古代问候语.docx

古代问候语.docx

《古代问候语.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代问候语.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

古代问候语

古代问候语

　　篇一：

古代写信祝语

　　古代书信常用祝颂、问候语并古代书信常识

　　“顺颂商祺”的意思

　　顺：

顺便;颂：

祝愿;商：

经商;祺：

吉祥;顺颂商祺：

顺便祝你工作顺利的意思.过去多用于信函的结尾.祺有吉祥之意。

对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。

类似的，还有如“师祺”“文祺”，“近祺”，等.

　　问候祝颂语

　　书信中说完正事之后，向对方表示问候与祝颂，皆属礼貌之举。

常见的问候祝颂语有很多，现代的如“向您全家问好”、“祝身体健康”、“祝你进步”、“祝你成功”等等。

传统的如给长辈写信用“敬请×安”或“敬颂崇棋”；如果给平辈写信，一般则用“即请大安”、“顺颂时棋”，假如给晚辈写信，只用“即颂”、“顺问”即可。

　　古代书信常识

　　称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。

现将常见提称语列表如下：

　　这里再对较常见的提称语约略作些解释。

　　足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。

人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

　　垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。

用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。

垂，含居高临下之义。

赐，上给予下叫做赐。

钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。

垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。

台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

　　勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。

对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。

大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。

“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

　　慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。

夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。

给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。

女子间往来书信，可用“芳鉴”。

　　礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。

如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

　　公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

　　道席讲席教席撰席著席史席席，席位。

道席，多用为学生对师长的尊称。

讲席、教席，

　　也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。

撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。

撰，即著述。

史，指有著作传世垂史。

　　览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

　　启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。

启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。

如：

　　敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

　　跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

　　即禀者同上。

　　敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。

既可用于同辈，也可用于下对上。

　　谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。

用于同辈。

　　径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

　　拜启者拜，表敬词。

用于友朋往来书信。

　　敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

　　恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

　　兹启者兹，这里，现在。

兹启，意即今在此陈述。

态度客观平和，不含明显敬意。

　　哀启者向亲友报丧的书信用此。

　　复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。

对平辈可用“再启者”。

　　专启者用于专谈某实事的书信。

（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。

如：

　　顷诵华笺，具悉一切。

忽奉手教，获悉一是。

奉诵钧谕，向往尤深。

顷获大示，井所赐物。

惠书奉悉，如见故人。

幸承明教，茅塞顿开。

披诵尺素，谨表葵私。

数获手书，至感厚爱。

展读琅函，甚感盛意。

接阅华简，幸叨莫逆。

捧读德音，喜出望外。

手教敬悉，词意深美，一启蓬心。

正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。

顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。

蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。

迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。

台函奉读多日，未即修复，万望海涵。

大札敬悉，稽复乞谅。

欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。

接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。

久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。

别来无恙久不晤见，甚念贤劳。

暌违日久，拳念殊殷。

久疏通问，时在念中。

一别经年，弥添怀思。

日前曾奉一函，谅已先尘左右。

前此一函，想已达览。

　　其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。

从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。

比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。

先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

　　正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。

如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。

一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。

正文写好后，如发现内容有遗漏，

　　可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

　　结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。

但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。

这里不妨胪列若干，供参考。

　　书短意长，不一一细说。

恕不一一。

不宣。

不悉。

不具。

不备。

不赘。

书不尽意。

不尽欲言。

临颖不尽。

　　余客后叙。

余容续陈。

客后更谭。

　　请对方回信：

　　盼即赐复。

翘企示复。

伫候明教。

时候教言。

盼祷拔冗见告。

万望不吝赐教。

敬祈不时指政（正）。

敢请便示一二。

尚祈便中见告。

如何之处，恭候卓裁。

至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

　　告诉对方不用劳神回信：

　　谨此奉闻，勿烦惠答。

敬申寸悃，勿劳赐复。

　　答复对方询问：

　　辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。

远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。

姑道一二，未必为是，仅供参考。

不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

　　请人应允：

　　所请之事，务祈垂许。

以上请托，恳盼慨允。

诸事费神，伏乞俯俞（允）。

　　篇二：

古代书信常用语

　　书信常用语

　　父母：

恭请福安叩请金安

　　长辈：

恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

　　师长：

敬请教安敬请教祺敬颂海安

　　书信开头语

　　惠书敬悉，情意拳拳。

接获手书，快慰莫名。

昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。

拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。

顷接手示，如见故人。

得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。

数奉手书，热挚之情，溢于言表。

　　顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。

久未闻消息，唯愿一切康适。

　　手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

　　钦佩语

　　奉读大示，向往尤深。

喜接教诲，真解蒙矣。

大示拜读，心折殊深。

　　谨蒙悔语，用祛尘惑。

大作拜读，敬佩之至。

顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。

德宏才羡，屡屡怀慕。

蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语

　　分手多日，别来无恙？

岁月不居，时节如流。

别后月余，殊深驰系。

一别累月，思何可支？

海天在望，不尽依依。

别后萦思，愁肠日转。

离别情怀，今犹耿耿。

别来良久，甚以为怀。

近况如何，念念。

　　前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

　　问候语

　　春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！

　　当此春风送暖之际，料想身心均健。

春日融融，可曾乘兴驾逰？

　　春光明媚，想必合家安康。

时欲入夏，愿自珍重。

　　赤日炎炎，万请珍重。

渐入严寒，伏福躬无恙。

　　入秋顿凉，幸自摄卫。

汗暑无常，伏维珍重自爱。

　　自术语

　　敝寓均安，可释远念。

阖寓无恙，请释悬念。

贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。

微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语

　　欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。

谨以至诚，恭贺你们......

