登泰山记教案.docx

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登泰山记教案

登泰山记教案一等奖

（最新版）

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序言

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正文内容

　　《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

下面是本店铺为大家整理的登泰山记优秀教案一等奖，供大家参考!

　　登泰山记优秀教案一等奖1

　　【课程目标】

　　1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。

　　2、了解记的文体特征。

　　3、掌握文中出的重点实词，虚词、特殊句式等文言文基础知识;积累文中相关的古代文化常识。

　　【学法指导】

　　1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。

　　2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。

　　【知识储备】

　　1、文题解读：

　　泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。

泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。

“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。

　　2、桐城派：

　　清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。

写景散文尤有独特成就。

桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。

　　3、记和游记

　　“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。

“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。

　　“游记”是“记”的一种。

它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。

　　【教学目的】

　　1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。

曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。

李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。

杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。

苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：

“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。

”今天我们就跟着姚鼐一起登泰山。

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。

他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　三、提问文言文知识要点

　　要求：

　　1、加点的解释。

　　2、加横线的翻译，并说出句式特点。

　　登泰山记

　　姚鼐

　　泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道者，皆不及往。

　　山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　桐城姚鼐记

　　四、指导学生画思维导图

（一）思维导图比较简单的做法：

　　理解现代文一般解读三个方面：

第一写了什么（内容、结构）;第二怎样写的（手法）;第三表达什么（感受、情感等）可以这三个方面都包括，可以写一个点。

　　示范：

　　登

　　泰

　　山

　　记

（二）学生自由发挥制作思维导图（20分钟）

　　（三）学生交流，推荐展示（10分钟）

　　五、教师总结

　　1、总结本文特点：

　　首先，写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进，同时又剪裁得当，有主有从，一线贯穿。

　　其次，记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行，即以日观峰为中心贯穿全篇文章，结构严谨。

　　第三，语言简洁明快，描述鲜明生动，描绘极富特征性。

　　文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。

　　2、获得的人生感悟：

（1）世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。

（2）不经风雨，怎么能见彩虹。

要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。

　　登泰山记优秀教案一等奖2

　　一、导语激趣

　　我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑;人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。

这时，我们便想到了导游。

导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙;能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。

导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。

　　二、广告激兴

　　根据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。

　　示例：

　　泰山，古称岱山，又称岱宗。

位于山东省中部，最高处是日观峰。

　　泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。

泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。

泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。

　　杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。

　　三、设计线路

　　根据课文第2段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。

　　1、中谷登山。

　　泰安城——中谷——中岭

　　——西谷——山巅（全程四十五里）

　　2、东谷登山。

　　泰安城——东谷——天门

　　四、安排游程

　　根据课文内容，为游客安排泰山二日游。

　　第一天：

从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

　　第二天：

五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。

下午返程途中观道中石刻及泰山松。

　　五、重点景观介绍

　　根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。

要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。

　　1、苍山负雪图。

　　姚鼐描述：

　　苍山负雪，明烛天南。

望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

　　参考文字：

　　登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。

山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。

雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。

红妆素裹，分处妖娆。

半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。

山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。

　　2、泰山日出图。

　　姚鼐描述：

　　亭东自足下皆云漫，稍见云中白若数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五采。

日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：

此东海也。

回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　请学生用现代散文语言描述日出奇观。

　　参考文字：

　　冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。

一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。

远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。

注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。

太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。

一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的'朝阳中。

　　六、送客（作业）

　　而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下;除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢?

熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。

　　登泰山记原文

　　泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五采。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道者，皆不及往。

　　山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　桐城姚鼐记。