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古代服饰发式27页
古代衣饰发式
(一)
修改自《古代衣饰发式大观》
目录:
发型(名称性)
其他发髻(图)
2011
2011/5/26
发式:
古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
一、结鬟式
(1)
(5)
(4)
(3)
(2)
结鬟式梳编法:
先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多:
(如图)
【图:
从左往右,从上往下】
1.飞仙髻(两侧结高鬟)。
【图1】
《炙毂子》记载:
“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。
”
多用于仙女与未出室少女。
2.凌云髻(高式的单鬟)。
【图2】
《中华古今注》记载:
“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
3.飞天介(结三鬟于顶,耸立直上)【图4】
据《宋五行志》记载:
“文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
4.垂鬟分肖髻(多是未出室少女的发式)【图5】
将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载:
“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
”在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式
(6)
(3)
(5)
(4)
(1)
(2)
拧旋式梳编法:
将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动,很助美姿。
据《采兰杂志》记载:
“甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。
”如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
1.随云髻(类似侧拧之形式,其髻如随云卷动)【图6】
《国宪家猷》记载:
“陈宫梳随云髻。
”这种发式生动灵转,颇为仕女所好。
2.凌虚髻(属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上)【图5】
《中华古今注》记载:
“隋有凌虚髻、祥云髻。
”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。
3.朝云近香髻(类似叠拧的形式)【图2】
右图→
其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。
《中华古今注》记载:
“大业中令宫人梳朝云近香髻。
”这种发式别具一格,饶有风趣。
在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
4.回心髻(类似盘拧的形式)【图4】
其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前。
《中华古今注》记载:
“梁武帝诏宫人梳回心髻。
”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、盘叠式
盘叠式梳编法:
将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻”。
在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。
这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
1.单螺
其梳编法是将发股集结,置于头顶上,盘叠如螺。
在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有些类发式。
2.双螺
其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型,螺髻清晰秀雅。
3.盘桓髻
其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。
据《中华古今注》记载:
“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。
”
4.百合髻
其梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。
如图所示。
四、结椎式
结椎式梳编法:
发拢结在头顶、头前、头后或两侧,然后用丝绳束缚,盘卷成一椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。
据《事物原始》记载:
“孙寿为堕马髻,赵合德入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。
”皆类似于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文尔雅。
从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用,其变化甚多。
主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。
1.高椎髻
其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶。
《妆台记》记载:
“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,巍峨高耸,号高椎髻。
”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
2.抛家髻
其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。
《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰,曰义髻,僖宗内人束发甚急为囚髻,唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。
今京剧旦角仍延用之。
3.倾髻
梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。
《晋书》记载:
“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。
”
4.堕马髻
其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。
《事物原始》记载:
“孙寿为堕马髻。
”
《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,一云:
堕马之余形也”。
五、反绾式
反绾式的梳编法:
将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式。
如:
绾成双刀,称“翻刀髻”。
绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。
绾成元宝,称“元宝髻”。
反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式。
《妆台记》记载:
“开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。
”
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用,未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后,称为“燕尾,亦称“分髫髻”。
历代的称呼虽不相同,但其基本发式是相似的,在造型时,可灵活变化与参考。
古代妇女发式。
顾况《险竿歌》:
“宛陵女儿擘飞手,长竿横立上下走,……反绾头髻盘旋风。
”其式是将头发反绾于顶,不使蓬松垂,便于轻捷姿态的活动。
歌中描述的正合上下盘旋动作,而将头发反绾于上,不作下垂状。
反绾髻是初唐时期妇女中较流行的一种髻式。
反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。
其变化一般有双刀髻、惊鹄髻、朝天髻、元宝髻等。
1.双刀髻(又称双刀半翻髻)
梳编法:
其一、将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。
