高考语文最新模拟题文化常识检测练习带答案.docx
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高考语文最新模拟题文化常识检测练习带答案
此题考核理解识记古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
还应注意本题考点设误点常在比较熟悉的知识点上,越是常见的越应该记熟记准,不可似是而非!
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.太学生,明朝、清朝时太学即国子监的俗称,在国子监就读的学生即被称作“太学生”。
B.明堂辟雍,中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一,用以朝会诸侯、发布政令、祭天和配祀宗祖等。
(九服咸宁,四野无尘,然后明堂辟雍可光而修之”:
天下都安定了,原野没有战火,然后可以大修明堂辟雍了。
)
C.八坐即“八座”,是朝廷执事大臣的合称,晋代包括尚书令、左右仆射、诸曹尚书,但不管几人,皆用此称。
(时王国宝谄于会稽王道子,讽八坐启以道子为丞相,加殊礼:
当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子,婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相,加以特殊的待遇。
)
D.吏部尚书,古代六部中吏部的最高行政长官,吏部掌管官吏任免、升降、考核、封勋以及典礼等事务。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.至正,年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
(至正二年,登进士第)
B.致仕,古代官员正常退休叫“致仕”,与此同义的说法还有“致事”“休致”“致政”“乞骸骨”等。
源于周代,汉以后形成制度。
C.考课,包含着两种意义:
一是考,就是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现;二是课,就是依照国家的行政计划进行督课。
(宪司考课,以道州为最。
)
D.知府,别称“太守”、“府尹”,是中国古代地方官职名,是州府一级最高长官,掌一府之政令,总领各属县。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。
“进士”分等级,一甲三人,分别赐进士出身、同进士出身、进士及第。
B.“大理”即大理寺,官署名,专门负责刑狱案件的审理,其长官为大理卿,即大理寺卿,位九卿之列。
C.“中京”指洛阳,是中华文明和中华民族的重要发祥地,在历史上曾有三个不同的朝代封洛阳为中京。
D.“旬日”指十天,有时也指时间不长。
古代把一个月分为三个部分,每个部分为十天,分别为上旬、中旬、下旬。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“朔望”指农历每月的初一和十五,我国先民把月亮的圆缺的一个周期称为一个“朔望月”。
B.“孝弟”即孝梯,指孝敬父母、关爱兄弟,是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。
C.“小学”,汉代称音韵学为小学,隋唐后为文字学、音韵学和训诂学的总称。
D“斋沐”即斋戒和沐浴,古人参与祭祀、外交等重大活动前,洁身净心,以示谨慎恭敬。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.字:
古人成年后由父母或尊长取的别名,又称“表字”。
古人自称用字,称人用名。
B.太宗:
古代帝王常见庙号,多为该朝代第二代帝王的庙号,此为北魏太宗拓跋嗣。
C.蠕蜣:
我国古代北方民族名,即柔然。
((南史》云:
“蠕蠕为族,盖匈奴之别种也。
”
D.车驾:
帝王所乘的车,常用为帝王的代称,如《汉书•高帝纪下》车驾西都长安。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.山人一般指隐士高人或与世无争的高人,又指山野之人或山里之人。
文中指的是山里之人。
B.“无何”在古汉语中解释为“不久、很短时间之后”,如“无何,见宫殿数十所”;或“没有什么重要的事情”,如“自觉无何”。
C.籀篆是古代的一种书体,即大篆。
大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。
D.桓宽《盐铁论•散不足》中说:
“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻枲而已,故命曰布衣”,意即古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。
所以称老百姓为布衣。
7.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.字,指古人在成年时,在本名之外另外取一个和本名意思有某种关系的字,又称表字。
称别人的字表示某种尊敬。
B.河右,泛指黄河以东地区,与“河东凶亦然”(《寡人之于国也》)的“河东”所指相同。
C.京畿,指国都及其附近的地区;唐代有京畿道,宋代有京畿路,如今指北京及周边地区。
D.乞骸骨,古代官吏因年老请求退职,与之类似的词还有“乞身”“请骸骨”“致仕”等。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.起居注,是我国古代记录帝王的言行录,内容包含皇帝日常起居、言行等,也可是负责这类工作的职官名。
