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河西走廊
武威市
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武威城楼
亦称凉州,地处甘肃省河西走廊东端,历史上曾是丝绸之路的要冲。
是全国历史文化名城和对外开放城市,是“中国旅游标志之都”、“中国葡萄酒的故乡”、“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”。
辖凉州区、民勤县、古浪县、天祝藏族自治县三县一区,常住人口191.83万人,有93个乡镇、1125个村委会、7个街道办事处,聚居着汉、藏、回、蒙等38个民族。
中文名称:
武威市
外文名称:
英文名:
WuWeiShi
别名:
西凉
政府驻地:
凉州区
电话区号:
0935
邮政区码:
733000
地理位置:
甘肃省中部
面积:
3.3万平方公里
人口:
191.83万人(2009年)
车牌代码:
甘H
目录
武威市情简介
地理位置
民族人口
行政区划
武威市
凉州区
民勤县
古浪县
天祝藏族自治县
历史文化
武威新城
名优小吃
中秋大月饼
酿皮子
腊肉夹儿
民俗文化
凉州舞狮
春节社火
元宵灯会
四坝攻鼓子
资源优势
气候条件
水土条件
文化旅游资源
矿产风力太阳能资源丰富
农业资源丰厚
交通发达
国民经济
农村经济
工业经济
商贸流通
财政金融
社会事业
基础建设
人口和人民生活
环境保护和安全生产
古都概览
友好城市
重要历史事件
武威市情简介
地理位置
民族人口
行政区划
武威市
凉州区
民勤县
古浪县
天祝藏族自治县
历史文化
武威新城
名优小吃
中秋大月饼
酿皮子
腊肉夹儿
民俗文化
凉州舞狮
春节社火
元宵灯会
四坝攻鼓子
资源优势
气候条件
水土条件
文化旅游资源
矿产风力太阳能资源丰富
农业资源丰厚
交通发达
国民经济
农村经济
工业经济
商贸流通
财政金融
社会事业
基础建设
人口和人民生活
环境保护和安全生产
古都概览
友好城市
重要历史事件
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编辑本段武威市情简介
武威:
位于甘肃省中部,河西走廊的东端,东临兰州,西通金昌,南依祁连山,北接腾格里沙漠。
是中国旅游标志之都、中国葡萄酒的故乡、西藏归属祖国的历史见证地、世界白牦牛的唯一产地。
1986年被国务院命名为全国历史文化名城和对外开放城市,2001年5月经国务院批准撤地设市,2005年被评为中国优秀旅游城市,2006年被评为省级文明城市,2007年被命名为全国双拥模范城。
现辖凉州区、民勤县、古浪县和天祝藏族自治
武威风光
[1]
县,总面积3.3万平方公里,有93个乡镇,1125个村民委员会,7个街道办事处,
美丽的武威(11张)
63个居民委员会,总人口191.14万人,聚居着汉、藏、回、蒙等38个民族。
武威市人民政府驻凉州区,邮编:
733000。
行政区划代码:
620600。
区号:
0935。
武威历史悠久,人文荟萃。
公元前121年,汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西,击败匈奴,为彰其“武功军威”而得名武威。
自汉武帝开辟河西四郡,历代王朝都曾在这里设郡置府。
悠久的历史孕育了灿烂绚丽的文化。
境内名胜古迹众多,现有全国重点文物保护单位6处、省市级文物保护点540多处。
馆藏文物4.7万多件,突出的代表有“一马”(马踏飞燕)、“一碑”(西夏碑)、“一寺”(白塔寺)、“一窟”(天梯山石窟)、“一塔”(罗什寺塔)、“一庙”(文庙)、“一堡”(瑞安堡)。
同时,还有国家级自然保护区1处、国家4A级景区2处、省级自然保护区3处、亚洲最大的沙漠水库1处,雪域高原、绿洲风光和大漠戈壁等自然景观与历史文化交相辉映,具有较高的文化旅游价值。
武威物产丰富,人杰地灵,经济社会发展优势明显。
地理位置优越。
这里是古丝绸之路的要冲,东接兰州、南靠西宁、北临银川和内蒙、西通新疆,处于亚欧大陆桥的咽喉地位和西陇海兰新线经济带的中心地段。
兰新铁路、干武铁路、312国道贯穿全境,拥有西北最大的铁路编组站武威南火车站,亚洲最长的铁路隧道——乌鞘岭隧道,道路四通八达,是甘肃省比较繁华的商贸集散地。
农业资源丰富。
这里自古就是“人烟朴地桑柘稠”的富饶之地。