其二、假发制成双刀形,用簪钗固定头顶,与原发合成一个发髻的整体,髻前揰孔雀翎两枝。
此髻始于初唐宫中,后来贵族妇女也纷纷仿效,到盛唐时很为时兴。
《妆台记》记载:
“唐武德中,宫中梳半翻髻。
又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。
”皆类似反绾式的发型。
2.高髻
头发高耸矗立于头顶上
1)簪花高髻
此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。
梳理时真、假发结合,向头的顶部分层卷梳而成,髻旁插玉簪,髻前插串珠步摇,顶上戴牡丹花。
2)扇形高髻
梳编法:
将发梳拢于顶,再将假发梳成扇形固定,髻前插梳,显得端庄稳重。
盛行于中、晚士庶妇女中。
3)半翻高髻
梳编法:
将发收拢于顶,再向上编成一个「朶(duǒ)子」,「朶子」用红绢裹之。
初唐时多为宫廷仕女所用,后在民间妇女中也盛行。
4)福髻
梳理时,发分四股,将假发做成的义髻,置于顶上,用簪钗固定,再与真发组合一起,髻上饰珠翠、绢花和装饰梳等物品,显得高贵、文雅、持重。
这种发式为宫廷嫔妃或仕宦家贵妇所喜用。
5)单刀髻
用假发装饰成形状似刀的高髻。
上嵌宝珠、花翠等饰品,斜插步摇,然后固定于顶。
这种发髻盛唐时开始在宫中流行,后传于贵族和民间妇女中,是盛唐极为时髦的发式。
6)高环髻
将发收拢于顶,向上盘卷成三个环,一环于正前方,两环相套于后,髻前插步摇,三环中饰羽毛。
整发式呈凤凰状,多为晚唐舞伎所用。
7)玉环飞仙髻
是一种高髻。
将发分六份,一股下垂后再上折成环状,五股向上盘卷成五个环,中间的环最大,两侧渐小,髻的两侧插凤衔玉珠步摇,髻中饰正凤,与珠翠和羽毛组成孔雀开屏花冠。
据传,唐玄宗宠爱的杨贵妃曾梳这种髻,宫中有地位的歌伎亦喜好之。
8)朝天髻
属反绾式之一,其编法将发拢上,束结于顶。
再反绾成高髻朝天。
据记载:
“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,曰:
不走落,号朝天髻。
”宋代所建的太原晋祠女像,亦类似这种发型。
9)元宝髻
梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。
据〈晋书〉记载:
“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。
”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
2.双高髻
1)惊鹄髻
是反绾式之一。
是一种双高髻。
梳理时,其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势;也有先做好义髻后固定于头,顶生动而有趣。
传此髻始于魏文帝宫中,后传入士庶间,到了唐代,风靡于长安城中。
《中华古今注》记载:
魏宫人好画长眉,令作蛾眉惊鹄髻。
2)双缨髻
属双高髻一种。
将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶,每个缨髻前饰银花一朵。
盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中,到宋代更为流行。
六、双挂式
梳编法:
将头发从顶中分两大股,往两侧乎梳,并系结于两侧,再挽结成两大髻,使其对称放置在两侧。
也可对称结鬟,使之垂下。
这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
这类发式从秦汉一直沿用下来,历代皆有采用,其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”。
“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式。
据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻,穿背子与衫,历代沿继袭用,一直至清代仍是不变。
在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之宫侍,皆类似这种发式。
其变化一般有双丫髻、垂挂髻、双平髻等
1.双丫髻
双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
2.垂挂髻
梳编法:
将发从头顶平分两股。
结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。
《丹铅录》记载:
“北齐后宫之服,女官八品、偏垂发。
(注云:
垂发,覆目也,盖夷中少女之饰,其四垂短发仅覆眉目,而顶心长发,绕为卧髻,宋人词所谓鬓垂偏荷叶也)今世犹有之。
”亦类似这种发式。
3.双平鬟
属于双挂式之一。
梳编法:
将发平分于两侧,再束结成环,使其对称而自平垂。
挂于两侧。
这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。
4.丱发
为儿童或未婚少女之发式。
梳编法:
将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发,使其自然垂下。
七、蝉鬓&博鬓
这两种不是发型,但是各种发型必需配备的两种鬓式。
1.蝉鬓
据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①,它是两鬓的装饰,将两鬓梳得很薄而透明,形如蝉翼,故称“蝉鬓’,古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句,薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比,使妇女的发型富于变化而别致。
2.博鬓
历代僻丽仪典,《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓,品贵夫人也须博鬓,博鬓即以鬓掩耳,或往后拢掩半耳,是一种礼仪的鬓式。
结语:
妇女最常见的发型,按其梳编规律分为以上六大类,在造型时,可依据各类的梳编法,采用髻、鬟,盘,绾、叠,拧,结等等手法,梳编出更多的发式,并根据朝代、身分、年龄,个性崇好等结合而运用,就能创制较好的妇女发式。
八、其他
1.花钿(diàn)
古时妇女脸上的一种花饰。
起源于南朝宋,花钿有红、绿、黄三种颜,以红色为最多,以金、银制成花形,蔽于发上,是唐代比较流行的一种首饰。
花钿的形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。
2.透额罗
唐初,妇女沿袭北齐、隋代旧习,骑马出行必用一种大纱帽隐蔽全身,叫作幂?
,后来发展成帷帽,帽形如斗笠,周围垂网帘至颈,或空出前部,靓妆露面(图9)。
至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。
盛唐以后,帷帽废除,但都市妇女还有将部分纱罗贴在前额作为装饰的,名为透额罗。
3.莲花冠
古代冠名,因其形似莲花,故名。
唐时已在士遮女子间流行,宋沿其制。
冠上大多用金、翠羽等作装饰,颜色鲜艳,为官宦、士遮女子喜尚,一直很流行。
4.花冠
冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。
(图→)
5.凤冠
为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。
明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠,其形制承宋之制而又加以发展和完善,因之更显雍容华贵之美。
明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。
6.巾帼
“巾帼”由来:
古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
(汉墓出土头戴巾帼的哺乳妇女陶俑)
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其他发髻
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粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
2、“我欲”是贫穷的标志。
事能常足,心常惬,人到无求品自高。
3、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
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