桃化源记.docx

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桃化源记

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业为业：

以……为生。

为：

作为。

。

缘缘：

沿着，顺着。

溪行行：

前行，这里指划船。

，忘路之远近远近：

偏义复词，这里指远。

。

忽逢忽逢：

忽然遇到。

桃花林，夹（jiā）岸夹岸：

两岸。

数百步，中无杂杂：

别的，其它的。

树，芳芳：

指花。

草鲜美鲜美：

鲜艳美丽。

，落英落英：

落花。

一说，初开的花。

缤纷缤纷：

繁多的样子。

。

渔人甚甚：

很，非常。

异　异：

对···感到惊异。

之。

复前行，欲欲：

想要。

穷穷：

穷尽。

这里是走完的意思。

词类活用，形容词作动词。

其林。

　　林尽水源林尽水源：

林尽（于）水源。

桃林在溪水发源的地方就到头了。

，便得　得：

看到。

一山。

山有小口，仿佛仿佛：

隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若若：

好像。

有光。

便便：

于是，就。

舍舍：

离开。

（shě）船，从口入。

初初：

开始。

极狭，才　才：

副词，仅仅，刚刚。

通通：

通过。

人才通人：

仅容一人通过。

。

复行数十步，豁（huò）然开朗豁然开朗：

豁然：

形容开阔敞亮的意思；开朗：

地方开阔；光线充足、明亮。

指一下子出现了开阔明亮的境界。

现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。

（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。

也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。

一般作谓语、宾语、定语。

。

土地平旷　旷：

宽阔。

，屋舍舍：

房屋。

（shè）俨（yǎn）然俨（yǎn）然：

整齐的样子。

，有良田美池桑竹之之：

这。

属属：

类。

。

阡（qiān）陌（mò）交通阡陌交通：

田间小路交错相通。

阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通，交错相通

，鸡犬相闻鸡犬相闻：

（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。

相闻，可以互相听到。

。

其其：

那。

中往来种（zhòng）作种作：

耕田劳作。

，男女衣着（zhuó）着：

穿着。

，悉悉：

都。

如外人外人：

桃花源以外的世人。

。

黄发垂髫（tiáo）黄发垂髫（tiáo）：

指老人和小孩。

垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。

黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

　，并怡然　怡然：

安适愉快的样子。

自乐。

　　见渔人，乃乃：

竟然，竟，副词大大：

很，非常。

惊，问所从来从来：

从……地方来。

。

具具：

同“俱”，详细地。

答之之：

代桃花源内的人。

。

便要（yāo）要（yāo）：

通“邀”，邀请。

还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）咸：

副词，都，全来问讯问讯：

询问，打探消息。

。

自云先世先世：

祖先。

避秦时乱，率妻子妻子：

指妻子、儿女。

邑（yì）人邑人：

同乡的人。

来此绝境绝境：

与外界隔绝的地方。

，不复复：

再，又。

出焉焉：

兼语词，从这里。

相当于“于之”，“于此”。

，遂与外人间隔间隔：

断绝来往。

。

问今今：

现在。

是何世，乃乃：

竟然。

不知有汉，无论无论：

更不用说，（更）不必说。

魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋叹惋：

感叹，惋惜。

。

余人各复延延至：

邀请到。

延，引进。

至其家，皆出酒食。

停停：

待。

数日，辞去辞去：

辞别离开。

。

此中人语（yù）语：

（yu第四声）向.........人说云云：

说。

：

“不足不足：

不必，不值得。

为为：

向、对。

外人道也。

”

　　既既：

已经。

出，得得：

找到。

其船，便扶扶：

沿、顺着。

向向：

原来，旧。

路，处处志志：

动词，作标志。

之。

及及：

到了。

郡下，诣（yì）诣：

到，拜访。

太守，说如此说如此：

说明了像这种情况。

如此，像这样。

太守即遣遣：

派人随其往，寻向所志所志，所做的标记。

志:

做的标记。

，遂遂：

终于。

迷，不复复：

又，再。

得得：

取得，获得，文中是找到的意思。

路。

南阳刘子骥（jì），高尚高尚：

品德优异。

士也。

闻之，欣然欣然：

高兴的样子。

规规：

计划，打算。

往，未果未果：

没有结果，意思是没有实现。

果：

实现，寻　寻：

随即，不久。

病终。

后遂无问津问津：

问路，这里是访求，探求的意思。

津，渡口。

者。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路的远近。

忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常诧异。

又继续往前划去，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头是水的源头，（紧接着）便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。

渔人就丢下小船，从洞口进去。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

又往前走了几十步，眼前突然开阔明亮起来。

只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，以及桑树竹林这类景观。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。

老人和孩子们都悠闲愉快，自得其乐。

　　（桃花源中人）看见了渔人，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人详细地回答村人。

有人便把他邀请到自己家里去，备酒杀鸡作饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，便和外面的人断绝了来往。

他们又问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听了都十分感叹。

其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客，都拿出酒菜饭食来招待他。

渔人停留了几天后，告辞离去。

村里人告诉他道：

“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊！

”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，一路上处处标上记号。

到了武陵郡，拜见了太守，说了这些情况。

太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号，居然迷失了方向，再也找不到原来通向桃花源的路了。

　　南阳人刘子骥，是位高尚的名士，听说这个消息，高兴的计划前往。

没有实现，不久，他因病去世。

从此以后，再也没有探访桃花源的人了。

字词详解

　　太元：

东晋孝武帝司马曜（yào）的年号（376～396）。

　　世外桃源：

指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。

千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。

一般作主语、宾语、定语。

编辑本段考点

　　1.重要实词

　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美

　　2.重要虚词

　　乃

（1）见渔人，乃大惊:

