新教材部编版六年级语文下册10古诗三首教案+反思.docx
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新教材部编版六年级语文下册10古诗三首教案+反思
10.古诗三首
[教学目标]
1.会写4个生字,理解“焚烧、千锤万凿、粉骨碎身”等词语。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文。
默写《竹石》。
3.借助注释和诗歌背景,了解诗的主要内容,理解重点诗句的意思。
4.了解诗人的崇高志向和节操,培养学生的爱国情操以及坚韧不拔、不怕牺牲的精神。
[教学重难点]
了解诗的主要内容,理解重点诗句的意思,体会诗人的情感。
[教学课时]2课时
第一课时
教学过程
一、谈话导入
(课件出示马图)马,在中国古代具有重要的作用。
无论是在日常生活中,还是在战场上,都有不可替代的地位。
唐代有一位诗人生平写了几十首有关马的诗歌作品,马对他来说有着怎样的特殊意义呢?
今天我们就通过一首古诗,去探索李贺的精神世界。
(板书课题:
马诗)
二、简介作者
李贺(约公元790年—约817年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者”。
李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为“唐代三李”,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“诗鬼”。
李贺因长期抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式,在元和八年因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁时英年早逝。
三、初读古诗,整体感知
1.自由朗读古诗,注意读准字音,读出节奏,读通诗句。
2.谁来把这首诗读给大家听一听?
(教师随机指导,出示诗的朗读节奏)
3.指名再读,评价。
4.教师范读,学生跟读,最后全班齐读一遍。
5.通过刚才的朗读,请大家思考:
诗题中的“马”是指哪种马?
(战马)
6.从哪里能看出这是一匹战马?
(大漠、金络脑)
7.理解字词。
大漠:
广大的沙漠。
燕山:
指燕然山,今蒙古国境内杭爱山。
这里借指边塞。
钩:
古代的一种兵器,形似月牙。
何当:
何时将要。
金络脑:
用黄金装饰的马笼头。
踏:
跑。
此处有“奔驰”之意。
师小结:
通过了解字词的意思,我们可以判断这是一首边塞诗。
四、品味古诗
(一)学习第一、二句。
1.朗读第一、二句诗,小组讨论:
(1)这两句诗运用了什么修辞手法?
(2)这是什么描写?
写了哪些景物?
有什么作用?
(3)作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方?
这对表现马有什么特别的意义?
2.小组派代表汇报。
3.结合注释,思考这两句诗写了什么样的场景。
(引导学生想象)
(空旷的大漠上,沙子如雪一般。
连绵的燕山上,月亮像弯钩一样。
)
4.“沙如雪”是从哪些角度来写沙子的?
(触觉:
冰凉的;颜色:
白色。
)
5.为什么沙会是如雪的白色?
(因为月光的照耀,所以是洁白的。
)
6.第一、二句所描写的景色给你带来什么感受?
(空旷寂寥,清冷荒凉)
7.师补充:
“钩”在古诗中一般指吴钩,是春秋时的一种兵器。
“月似钩”不仅写出了月亮的形状,同时也是一种励志报国的精神象征。
(二)学习第三、四句诗。
1.为什么作者会期盼给马戴上金络脑?
(给马戴上金笼头,说明这匹马很贵重,很受重用,作者明写马受到重用,实际暗指自己渴望受到重用,上阵杀敌。
)
2.诗人想借“快走”“清秋”表达什么?
(“快走”是快跑的意思,写出了马驰骋的样子;“清秋”是深秋的意思。
表达出诗人渴望驰骋疆场,肃清敌人的志向。
)
3.那诗人的愿望有没有实现呢?
(没有)从哪里看出来?
(“何当”说明没有实现。
)
五、理解情感,学习写法
1.再读本诗,作者通过写这首诗抒发了怎样的情感?
(渴望建功立业,但是又不被赏识,无法实现梦想的无奈。
)
2.这与“马”又有什么关系呢?
(诗人把自己想象成战马,将自己的感情寄托在马身上。
)
3.作者是用什么方法来表达他的感情的?
(托物言志)
4.讲解“托物言志”的写作手法。
(将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,于是这个“物”便有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。
)
六、课堂小结
这节课我们学习了李贺的《马诗》,领略了古人托物言志的写作手法,感受到古人报效国家的爱国热情,希望同学们在今后的学习和生活中,也能像李贺一样,不忘初心。
第二课时
教学过程
一、复习导入
1.上节课我们学习的古诗《马诗》在表达上有什么特点?