B.召对,指古代的君王召见臣下,让他们回答有关政府施政的相关事务、经书典籍的义理等方面的一些问题。
C.职方,是掌管舆图、军制、城隍、镇戍、简练、征讨之事的官署名称,唐宋至明清时期都在兵部设职方司。
(至则谕梁王,亟宜奉版图归职方,不然天讨旦夕至。
)
D.建祠,指为纪念伟人名士而修建供舍,后常把子孙祭祀祖先的处所叫做“祠堂”,但不能为活人修建祠堂。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.高祖,是古代皇帝的庙号。
庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如唐明皇、宋太宗、明成祖、汉武帝。
B.昭仪,古代后宫嫔御的一种。
西汉始设,仅次于皇后,位同丞相,爵比诸侯,后世至明均曾设置,地位已经下降。
为中国古代后宫嫔御的一种。
昭仪始置于西汉元帝时期,当时为仅次于皇后的位号,位同丞相,爵比诸侯,北魏亦沿用。
后世至明均曾设置,地位已经下降,多位列九嫔之一。
C.刺史,“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。
刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。
D.南衙,唐宫城在长安城北部的中央,宫城以南有皇城,中央的省、台、寺、监各官署都设在宫城之南,故称南衙。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.翰林,是翰林院的长官,为朝廷撰拟文书。
翰林院的属官包括侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等。
B.爵,爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
一般分公、侯、伯、子、男五种,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
C.别都,即陪都、辅都,指首都以外另设的副都,一般和首都一起被称为“两京”,发挥着呼应、补充、配合等辅助性作用。
D.露布,一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子,多用来传递军事捷报。
常常是士兵高举露布,一路快马传递捷报。
也指不封口的文书、奏章等。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.太学,古代设在京城用以培养人才、传授懦家经典的最高学府。
B.品服,古代表示官吏等级的形制、质地、颜色不同的品官的制服。
C.行在,即行营,出征时的军营,或特指统帅出征时办公的地方。
D.起复,指官员服丧期未满应召赴任,也指官员降职或革职后复出。
12.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“迁”一是升迁,二是改任同品级官职,三是降职;“徙”指一般的调动官职;“代”在本文中为“代理”之义,古代表示代理、暂时担任官职的词有“署”“权”等。
B.三公,周代已有此词。
据杜佑的《通典》记载:
“夏、商以前,云天子无爵,三公无官。
”周以太师、太傅、太保曰三公,秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。
C.“崩”“薨”“卒”“不禄”“死”表示“人死”的意思,不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别,“薨”在古代称大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
D.“赠”本文中指为已死的官员加封,“谥”指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.秩,指古代官吏的俸禄,也指官吏的官阶、品级,文中“削三秩”指李壁被贬官三级。
B.传檄,指传布檄文。
檄文指用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。
C.谥文懿,谥号是古人对死去的地位高的人给予或褒或贬的称号,“文懿”是褒扬的谥号。
D.群经,指儒家经典;百氏,指诸子百家。
群经百氏都是科举时代儒生应试考查的内容。
(李壁嗜学如饥渴,群经百氏搜抉靡遗)
14.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“两京”,唐朝时长安和洛阳的合称。
长安居四塞之中,易守难攻;洛阳交通便利,利于控制关东地区。
B.建中,唐德宗年号。
明清之前帝王在位期间的年号少则一个,多则十几个;明清皇帝多用一个年号。
C.狩,初指冬天打猎,亦可指帝王巡视地方,也用作帝王出逃或被俘的婉辞。
文中指唐德宗到奉天巡视。
D.郡王,古代爵位等级之一,多封给宗室,也有臣下得封郡王。
浑瑊就因为平乱有功,以臣下获封郡王。
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.古代男子20岁时举行加冠礼,叫作冠。
“未冠”指还未满20岁。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭祀对象分为三类:
天神、地祇、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士死曰卒,庶人曰死”。
16.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“社稷”原指土地神和谷神,古代君主每年要到郊外去祭祀土谷之神,后来社稷成为国家的象征。