市内地势平坦,光热资源丰富,是全国商品粮基地和全省瓜果蔬菜基地及肉类繁育生产基地,也是绿色食品最佳产区之一。
尤其适合发展酿造葡萄,产量占全省的65%。
著名诗人王翰的千古绝唱《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”,就是武威葡萄酒历史的真实写照。
工业形成特色。
依托丰富的农产品资源,已经形成了以玉米淀粉、酿造、面粉、熏醋、药品、肉类等加工业为主的食品工业体系,各类农副产品加工企业发展到2700多家,境内有上市公司4家。
培育出了莫高干红、皇台干红、云晓熏醋、黄羊面粉、荣华味精、荣华淀粉、西凉啤酒等16种国家和省级名牌产品及3个甘肃省陇货精品。
葡萄酒年生产能力达3万吨,占甘肃省产量的72%,玉米加工能力居全国第三,益民熏醋是全国三大名醋之一,黄羊食品工业城是中国西部最大的面粉加工基地。
矿藏资源丰富。
境内矿产资源种类多、储量大,有各类矿产100多处、30多种,钛铁、石墨、煤炭、石灰石等矿产品具有广阔的开发前景。
改革开放以来,武威经济社会发展取得了令人瞩目的成就,特别是国家实施西部大开发战略以来,全市上下抢抓机遇,加快发展,国民经济较快增长,基础设施不断加强,改革开放继续深入,社会事业快速发展,人民生活显著改善,全市经济社会步入了新的发展阶段。
2008年,武威市全年生产总值214.75亿元,增长12.22%;固定资产投资109.32亿元:
增长20%;工业增加值59.05亿元,增长16.84%;大口径财政收入8.23亿元,增长14.32;社会消费品零售总额55.14亿元,增长18.1%;农民人均纯收入3591元,增长8.75%;城镇居民人均可支配收入9488元,增长11%。
在项目建设和招商引资方面,全年共实施各类项目580项,总投资159.4亿元,当年完成投资83.96亿元,增长27.66%,其中投资在亿元以上的项目34项;签约招商引资项目122项,拟引进资金44.98亿元。
2009年,全市实现生产总值236.9亿元,增长9.52%;固定资产投资133.8亿元,增长22.4%;工业增加值65.81亿元,增长14.05%;大口径财政收入9.94亿元,增长20.21%;一般预算收入4.84亿元,增长18.12%;社会消费品零售总额65亿元,增长18%;农民人均纯收入4039元,增长12.5%;城镇居民人均可支配收入10486元,增长10.5%;人口自然增长率5.1‰。
当前,面对全国上下新一轮加快发展的有利时机,市委、市政府坚持以科学发展观为指导,按照省委、省政府经济社会发展的总体思路和区域发展战略,把石羊河流域重点治理作为首要任务,大力实施生态安全战略和工业强市战略,以建设节水型社会为主线,努力推动经济发展方式转变和经济结构调整,培育壮大能源化工、食品工业、现代农业、现代服务业和劳务经济五大产业,加快基础设施建设和社会事业发展,提高民生保障水平,全力推进金武一体化进程,团结带领全市人民努力开创又好又快发展的新局面。
编辑本段地理位置
武威市位于甘肃省中部,河西走廊的东端,东临兰州,西通金昌,南依祁连山,北接腾格里沙漠。
总面积33249平方千米。
截至2003年底,总人口193.45万人。
市人民政府驻凉州区,邮编:
733000。
行政区划代码:
620600。
区号:
0935。
拼音:
WuweiShi。
武威古称凉州,六朝时的前凉、后凉、南凉、北凉,唐初的大凉都曾在此建都,以后历为郡、州、府治。
是古代中原与西域经济、文化交流的重镇,是“丝绸之路”的要隘,一度成为北方的佛教中心。
著名的凉州词、曲,西凉乐、西凉伎都在这里形成和发展。
文物古迹有皇娘娘台新石器文化遗址、唐大云寺铜钟、海藏寺、罗什塔、文庙、钟楼、雷台观及碑刻等。
雷台汉墓出土的铜奔马为国家文物珍品。
编辑本段民族人口
2009年未,武威市总人口191.83万人,城镇人口50.96万人。
其中:
凉州区总人口98万人,民勤县总人
雷台新貌
[2]
口28万人,古浪县总人口38万人,天祝藏族自治县总人口22万人。
武威市的土族集中在天祝藏族自治县,总11837人。
武威自古以来是丝绸之路的商埠重镇,聚居着汉、回、蒙、土等38个民族。
天祝藏族自称“华热哇”,意思是英雄部落的人。
据藏族民间传说,很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的藏族兄弟俩,哥哥叫阿秀,弟弟称华秀,他们俩都是部落首领,由于遭受天灾人祸,他俩率领全部人马先后离开故乡,来到安多藏区下部宗喀北方一带,弟弟华秀带领的部落最后在大通河流域定居下来,世代繁衍生息,成为今天的“华锐”。
