没讲太多,不是因为意识和大脑分离,而是因为人类是属于社会团体的,所以生物学在这方面没有什么用。
第三种反对观点,人类意识的确有直觉反应,这是人类本性,但我们应该通过研究人类来研究进化论,关于进化论的想法是怎么让我们知道有趣的事情的,实际上我认为进化论可以展示一些有趣的事情,举个例子,进化论是如何在意识成为意识方面让我们获得信息有所提高的。
首先我想说的是尽管这是心理学导论课,关于意识本身的课。
但无论如何潜意识、道德等等的进化都是很有意思的,人们经常被这个吸引,这是个关于兴趣本身的事情,但这在心理学上可以告诉我们,一方面告诉我们什么是先天的,什么不是,所以一些进化论问题存在时间过长,就变成生物学上的适应,如果我告诉你们,说话,选择配偶,照顾孩子等都是生物学上的适应过程,这可能是真的也可能不是。
从进化论角度看,这本身就是有道理的可能性,其他的一些问题近来才有,例如文字交流,与陌生人互动,开车,下棋。
我们的大脑不能特别的去处理这些问题,如果你认为一部分大脑专门为下棋而设置,我会说你完全错了,你不可能正确,因为从进化论角度看,这里面不存在任何进化的成分,因为下棋是现代的产物,结果是关注进化论可以帮助我们得出连贯的结论,什么是天生的什么不是。
第三,我们要讲一下人类差异,在人类的差异上,什么让我们之间不同,我们这里为什么会有不同智商的人,为什么一些人骄傲一些人谦虚,但还有群体差异,进化理论可以帮助我们对于群体差异的期待,作出明智的判断,因为进化论预测一些人群的进化与其他人群不同。
最明显的例子是孩子应该与大人不同,孩子面临的进化问题,与大人的完全不同,你可以做具体的判断,认为大人的大脑与孩子的大脑不同,进化论不能预测种族主义或者民族主义的不同,一些可能存在但其中没有适应的原因,为什么属于世界不同部分的人在意识能力方面会有巨大差异,进化论者怎么看待性别差异,我们以后专门介绍这些问题。
但我认为应该是正确的东西证明是很重要的,就是我们能够利用进化论生物学去有意义的讨论,两性之间的区别,讨论人们期望能发现的和不期望能发现的东西,我们能作出客观的评测。
(关于男人的电影《罗杰道杰》开始一个男人对男女差异作出进化自然论的描述,来证明你们认为的酒吧进化心理学。
我喜欢它有几个原因,首先我喜欢关于威廉姆·詹姆斯以及有用性的论述,第二我认为它完美的结合了一些完全理性的事情和完全胡扯。
但进化论生物学是让我们区分这两者的工具,面对这个问题,人们看地图的能力,认为其中的生物学,那种不同的看地图的方法具有生物学根源。
另一方面,认为男性可能发展这种能力,不是因为这是一种优势。
)
从进化论角度看心理学,试图举一个案例,说明它如何帮助从特定方面阐明我们的大脑怎样工作,优势之一从进化角度看心理,迫使我们从科学角度,看待我们认为理所应当的东西。
有很多方面,我们是怎样的,我们是什么,我们做什么,对我们而言,看起来很自然,他们来得如此本能,容易,这是困难的,有某种超自然的韵味,退后,从科学角度研究他们,如果我们打算成为科学家,从科学角度看待心理,我们须同我们自身保持某种距离问问题,问其他人不想问的,这个最清晰的例子同情感一同出现了,作为开始,有一个可爱的引言,是心理学家和哲学家威廉姆·詹姆斯说的,我们用它作为开始,他写道:
“对哲学家本身来说,会出现这些问题,为什么开心时我们微笑而非皱眉,为什么我们不能跟一群人讲话却可以单独跟朋友高谈阔论,为什么一个特别的少女让我们神魂颠倒,普通人只会说当然我们微笑,当然面对一群人时我们心跳加快,当然我们喜欢少女。
所以可能每种动物倾向于做特定的事情,在某物面前,雄狮在雌师面前陷入爱情,公熊会在母熊面前这样,对母鸡来说,这个概念看起来可能荒谬,世界上有一种生物对一窝鸡蛋着迷,觉得弥足珍贵,对她而言,永远不觉得孵蛋时间太长。