B.“断发”,古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,此处指元行钦等诸臣以死报国的决心。
C.“刺史”,中国古代官职名,“刺”是检核问事,即监察之职;“史”是“御史”,负责对地方政府进行监察。
D.“先皇帝”指本朝在位皇帝的已逝的父皇,即太上皇。
这里用“先”表示对已亡故君主的尊敬。
17.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.公,古代爵位名称。
周代有五等爵位,即公、侯、伯、子、男。
春秋时,也多以“公”作为“王”以下的最高爵号,如晋文公。
B.崩,帝王或王后的死。
“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”,这反映了古代封建社会严格的等级制度。
C.践阼,“践”,登;“阼”,东阶,是为主人之位。
践阼,古代帝王新即位,升宗庙东阶以主祭。
后来就引申为帝王即位、登基。
D.国,周代天子统治的是天下,等于现在说的“全国”。
此处“国”指武王被封赏之地,与“时国王骄奢”中的“国”含义不同。
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.门荫:
也称作“门腐”,指凭借祖先的功勋循例做官。
B.制敕:
指自行裁决,文中是指李辅国专权乱国的行为。
C.銮舆:
即銮驾,天子车驾。
文中指代当时的唐代宗。
D.行在:
指天子所在的地方。
文中指天子巡行所到地。
19.下列对文中加点词语相关内容解说,不正确的一项是()
A.举子业,即“举业”,科举时代指为应考试而准备学业,明清以后也专指八股文。
B.桑榆,即桑树与榆树,日落时光照桑榆树端,因以指日暮。
文中指傍晚。
(金声耻无功,请率参将董大胜兵七百人,甫遗将古壁兵百人,及豪杰义从数百人,练成一旅,为刘之纶奇兵,收桑榆之效,不许。
)
C.东宫,是中国古代宫殿指称,因方位得名。
后借指居住东宫的储君。
又曰“储宫”。
D.乞归,古代官吏自请退职,常称“乞骸骨”,意谓使骸骨得以归葬故乡。
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.上宾之礼,是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。
这种礼节和《史记·廉颇蔺相如列传》“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷”的“九宾之礼”一样。
B.兖州,古“九州”之一,包括今山东、河北、河南等的部分地区。
《尚书·禹贡》称:
大禹治水,划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。
C.缟素,缟与素都是白色的生绢,故可引申指“白色”,也可代指“丧服”,还可代指“书画”,有时也喻指“俭朴”。
文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。
D.九锡,即“九赐”,是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器,象征最高的礼遇。
古代一些权臣常接受“九锡”,后来“九锡”成了篡逆的代称。
21.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“祭酒”文中指古代主管国子监或太学的教育行政长官,相当于现在的大学校长。
唐代的韩愈曾任过国子监祭酒。
B.“教授”,原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试等具体事务。
C.“参政”,即参知政事,是唐宋时期最高政务长官之一。
宋代以“同中书门下平章事”为宰相,另设参知政事为副宰相。
D.“幼学”,《礼记》:
“人生十年曰幼学。
”后人称十岁为“幼学之年”。
“幼学壮行”意为幼时模仿壮年的行事方式。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.大理:
即大理寺,负责掌管刑狱案件审理的古代官署,相当于现代的最高法院。
B.馈饷:
馈,送食物给人吃;饷,指军队的俸给、粮饷。
文中指赠送军中粮饷。
C.中官:
古官名,指中央王朝内的官吏,与地方官相对而言,本文中指的是宦官。
D.赠:
古代为已死的官吏或其父祖追封官职或爵位,文中指追封陈洽少保的职位。
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.字是20岁举行加冠仪式后才起的,字和名有关联,字对名有表述、阐明作用。
B.郎中,作为官职,始设于战国时期,文中与表示医生含义的“郎中”不一样。
C.服阕是指古代服丧三年后除去丧服,任官者在服丧期满后可以重新出来做官。
D.朔指阴历每月的最后一天,而十五叫“望”,每月初一叫“晦”,表示迎接新月。
24下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.博士:
指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生涯的官职。
B.诸生:
是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府、州、县各
级学校学习的生员。
C.拜:
指按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。
表升迁的词语还有“擢”
