甘肃省高台县学年高一语文下学期期中试题无答案1.docx

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甘肃省高台县学年高一语文下学期期中试题无答案1

甘肃省高台县2020学年高一语文下学期期中试题（无答案）

注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第n卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（70分）

一、现代文阅读（34分）

（一）社科文阅读（9分）

阅读下面文字，完成1—3题。

中国素食传统的国学蕴涵

王汐朋

素食在中国有深厚的传统。

《墨子》记载：

“古之民未知为饮食时，素食而分处”，清

人孙诒让注：

“素食，谓食草木”。

素食又称“蔬食”，《礼记》曰：

“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：

“草木之实为蔬食”。

素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。

舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。

中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。

其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。

“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是

古代中国关怀动物的主流思想。

熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而

不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。

从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与

我的本原一体，是更深刻的认识。

古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（《庄子？

天下》）

的哲学命题。

深切地从动物生命身上直接体认这种思想，以恻隐之心同情动物，《孟子》最初表达了这种思想：

“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

”宋儒程颐否定了动物天生作为食物的观点：

“一说天生禽兽，本为人食，此说不是。

岂有人有蚁虱而生耶？

”（《河南程氏外书》卷八）晚清康有为在《大同书》中指出，鸟兽与人同本

而至亲，“知识灵明，其去人盖不远矣，其知痛苦亦甚矣”，主张戒食动物，并预言未来世界一定是素食的社会。

对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。

只有默会了鸟兽的疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命，“视天下无一物非我”，方才会有发自情感深处的呼应。

在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。

早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。

《大戴礼记》中有一个本体意味的万物谱系：

一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。

在哲学意义上，四灵象征从一般动物抽象出的超越的德性实体，圣人表示从人抽象出的超越的完善人格。

《春秋繁露》还记叙了四灵出没的条件：

为政者若爱惜、恩惠动物时，四灵便作为令人崇敬的祥瑞象征而出现；若残酷对待动物时，四灵便会隐退，并出现令人畏惧的自然灾难。

在此意义上，敬畏四灵和爱惜动物不是对两种对象的截然不同的态度，而是内外贯通的关怀：

对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏；怀敬畏之心去施行爱惜，以爱惜之举来表达敬畏。

当代学者乔清举创见性地将祥瑞动物列入动物生态伦理的范畴，以四灵为例指出了“动物作为自然的神性标志的生态意义”。

对中国思想有深切领悟的法国先贤史怀泽，曾提出“敬

畏生命”的伦理思想，认为一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命。

不过，“敬畏生命”落实到动物后是同情，与古代中国对祥瑞动物的敬畏之心是有区别的。

换言之，在史怀泽的思想中，动物并不具有神性。

这不难理解，在西方的基督教文化传统中，只有上帝才具有唯一的神性位格。

而在古代中国，至上神“帝”早在周代既已取消，祥瑞动物作为“帝使”是德性的神圣象征。

在此意义上，敬畏的真正对象不是四灵，而是为四灵所代表、为自然生命所承载的德性本身。

（2020年08月29日《光明日报》，有删节）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.素食自古以来是中华文明的饮食传统，从《墨子》和《礼记》的记载中证明了这一点。

B.中国与西方饮食习惯有着很大的不同，中国饮食以谷物和蔬菜为主，西方则以肉食为主。

C.中国古代主张有节制地捕猎动物，这种对动物的爱惜、同情、敬畏之心是古代中国独有的精神特质。

D.“亲亲而仁民，仁民而爱物”体现了古代中国把对待人的道德情感扩大到对待万物上的思想。

2•下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A.《庄子？

天下》中“泛爱万物，天地一体”的说法，印证了万物与我的本原一体的观点。

B.在如何对待动物的生命这一问题上，《孟子》表述得更直接，要以恻隐之心同情动物。

C.晚清康有为认为"鸟兽与人同本而至亲”，他否定了动物天生作为食物的观点，主张戒食动物。

D.“浑然与物同体”就是说人与天地万物本来就是浑然同体的，所以人对动物会产生恻隐之心。

3•根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.《大戴礼记》中的万物谱系说明了早期中国对动物的道德化，也由此看出古代中国对祥瑞动物的敬畏之心。

