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狂人日记个人观后感800字
狂人日记个人观后感800字
现代文学史第一篇真正的现代白话小说。
他具体的反映了“封建制度”的残酷,意在暴露家族制度和礼教的“弊害”,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:
封建主义吃人。
是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。
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狂人日记观后感800字1
鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他说过的一句话:
“浪费别人的时间等于谋财害命。
”今日一读周先生写的《狂人日记》,看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇*,不禁有些害怕。
题目挺狂的,内容也疯狂至极。
文中多次提到了“他要吃我”,把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
他的哥哥,亲戚,村内人,都对他的“肉”虎视眈眈,青黑的眼,惨白的脸,没有一点人性。
这也是让我感到发颤的。
我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰触那颗散发凉气的心啊!
在狂人眼里,人的劣根性就这么冒出来了。
我不敢去想象那些脑里虚构出的场面,那样会让我头皮发麻。
我可怜那些吃人的人,没有属于自己的思想,被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱,我可笑那些吃人的人,不懂得身体发肤授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厌弃那些人,却只能无奈地不同他们一样。
他们的脑子是混沌的,他们的双手是罪恶的,他们的嘴是污浊的。
谁去救救他们啊?
他们是沉睡着的,就如同当时的国民一样,他们的双眼看不到身边人,他们的耳畔也听不见自由的真谛。
我痛惜晚清的腐败,也郁结于民国时期的战乱纷飞,人民的无家可归。
最后一句——“救救孩子!
”让我体会到了一颗赤心在跳动,在黑暗中发出耀眼的红光,在不安与急切里交错着,感叹那个时代之下的浮华与苍凉,同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。
我们有狂人的态度,却没有他们的精神。
狂人日记观后感800字2
黑暗是什么?
是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?
是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?
是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?
是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。
麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。
被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。
而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面?
还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?
还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。
被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!
将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。
被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。
被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。
狂人日记观后感800字3
一提到鲁迅的短篇小说,我头一个想到的便是《狂人日记》。
虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品,但它却在我心中,使我久久无法忘怀。
民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。
日记中他的世界到处充满了恐惧。
他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,包括他那现在正在养活整个家的大哥。
狂人想:
“大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当‘食肉寝皮’。
”除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑:
狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:
“老子呀!
我要咬你几口才出气!
”一想到这些,狂人便从“顶上直冷到脚跟”。
后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。
这便是那篇《狂人日记》。
这位狂人写的文字虽然杂乱无论次,但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。
可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。
那些封建的想法,如吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。
狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。
日记最后,狂人疾呼:
“救救孩子”这是对旧社会的反抗,和对新一代的担忧。
忆昔日,看今朝。
我们现在的生活可充满了幸福。
每天,父母都会笑盈盈地看着我,朋友都会欢快地与我玩耍;每天,我都放松全身心。
怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?
最令我感动的是狂人所说的这样一句话:
“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色,被我的勇气正气镇压住了。
”只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。
狂人虽然是个疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:
因该去追求一个真正美好的社会。
也许正是因为像狂人那样的分子太少了,才会出现腐败的社会。
狂人日记观后感800字4
鲁迅先生生活在中国那段水深火热的革命的灰色的年代,混沌的国人还没有完全觉醒,两千年来的封建思想仍在影响着人们生活的各个方面。
只在暴力革命中取得胜利是不够的,国人的奴性思想是社会健康发展的桎梏:
辛亥革命的硕果被军阀窃取,推翻清政府后又要建立另一种迫害压榨穷苦人民的帝国;抗日战争胜利的号角即将吹响时又爆发出国共彻底决裂的危机;国_党严酷的统治和持续四年之久的内战,是什么让即使取得胜利了的中国仍然动荡不安?
如果改变不了人们根深蒂固的迂腐和懦弱,革命的意义永远无法实现,中国的和平时代永远不会到来。
先生翘首以盼的是一个和平民主、平等自由、国人相亲相爱的和谐美好的`社会,他用自己的纸笔和顽固保守势力斗争、和国人的愚钝斗争、和想要奴役国人思想蒙蔽国人意志的封建势力斗争,他想反映的是那个时代黑暗的社会和悲哀的现状,唤醒国人清除封建残余,跻身革命事业,对社会的不平等奋起反击是他倾其一生所希望能做到的事情,可是到了他生命的尽头,也未能看到在他的努力下,才能够到来的正义的新世界。
“今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。
才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。
不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。
”
这是小说的开篇,人物的意识首先登场了。
为什么“今天”的月光格外好呢?
