杂说四教学设计.docx
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杂说四教学设计
《杂说(四)》教学设计
三维目标
知识与能力:
1.了解作者,了解“说”的文体特征,诵读并背诵全文;
2.积累文言实词、虚词,重点掌握“食、策”的词义和“其、也”在文中的用法;
3.理解短文阐明的道理。
过程与方法:
1.加强朗读训练,在朗读中提高文言语感;
2.在把握文意的基础上合作探究,了解“伯乐”“千里马”的含义,进而学习本文托物寓意的写法,理解作者的思想感情;
3.在诵读中品味文中5个“也”、2个“其”在表达情感上的作用。
情感态度与价值观:
1.了解作者怀才不遇的情感,理解短文所阐明的道理,引导学生树立正确的人才观;
2.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸,引导学生认识自我,努力学习,使自己成为社会的有用之才。
教学重点:
1.朗读课文,品味文中5个“也”、2个“其”在表达情感上的作用;
2.体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点:
1.理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系;
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,学习本文托物寓意的写法.
教学方法:
诵读法合作探究法讨论法点拨法
教学资源:
多媒体设备
教学步骤
一、激趣导入,初识文章
1.故事导入:
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。
据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
师语:
但是在现实生活中,千里马是不是都会遇到伯乐,今天,让我们一同学习一篇唐代文学家韩愈写的古代杂文《马说》,看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
【设计意图】让学生明白关于伯乐的故事,以方便下面对全文的理解,引发阅读期待,为理解文意埋下伏笔。
二、作者及文体简介
1、作者简介
韩愈(768——824)字退之,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者。
是“唐宋八大家”之首。
世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。
作品都收在《昌黎先生集》里。
【设计意图】积累文化常识。
2、文体简介
“说”:
是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常使用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。
《杂说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。
明确:
韩愈写《杂说》这篇文章是不是仅仅写马,他有没有其它用意。
【设计意图】知识补充,扩大学生的知识面,积累“说”的文体知识,为后面全文解读及文章“托物寓意”的写法做铺垫。
三、诵读课文,整体感知课文
1.听读课文(课文范读,要求学生注意字词及朗读的节奏)
听课文范读,划分节奏,标注字词。
【设计意图】语文课缺少不了“书声琅琅,笔间点点”,尤其是文言文,更要通过朗读,培养文言语感,以读促学,发展思维。
2.一读课文(学生齐读,教师点评)
教师提出明确要求:
读音,停顿,语调
(同学们读得很流畅,咬字清晰,读音准确,但是在节奏停顿和重音方面,还没有引起足够的注意)
【设计意图】诵读全文,扫清文字障碍,进一步熟悉课文,在熟悉课文的基础上以读促学。
3.二读课文(学生比照多媒体出示的节奏,纠错朗读)
【多媒体:
听读标注】师语:
根据示范朗读和你们的标注,相信同学们在朗读上一定有所进步。
请大家看着屏幕上老师的标注,我们再一次来朗读课文。
不仅要读得准确、流畅,还要读出节奏。
世有/伯乐,然后有/千里马。
千里马/常有,而伯乐/不常有。
故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。
食马者/不知其能千里/而食也。
是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:
“天下/无马!
”呜呼!
其/真无马邪?
其/真不知马也。
【设计意图】二读课文,明确文章节奏,有助于理解文意。
4.三读文章(阅读展示,指一名学生完成,师生点评)
可以从字音、节奏、语调等方面说。
【设计意图】三读课文,在熟悉课文的基础上文下面的翻译、背诵打下基础。
5.四读文章,结合课文注释及出示的补充注释,翻译全文。
教师要求:
结合注释,译读全文,掌握文中重点字词的含义,理解句子的意思。
教师点拨指导:
师巡回质疑。
译文:
世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
(所以)这样的马,虽然有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。
(反而)拿着鞭子面对着它说:
“天下没有好马呀!
”唉,难道真的没有好马吗?
大概真的是不能识别好马呀!
【设计意图】因为本文是八年级第六单元的一篇拓展阅读的文章,加上本单元前面已经有4篇比较长的文言文,所以在文字理解上难度较小。
文中出现的重难点字词,课文注释已经比较详细,故不采用逐字逐句的翻译方法,同时也是为了训练学生的课外文言文阅读能力。
四、五读文章,推究文理
1.出示问题链的设计,理解课文
(1)千里马对伯乐的依赖关系(世有伯乐,然后有千里马)
(2)千里马的悲惨遭遇(埋没的直接原因)(食不饱,力不足,才美不外见)
(3)痛诉食马者(讽刺埋没的根本原因)(其真不知马也)
(4)文章的论点是?
“世有伯乐,然后有千里马。
”
(5)写出千里马命运和遭遇的句子?
“命运:
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
遭遇:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
”
【设计意图】问题链的设计,有助于在整体上把握文章含义,理解全文,也是为下面理解文章“托物寓意”这种写法做铺垫,更是为后面的拓展延伸做铺垫。
2.句子精读,体会情感
(1)找出文章有“也”的句子,反复诵读课文,仔细体会
第一个“也”字:
“不以千里称也。
”无限痛惜的感情(对象:
千里马)
第二个“也”字:
“食马者不知其能千里而食也。
”批判、嘲讽的语气(对象:
食马者)
第三个“也”字:
“是马也,虽有千里之能,”惋惜、批判的语气(对象:
千里马)
第四个“也”字:
“安求其能千里也?