B.从《春秋繁露》记叙四灵出没的条件来看，敬畏四灵和爱惜动物是对两种对象内外贯通的关怀即对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏。

C.法国先贤史怀泽曾提出“敬畏生命”的伦理思想，不过“敬畏生命”落实到动物后是同情，在史怀泽的思想中，动物并不具有神性。

D.古代中国人以敬畏心态面对动物，将之神格化，并作为“帝使”，使动物获得了与神灵相同的地位。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

朱自清：

生不逢时的完美人格

朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准。

他的一生，极其认真。

朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。

但因为注重质量，他每天最多写500字。

所以，他的清贫一部分原因是因为写得太慢。

《荷塘月色》中提到了蝉鸣。

有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。

朱自清写信向昆虫学家请教。

后来又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。

为此，朱自清专门写了一篇文章。

他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。

平时，他也坚持用中、英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。

在教学上，朱自清也是极其认真。

比如，他开设的选修课“文辞研究”只有王瑶一个学生。

尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。

在工作上，朱自清做事原则性很强。

他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。

朱自清说：

“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶

人。

”朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。

如今，清华园里的“荷塘月色”和“自清”亭，为这个理工大学增添了一抹人文色彩。

人，应该怎么样度过这一生？

1916年，刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个

问题。

1916年，第一次世界大战处于关键阶段，战事正隆。

当时的中国，因为袁世凯去世，

进入了军阀割据混战时期。

这样的时代，称之为乱世并不过分。

在父亲的勉力张罗下，朱自

华举办了一场体面的婚礼。

妻子武钟谦是名医之女，温柔贤惠，善于持家。

作为结婚礼物，

父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣一一《背影》里的紫毛大衣即是。

然而，在大学期间，

为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。

为了明志。

朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。

朱自清

顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。

为了达到自清的目的，便于

自我反省，朱自清每天都写日记。

但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。

他的日记，

几乎就是一部民国知识分子贫困史。

朱自清从1924年7月28日开始记日记。

翻开日记第一

页，就是两条借贷记录：

1924年7月29日，晚与房东借米四升。

旧历年关亦有相似情形：

30

日，午后向张益三借五元，甚忸怩！

“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。

昆明时期，物价奇

高，他不得不开源节流。

吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜

粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，

一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。

至于开源，则是拼

命写文章、做兼职。

因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。

在1942到1943年间，

他隔三岔五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：

网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。

为此，朱自清没少受奸商的气。

1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。

当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。

朱自清每月的薪水

仅够买3袋面粉。

国民党政府为了平息高级知识分子的怨气，向他们派发一种配购证，可用

很便宜的价格买到“美国支援的面粉”。

清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的

阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明，号召大家拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证。

声明写好了，要征集签名。

朱自清第一个在声明上签了字，并愤然地说：

“宁可贫

死，也不接受这种侮辱性的施舍！

”1948年8月，朱自清的体重仅有38.8公斤。

1948年8

月12日，弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说：

“我……已拒绝美援，不要去买配售的美国面粉……”这成了他的遗言。

朱自清去世时，钱包里仅有6万元，这点儿钱在当时连一个包子都买不到

一代散文大师，匆匆而去，背影长留。

朱自清去世后，清华园第一次为一位老师去世降

半旗志哀。

友人是这么评价他的一一“纯

田）、“完美的人格”（叶圣陶）。

相关链接：

《声明》原文：

“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国领事卡宝德和美国驻华大使

司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有

收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。

下列同仁同意拒绝购买美援平价面

粉，一致退还配购证，特此声明。

三十七年六月十七日。

”