“出”“升”。
D.太傅:
指两种官职,古代“三公”之一,又指“东宫三师”之一,后来成为一种
荣誉性称号。
文中指的是太子的老师。
25.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.亭长是管理亭的官吏。
亭即驿亭,是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。
B.关中是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地。
C.所食邑即收食禄的封地,由皇帝封赐给臣下,受封者以其中民户赋税为食禄。
D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。
韩信死后,丞相萧何被刘邦拜为相国。
26.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。
明清时期户部掌全国疆土、用地、户籍、赋税、俸饷等财政事宜。
B.太庙是中国古代皇帝的宗庙,太庙是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。
后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
C.丁忧,古代朝廷官员,无论任什么官职,遭遇父母亲去世,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守丧一段时间,称为“丁忧”。
D.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职,相同的词语还有解褐、解官、请致、致政等。
27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.博士,秦汉以后为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B.九卿,古代中央政府的九个高级官职,九个官职的名称历代多所变更。
C.宗庙,天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋,或用作王室、国家的代称。
D.《汉书》东汉班固撰,记载东汉的历史,为二十四史之一,是我国首部断代史。
28.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.行在所,省称“行在”。
指天子所在的地方,有时专指天子外出巡狩或巡行所到的地方。
B.改,指官职调动,是由一-种职务改为另-种职务,“改”并不强调官职是升或者降。
C.元嘉,是南朝宋文帝刘义隆在北伐讨魏失败后所改的年号,寓意不忘失败,从头再来。
D.江表,多指长江中下游以南地区,因从中原角度看,其地在长江之外,故称“江表”。
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.未冠,指男子未满二十岁。
古代男子年满二十岁要举行加冠之礼,以示成年。
B.“制科”指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度,因皇帝的命令称“制”,故名。
C.“元丰”是宋神宗年号。
年号是我国封建王朝用以纪年的名号,一位皇帝可有一个或多个年号。
D.跽,古人坐时臀部贴脚后跟,臀部离开脚后跟呈跪姿,上身挺直,就是“跽”,表示恭敬。
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.弱冠,古代男子20岁行冠礼,戴上表示成人的帽子,故以弱冠泛指不足20岁的男子。
B.使持节,魏晋南北朝直接代表皇帝行使地方军政权力的官职,节是使者所持之凭证。
C.从兄,比自己年长的伯叔之子,即堂兄。
同祖亲属,古称从,六朝称同堂,唐始称堂。
D.仆射,官名,起于秦代,凡侍中、尚书等官皆有,据所领职事作称号,指其中的首长。
31.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.偏孤,指早年丧父或丧母。
古人对死很忌讳,故称父母之死为“见背”“弃养”等,如《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”。
B.国子博士,学官名。
始设于晋朝,最初只有一名,此后历代沿袭此官,唐代时,隶属国子监祭酒,共有六名,分掌六学。
C.五鼓,也叫五更或五夜。
因古代民间把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,故得名。
文中指五鼓时分,即凌晨五点到七点。
D.中表,古代称父系血统的亲属为“内”,称父系血统之外的亲属为“外”。
内为中,外为表,合而称之“中表”。
32.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.理问,官名,元代行省有理问所,其中设理问、副理问等官员掌管勘核刑律、刑事案件。
明清时,为布政司直属官员。
B.玉玺,指皇帝的玉印。
古代封发物件,把印盖于封泥之上,以作信验。
秦汉以后多称帝王之印为“玺”。
C.浮屠,亦作“浮图”“佛图”。
可以指佛,还可指佛教、和尚、佛塔等。
《游褒禅山记》中的“浮图”即指和尚。
D.致仕,交还官职,指古代官员正常退休,古人还常用“服除”“致政”“休致”等名称。
致仕年龄一般为70岁。
33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“迁”,古代指官职的晋升、调动或贬谪。
根据语境,文中加点的“迁”是晋升的意思。