　　喜闻......，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

　　致歉语

　　惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。

音问久疏，抱歉良深。

久未通函，甚歉。

结尾问候语，是问候受信人安好。

　　草率书此，祈恕不恭。

匆此先复，余后再禀。

特此致候，不胜依依。

临书仓卒，不尽欲言。

谨申数字，用展寸诚。

书不尽意，余言后续。

诸不具陈。

谨申微意。

请长纸短，不尽依依。

言不尽思，再祈珍重。

日来事忙，恕不多谈。

专此奉复辟。

手此奉复。

敬候回谕。

　　根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。

如：

　　顷诵华笺，具悉一切。

忽奉手教，获悉一是。

奉诵钧谕，向往尤深。

顷获大示，井所赐物。

惠书奉悉，如见故人。

幸承明教，茅塞顿开。

披诵尺素，谨表葵私。

　　数获手书，至感厚爱。

展读琅函，甚感盛意。

接阅华简，幸叨莫逆。

捧读德音，喜出望外。

手教敬悉，词意深美，一启蓬心。

正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。

顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。

蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。

迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。

台函奉读多日，未即修复，万望海涵。

大札敬悉，稽复乞谅。

欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。

接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。

久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。

别来无恙久不晤见，甚念贤劳。

暌违日久，拳念殊殷。

久疏通问，时在念中。

一别经年，弥添怀思。

日前曾奉一函，谅已先尘左右。

前此一函，想已达览。

　　请对方回信：

　　盼即赐复。

翘企示复。

伫候明教。

时候教言。

盼祷拔冗见告。

万望不吝赐教。

敬祈不时指政（正）。

敢请便示一二。

尚祈便中见告。

如何之处，恭候卓裁。

至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

　　告诉对方不用劳神回信：

　　谨此奉闻，勿烦惠答。

敬申寸悃，勿劳赐复。

　　答复对方询问：

　　辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。

远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。

姑道一二，未必为是，仅供参考。

不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

　　请人应允：

　　所请之事，务祈垂许。

以上请托，恳盼慨允。

诸事费神，伏乞俯俞（允）。

表示关切：

　　伏惟珍摄。

不胜祷企。

海天在望，不尽依迟（依依思念）。

善自保重，至所盼祷。

节劳为盼。

节哀顺变（用于唁函）。

　　表示感谢之情：

　　诸荷优通，再表谢忱。

多劳费心，至纫公谊。

高谊厚爱，铭感不已。

　　一、常用书信套语

　　提称语，用在对方称呼后面，表示

　　尊敬——

　　父母：

膝下、膝前、尊前、道鉴

　　长辈：

几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

　　师长：

函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

　　平辈：

足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　　同学：

砚右、文几、台鉴

　　晚辈：

如晤、如面、如握、青览

　　女性：

慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　　二、祝愿语

　　父母：

恭请福安叩请金安

　　长辈：

恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

　　师长：

敬请教安敬请教祺敬颂海安

　　平辈：

顺祝

　　三、常用的提称语