(指名说)
2.指名背诵《马诗》。
3.师:
同学们,这节课我们继续来学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
二、初读古诗,整体感知
(一)初步感知大意。
(以学生自学、汇报为主)
1.认识生字词,借助注释和工具书了解诗的意思。
2.教师相机指导。
3.学生交流汇报。
(二)学习《石灰吟》。
1.逐句理解诗意。
(1)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
(千锤万凿:
指用铁锤击,用钢钎凿。
这里形容开采矿石非常艰难。
等闲:
平常。
这句诗的意思是:
经受千锤万凿才出深山的石头,把烈火焚烧看作是很平常的事。
)
(2)粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
(粉骨碎身:
指石灰使用时,要碎散成粉末。
浑不怕:
一点也不怕。
浑:
全,全然。
清白:
指高尚的节操。
这句诗的意思是:
纵然粉骨碎身也全不惧怕,只要将高尚的节操留在人间。
)
2.整体理解诗意。
(用自己的话,说说这首诗的意思。
)
(三)学习《竹石》。
1.逐句理解诗意。
(1)咬定青山不放松,立根原在破岩中。
(这句诗的意思是:
竹子抓住青山决不放松,竹根扎入破裂的山岩之中。
)
(2)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
(磨:
折磨。
坚劲:
坚定强劲。
任:
任凭。
尔:
你。
这句诗的意思是:
遭受无数磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,让它屈服。
)
2.整体理解诗意。
(用自己的话,讲一讲这首诗的意思。
)
三、品读古诗,感悟感情
1.这两首诗,分别描绘的是石灰与竹子,说一说石灰与竹子给你留下了怎样的印象。
石灰:
开采石灰时非常艰苦,石灰烧制时要面临严峻的考验。
(学生朗读,读出石灰面对各种考验时的泰然自若。
)
竹子:
长在高山岩石中,高大挺拔,经受各种磨难仍永不屈服。
(看图,感受竹子的坚强。
学生朗读,读出长在岩石中的竹子那种在艰难、恶劣的环境中仍然坚韧不拔、顽强不屈的精神。
)
2.再读古诗,思考:
诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗?
联系作者写诗时的时代背景及作者生平,小组讨论,看看你有什么新的发现。
(汇报)
(1)《石灰吟》:
抓住“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”来感受,重点体会“清白”,“清白”到底指什么。
(“清白”指的是石灰的颜色,隐指高尚的节操。
表面上写石灰,实际上是拿石灰自喻,说明自己不管遭受多大的挫折,即使是粉骨碎身,也要保持高尚的品格。
表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。
)
教师小结:
这种寄意于物的手法就叫作“托物言志”。
(2)朗读,把诗中“物”的形象与所蕴含的精神融合起来,读出作者的情感。
(3)《竹石》呢?
你又有什么新的发现?
(引导学生举手说)
①《竹石》也用托物言志的方法,表达了诗人的情感。
作者借赞美岩竹的顽强,说明做人要有骨气,不能随风倒。
(指导学生朗读,读出这做人的道理)
②再联系诗人的时代背景,我们也能看到诗人对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
(指导学生朗读,读出诗人所言的志向)
四、总结
1.同学们,我们这两节课学的三首古诗,它们具有什么共同特点?
(托物言志)
2.在学古诗时,我们不仅要从字面上理解古诗的表面意思,还要结合作者生平与时代背景来理解古诗隐含的意思。
这种方法你学会了吗?
[教学板书]
10.古诗三首
马诗
写景大漠沙如雪
燕山月似钩
抒情何当金络脑
快走踏清秋
怀才不遇杀敌报国
石灰吟
前两句:
描述特征——状物
后两句:
体会情操——喻人坚贞不屈
竹石
前两句:
描述石中竹子的特征
后两句:
抒发自身的情感不畏艰险
[教学反思]
这三首古诗都运用了托物言志的写作手法,我在教学的过程中,主要是以朗读带动讲解,并且鼓励学生自学,避免单一地进行说教。
对于古诗的教学,应当使学生养成初步的鉴赏能力,使学生能够了解诗人塑造的形象,从而体会诗歌所表达的情感。
因为三首诗的写法一样,加之内容并不难理解,所以学生自主学习比较容易,教学效果良好。
高考试题阅读下面的材料,根据要求写作。
近年来演艺界涌现出很多“流量明星”,他们拥有数量可观的粉丝群,对文化娱乐业产生了不小的影响,甚至影响了很多影视产品的创作方向,长此以往还可能影响到更大范围的文化生态。
因此,“流量明星”和粉丝们都应该更多一分社会责任担当。
很多“流量明星”在社会公益、慈善事业等领域内以身作则,带领粉丝们给全社会奉献出一份满满的正能量。
但也有少数“流量明星”及粉丝们给社会带来了一些负能量。
前不久蔡徐坤因流量造假被央视和共青团点名批评,近日张云雷因调侃汶川地震被叫停已售票的演出,都可算是此类情形的代表。
作为一个新时代的中国公民,你想对这些“流量明星”和粉丝们说些什么呢?