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）

A.“如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准”，表现了朱自清一生认

真的一面，也表现了他生活中机械刻板的一面。

B.朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，他是对清华中文系学

风影响最深的人，为清华增添了一抹人文色彩。

C.朱自清经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，一方面说明他为生活所迫而不

得不在穿着上“节流”，一方面说明他乐观豁达。

D.朱自清退回配购证，弥留之际留下遗言，拒绝美国的救济粮，没有向贫困低头，也没有向

权贵低头，可见其“贫贱不能移，威武不能屈”的节操。

5•文中画线处作者引用传主自己的话以及他人对传主的评价，有什么作用？

（4分）

6•文章题目是“朱自清：

生不逢时的完美人格”，可以说朱先生的人格因“生不逢时”而显

得更加完美。

请结合文本的具体事例谈谈你的理解。

（5分）

（三）文学类文本阅读（13分）

阅读下面的文字，完成7—9题。

一天的等待

［美国］厄内斯特•海明威

他走进我们房间关窗户的时候，我们还未起床。

我见他一副病容，全身哆嗦，脸色

苍白，步履缓慢，好像一动就会引起疼痛。

“怎么啦，宝贝？

”

“我头痛。

”

“你先上床。

我穿好衣服就来看你。

”

可是当我来到楼下时，他已穿好衣服，坐在火炉旁，一看就是个病得不轻、可怜巴巴

的九岁男孩。

我摸了摸他的额头，知道他发烧了。

“你上楼去睡吧，”我说，“你病了。

”

医生来后，量了孩子的体温。

“多少度？

”我问医生。

“一百零二度，”

下楼后，医生留下用不同颜色胶囊包装的三种药，并嘱咐如何服用。

并说，如果高烧

不超过一百零四度，就用不着担心。

这是轻度流感，要是不引起肺炎，就没有危险。

我回到房里，记下了孩子的体温，并对各种胶囊的服用时间作了记录。

“想让我读点书给你听吗？

”

“好的，如果你想读的话。

”孩子说。

他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。

他躺在床上一

动不动，对周围发生的一切无动于衷。

我朗读霍华德•派尔的《海盗故事》，但我看得出他并没在听我读书。

“你感觉怎么样，宝贝？

”我问他。

“到目前为止，还是老样子。

”他说。

我坐在床脚边自个儿看书，等着到时间再给他服一粒胶囊。

按理，他本该睡着了，然

而，当我抬头看时，他却双眼盯着床脚，神情异常。

“你为什么不试着睡觉呢？

至U吃药时，我会叫醒你的。

”

“我宁愿醒着。

”

过了一会儿，他对我说：

“你不必呆在这里陪我，爸爸，要是你嫌麻烦的话。

”

“不嫌麻烦。

”

“不，我是说，要是你过一会儿嫌麻烦的话，你就不必呆在这里。

”

我想，或许他有点儿神志不清了。

十一点钟，照规定给他服药后，我便出去了一会儿。

那是个晴朗而又寒冷的日子，地上覆盖着一层已结成冰的冻雨。

我带着我那条爱尔兰

红毛小猎犬，沿着大路和一条冰冻的小溪散步，但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。

那条红毛狗一路上连跌带滑，我自己也重重摔了两跤。

高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛，我们从那下面撵起了一群鹤鹑，我击落了两只。

有几只鹤鹑停落在树上，但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。

动身返回时，我感到很高兴，因为我在离房子不远的地方发现了一群鹤鹑，而且还剩下许多，改日可再去搜寻猎取。

回到屋里，他们说孩子不让任何人进入他的房间。

“你们不能进来，”他说，“你们千万不要传染上我的病。

”

我来到他身边，发现他仍像我离开时那样躺着。

他脸色苍白，但两颊上部烧得发红，

眼睛依旧一动不动地盯着床脚。

我量了他的体温。

“多少？

”

