水龙吟登建康赏心亭.docx
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水龙吟登建康赏心亭
水龙吟·登建康赏心亭
百科名片
水龙吟·登建康赏心亭楚地一片清秋,水光连接天边,秋色一望无际。
我向远山望去,山都皱着眉,恍如在向我倾述着无穷怨恨。
面对着落日,我一个人独立楼头,听着南飞鸿雁来来往往的声音。
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概况
【作品名称】·登建康赏心亭[1]
【创作年代】
【作者姓名】
【作品文体】
原文
水龙吟
登建康①赏心亭
楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑②远目,献愁供恨,玉簪螺髻(jì)③。
落日楼头,断鸿④声里,游子。
把⑤看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,归未?
求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年⑥,忧愁风雨,!
倩⑦何人唤取,红巾翠袖⑧,揾⑨英雄泪?
[1]
注释
①建康:
今江苏。
②遥岑(cén):
远山。
③玉簪螺髻(jì):
玉簪,碧玉簪。
螺髻螺旋盘结的发髻。
皆形容远山秀美。
④断鸿:
失群的孤雁。
⑤吴钩:
指一种弯形的剑,相传吴王命国中做金钩,有人杀掉自己两子,以血涂钩,铸成双钩献给吴王。
后代指利剑.
⑥流年:
流逝的光阴。
⑦倩:
请托。
⑧红巾翠袖:
代指女子。
⑨揾(wèn):
擦拭。
译文
辽阔的秋空千里冷落凄凉,江水随天空流去,秋季更一望无际。
极目遥望远处的山岭,只引发我对国土沦落的忧愁和愤恨,还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。
西下的太阳斜照着这楼头,在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里,还有我这流落江南的思乡游子。
我看着这利剑,狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我此刻登楼的心意。
别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味,西风吹遍了,不知已经回来了没?
像只为自己购买田地房产的,应怕惭愧去见才气双全的。
可惜光阴如流水一般过去,我真担忧着风雨飘荡中的国家,真像所说树也已经长得这么大了!
叫谁去请那些披红着绿的歌姬,来为我擦掉英雄失意的眼泪!
评价
这首词是作者在建康通判任上所作。
上阕开头以无际楚天与滔滔作背景,境界阔大,触发了家国之恨和乡关之思。
“落日楼头”以下,表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中愁闷。
下阕用三个典故对于四位进行褒贬,从而告白自己以天下为己任的理想。
叹惜流年如水,壮志成灰。
最后流下英雄热泪。
这是稼轩初期词中最负盛名的一篇,艺术上也渐趋成熟境界:
豪而不放,壮中见悲,力主沉郁抑扬。
上片以山水起势,雄浑而不失清丽。
“献愁供恨”用倒卷之笔,逼近题旨。
以下七个短句,一气呵成。
落日断鸿,把看吴钩,拍遍栏杆,在阔大苍凉的背景上,凸现出一个孤寂的爱国者的形象。
下片抒怀,写其壮志难酬之悲。
不用直笔,连用三个故实,或反用,或正取,或半句缩住,以一波三折、一唱三叹手腕出之。
结处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”,遥应上片“无人会,登临意”,抒慷慨呜咽之情,也别具深婉之致。
——朱德才《辛弃疾词选》,1988年版。
赏析
该词,上片大段写景:
由水写到山,由无情之景写到有情之景,很有层次。
开头两句,“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是作者在赏心亭上所见的景色。
楚天千里,辽远空阔,秋色一望无际。
大江流向天边,也不知何处是它的止境。
遥远天际,融合气象阔大,笔力遒劲。
“楚天”的“楚”地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属。
“水随天去”的“水”,指浩浩荡荡奔流不息的长江。
“千里清秋”和“秋无际”,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。
南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。
下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。
“遥岑”即远山。
举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引发词人的忧愁和愤恨。
皮日休《》诗:
“似将青螺髻,撒在明月中”,《送桂州严医生》诗有“山如碧玉”之句(即簪),是此句用语所出。
人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,恍如是远山在“献愁供恨”。
这是移情及物的手法。
词篇因此而生动。
至于愁恨为何,又何因此至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,能够意会取得。
北望是江淮前线,效劳无由;再远即旧疆,收复无日。
南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸。
以上各种,是恨之深、愁之大者。
借言远山之献供,一写心里的担负,而总束在此片结句“登临意”三字内。
开头两句,是纯粹写景,至“献愁供恨”三句,已进了一步,点出“愁”、“恨”两字,由纯粹写景而开始抒情,由客观而及主观,情感也由平淡而渐趋强烈。
一切都在推动中深化、升华。
“落日楼头”六句意思说,夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,加倍引发了作者对远在北方的故乡的思念。
他看着腰间空自佩带的宝刀,悲忿地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他这时的心情呢?