　　提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。

膝下对祖父母、父母亲用。

　　尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。

〈鉴，是看信的意思。

〉

　　道鉴对师长用。

　　赐鉴对普通长辈用。

　　大鉴对平辈用。

　　惠鉴对平辈用。

　　鉴对晚辈用。

　　对长辈：

叩禀敬叩拜上

　　对平辈：

谨启鞠启手书

　　对晚辈：

字示白谕

　　书信上的称呼

　　四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。

称呼弄不清，容易闹成笑话。

　　〈一〉家族称谓表

　　称人自称对他人称对他人自称

　　祖父\母孙\孙女令祖父\母家祖父\母

　　父\母亲儿\女令尊\堂家父\母

　　伯父\伯母侄\侄女令伯\伯母家伯\伯母

　　兄\嫂弟\妹令兄\嫂家兄\嫂

　　弟\弟妇兄\姊令弟\弟妇舍弟\弟妇

　　姊\妹弟妹兄姊令姊\妹家姊\妹

　　吾夫妻尊夫外子

　　贤妻夫尊\嫂夫人内子\人

　　吾儿\女父\母令郎\媛小儿\女

　　贤媳愚贤媳令媳小媳

　　贤侄\侄女愚伯\伯母令侄\侄女舍侄\侄女

　　君舅\姑媳令舅\姑家舅\姑

　　〈二〉亲戚称谓表

　　称人自称对他人称对他人自称

　　外祖父\母外孙\女令外祖父\母家外祖父\母

　　姑丈\母内侄\侄女令姑丈\母家姑丈\母

　　舅父\母甥\甥女令母舅\舅母家母舅\舅母

　　姨丈\母姨甥\甥女令姨丈\母家姨丈\母

　　岳父\母子婿令岳\岳母家岳\岳母

　　姊丈内弟\姨妹令姊丈家姊丈

　　妹丈内兄\姨姊令妹丈舍妹丈

　　表兄\嫂表弟\妹令表兄\嫂家表兄\嫂

　　表弟\弟妇表兄\姊令表弟\弟妇舍表弟\弟妇

　　内兄\弟妹\姊婿令内兄\弟敝内兄\弟

　　襟兄\弟襟弟\兄令襟兄\弟敝襟兄\弟

　　贤甥\甥女愚舅\舅母令甥\甥女舍甥\甥女

　　贤婿愚岳\岳母令婿小婿

　　五、书信开头语

　　惠书敬悉，情意拳拳。

接获手书，快慰莫名。

昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。

拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。

　　久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。

顷接手示，如见故人。

得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。

数奉手书，热挚之情，溢于言表。

　　顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。

久未闻消息，唯愿一切康适。

　　手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

　　钦佩语

　　奉读大示，向往尤深。

喜接教诲，真解蒙矣。

大示拜读，心折殊深。

　　谨蒙悔语，用祛尘惑。

大作拜读，敬佩之至。

顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。

德宏才羡，屡屡怀慕。

蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语

　　分手多日，别来无恙？

岁月不居，时节如流。

别后月余，殊深驰系。

一别累月，思何可支？

海天在望，不尽依依。

别后萦思，愁肠日转。

离别情怀，今犹耿耿。

别来良久，甚以为怀。

近况如何，念念。

　　前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

　　问候语

　　春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！

　　当此春风送暖之际，料想身心均健。

春日融融，可曾乘兴驾逰？

　　春光明媚，想必合家安康。

时欲入夏，愿自珍重。

　　赤日炎炎，万请珍重。

渐入严寒，伏福躬无恙。

　　入秋顿凉，幸自摄卫。

汗暑无常，伏维珍重自爱。

　　自术语

　　敝寓均安，可释远念。

阖寓无恙，请释悬念。

贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。

微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语

　　欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。

谨以至诚，恭贺你们......