“大约一百。

”我说。

实际上是一百零二度四分。

“原先是一百零二度。

”他说。

“谁说的？

”

“医生。

”

“你的体温没问题，”我说“用不着担心。

”

“我不担心，”他说，“但是我不能不想。

”

“不要想，”我说，“放心好了。

”

“我很放心。

”他说着，眼睛直盯着前方。

显然，他有什么心事，但在尽力控制着自

己。

“将这个用水服下。

”

“你看这有用吗？

”

“当然有用。

”

我坐下来，打开了《海盗故事》，开始读给他听，但我看得出来他不在听，于是我

停了下来。

“你看我大概什么时候会死？

”他问道。

“什么？

”

“我大概还有多少时间就要死了？

”

“你不会死。

你怎么啦？

”

“啊，不，我会死的。

我听到他说一百零二度。

”“人不会因为得了一百零二度的高烧而死去的。

你是在说傻话。

“我知道会的。

在法国上学时，同学告诉我说，发烧到四十四度就不能活了。

我已经一百零二度了。

”

原来自上午九点起，整整一天他都在等死。

“你这可怜的宝贝，”我说，“你不会死的。

那种温度计不一样。

在那种温度上，三

十七度是正常的。

在这种温度上，正常体温是九十八度。

”

“你肯定？

”

“绝对没错，”我说，“这跟英里和公里的区别一样。

你知道，就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。

”

“噢。

”他说。

他那凝视着床脚的目光松弛了。

他的紧张状态也终于缓解了。

第二天，越发轻松了。

为了一点无关紧要的小事，他会动辄哭起来。

（有删节）

7.下列对这部小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）

A.九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待一天，备受精神折磨。

小说借此说明科学知识的重要性。

B.男孩在等待死亡的一天中没有哭泣，可当他知道自己不会死去以后却“为了一点无关紧要的小事”“动辄哭起来”。

这样写男孩的性格显得不够统一。

C.男孩的反常动作、神态暗示了他等待的是死亡，如躺在床上一动不动，对周围的一切无动于衷，不肯吃药、让人接近等等。

D.尽管9岁的小男孩面对死亡表现得异常镇静，但仍掩盖不了消极等待、无能为力的悲观情绪，贯穿全篇的是一种忧郁痛苦的基调，使人读后感到压抑无奈。

8.小说的标题“一天的等待”有何作用？

请简要分析。

（4分）

9.有人认为小说中间插入父亲外出打猎的两段文字是多余的，也有人认为这样写恰恰体现了

小说构思的精巧。

你的看法呢？

请结合全文，谈谈你的观点和理由。

（6分）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文字，完成10-13题。

李商隐，字义山，怀州河内人。

曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。

祖俌，位终

邢州录事参军。

父嗣。

商隐幼能为文。

令

楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。

开成二年，方登进士第，释褐..秘书省

校书郎，调补弘农尉。

会昌二年，又以书判拔萃。

王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。

茂元爱其才，以子妻之。

茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。

德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相讎怨，商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。

时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。

俄而茂元卒，来游京师，久之不调。

会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。

大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。

亚坐德裕党，亦贬循州刺史。

商隐随亚在岭表累载。

三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。

明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹

不之省。

弘正镇徐州，又从为掌书记。

府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。

会河南尹

柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。

大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑

州，未几病卒。

商隐能为古文.，不喜偶对。

从事令狐楚幕。

楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体

章奏。

博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。

与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号

“三十六体”。

文思清丽，庭筠过之。

而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。

名宦不进，

坎壈终身。

弟义叟，亦以进士擢第，累为宾佐。

商隐有表状集四十卷。

（节选自《旧唐书》）

10.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.令狐楚镇河阳/以所业文干之年/才及弱冠/楚以其少俊/深礼之/令与诸子游