请联系自己的生活经历和感受写一篇作文。
要求:
①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】[例文]
给青春成长打下责任底色
流量时代大浪翻涌,潮头明星自是万众瞩目。
左有蔡徐坤五个月微博粉丝破千万,右有杨超越频上微博热搜,被粉丝和资本捧上神坛。
他们拥有数量可观的粉丝群,对文化娱乐业产生了不小的影响,甚至影响了很多影视产品的创作方向,长此以往还可能影响到更大范围的文化生态。
所以,“流量明星”和粉丝们都应该更多一分社会责任担当,为我们的社会贡献满满的正能量。
在此想对“流量明星”和粉丝们说:
让我们给青春成长打下责任底色!
让我们展现出自信从容的态度之美。
前进的征途需要汗水浇灌,努力是最大的捷径。
伴随着时代的变化,我们都在努力奔跑,我们都是追梦人,青年人由此要担起肩头责任。
奋斗的路上充满泥泞坎坷,要剑指成功却不惧失败,敢于成功也敢于接受短暂的失意。
正如某节目被淘汰的训练生相拥鼓励时所说的那样:
“兄弟们,我们更大的舞台上见”,不气馁、不放弃,吸取教训、积累经验,愈挫愈勇、砥砺成长,人生的奋斗还有的是机会。
这才是当代青年应该有的自信的样子。
让我们展现出自强不息的行动之美。
只有流量,没有技能,显然是对“粉丝”的不负责任,自身发展也难以长远。
专业技能,才是明星的“资本”之一。
“没有什么一夜成名,优秀的背后是你无法想象的努力。
”只有保持刻苦的训练和努力,不断带给观众好的作品,才能成为真正的青年榜样。
张艺兴说,“我努力不一定就能获得观众缘,但如果我不努力,就连获得这个观众缘的机会都没有。
”这番话表现和传递出饱满的正能量。
确实星的“资本”不源于“流量”而是“流汗量”。
只有下苦功、练真功,勤业精业,艺术生命才能长久。
这样带来的榜样意义、社会效益,显然不是单纯的“流量”所能同日而语的。
脚踏实地、追求进步,才是年轻人拥抱未来的钥匙。
幸福都是奋斗出来的。
让我们立德为本,行稳致远。
在当今浮躁的市场,艺德尤为重要。
立德方能立人。
毕竟,要成长为一名优秀的文艺明星,艺德比艺术修养更为重要。
只有葆有正确的世界观、人生观、价值观、名利观,勇于担当、乐于奉献、严格自律,才能立得住、行得久。
我们以及整个社会应该聚焦“艺能”和“艺德”,传递正能量价值观。
积极投身公益活动,充分发挥榜样作用,传递正能量,让更多人关注并积极投身于公益事业,自觉肩负起社会的责任与担当。
能与自己喜欢的“流量明星”一起做公益,对于广大粉丝来说无疑是极大的鼓舞和积极引导。
“流量明星”的引领和号召,有助于传递和扩大责任的力量。
现实中,少数“流量明星”及粉丝们确实给社会带来了一些负能量,但同时我们应看到很多“流量明星”在社会公益、慈善事业等领域内以身作则,带领粉丝们给全社会奉献出了一份满满的正能量。
作为新时代的青年学子,我们当胸怀慷慨,思虑远大。
我们应投身时代而不为浮躁表象所惑,修艺修身而成有用有为之人。
成功本无捷径,年轻更需奋斗。
让我们给青春成长打下责任底色!
