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思修材料分析题

交通环境是由人、车、路构成的公共生活之一，目前，我国机动车拥有量已超过1.78亿辆，拥有驾照的公民已超过1.3亿人。

由此带来一系列的交通安全问题，引发社会公众强烈反响。

下列是有关交通问题的一些调查数据：

《人民日报》关于不文明开车行为及其原因的调查

个人反感的不文明开车行为

不文明开车的原因

斑马线不减速让行2156票

乱停车挡道1687票

司机素质普遍有待提高2269票

夜间会车不关远光灯2045票

胡乱鸣笛1412票

跟风，随大流1469票

“加塞儿”，并线不打灯1928票

司机出口成“脏”1076票

行人不文明导致司机不文明757票

雨天不减速水溅路人1902票

抢黄灯944票

因车多路堵无法文明驾驶464票

某市交管局一年中查处交通违章的数据统计

全年查处交通违章总数

207万起

比例：

100%

其中：

机动车违章

112.2万起

54.2%

非机动车违章

80.5万起

38.9%

行人违章

14.3万起

6.9%

有专家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明现象看似个人的私事，但却折射出某些公民在公共生活领域社会公德和法律意识的缺失。

要构建文明出行风尚，既是道德呼唤，也是法律要求。

回答问题：

（1）为什么文明出行“既是道德呼唤，也是法律要求”？

（2）我们应如何从自身做起，构建文明的公共生活秩序？

参考答案】

（1）文明礼貌,中华民族的传统美德，文明出行是尊重人、理解人、关心人、帮助人的表现，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。

文明出行也是提高人们道德素质的迫切需要，体现了社会公德的基本要求。

文明出行也是遵纪守法的表现。

为维护道路交通秩序，预防和减少交通事故,保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高通行效率，我国制定了《道路交通安全法》，该法规定，机动车行经人行横道，应当减速行驶。

遇行人通过人行横道，应当停车让行;机动车行经没有交通信号的道路上，遇行人横过道路，应当避让；在道路上发生交通事故，造成人员伤亡的，车辆驾驶人应当立即抢救受伤人员；交通警察赶赴事故现场后，应先组织抢救受伤人员；对交通事故中的受伤人员,医疗机构应当及时抢救,不得因抢救费用未及时支付而拖延救治。

道路交通上普遍存在的交通不文明现象，直接违反了《道路交通安全法》。

良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德,也要靠法律。

所以，文明出行“既是道德呼唤，也是法律要求”。

（2）社会公共生活活动范围的广泛性、活动内容的公开性、交往对象的复杂性、活动方式的多样性，要求构建文明的公共生活秩序。

公共生活领域越扩大,对公共生活秩序的要求就越高。

这就需要我们从自身做起，运用道德和法律两种基本手段，来维护良好的公共生活秩序，具体而言我们需要从以下几方面着手：

第一，积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。

参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。

大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。

第二，要加强法律意识，培养法律思维方式，最基本的要求就是遵纪守法。

遵纪守法是维护公共生活秩序的重要条件。

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径，也是构建文明公共秩序的重要手段。

 1.被告人杨某，男，1994年5月1日生，中学生。

2009年8月29日杨某到同学家玩，因同学出去了，感到无聊，想找本书看，无意中发现抽屉里的小口径步枪及子弹数发。

由于好奇，随即拿起枪并装上子弹，恰好这时候他看到楼下街道上有一青年，便想吓唬他一下。

杨某用枪瞄准他前面的水泥地击发，结果打中前面的一位老人，经抢救无效而死亡。

杨某后来在父母的陪同下到当地派出所投案自首。

    试问：

（1）杨某应否对自己的行为承担刑事责任？

我国刑法上有关已满14岁未满16岁的未成年人的过失犯罪规定应如何进行处理？

（2）杨某行为时的主观罪过是什么？

1．答：

（1）杨某不应当承担刑事责任。

因为根据我国刑法17条规定，已满14周岁不满16周岁的人，对于过失犯罪，不负刑事责任；但应当责令其家长或监护人加以管教；在必要的时候，也可以由政府收容教养。

（2）杨某的行为的主观罪过是疏忽大意的过失。

    2.被告人赵某，女，30岁，系被害人孙某的妻子。

因新婚,决定考验妻子是否忠贞，故谎称要出差十天。

第二天晚上，孙某潜回家中，于是上床睡觉，其妻以为是歹徒，忙拿起枕边的铁锤朝孙某头上猛击，孙某当场死亡。

事后查明被告人枕边的锤子是为防备歹徒而准备的。

    试问：

（1）被告人赵某的行为是否构成犯罪。

（2）被告人的行为是否是正当防卫？

2．答：

（1）被告人赵某的行为不构成犯罪。

赵某对于危害结果的发生主观上没有罪过，因而危害结果的发生属于意外事件。

即主观上既不是故意，也不是过失。

（2）被告人的行为不是正当防卫。

被告人赵某对自己行为的性质存在错误认识。

因为实际上并不存在不法侵害，而被告人误认为是不法侵害，所以赵某的行为不是正当防卫。

在这种情况下，赵某并没有认识到自己的行为会造成危害社会的结果，因而主观上没有故意，而且赵某的认识错误在那种情况下不可避免，她对于危害结果的发生主观上也没有过失。

3、 连续几天的时间里，10月13日下午发生在佛山南海的小悦悦事情让中国人心境难宁。

这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”停止了最彻底的扮演：

面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人竟然熟视无睹、漠不关心，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。

　　在见惯了老人跌倒无人扶持等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大进步了。

但小悦悦事情还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，扶持倒地者毕竟存在一定风险，而小悦悦事情中，经过的路人完全可以经过打电话报警等近乎零本钱、零风险的方式进行援助。

虽然如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底线再低，那18名路人必定都没法经过。

　　谁应该为此而担任?