B.令狐楚镇河阳/以所业文干之/年才及弱冠/楚以其少俊深/礼之/令与诸子游

C.令狐楚镇河阳/以所业文干之/年才及弱冠/楚以其少俊/深礼之/令与诸子游

D.令狐楚镇河阳/以所业文干之年/才及弱冠/楚以其少俊/深礼之令/与诸子游

11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。

意为可以进授爵位之人。

B.“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。

C.太学是中国古代的大学。

太学之名始于西周。

魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者

同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

D.古文，指先秦和汉朝的散文和骈文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入了困境，被令狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。

B.令狐楚因为商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。

C.李商隐因得到令狐楚的赏识而高中进士，令狐楚每年给他衣食，还让他随考核官吏到上都任职，又提拔他为秘书省校书郎。

D.李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏；他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。

13•把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。

（2）而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。

名宦不进，坎壈终身。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成14-15题。

吴中书事

杨乘①

［注］①杨乘，晚唐诗人。

同州冯翊（今陕西大荔）人。

宣宗大中元年（847年）登进士第，官

终殿中侍御史。

②香径：

苏州香山旁小溪，吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。

③

响廊：

用于跳舞的木板长廊。

相传是吴王夫差为西施而造。

A•首联以“十万人家”写出当年吴国的繁华，以“管弦台榭”代指当年吴国歌舞升平的景象。

B•颔联“名归范蠡五湖上”指的是范蠡献计于勾践，把西施献给吴王夫差，吴被灭之后归

隐一事。

C.颈联描写想象之景，意蕴丰富，“自”重在表现香径荒凉冷落，“空”意在渲染响廊空寂无。

D•尾联“谁与同”和范仲淹的“吾谁与归”的意思相同，表现了诗人欲辞官归隐却无人理解的无奈。

E•这首七言律诗，以景起笔，以愁收结，感情深沉，语言含蓄；颔颈两联对仗工整，韵律和谐。

15•这首诗表现了诗人的哪些“愁”？

又是如何表现的？

请结合全诗简要分析。

（6分）

三名篇名句默写（6分）

16.按要求补写下列句子的空缺部分。

（6分）

⑴《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话是:

（2）《诗经？

氓》中女主人公愤懑地批判男子行为没有准则，情感经常变化的句子是:

（3）在李白《蜀道难》一诗中，“,”两句借助细节动

作，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前。

第n卷语言运用

五、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）（3分）

1中国女排在第一局中大比分输球，随后就展开了排山倒海般的进攻，压得对方喘不过气来，最终逆转对手，获得了比赛的胜利。

2审讯之初，他依然负隅顽抗，甚至还不可一世地口出狂言，但最终还是在检察官所呈现的如山铁证面前低下了头，当堂认罪。

3某些媒体从业人员缺敏锐的新闻触觉，不去挖掘有社会意义的新闻，反倒抓住明星的一点隐私就笔走:

龙.蛇.，真是可悲可叹。

4

，衣

.汉文帝刘恒以仁孝闻名天下，他侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不见睫不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

5时下的店名和商品名在吸收外来词时，追求时髦，令人费解。

这些让人看不懂的名称，只能让人贻笑大方。

6这位先生对《论语》的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文字让我感到莫名

的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。

A、③④⑤B、①②⑥C、①④⑤D、②③⑥

18.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A、社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在上班时间，参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。

B“羊城好作业网”是一个在互联网上布置各类暑假作业的公益活动，大学校长、知名作家都在这里给广大中学生布置作业，让大家过一个别样的假期。

C脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关，其致病的主要原因是不健康的生活方式，如高热量食饭、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度等。

D有些人口规模小的城市，地铁的客流量不够，不仅运营需要政府的巨额补贴，建设还需要

政府的高额投入，地铁反而成为了当地经济发展的负担。

19•填人下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）

略读不再需要教师的详细指导，并不等于说不需要教师的指导。

略读指导与精读指导

丄不同，精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导②需提纲挈领，期其自得。

③，

学生读文章书籍时虽摸不