”首先难以置信其中的性别歧视,不仅体现在语言上,体现在威廉姆·詹姆斯在同男性讲话,男性有时从公熊的角度思考,所以体现了男性视角,你将永远不会这么写;其次,这描述得很美,不允许你以这样的方式写,充满了诗意和感情;最后尽管他表达得很好,所有这些对我们而言很自然,但我们认为他们自然的原因并非他们是必要的或是逻辑真理,相反,他们在我们的生物特性中偶然呈现。
所以我们要追索回去,诸如我们要问大便为什么闻起来不好,避免这样回答,嗯,大便闻起来不好,因为很臭,大便的臭味是宇宙中不可否认的事实,相反,大便的臭味是人心理的事实,苍蝇觉得大便是很好的东西。
为什么巧克力好吃,巧克力好吃不是宇宙中的必要事实,它是我们心理营造的事实,对其他的生物并不适应,所以我们要追索过去,问自己为什么觉得巧克力诱人,为什么我们爱自己的孩子,不要说他们可爱,孩子很多地方不可爱,正如威廉姆·詹姆斯指出的,每种动物,大多数动物都爱他们的孩子,他们认为自己的孩子,是珍贵的,为什么?
为什么当我们被打时会生气,假如有人走近你并扇你一耳光,你会害怕生气,你会困,怀旧。
为什么有人帮我们时我们会感觉好,为什么我们不生气不害怕,通过这个课程我们要做的要追索并问这些问题,每个人都应该问(普通人不会问),这当然是所有自然科学的标准,起初的洞察力是问问题,为什么物体坠地而不是上升,我想象第一个人大声提出这个问题可能得到这样的回答。
多么愚蠢的问题,物体当然下降,但为什么?
为什么肉是温暖的?
为什么水变冷时成为固体,这些是宇宙自然现象,但自然现象需要被解释,而不仅仅是假定。
我们接下来要通过探索我们看起来很自然的事情,试图搞清楚,最后我们要问那些普通人通常不会问的问题,前面的课程我们已经做到了在感知、注意、记忆等领域问这些普通人不会问的问题。
接下来要问的问题可能有点难,我们从处理情感开始,讨论情感为什么存在?
存在的目的如何?
情感是如何运作的?
先从错误情感理论开始,错误情感理论被漂亮的诠释在电影电视剧中,斯帕克是《星际迷航》中的经典造型,DATA是其中的另一个角色,他被描述得超级有才华能干,但他们被描述为没有情感的人,斯帕克没有情感,因为他有一半火神的血统,他来自缺少情感的星球,DATA是一个机器人,没有情感芯片,在电视连续剧里对它们不会有太多伤害,他们有完备的功能,在连续剧里拥有情感通常是弊端,许多有常识的人也许会想要是我能用我的理性合理思考,不让情感指导行为,我会做得更好。
事实证明这种思考情感的理念严重错误,事实上毫无意义。
用星际迷航举例,史蒂芬·朋克在他的著作《意识怎样工作》中精细地列出了问题,他写道“斯帕克一定被某种动力或目标激励,某种东西让他探索新的未知世界,探索新的文明,大胆地到每人去过的地方,假定是知识上的好奇心让他找到并解决问题,是他同盟友的团结,让他成为勇敢能干的船长。
如果被掠夺者侵袭该怎么办,或者克林贡人入侵他会倒立,解决四个地图原理,假定他的一部分大脑快速调动身体各部位,思考如何逃跑如何采取措施,避免将来易受伤害的窘境,也就是他会害怕,斯帕克没有在船上裸体走动,假定他懂得礼貌,他从床上起来,假定他有抱负和动力,他同别人交谈假定他有社交兴趣。