【解析】
【详解】
(一)审题:
本题是任务驱动型作文。
任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。
其实质也就是有些地方所说“时评类”作文,其本质还依然是材料作文,只是在材料的基础上,增加了明确的指向性任务,意在增强写作的目的性、防止套作。
同样审题很重要:
第一步,读懂材料,抓住主旨。
首先注意材料的特点:
单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。
文言文要准确翻译。
所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。
第二步,选择角度,准确立意。
主旨单一的材料根据材料立意即可。
蕴含丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。
一般说来,一则材料至少可以从肯定与否定两个角度审视:
“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”就有几个审视角度。
本题抓住关键句“因此,‘流量明星’和粉丝们都应该更多一分社会责任担当。
”明确写作的内容应该涉及“流量明星”、“粉丝”及其社会责任。
同时注意任务的指向性:
联系生活谈清自己对他们的建议、主张;注意态度、建议清楚,联系现实、自身、正能量、辩证分析。
(二)立意:
围绕“流量明星”、“粉丝”及其社会责任谈建议、主张,能联系现实、自身都算切合题意。
(三)写作思路:
这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法,思维的深度与广度,表达的清晰与晓畅。
因此,在写作这类作文时,有些基本的东西是必不可少的,只有具备了其中的基本要素,才能达到要求;只有具备了其中的基本框架,才能在考场中立于不败之地。
1.一个响亮的标题。
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽量不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
2.引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
3.分点分层阐述理由。
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
4.进一步深入阐述。
这个步骤一般的同学很难发挥。
到底要怎样才能深入呢?
笔者认为,最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。
另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。
5.联系实际,快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。
因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。
但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
高考试题根据要求作文。
家园,它是物质的,它是精神的,它也是物我合一的。
它是你的,它是我的,它也是属于所有人的。
它是今天的,它是明天的,它也是属于所有时间的。
要求:
①自选角度,自拟题目;②文体不限(诗歌除外);③不少于800字;④下得抄袭,不得套作。
【答案】【例文】我的精神家园
人行走的时间长了,便渴望有个落脚的地方,渴望有人等候、记挂着他。
于是人有了一个小小的家。
同样,人的心疲倦了,也渴望有个放松、歇息的去处。
于是我们便有了属于自己的精神家园。
生活中,能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物,而是一种复杂而又简单的状态一独处。
其实我并不是那种“孤芳自赏”的人,身边的朋友过从甚密。
可我仍喜欢独处。
喜欢在六月淅沥的雨后,翻看亲切的书,捧着冒着热气的茶,静享一个人的快乐。
于是精神上的疲倦渐渐退去,生命被还原成当初简单纯净的模样。
喜欢在阳光洒满房间的下午,铺开雪白的纸,拿起熟悉的笔,写下心灵的独语,或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。
于是,心情的焦躁慢慢抚平,思维出人意料地清澈与敏锐。
喜欢在深夜躺在床上,听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟浅唱。
就这样躺着,什么都不做,这难得的品味享受。
我喜欢独处。
生活在这样一个快节奏的城市中,我们忙碌、拼搏,有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗,只是别人不停地推挤着你,环境不时地提醒着你。
我们被动地盲目地前行着,而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠,生命的意义也被涂抹得面目全非。
我独处,我观世。
只有这时,我才能将思绪沉淀下来,冷静地审视自己,理解自己,爱护自己,并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。
这种力量是一种安定,一种放松,一种升华。
告别独处,就好似游子暂别家乡,尽管已离开家园,但家的温暖已深深植入心间,尽管会有一段离别,但终究要归来。
在独处的时候,我与别人交流着,通过文字;我与自已交流着,通过心语;或者我与谁都不交流,只享受这难得的空白。
那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话:
眼睛是心灵的缺口,夜晚是,白天的缺口。
那么我想独处便是精神的缺口。
有了这个缺口,我们才显得真实而可爱,心中潜藏的柔软部分才得以呈现,被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。
从而调动一切感官体会自己,体会生活。
这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处,我喜欢看到自己真实的心情,真实的笑容。
独处像家一样包围着我,那份舒畅与惬意,轻松与简单只有家才能给我。
于是隔了些日子,便褪下“外套”,认认真真地独处一回,归“家”一回。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作材料作文的能力。