这里“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情。
落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国势衰颓。
“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。
辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。
可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看做自己人,对他一直采取猜疑排挤的态度;致使辛弃疾感觉他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,现在作者思潮彭湃心情激动。
但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲忿。
第一个动作是“把吴钩看了”(“吴钩”是吴地所造的钩形刀)。
《后出塞》诗中就有“少年别有赠,含笑看吴钩”的句子。
“吴钩”,本应在战场上杀敌,但此刻却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有疆场建功的雄心壮志,却是的苦闷也衬托出来了。
第二个动作“栏干拍遍”。
据宋《渑水燕谈录》记载,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏于。
曾经作诗说:
“念书误我四十年,几回醉把栏干拍”。
栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来宣泄。
用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显此刻读者眼前。
另外,“把吴钩看了,栏干拍遍”,除典型的外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想情感寓于平淡的笔墨当中,内涵深厚,耐人寻味。
“无人会、登临意”,慨叹自己空有恢复中原的理想,而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句情感渐浓,达情更切,至最后“无人会”得一尽情抒发,可说“尽致”了。
读者读到此,于作者心思心绪,亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染。
上片写景抒情,下片则是直接言志。
下片十一句,分四层意思:
“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?
”这里引用了一个典故:
晋朝人(字季鹰),在作官,见秋风起,想抵家乡味美的鲈鱼,便弃官还乡。
(见《晋书。
张翰传》)此刻暮秋时令又到了,连大雁都明白寻踪飞回旧地,何况我那个漂泊江南的游子呢?
但是自己的家乡现在还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!
“尽西风、季鹰归未?
”既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,确实收到了的效果。
“求田问舍,怕应羞见,才气”,是第二层意思。
求田问舍就是买地置屋。
刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。
三国时许汜去看望,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。
许汜去询问刘备,刘备说:
天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登固然瞧不起你。
若是是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?
(见《三国志。
陈登传》)“怕应羞见”的“怕应”二字,是辛弃疾为许汜假想,表示怀疑:
象你(指许汜)那样的琐屑小人,有何面目去见象刘备那样的英雄人物?
这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情,谁无思乡之情,作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又何止一人呢?
作者于此是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。
作者有此志向,但语中含蓄,“归未?
”一词可知,于是自然引出下一层。
“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,是第三层意思。
流年,即光阴流逝;风雨指国家在摇摇欲坠当中,“树犹如此”也有一个典故,据《世说新语。
言语》,桓温北征,通过,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:
“木犹如此,人何以堪?
”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!