”作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来(对象:
千里马)
第五个“也”字:
“其真无马邪?
其真不知马也。
”对“食马者”的嘲讽之意。
(对象:
食马者)
(2)“其真无马邪?
其真不知马也?
”。
第一个“其”字:
“其真无马邪?
”语气词反问难道(对象:
食马者)
第一个“其”字:
“其真不知马也?
”语气词猜测大概、恐怕(对象:
食马者)
安求其能千里也.代词,它,指千里马
策之不以其道代词,它的,指千里马的
根据需要,教师补充“其”“也”的用法
其:
A.代词,代人或物B.代词他的它的C.指示代词那种D.反问语气词难道
E.推测语气词恐怕
也:
A.肯定语气B.反问语气C.推测语气D.句中停顿
结论:
通过我们对“也”“其”的理解,我们得出结论:
作者对千里马的悲惨遭遇表达了自己的惋惜与愤怒,对食马者也进行了谴责与嘲讽。
那么,文章是不是仅仅是在写马,还也没有其它用意呢?
【设计意图】文章涉及的实词、虚词比较多,如果面面俱到,短短的40分钟显然不够,所以采用重点剖析的办法。
另外,文章中的“也”“其”包含了作者的情感,如果在阅读时注意语调,并能读出情感,那就能较好的把握作者情感。
为了理解作者情感,前面的写作背景也很重要,目的就是通过作者自己的不公正遭遇,揭示当时社会人才的不公正待遇。
3、补充写作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时,韩愈初登仕途,很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用。
很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
【设计意图】结合背景,引导学生理解文章中“千里马”的不幸遭遇,是“食马者”不识“千里马”造成的,而作者也是因为得不到统治者的重用,才愤愤写下了这篇文章。
从而有助于学生理解文意,解读文理。
4.理解文章内容,了解“托物寓意”的写法
马说这个题目让我们想起了学过的另一篇文章——《爱莲说》,《爱莲说》借用莲花象征品质高洁,那大家想一想,《马说》里的“千里马”“伯乐”“食马者”,有没有更深层的含义?
结合前面所说的写作背景理解以下几个问题:
(1)本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
明确:
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
“借马说人”,是托物寓意的写法。
(2)本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?
明确:
伯乐:
善于识别人才的统治者。
千里马:
即人才。
食马者:
埋没人才,摧残人才的封建统治者。
(3)本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?
明确:
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
(结合背景)
托物寓意:
寓深刻思想于具体形象之中。
【设计意图】对“托物寓意”的理解,是比较抽象的,因此,在这里结合之前学过的文章进行知识迁移,学生能掌握到“托物寓意”就是用某一对象来表达作者的某种思想感情就行了。
“托物寓意”包括了“托物言志”。
也就是说,“托物言志”可以说成是“托物寓意”,而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。
当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时,用“托物言志”是恰当的。
如果所托之物表达的是其他意思,如赞美、批判之类,而没有涉及作者的志向时,用“托物寓意”好一些。
5.结合具体问题,理清文章思路
结合板书(多媒体),理清思路。
6.小结
本文借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露,表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
本文虽短,结构却十分精巧,作者先从正面提出问题:
“世有伯乐,然后有千里马。
”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论,千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可避免了,接下去,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。
最后又对食马者的无知进行痛斥,归结出“其真不知马也!
”这一贯穿全文的中心。
五、各抒己见,畅谈收获
1.各抒己见
(1)结合全文,谈谈成为“千里马”的条件是什么?
明确:
要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐等。
(2)有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。
伯乐难道就一定是公正、无私的吗?
如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?
明确:
示例一:
我要毛遂自荐,主动展示自己的才能。
示例二:
我要努力完善自己,做得更好。
示例三:
我要心态平和,相信是金子总会发光。
明确:
学生能说出自己的认识即可。
2.自我展示,个性表达。
观点一:
世有伯乐,然后有千里马
观点二:
世无伯乐,仍然有千里马
模式:
我的观点---我的依据---我的结论
明确:
结合模式,学生弹出自己的认识即可,
【设计意图】文章重在学以致用,如果仅仅停留在“文章”的分析上,那肯定是不完美的。
让学生学以致用,举一反三,这是文言文最讲究的艺术境界。
韩愈笔下文字,总令我们心驰神往,更让我们如痴似醉。
其文章的思想性与文学性,价值很高,其中潜藏着人生哲理、情感,正是我们要汲取的“养料”。
所以这一环节的设置,是写法探究、学以致用,避免学生盲目性,学生在老师的规定下自由发挥,避免了课堂的高耗时,低效能。
六、教师寄语
我们在“学习生活”中,不能马马虎虎,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。
“为人”路遥知马力,日久见人心。
“说话”就要一言既出,驷马难追。
“做事”有错,赶快悬崖勒马。
从“现在”起,只要我们发扬龙马精神,马不停蹄,快马加鞭,相信大家今后都能成为千里马,“前途”一马平川,“事事"马到成功!
七、作业布置
1.收集一些关于马的古诗词。
2.造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知,那么在春光明媚的新世纪,你觉得当今社会需要怎样的人才?
怎样才能使自己的才能充分发挥?
板书:
千里马
论点
命运
遭遇
结论
世有伯乐,然后有千里马。
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
其真不知马也。
提出问题
分析问题
解决问题
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