写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。
【审题】
本题材料是对“家园”的理解,“家园”从来都不仅仅是家人居住的房屋,还与房屋里居住的家人,即房屋周围的人和事,密切相关。
第一句,指出“家园”既是物质的,又是精神的,是二者的统一体。
第二句,“家园”属于“家”里所有人的。
第三句,“家园”作为精神因素,是对“家”的集体记忆,“家园情怀”会一直充斥着所有人的胸膛。
立意角度:
(1)我的故乡是一朵云。
(2)我的精神家园。
(3)家园是物我合一的思念。
(4)永远的家园。
素材准备:
美好的家园离不开关怀与关爱之心。
因为关怀,我们在父母的家园中茁壮成长,因为关爱,我们在老师的家园里汲取养料,也关怀,我们在党的家园里不断向上。
美好家园离不开爱心。
因为有爱心,贫困的孩子又能在希望的家园中阅读学习,汲取知识的营养。
因为爱心,孤寡老人又能在福利院尽享天年。
美好的家园离不开感动。
丛飞逝世,遗书再次感动中国,他感动着青年的心,催我们奉献爱心;“三进三出”,救人之中,感动着我们,那勇敢的行为早已奏成一首激昂的歌,咏成一首壮美的诗,激励这每一个中国人,要我们勇敢,有爱心。
一个个感人的事迹让我们的家园精彩无限,一次次感动让我们的家园生机盎然。
美丽的家园必须是和谐的家园。
我们都是家的女儿,儿子。
每一个兄弟姐妹都应该心往一处想,劲往一处使。
每一步,每一句话,都应为着共同的家。
用我们的团结筑起和谐的家园。
缺乏关爱,我们便只有个体,家园只剩下散乱,犹如一首曲子只剩下音符,永远谱不出美妙的乐章。
失去关爱,将失去美好。
缺乏爱心,我们将变成一副副僵硬的躯壳,没有灵魂。
就像一棵棵即将枯死的树,没有绿叶,失去生机。
失去爱心,我们的家园将只剩下一棵棵枯死的树,一片凋零。
缺乏感动的心,是一个死了的灵魂;缺乏感动的人,是无所作为的人;缺乏感动的手,不可能创造出完美的世界。
没有和谐,这世界将充满冲突,暴力,社会秩序将混乱不堪。
森林将因人类的无知而变为荒漠,鸟类将因人类的贪吃而灭绝......不和谐的家园,是人类自己的坟墓。
呼唤一个美丽的家园,请先拥有一颗关爱的心,一颗向善的心,一颗感动的心。
结构设想:
本题写作有两个方向,一是写记叙性散文,一是写议论文。
首先要根据立意,拟写好文章的标题。
如果写记叙文,要抓住“故乡的灵魂”,写出对故乡难以割舍的情怀。
如果写议论文,文章开头可以从材料上引出论题,然后运用素材进行论证。
也可以围绕材料,直接提出中心论点。
写记叙文,需要写好细节,如故乡的小河、谷场或是水井、山岗,故乡亲人的典型故事等。
写议论文重点是论证“家园”是物我合一的思念。
议论文的结尾很重要,结尾处总结全文,强化论点。
【点睛】
材料作文的审题要点:
第一步,读懂材料,抓住主旨。
首先要注意材料的特点:
单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。
所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。
第二步,选择角度,准确立意。
主旨单一的材料据材料立意即可。
蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。
一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:
“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。
一个事件,针对其背景、写作目的不同,就产生了几个不同的审视角度。
题目明确提示我们要选择其一来写,要体现权衡与选择,因而不能眉毛胡子一把抓,笼统写交际的艺术、细节决定交际等;也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择。
高考试题阅读下面的材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
“度”字内涵丰富,当“度”字与人生关联,能引发我们许多的思考:
人生当有“高度”,眼界阔大,高星建瓴;人生当有“限度”控制欲望,守住底线;人生当有“温度”,满怀爱心,富有情趣;人生当有“气度”,海纳百川,气吞山河……
要求:
①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】万事万物皆有度
日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候,“度”就是这个火候。
做菜要掌握火候,火猛了会烧焦,不够又做不熟。
与人相处不能太亲昵,也不能太疏远。
往大了说,治理国家也是一样,老子说了,治大国如烹小鲜,也要掌握火候。
人生的种种往往是这样,做得不够和做得过分往往结果都不会好。
这就是为什么《论语》里面会说,“过之犹不及也”。
中国的传统文化以儒家为主,儒家提倡的就是一个“中庸”。
所谓“极高明而致中庸”,“中者,天下之至理;庸者,天下之达道”。
《论语》中孔子曾经说:
“吾道一以贯之,曰中庸而已矣。
”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。
是啊,一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸,实在是很完美的境界。
就像孔子的修身历程一样,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,最后达到一种圆融的境界了。
而孔子“学”的是什么?
不过也是中庸罢了。
在西方,遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想,他的伦理学是,美德介于两极之间,比如,勇敢介于懦弱和鲁莽中间,勤俭介于吝啬和奢侈之间,等等。
真是君子所见略同。
可见,真理是跨越空间、时间、和民族的。
一个人长得好看,也要有一个“度”的问题。
从本质上来说的话,“美”这个东西,朱光潜先生认为,它实在就是一个长得适中的效果而已,因为,长得适中的话就看着省力多了。
文学作品中,如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写,“增一分则太长,减一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。
克雷洛夫寓言反
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