这三句词包括的意思是:
于现在,我心中确实想念故乡,但我不不会像,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。
我所忧惧的,只是国事飘摇,光阴流逝,北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现。
年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了。
这三句,是全首词的核心。
到这里,作者的情感通过层层推动已经进展到最高潮。
下面就自然地收束,也就是第四层意思:
“倩何人唤取,红巾翠袖,英雄泪。
”倩,是请求,“红巾翠袖”,是少女的装束,这里就是少女的代名词。
在宋朝,一般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。
这三句是写辛弃疾自伤理想不能实现,世无知己,得不到同情与慰藉。
这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
该词是辛词名作之一,它不仅对辛弃疾生活着的那个时期的矛盾有充分反映,有比较真实的现实内容,而且,作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来,直到今天仍然具有极为强烈的感染力量,令人们百读不厌。
[2]
背景
该词作于乾道四至六年(1168-1170)间建康通判任上。
这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报国之愿。
偶有登临周览之际,一抒郁结心头的悲忿之情。
建康(今江苏南京)是、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的。
赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。
据《景定建康志》记载:
“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。
”
作者
辛弃疾
()南宋爱国词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今市历城区村)人。
一生以恢复为志。
工于词,为豪放派词人代表,风格沉郁抑扬,悲壮激烈,人称“词中之龙”,与并称“苏辛”。
诞生时,中原已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。
历任、江西、湖南、、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。
但提出的抗金建议,均未被采用,并受到冲击,曾长期落职闲居于江西上饶、一带。
当政时一度起用,不久病卒。
[3]辛弃疾存词629首,数量为宋人词之冠。
词作题材普遍,风格多样,而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。
这种词中从来为人传诵之作有(永遇乐)《》、(水龙吟)《登建康赏心亭》、(破阵子)《》、(菩萨蛮)《》等。
写闲适生活的词数量最大,这种词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪,其精神仍与其爱国词一脉相通。
如(沁园春)《带湖新居将成》、()《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。
一部份写农村生活的词清新淳朴,语言浅近,如(清平乐)《村居》、(鹧鸪天)《戏题村舍》、(西江月)《》、(浣溪沙)《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。
辛词中也有写爱情的词,如(清平乐)“春宵睡重”就写得缠绵婉转,颇能动人。
辛弃疾诗今存133首,内容和风格大体上亦如其词。
辛弃疾文今存17篇,多为奏议启札等应用文字,颇能见出辛弃疾的观点和谋略。
辛弃疾词在宋朝即已有多种版本,主要为4卷本和12卷本两种。
4卷本名《稼轩词》,分为甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古阁影宋钞本及《》本。
12卷本名《》,宋刻本已无传,今传本通行者有四印斋刻本。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的大体思想内容。
他是我国历史上伟大的词人、爱国者、和政治家。
词牌简介
《水龙吟》出自诗句“笛奏水龙吟”。
水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。
一百零二字,前后片各四仄韵。
第九句第一字宜用去声,结句宜用上一、下三句法。
此调句读各家不同,《词谱》分立二谱。
起句七字、第二句六字的以苏轼词为正格。
一百零二字。
上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
上下片第九句都是一字豆句法。
起句六字、第二句七字者,以词为正格,一百零二字,上片十一句四仄韵,下片十句五仄韵。
后结作九字一句,四字一句。
此调气势雄浑,宜用以抒写激奋情思。
豪放词概述
两大流派之一。
因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与多不相同,故被视婉约派为正统的词论家称为“”、“别宗”、“别派”。
代表词人为苏轼、辛弃疾欧阳修等。
豪放派特点大体是创作视野较为广漠,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,但是有时失之平直,乃至涉于狂怪叫嚣。
南渡以后,由于时期剧变,悲壮慷慨的高亢之调应运进展,、、、、、、等人承流接响,蔚然成风。
豪放词派不但震烁宋朝词坛,而且普遍地影响词林后学,从、直到,从来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
它不仅描述花间、月下、男欢、女爱。
而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词,使词能象诗文一样地反映生活,所谓“无言不可入,无事不可入”。
它境界宏大,气势恢弘、不拘格律、恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲为能事。
词论家对苏轼词所作的“横放杰出”“词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评,对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“”之评,可移向豪放派。
豪放派内部的分派较少,仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。
其风格虽然总称豪放,但是各词人风格亦有微差:
苏词清放,辛词雄放,南宋后期的某些豪放词作则显粗放,清朝的豪放词人如等亦多寓雄于粗,以粗豪见长。
由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过量,某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点,这些亦是无庸讳言的。
豪放派虽以豪放为主体风格,却也不乏清秀婉约之作,不名之家如此,名家亦如此。
苏词《贺新郎乳燕飞华屋》、《水龙吟似花还似非花》,辛词《粉蝶儿昨日春》、《青玉案东风夜放》等皆是可伯仲的名篇。
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