127+潘志鹏+开题报告.docx
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127+潘志鹏+开题报告
贵州民族大学毕业论文(设计)任务书
姓名
潘志鹏
学号
200911010106
指导教师
王南童
毕业论文(设计)题目:
对贵州三都“赛马”运动发展的研究
毕业论文(设计)工作内容:
本文通过查阅大量的相关文献资料,了解学术界针对当前三都水族赛马文化发展的研究成果和当前国内对水族赛马活动现状的研究成果以及进一步了解,他们主要研究当前水族赛马文化的主要地区、研究的主要方向、研究过程中主要解决的有哪些问题、还有存在哪些方面的不足之处等等。
然而经过梳理并思考总结要从哪些方面来进行研究。
首先提出问题,意思就是为什么对本论文进行研究,准备运用哪些方法进行研究,要解决赛马运动存在哪些问题,有什么研究意义;再次对贵州三都水族“赛马”运动发展的研究所存在的问题,然而根据所存在的问题并提出相应的对策和参考建议,进一步促进贵州三都水族赛马运动的传承及全面发展。
⏹指导教师:
(签名)年月日
⏹教研室主任:
(签名)年月日
⏹学院院长:
(签名)年月日
学院:
体育学院专业:
体育教育年级:
2009级(4)班
贵州民族大学
本科毕业论文(设计)开题报告
题目对贵州三都“赛马”运动发展的研究
学院体育学院
专业体育教育
班级2009级(4)班
姓名潘志鹏
学号200911010106
指导教师王南童
填表日期
说明
1、毕业设计的开题报告是保证毕业设计质量的一个重要环节,为规范毕业设计的开题报告,特印发此表。
2、学生应在开题报告前,通过调研和资料搜集,主动与指导教师讨论,在指导教师的指导下,完成开题报告。
3、此表一式二份,交学院装入毕业设计(论文)档案袋。
4、开题报告需经指导教师、院(系)领导审查合格后,方可正式进入下一步毕业设计(论文)阶段。
5、理工类不得少于10篇,其他专业类不少于15篇相关文章的阅读量。
6、开题报告撰写不少于1000字。
7、有关栏目空格不够时,可加页续填。
研究的现状:
1.国外研究现状:
三都水族自治县是我国唯一的一个水族自治县,也是中华民族独有的少数民族之一,然而三都水族赛马运动是三都水族民间传统体育项目。
国外没有对水族赛马运动进行研究。
2.国内研究现状:
通过阅读我国著名的、大量的核心期刊并搜索有价值意义的文章以及查阅贵州民族大学图书馆相关文献检索,基本能够找到相关水族赛马的文章研究共15篇。
比如:
郭颂、陈强、夏五四的文章主要讲述了水族端节、水族赛马的特点、方式。
梁传诚主要是通过水族端节赛马的客观现实性,较强的地域性和鲜明的形象性三个特征详细阐述,意在说明水族民间体育的鲜明的民族特色和独特的赛马方式,为继承和发扬水族民间体育有着重要历史现实意义。
黄 胜,顾晓艳,张东秀,王亚琼通过对水族社会历史文化的研究,目的是在传承中要实施水族传统体育文化品牌战略,加强景区旅游与水族传统体育文化旅游的一体化开发。
顾晓艳,张东秀,黄 胜,王亚琼对中国水族地区传统体育文化的变迁进行了调查分析。
是为了说明水族传统文化的个性已在逐渐淡化,传统体育文化也有逐步消退的趋势。
部分在民族节日和民俗活动中开展的传统体育项目仍具有顽强的生命力,并有了一些新的文化特征。
从这些文献资料分析来看,目前国内对水族赛马这一民族民间传统体育项目还是比较重视的,并且也取得了一定发展。
但是当前的这些对水族赛马的研究都是介绍一些水族赛马的旅游价值、水族赛马的民族特色、水族赛马的独特之处,或对水族赛马的起源、原始传承、宗教形式综合概述,而没有一篇是从体育运动发展的角度去研究、分析水族赛马运动在水族人民生活中所扮演的社会角色和相关文章。
所以我针对这样的的问题,以一个农村土生土长的水族儿女的身份去进行本文的研究,找出水族赛马运动发展所存在的问题,提出相应的对策和参考建议,从而为我国少数民族传统体育水族赛马运动的发展仅提供参考和借鉴。
研究目的和意义:
1.研究目的:
本文通过对贵州三都水族“赛马”运动发展的研究,希望通过研究对三都水族赛马运动的发展所存在的问题进行一个系统的分析与整理,并提出参考建议。
2.研究意义:
本文欲通过对三都水族“赛马”运动发展存在的问题进行研究,在研究的基础上提出相应的对策和参考建议,从而推动三都水族“赛马”运动的全面发展,以赛马运动带动经济发展,加强各民族的团结,促进各民族共同繁荣。
研究内容
以贵州三都水族“赛马”运动发展为研究对象,对当前三都水族“赛马”运动发展所存在的问题,然而根据所存在的问题并提出相应的对策和参考建议,进一步促进贵州三都水族“赛马”运动的全面发展。
结构框架
1.三都水族赛马运动的起源
1.1三都水族赛马运动的传说
1.2三都水族赛马运动的开展情况
2.三都水族赛马的存在方式
2.1村寨赛马
2.2政府组织赛马