没有情感驱使我们什么也不会做,你可以用科学方法阐释,像斯帕克和DATA一样的生物不会存在于真实的世界,但是有不平常和不幸的例子,人们在某种程度上失去了情感,你可以看这些人,观察他们身上发生了什么,经典的例子是一个名叫菲尼亚斯·盖齐的美国人,他是一个建筑工头,1848年他在有爆炸物和铁棒的工地工作,因为一次爆炸,一个铁棒穿过了他的头,穿过他的眼底从头顶弹出,铁棒上面全是血浆和脑浆,铁棒重13磅,令人惊奇的是盖齐没有死,事实上他只是短暂失去知觉,然后他起来了,他的朋友把他送到医院,在去医院的路上,他还在酒馆里喝了一点苹果酒,坐下来同大家交谈了一阵,然后他感染了,做了手术,手术完成以后他没有失明没有失聪没有失去语言能力,没有麻痹,没有反应迟钝,但从某种意义上讲情况更糟,他失去了以往的性格,这是对他当时状况的描述:
他曾经是个负责任的家伙,一个居家男人,非常可靠,值得信赖,但事故后他变得善变和不逊,沉溺于使用不敬的语言,很少对他的同事顺从,对约束和建议不耐烦,他的智能和临床表现是孩子的水平,他有着强壮男人的动物性嗜好,他的粗话是如此下流,以至于妇女们不能跟他呆在一起,他不能继续工作,他失去了工作和家庭,最后来到了马戏团,他跟着马戏团全国巡回演出,带着他的大铁棒面对观众讲述他的经历。
还有类似盖齐的其他的故事,这个人受到伤害的大脑部位与他相同,部分大脑皮层,他们丢掉了大部分的情感,意味着他们不能真正关心太多事情,他们不能按优先排列。
大马西奥讲述了一个他病人的例子,病人的前额叶上有一个肿瘤,肿瘤要被切除,他的大部分前额叶被切除,再一次结果是一样的,他没有失明失聪或反应迟钝,他也没有变得喜欢像盖齐那样亵渎他人,但是他失去了给事情优先排序的能力,他失去了设定目标的能力,达马西奥这样描述他:
在他的生活和工作中他可以阅读并明白事情的重要性,他在办公室工作,但问题在于,他突然停下手中的工作,开始做其他事情,花一整天时间做,他可能花一整个下午研究应该给文件用哪些分类方法,他不能设定目标,不能继续工作,不能与人交流,这就是失去情感的人,周围没有这样的例子,主人公彻底失去感情,但是他们失去了大部分的情感能力,结果他们失去了理性。
情感可以帮助我们设定目标和区分事物优先级,没有情感你什么事情也不能做,你不能做任何事情,你想要跟朋友一起出去,读书,抚养家庭,做任何事情的优先级都由情感设定,没有情感就没有生活。
所以我们要探讨特定的主题,情感是基本机制,设定事情优先级别,我们以后将会讨论很多有关宇宙的话题,包括文化,看起来不同的文化有不同的情感触发点和对应的情感底线,但同时正如达尔文所说,情感在全球是相通的,被所有的人类和动物共享。
所以接下来的内容我们这样安排,先讲一点面部表情,这是我们在情感中的重要交流方式,特别是以微笑为例。
然后做一个有关恐惧的非社会性情感案例分析。
然后对我们家族的情感分析就是同我们有基因关系的人,然后就是同家族无关的情感,
首先,脸部表情分析。
保罗·艾克曼,他是一个对面部表情很有研究的美国学者,他还做了很多实质性的工作,在四十年研究生涯中,他曾研究新几内亚部落民族、精神分裂病人、间谍、连续杀人犯和职业杀手的面容。
艾克曼在他的著作里指导人们怎样做不同的面部表情并且区分它们,还参加了联邦调查局、中央情报局、警方、反恐怖小组等政府机构,甚至动画工作室也常常请他当情绪表情的顾问。
1991年获得过美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。
三联出版社于2008年12月出版了保罗艾克曼的《说谎-解开商业、政治与婚姻中的骗局》一书,电视剧《别对我撒谎》就是根据保罗·艾克曼的思想拍成的一部电视剧,剧中的主角就是艾克曼的缩影。
现在有很多面部表情的数据库,面部表情不同的民族文化之间有细微的差异,但也有极大的全球统一性,我们不需要学习就可以区分不同文化中人们的表情,辨析其中的不同表情的含义。
微笑。
英国美术馆馆长安格斯是研究微笑的专家,写了一本书名叫《微笑简明史-看艺术中的微笑》,法国人玛丽安研究成人的微笑,孩子的微笑以及文明的微笑,微笑的不同社会功能,有了一些有趣的发现。