　　喜闻......，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

　　致歉语

　　惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。

音问久疏，抱歉良深。

久未通函，甚歉。

　　六、结束语

　　结尾问候语，是问候受信人安好。

　　草率书此，祈恕不恭。

匆此先复，余后再禀。

特此致候，不胜依依。

临书仓卒，不尽欲言。

谨申数字，用展寸诚。

书不尽意，余言后续。

诸不具陈。

谨申微意。

请长纸短，不尽依依。

言不尽思，再祈珍重。

日来事忙，恕不多谈。

专此奉复辟。

手此奉复。

敬候回谕。

　　对长辈用：

　　敬请福安。

／恭请崇安。

／敬请教安。

　　对平辈用：

　　敬请大安。

／敬请台安。

／顺颂时绥。

　　对晚辈用：

　　顺颂近佳。

　　对居丧的人用：

　　〈对长辈用〉恭请礼安。

　　〈对平辈用〉敬请礼安。

　　对生病的人用：

敬请痊安。

　　篇三：

古代书信用语大全1

　　古代书信用语大全

　　2011092011:

29:

45|分类：

默认分类|字号大中小订阅

　　书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。

平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。

是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。

　　书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

　　所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。

发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

　　抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。

每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

　　称谓，不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。

现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

　　信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。

有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：

即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时

　　绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。

意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

按不同用意，分述下列各类：

　　启事用语用于称谓语的下面：

谨启者、敬复者。

这都是比较客气的。

用于较庄重和尊敬的场合：

迳启者、迳复者。

兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

　　思慕用语多日未晤，系念殊殷。

久仰大名，时深景慕。

别后想念之情，无时或已。

上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

　　问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。

如久未笺候，想近状佳吉。

近况如何？

至以为念！

病体谅已康复？

敬致深切慰问之忱。

　　祝福语诸事顺遂，贵体康泰。

　　欣慰语高兴得很，欣慰无已。

不胜欣慰，无任欢忻。

　　抱歉语抱歉之至。

歉疚殊深。

至感不安、惭愧得很。

　　请求语倘蒙照拂，铭感无已。

如承俯允，无任感荷。

尚乞原谅，至希查照。

至祈召收，即请哂纳。

请给予批评和指教。

务请没法。

　　访谒语某日某时当前来聆教。

日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

　　邀约语兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！

星期日有闲，尚祈至敝处一谈。

定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！

　　馈赠语谨具聘仪，略申微忱。

附上薄仪，聊表微意。

薄具菲仪，用伸贺忱。

附奉某物，藉壮行色。

　　盼祷语无任盼祷。

是所至盼。

不胜企望。

　　接信语刻接手教，敬悉一切。

接奉大礼，敬悉种切。

　　交涉语请即答复，勿再延宕。

希速归还，幸勿再误。

　　声用语未经本人同意，自属无效。

如几日内未见复函，即作同意论。

　　上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。

　　令尊、令堂：

对别人父母的尊称。

　　家父、家严、家母、家慈：

对自已父母的尊称。

　　考妣：

指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。

　　泰山、泰水：

旧时对岳父、岳母的尊称。

　　令兄、令妹：

对别人兄妹的敬称。

　　家兄、舍妹：

对自已兄妹的雅称。

　　令郎：

旧时对别人儿子的敬称。

　　东床：

旧时对女婿的雅称。

　　内室、内人、拙荆：

旧时丈夫对妻子的称谓。

　　夫婿、郎君：

良人：

旧时妻子对丈夫的称谓。

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

　　兄弟称昆仲、棠棣、手足。

　　妇女称巾帼、红袖。

　　男子称须眉。

　　老师旧时称恩师、先生、夫子。

　　学生旧时称门生、受业。

　　学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。

　　对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

　　夫妻一方亡故叫丧偶。

父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。

同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。

　　书信用语

　　开头语

　　惠书敬悉，情意拳拳。

接获手书，快慰莫名。

昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。

拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。

顷接手示，如见故人。

得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。

数奉手书，热挚之情，溢于言表。

　　顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。

久未闻消息，唯愿一切康适。

　　手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

　　钦佩语

　　奉读大示，向往尤深。

喜接教诲，真解矇矣。

大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。

大作拜读，敬佩之至。

顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。

德宏才