为什么以前的三十多年见到的“全是发昏”的呢?
“我”的精神因月光格外的爽快,可是“我”觉得还是要小心,因为“赵家的狗”不知为何,“今天”看了我两眼。
其实主人公意识的登场,先生就预示着他的意识与常人的并不相同,否则“狂人”二字又从何而来呢?
这几天出行“我”总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样,便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻,“我”终于明白其中缘由,其他村庄的人会吃人,缘何自己村庄的人就不会呢,既然可以吃别人,为什么不可以吃“我”呢?
“我”猛然发觉,原来这是一个吃人的世界!
*的叙述者说,“狂人”是患了“迫害症”这类的癔症,因此称他为“狂人”。
然而在我看来,这其实是一个生活在封建士大夫家族中在家族制度和礼教的弊害中猛然觉醒的知识分子。
他的臆想并不是毫无理由,他以为他所生活的世界日益变成一个人吃人的世界,其实他看到的是人们独立的思想被日益吞噬,他看到的是在这个黑暗社会下人们的人格逐渐丧失。
“凡事总须研究,才会明白。
古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!
”
“狂人”所看到的“仁义道德”,是封建礼教下的道德,而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极力追捧与膜拜的道德,其实是活生生的“吃人”二字!
在“狂人”臆想的世界里,他看到的是在封建礼教地束缚下,一个人与人之间互相残害的,人吃人的可怖的世界,他认识到,原来几千年来的封建文化,教给人们的实质,其实就是“吃人”二字。
他感到亲情的缺失、人情的淡薄,他感到孤立于世间的艰险与悲戚,人吃人的残酷迫害正在趋近于他,其实是封建思想的魔爪正在伸向他。
“狂人”病症只是把封建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了,然而却没有人能明白他的恐惧,没有人明白他的狂与不狂,没有人能看到自己内心比“迫害症”更加可怕的病症。
在这样的情况下,真正的“狂人”被看作普通人,而觉醒的人却被看作“狂人”形单影只地艰难而忐忑地在乱世中挣扎度日。
现在看来,“狂人”其实说的并不只是主人公本身,而是生活在那个黑暗的世界里,在封建思想的压迫下,人性逐渐泯灭的全体国民。
“救救孩子……”
多么微弱,无奈,又悲壮的呐喊,救救孩子、救救下一代吧,被侵蚀的头脑、被腐化的思想,到你们就停止吧,让封建社会的假仁义假道德侵害到你们这一代就停止吧,别让下一代的孩子们还像你们一样,在这种可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”与被吃中终其一生。
狂人日记观后感800字5
看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇*好像是一个不正常的人写的,整篇*可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。
这样想着,不由自主的看下。
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。
才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。
不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。
我从这段话中的我不见他,已是三十多年。
想到主人公三十年前可能就见过这个人。
既然是赵家的狗,那么这个他肯定也姓赵。
读这段话的时候,我觉得鲁迅的*和现在我们写的*大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。
整篇日记都在说吃人的事,不要乱想,静静的养!
养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会好了?
他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。
有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。
我认识他们是一伙,都是吃人的人。
大哥也忽然显出凶相,高声喝道,都出去!
疯子有什么好看!
这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。
在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。
但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。
我直跳起来,张开眼,这人便不见了。
全身出了一大片汗。
*中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。
我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。
我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。
我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。
鲁迅的*太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的*。
狂人日记观后感800字6
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。
这样的人如果放在现实中,绝对会是人们眼中的疯子。
然而,当我们仔细品读时,却是发现了一些更深的东西。
下面来说说我读完以后的感受,也许并不准确,只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年,在现实中显然不可能。
而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之开始。
而对于赵家的狗看他两眼感到害怕,表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里,看疯子的眼光自然会有一些异样,无疑狂人正是众人眼中的疯子。
主人公在痴狂状态下,觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的,仿佛要把自己吃了。
事实当然不会是其他人要把他吃了,别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。
但若真的把这当作一种臆想,那便是真的在看疯子的日记了。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。
”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后,终于还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记个人观后感800字
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