3.目前三都水族赛马运动存在的问题
3.1地方政府不重视,赛马运动没有得到很好的发展
3.2裁判水平低及裁判队伍滞后
3.3场地实施不全面,参赛骑手运动水普遍低
3.4宣传力度不够、比赛形式单调,规则多样不统一
4.建议
4.1加大扶持力度,明确赛马宗旨,促进民族团结
4.2建立完善的裁判队伍,培养裁判的执裁能力
4.3加大场地的全面设施,促进骑手运动水平的提高
4.4完善规则,创新形式,加大宣传力度
5.贵州三都水族赛马运动发展研究的重点,难点
5.1研究重点:
对贵州三都水族赛马运动发展的存在方式,根据存在的具体方式具体分析
5.2研究难点:
对贵州三都水族赛马运动发展存在的问题,提出参考建议
研究方法、手段:
1.文献资料法:
根据研究需要,在贵州民族大学图书馆查阅大量《中文期刊网》并从中通过收集各种有关赛马书籍资料等,为研究本课题做好理论依据。
2.实地调查法:
依据本文所需作者通过亲自来到水族赛马村寨调查,实践,了解相关信息。
研究进度:
1、2012年11月20日至2012年11月25日选择指导教师并确定论文题目
2、2012年11月26日至2012年12月6日在指导教师指导下查阅相关资料
撰写并完成开题报告第一稿
3、2012年12月7日至2012年12月17日完成开题报告第二稿
4、2012年12月18日至2012年12月28日完成开题报告第三稿
5、2013年1月5日开题报告定稿
6、2013年3月15日至2013年3月18日查阅、整理相关文献,完成论文
第一稿的撰写
7、2013年4月15日至2013年4月18日修改论文第一稿,提交论文第二稿
8、2013年5月4日至2013年5月7日修改论文第二稿,提交论文第三稿
9、2013年5月10日至2013年5月13日根据指导老师意见做最后修改,规范论文
文献综述内容(包括:
国内外研究理论、研究方法、进展情况、存在问题、参考依据等)
贵州省三都水族自治县水族赛马运动在我国具有悠久的历史文化,是中华民族传统体育文化最具运动特色的一个民族。
目前我国五十六个民族中就有二十个少数民族把赛马运动列人传统的体育运动项目,可见它凝聚了我国各族人民的高度智慧。
三都水族赛马运动,就是以其鲜明的民族特色和独特的赛马方式,成为我国少数民族传统文化宝库中的一颗灿烂明珠。
自古以来,三都水族就有爱马养马的习惯,时至今日,马在水族日常生活中仍然享有特殊的情感和地位。
水族男女大多自幼学习骑术,且都是在山野丛林中纵横驰骋,骑艺极为精湛。
三都男女骑手曾经代表贵州在历届的少数民族传统体育运动会及各项比赛中多次夺冠。
县政府2010年曾经在全国(三都)赛马邀请赛隆重举行,骑手分别来自北京、浙江、毕节、安顺、黔南州级都匀市、三都县、黄平县、麻江县、丹寨县等省内外21支代表队参加比赛。
纷纷展示着各民族的优势项目和民族特色,此次赛马运动会长达三天,规模之大,范围之广,项目之多,技术之高,来观看比赛的人山人海;通过对此次运动会以及往年贵州三都水族赛马的参赛情况进行研究,发现了赛马运动的制约因素很多。
因此,对三都水族赛马运动发展的提出建议和对策,为水族赛马的进一步发展和中华民族体育事业的发展提出参考和借鉴。
通过查阅大量的文献资料加以表明,目前对水族赛马运动发展研究的文献资料还是比较普遍。
以《三都水族“端节”民间赛马述评》着重对水族端节民间赛马的民族独特活动,竞赛方式,社会价值,发展过程及与其他民族民间赛马之比较进行分析概述。
《水族传统体育文化的价值及其传承策略初探》阐述了水族传统体育文化是中华民族文化的组成部分,具有重要社会历史文化价值。
在传承中要实施水族传统体育文化品牌战略,要加强景区旅游与水族传统体育文化旅游的一体化开发,应重视水族传统体育文化基地建设,要着力解决发展水族传统体育文化资金短缺的问题和加强水族传统体育文化课程资源的开发。
《中国水族地区传统体育文化变迁的调查分析———以贵州省三都水族自治县为个案》通过对中国水族地区传统体育文化的变迁进行了调查分析。
意在说明水族传统文化的独特性已在慢慢淡化,民族传统体育文化也有逐步消退的趋势。
有一些部分在民族节日和民俗活动中开展的传统体育项目仍具有顽强的生命力,并有了一些新的文化奇特。
当前三都水族赛马运动的研究主要都是围绕水族赛马民俗、水族赛马形式,水族赛马历史传承、社会价值等方面去研究,而没有一篇是从赛马运动发展的角度去研究、分析三都水族赛马运动发展在人们生活中所扮演的社会角色以及相关文章。
对此我觉得这篇文章有它独特之处,所以我打算针对三都水族赛马运动的发展进行研究,找出三都水族赛马运动发展的存在方式和存在的问题,从而促进贵州三都水族自治县水族赛马运动的发展与传承,将对推动我省少数民族地区体育旅游事业的发展,增进民族友谊,增强民族团结,打造民族特色赛马运动有着积极而深远的意义。
主要参考文献:
[1]三都水族自治县志[M].贵州人民出版社,1992.