于是就

（2）乃不知有汉:

竟然

　　为

（1）武陵人捕鱼为业:

作为

（2）此人一一为具言所闻:

对

　　其

（1）欲穷其林:

这

（2）其中往来种作:

代词代桃花源

　　（3）余人各复延至其家:

自己的

　　（4）得其船:

自己的

　　（5）太守即遣人随其往:

代渔人

　　3.多词一义

（1）缘溪行、便扶向路：

沿着

（2）便要还家、延至其家：

邀请

　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：

都

　　（4）此中人语云、不足为外人道也：

说

　　（5）乃大惊、遂与外人间隔：

于是

　　4.古今异义

　　无论（古义：

不要说，（更）不必说；今义：

多为连词，表示条件不同而结果不变）

　　妻子（古义：

妻子和儿女；今义：

对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）

　　绝境（古义:

与人世隔绝的地方；今义：

没有出路的境地）

　　鲜美（古义：

颜色鲜艳美丽；今义：

指食物的新鲜美味）

　　交通（古义：

交错相通；今义：

运输事业）

　　不足（古义：

不值得、不必；今义：

不够"注：

今义也有不值得的意思，例如：

不足挂齿"）

　　间隔（古义：

隔绝；　今义：

两个地方分隔开）

　　俨然（古义：

整齐的样子；今义：

形容很像）

　　缘（古义：

沿着；今义：

缘故，缘分）

　　津（古义：

渡口。

指访求、探求的意思。

　今义：

唾液）

　　外人（古义：

特指桃花源外的人；今义：

局外人）

　　如此（古义：

像这样；今义：

这样）

　　仿佛（古义：

隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：

似乎，好像）

　　开朗（古义：

地方开阔，光线充足；今义：

乐观，畅快）

　　扶（古义：

沿、顺着；今义：

搀扶，用手按着或把持着）

　　志（古义：

做标记；今义：

志气,志向）

　　延（古义：

请；今义：

延伸，延长）

　　悉（古义：

都；今义：

熟悉）

　　咸（古义：

全；今义：

一种味道）

　　既（古义：

已经；今义：

关系连词，既然）

　　寻（古义：

随即，不久；今义：

寻找）

　　向（古义：

以前的，旧的；今义：

方向,对…）

　　果（古义：

实现；今义：

果实，结果）

　　5.词类活用

　　尽（林尽水源）：

形容词用作动词，消失。

　　异（渔人甚异之）：

形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　　前（复前行）：

方位名词作状语，向前。

　　穷（欲穷其林）：

形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

）

　　焉（不复出焉）：

兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志（寻向所志／处处志之）：

做标记，名词作动词。

　　果（未果）：

名词作动词，实现

　　乱（无丝竹之乱耳）：

形容词作动词，使。

。

。

扰乱。

　　6.一词多义

　　寻：

①寻向所志（动词,寻找）

　　②寻病终（副词“不久”）

　　舍：

①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。

）

　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

　　中：

①中无杂树（“中间”）

　　②晋太元中（“年间”）

　　③其中往来种作（“里面”）

　　志：

①处处志之（动词，“做记号”）

　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记'）

　　之：

①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

　　为：

①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

　　遂：

①遂迷，不复得路（“最终”）

　　②遂与外人间隔（“于是”）

　　向：

①寻向所志（原来）

　　②眈眈相向（看）

　　得：

①便得一山（看见）

　　②得其船（找到）

　　闻：

①鸡犬相闻（听见）

　　②闻有此人（听说）

　　7.同义词

　　都——1）悉：

悉如外人

　　2）皆：

皆叹惋

　　3）咸：

咸来问讯

　　4）并：

并怡然自乐

　　5）具：

具答之

　　沿着------1）缘:

缘溪行

　　2）扶:

便扶向路

　　邀请—1）要：

便要还家

　　2）延：

余人各复延至其

　　8.古汉语句式

　　1）判断句

　　例：

南阳刘子骥，高尚士也。

（“也”表判断。

句意：

南阳刘子骥是高尚的名士。

）

　　2）省略句

　　见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。

句意：

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

）

　　省主语：

　　例一：

山有小口，仿佛若有光。

（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。

句意：

山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。

）

　　例二：

便舍船，从口入。

（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。

句意：

〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。

）

　　本文省略主语有多处，如：

“（小口）初极狭，才通人。

”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。

”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。

”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。

”翻译时一并补出。

　　省宾语：

　　例一：

问所从来（是“问之所从来”的省略。

“之”代“渔人”。

句意：

问〈渔人〉从哪里来。

）

　　省介词:

　　例二:

林尽水源（是"林尽于水源"的省略.）

　　9.四个“然”字①豁【然】开朗（豁然）

　　②屋舍俨【然】（俨然）

　　③怡【然】自乐（怡然）

　　④欣【然】向往（欣然）

　　表现桃林美景的句子：

芳草鲜美，落英缤纷。

表现桃花源环景的句子：

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

　　表现桃花源人们生活的句子：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

　　表现桃花源人热情好客的句子：

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

二、用原文回答问题。

1.写出描写桃花林自然景色的语句。

2.写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句。

3.写出本文中出现的三个成语。

A..豁然开朗B.世外桃源C.怡然自得