无非有公民个体和社会两种指向，比拟起来，指向社会是最容易的一种方法，也自有充足的理由。

由于价值虚无、法纪不彰、道德底线失守、势力者带头不守规则，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对立，个体的力气确实难免卑微，同流合污乃成为最便当的选项。

但也正由于这种方法太过容易，不只使许多应该遭受谴责的人逃脱了道德惩罚，而且还常常让他们心安理得，并产生传导作用，使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃本人对社会的义务。

　　——摘编自《人民日报社会》，《小悦悦事件，你我都不是无辜者》

　　材料2

　　“真是太冷漠了，如果有人及时将他扶起来，老人也不至于惨死!

”2010年12月16日下午1点多，深圳市福田区益田村，78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶。

20多分钟后，儿子肖先生外出时发现，老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面，已没有了呼吸。

　　材料3

　　杨善洲就是一面镜子，在这面镜子前照一照，我们与杨善洲相比差什么?

我以为关键是在两个字上：

坚守。

一个人有了崇高的理想信念，认准了正确的奋斗目标，就看能不能咬定青山、不离不弃，一以贯之、持之以恒，一条道走到底?

贵在坚守，难在坚守。

尤其是在功名利禄面前，在声色犬马面前，在花花世界面前，能不能经得起诱惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁?

能不能始终笃行共产党人的庄严承诺，能不能始终恪守人民公仆的精神高地?

就看能不能像杨善洲那样顽固地、痴迷地“坚守”“一辈子”。

　　——摘自《人民日报》，《杨善洲的坚守》

　　请回答：

（1）小悦悦和“老人跌倒没人扶”事件中的路人违背了思想道德修养的哪些观点?

（2）为什么说“杨善洲就是一面镜子”?

结合杨善洲的事迹说明道德模范的作用。

　　（3）作为当代大学生，应该如何锤炼个人品德，加强道德修养?

　　【答案要点】

（1）见死不救属于道德层面的问题。

小悦悦事件反映了部分人道德的缺失，这违背了中华民族优良道德传统中推崇“仁爱原则”，追求人际和谐的传统;违背了追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要的传统;违背了重视道德践履，强调修养的重要性的传统。

见死不救更违背了社会主义道德建设的核心，违背了社会主义荣辱观，反映了部分公民个人品德的沦丧。

（2）“杨善洲就是一面镜子”是说杨善洲作为道德模范，为我们提高道德品质树立了典范。

道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。

一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种追求。

模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、直观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。

榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够带给人以极大的精神鼓舞与心理感染，对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。

　　（3）社会主义道德建设最终要落实到提高个人品德上，加强个人品德建设贯穿于社会公德、职业道德和家庭美德建设的始终。

个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。

锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性，借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。

其次要加强道德修养，自觉向道德模范学习。

3、在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。

这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。

国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

　　从这个目标看，中国共产党领导中国人民经过长期浴血奋战，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国，结束了国家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民灾难深重的局面。

中国人民从此站起来，中国从此走上了独立、民主、统一的道路，中华民族从此开启了新的历史纪元。

这场中国历史上最广泛最深刻的社会变革，奏响了爱国主义最为雄浑激荡的伟大乐章。

　　从这个目标看，新中国成立60年特别是改革开放30年来，中国社会取得了巨大进步，综合国力大幅提升、人民生活不断改善、国际地位显著提高。

中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。

60年来特别是改革开放30年中国取得的伟大成就，本身就是爱国主义最生动的教材。

这一中华民族发展史上的巨大跨越，书写了爱国主义最为壮丽辉煌的历史篇章。

　　材料2

　　青年人朝气蓬勃，善于接受新事物，正处于学习的黄金时期，应该珍惜美好青春年华，以只争朝夕的精神，刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果，夯实理论功底，提高专业素养，努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。

同时，要积极加强自身思想品德修养，认真学习中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，立为国奉献之志，立为民服务之志，牢牢把握人生正确航向，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中，以实际行动创造无愧于人民、无愧于时代的业绩，谱写壮丽的青春乐章。

　　——摘自胡锦涛，《在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话》

　　请回答：

（1）简述爱国主义的科学内涵和基本要求。

（2）爱国主义有怎样的时代价值?

　　（3）爱国主义要求我们自觉维护国家利益，当代大学生应该如何做到自觉维护国家利益?

　　（4）结合材料1、2，说明爱国主义与实现个人人生价值的关系。

　　【答案要点】

（1）爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

爱国主义的基本要求包括：

爱祖国的大好河山;爱自己的骨肉同胞;爱祖国的灿烂文化;爱自己的国家。

（2）爱国主义的时代价值：

爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力，也是个人实现人生价值的力量源泉。

　　（3）自觉维护国家利益，就要承担对祖国应尽的义务，就要维护改革发展稳定的大局，就要树立民族自尊心和自豪感。

民族自尊心和自豪感就是相信依靠本民族的力量能够迎接挑战、战胜困难，使自己的祖国傲然屹立于世界民族之林。

坚定的民族自尊心和自豪感，是维护国家利益、促进民族进步的取之不尽、用之不竭的强大精神动力。

　　（4）爱国主义是实现人生价值的力量源泉。

爱国主义体现了每个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。

一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上依赖于社会，依赖于生于斯长于斯的祖国。

祖国给个人的成长提供了调价，对个人创造成果做出了评价，为个人实现人生价值提供了舞台，指明方向。

伟大的人生目标往往也产生于对自己国家的深厚情感，一个人越是热爱自己的祖国，历史责任感就越强烈，人生目标也就越明确，人生信念也就越坚定。