[2]梁传诚,欧光艳.水族“端节”赛马的文化解读[J]黔南民族师范学院
[3]顾晓艳,石国义.传统体育文化在水族山寨中的生存状态———水族“端节”赛马活动的变迁[J].中国体育科技,2006,42(5):
38-40.
[4]潘朝霖,韦宗林.中国水族文化研究[M].贵阳:
贵州人民出版社,2004:
96.
[5]刘之侠,石国义.水族文化研究[M].贵阳:
贵州人民出版社,1999:
47-55.
[6]钟宁.对少数民族传统体育项目的分析.北京体育大学学报,1996
[7]梁传诚.三都水族“端节”民间赛马述评[J].黔南民族师范学院学报,2002,(3):
37-40
[8]刘世彬.中国水族文化散论[M].贵阳:
贵州人民出版社,2005
[9]顾晓艳.水族传统体育文化概述[J].体育科学,2004,24(11):
62-64.
[10]黄 胜,顾晓艳,张东秀,王亚琼.水族传统体育文化的价值及其传承策略初探[J]黔南民族师范学院学报2006年第6期
[11]叶谰.教育概论[M].北京:
人民教育出版社,1991
[12]潘志挺,浅谈水族“赛马”的发展现状[J]黔南民族师范学院
指导教师意见:
签字:
年月日
学院审查意见:
签字:
年月日
备注:
毕业论文(设计)指导过程记录表
学院:
体育学院专业:
体育教育年级:
2009级(4)班
姓名
潘志鹏
学号
200911010106
指导教师
王南童
论文(设计)题目:
对贵州三都“赛马”运动发展的研究
日期
进度及指导教师要求
教师签字
2012年11月20日--25日
选择指导老师并确定论文题目
2012年11月26日--12月6日
在指导老师的指导下查阅相关资料,撰写并完成开题报告第一稿
2012年12月7日--12月17日
完成开题报告第二稿,
2012年12月18日--28日
完成开题报告第二稿,
2013年1月5日
开题报告定稿,指导老师意见按题目查找相关资料并收集
2013年3月15日--18日
查阅、整理相关文献,完成论文第一稿撰写
2013年4月15日--18日
修改论文第一稿,提交第二稿,指导老师意见修改题目,将赛马文化改为赛马运动
2013年5月4日--7日
修改论文第二稿,提交第三稿,指导老师建议删去区域赛马运动
2013年5月8日--10日
修改论文第三稿,提交第四稿,指导老师意见重新调整格式并修改前言和结束语
2013年5月10日--13日
据指导老师意见做最后修改,规范论文
2013年5月14日--15日
论文定稿
毕业论文(设计)指导教师意见表
姓名
潘志鹏
指导教师
王南童
职称
副教授
论文(设计)题目:
对贵州三都“赛马”运动发展的研究
评语:
评分:
签字:
年月日
备注:
学院:
体育学院专业:
体育教育年级:
2009级(4)班
毕业论文(设计)评阅教师意见表
姓名
潘志鹏
评阅教师
职称
论文(设计)题目:
对贵州三都“赛马”运动发展的研究
评语:
评分:
签字:
年月日
备注:
学院:
体育学院专业:
体育教育年级:
2009级(4)班
贵州民族大学毕业论文(设计)答辩记录表
姓名
潘志鹏
学号
200911010106
指导教师
王南童
论文(设计)题目:
对贵州三都“赛马”运动发展的研究
答辩内容:
学生介绍论文时间:
分钟问答时间:
分钟
答辩组人数:
组长姓名:
秘书签字:
年月日
毕业论文(设计)答辩委员会意见:
成绩:
答辩委员会主席:
年月日
毕业论文(设计)最终成绩:
学院领导签字:
年月日
备注:
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- 127 潘志鹏 开题 报告