B.“吏部尚书”,古国古代官名,吏部的最高长官。
吏部掌管对全国所有文武官员的任免、考课、升降、调动等事务。
C.“节度使”,唐代始设的地方军政长官,初仅设于边境,后地方武官亦常署此名号。
D. “丁母忧”,是指母亲去世,回乡守丧。
守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
34.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.廊庙:
指殿下屋和太庙,后指代朝廷。
也指称能肩负朝廷重任者。
B.诸生:
古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。
生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
C.下帷:
放下室内悬挂的帷幕,引申指闭门苦读,也指教师勤心教书,不关心社会事务。
D.致仕,旧指交还官职,即辞官。
典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
35.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.丁内艰,即丁母忧。
旧指母丧。
“丁忧”指朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月。
即使有国事或朝廷征召也不得中止守丧。
B.升储,指升为太子。
太子,指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
随着朝代的更替,太子的称谓也发生了变化。
C.手诏,帝王亲手写的诏书。
得到帝王的手诏是无限的恩宠。
手诏不同于一般的文书,意义非凡。
然而,后期帝王的手诏常由人代笔,因此出现了御笔手诏之说。
D.待罪,官吏供职的谦辞。
意谓随时准备因失职而被治罪。
与文中“待罪”之义相同的如“无功窃宠,待罪河东”。
36.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.弱冠,古时男子20岁,需要行冠礼,戴上表示已成人的帽子,以示成年。
B.丁父忧,指遭逢父亲的丧事,古代朝廷官员如若父母去世,需要辞官守孝。
C.征,指的是中央官署的高级官员或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
D.上巳,指上巳节,俗称三月三,是古代举行“祓除畔浴”活动中重要的节日。
37.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.司马,西周始置,掌管军政和军赋,“司马穰苴”表示穰苴担任司马之职。
B.亲戚,指不包括父母在内的和自己有血亲和姻亲关系的所有内外亲属。
C.三军,自周代诸侯大国设置三军,一军为一万两千五百人,后泛指军队。
D.节,指符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代国君的使者出使时以此作为凭证。
38.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.明经,汉朝选举官员的科目,被推举者须明习经学,文中指鲍宣以此科进入仕途。
B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者。
汉朝选拔人才的科目,常合为一科,也指被推选者。
C.三公,文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称。
D.田牧,指打猎与放牧,又指农业和牧业,后泛指从事农牧生产,在文中即是此意。
39.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.突厥,是中国古代边疆游牧民族,隋、唐之际,与铁勒种族组成帝国,占有漠北之地。
B.和亲,在历史上专指汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定的政治目的的联姻。
C.柱国,国都,亦用作官名,战国设置,原为保卫国都之官,后来为最高武官或勋官。
D.互市,中国历史上指对外贸易或同边境民族间贸易,最早为汉初同南越和匈奴通商。
40下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.太仆,职官名。
周代为传王命之官,秦汉时为掌管车马及牧畜的官。
北齐始称太仆寺卿、少卿,清朝时废止。
B.《礼经》是孟子整理并传授的先秦六部古籍之一,汉时称之为《仪礼》,宋以后“五经”中的《礼经》一般指的是《礼记》。
C.行部,巡行所属部域,考核政绩。
汉朝时的制度,刺史常于八月巡视部属,考察刑政。
D.方伯,殷周时代一方诸侯之长,后泛称地方长官。
汉以来之刺史,唐之采访使、观察使,明清之布政使均称“方伯”。
41.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.郡是古代行政区域的名称。
郡的长官称“守”,秦设天下三十六郡,郡下设县。
B.南蛮是先秦中原王朝对中原以南各部落的称呼,与东夷、西戎、北狄合称四夷。
C.海内和九州、神州、赤县、瀚海等同为中国别称,源于我国疆土四面环海之说。
D.追赠指朝廷给已死的官吏或其父祖追封官爵,是给予死者及其亲属的特殊荣誉。
42.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.刺史,汉武帝时始
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