微笑与情感有关,即使是天生的盲童也会微笑,说明微笑不是学习的,微笑也不是人类的专利,灵长类的动物也可以微笑,微笑是社交信号,我们可以想象人们在高兴的时候才微笑,事实并没有这么简单。
相反人们微笑是渴望能够开心的交流,从一些研究中我们知道这一点。
有一些关于投球手的研究,他们把投球手的整个过程拍下来,投球手在投球时撞到了所有的障碍物,即使这样他们也没有做什么,没有微笑,然后他们转向朋友们露出了开心的微笑,其他关于获得奥林匹克金牌的运动员的研究也是这样。
微笑有不同的种类,有两种不同的微笑,一种是打招呼的微笑,空姐式的微笑,大大的虚假招牌式的微笑,这种微笑意味着打招呼说你好。
但另外一种交流时的微笑是真正开心的,不同之处在于眼睛,有一个神经心理学家研究后发现,只有十分之一的人可以伪装真正的微笑,所以你很讨厌某人但是要对他微笑,这时除非你有天赋,否则很难伪装真正的微笑,在现实世界中研究微笑不难,例如你可以观察政客,政治环境中的人不得不经常微笑,这是一种招呼式微笑,不是真诚的微笑,他们的眼睛没有动。
这些微笑有真正的心理学作用,他们反映出在我们的情绪情感思想中深层次的不同,例如10个月大的婴儿给出不同的微笑,当妈妈接近时是真正开心的微笑,当陌生人接近时,他们是问候式微笑。
约翰·戈特蒙研究微笑心理学,他观看夫妻关系的电影片段,通过分析这些片段,他尝试预言他们的婚姻能够持续时间的长短,其中的一个线索他发现是婚姻即将结束的标志,这个线索不是吵架或者相互喊叫,甚至不是互相憎恨,婚姻结束的标志是互相蔑视,所以他播出这样的片段:
我进来了,“我回来了”,配偶回应的是带着蔑视的表情,这就是个糟糕的信号。
另一个给出的信号是微笑,当他们互相碰面时如果是一个真正开心的微笑,这是个感情的好兆头,比问候式微笑好得多。
最后所做的研究是30年后大学年鉴中人们的照片,事实发现其中存在相关性,现在很可靠的关系开心的关系30年后也是。
在他们年鉴照片里他们给出的微笑类型,有证据表明有第三类微笑,被称为腼腆式微笑或安抚式微笑,这是一种特殊的微笑,是一种处于尴尬或压力,当你想让人喜欢时你会有这种微笑,想加入他们让他们对你有好印象,但从某种意义上讲你处于高压之下有一定风险。
恐惧-非社会性情感
恐惧是全球的基本情绪之一,我们在行为主义的内容中讨论过经典条件作用以及害怕的不同理论,恐惧是非社会情感,因为我们害怕时不像感激时是社会固有的,你会害怕从高楼摔下。
要问的基本问题是我们害怕什么,答案是蜘蛛、蛇、高地、暴雨、大型动物、黑暗、血、陌生人、侮辱、深水,我们也害怕其它东西,但这些是我们最害怕的,它们会引起普遍恐惧,为什么?
它们有什么共同点,你为什么会害怕,为什么害怕枪、车和电器的人很少,答案并不意外,有东西让我们的祖先提心吊胆,更特别的是,有些东西在人类进化后对我们很危险,所以我们害怕这些,同样灵长类动物也害怕特定的东西,比如黑猩猩害怕特定的东西。
在芝加哥有一个这样的研究,在芝加哥市内研究者询问市内长大的孩子最害怕什么,他们没有回答害怕枪,被杀死,或者被车压死,他们最害怕的是蛇和蜘蛛,甚至他们从没有在动物园之外见过蛇,这是本能的害怕。
社会性情感-利他主义
社会性情感有两类,对亲人的情感,我们有对基因关系亲属的情感,以及对与你无关的但有相互作用的人的情感。
特别要介绍利他主义的情感,利他主义是生物学术语,意思是善良、慷慨,进化论生物学家努力想解释为什
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第七章 进化论心理学 第七 进化论 心理学