另据藏、汉文史料记载:
公元七世纪下半叶,吐蕃王朝在青藏高原迅速崛起后很快向外扩张,其中有一支军团十分英勇善战,他们占领河西长达一百九十多年,由于未接到藏王允许返回的命令,只好原地待命,久而久之由军变民,进入祁连山区,依靠自己的英勇顽强和勤劳智慧,终于在异常复杂的社会自然环境中生存下来,逐步形成了今天的天祝藏族。
从民间传说和史料记载可以看出天祝藏族是由外地迁徙而来的事实。
此地多产人参果,即天祝藏族的渊源是吐蕃,而与古羌族无多大关系。
[3]
编辑本段行政区划
截至2011年1月1日,武威市辖1个市辖区(凉州区)、3个县(民勤县、古浪县、天祝县)其中1个藏族自治县(天祝县),乡镇政府116个,其中镇政府41个。
武威市
甘肃省武威市
本数据来源于XX地图,最终结果以XX地图数据为准。
面积33249平方公里,2010年11月1日零时,全市常住人口为1815054人(182万人)
凉州区
面积5081平方公里,2010年11月1日零时,全区常住人口为1010295人。
邮政编码733000。
区人民政府驻东大街。
民勤县
面积16016平方公里,2010年11月1日零时,全县常住人口为241251人。
邮政编码733300。
县人民政府驻三雷镇。
古浪县
面积5287平方公里,2010年11月1日零时,全县常住人口为388718人。
邮政编码733100。
县人民政府驻古浪镇。
天祝藏族自治县
面积6865平方公里,2010年11月1日,全县常住人口为174790人。
邮政编码733200。
自治县人民政府驻华藏寺镇。
[4]
编辑本段历史文化
武威有悠久的历史、灿烂的文化,历史的长河曾在这里抛洒过晶莹的珍珠。
早在四千年前的新石器时代,
白塔寺
[5]
中华民族的先人们就在这里繁衍生息,创造了群星灿烂的远古文化。
2100年前匈奴人修筑的故臧城,成为今天凉州城最早的雏形。
自汉代张骞“凿空”西域,开通“丝绸之路”,绵延万里的丝绸古道孕育了惊心动魄、波澜壮阔的历史风云。
公元121年,雄才大略的汉武帝派骠骑将军霍去病率万骑出陇西,大败匈奴,占领了整个河西地区,为显示汉军的武功军威而在这里设置了武威郡。
三国时,魏文帝因这里地处西方气候寒冷而设置凉州,上升为全国十三州之一,凉州从此在历史上奠定它的重要地位。
东晋十六国时期,前凉、后凉、南凉、北凉四个凉国都曾在这里建都兴国,加之隋末唐初李轨在这里建立大凉国,凉州成为显赫一时的“五凉古都”。
在这块土地上萌生繁衍的五凉文化、佛教文化、西夏文化都曾在中华民族的历史上激起过多彩的浪花,西凉乐舞、狮子舞以及李益、阴铿等著名诗人,都曾对中华历史文化产生过深远的影响,谱写出无数壮丽的篇章。
武威经过数千年历史演变和沧桑更替,更加英姿雄发。
5处全国文物保护单位,160多处可供游览观瞻的文物景点,4万多件珍贵的馆藏文物,构建成凉州恢宏壮观的历史文化长廊,不断涵养、壮大着这座古城的文化根脉。
巍峨峭拔的祁连山,麦黍飘香的走廊绿洲,秀丽多姿的山区草原,恢宏浩瀚的腾格里沙漠,绘成了这方水土独具特色、千姿百态的地形地貌。
在5081平方公里的土地上,由25个民族组成的百万凉州人民用双手在新时期中绘制出了神奇壮美的凉州新画图,创造了亘古未有的现代文明。
[6]
编辑本段武威新城
武威市地处甘肃省中部地区与西部地区的连结带,是国家历史文化
武威城市新区平面设计图
[7]
名城。
武威市城市结构呈现为单中心的发展模式,老城区面临较大的开发压力,并且对于历史名城的保护不利。
为此,我市于今年5月10日正式公布的武威市城市总体规划(2000—2020),提出了城市发展思路:
将用不到10年的时间,城市跨杨家坝河向东发展,与武威工业园区及武南城区形成轴向发展,老城区与新城区相互协调、新城跳跃发展。
据悉,市体育馆于2010年11月11日奠基开工,是体育中心的标志性工程
武威体育馆
[8]
。
项目规划用地面积66932平方米,建筑面积为18481平方米,建筑层数为一层(局部二层),总高度26.3米,设观众席4944座,其中固定座位4154个,残疾人座位10个,活动座位780个。
项目总投资约1.14亿元,主体工程造价5962万元,装修工程造价5437万元。
场馆以“包容、和谐”为切入点,整个建筑平面接近一个圆形,是一座集综合比赛、大型演出、文化娱乐、展览集会、群众锻炼于一体化的多功能、综合性体育馆。
据悉,市博物馆建设工程是我市新城区标志性建筑之一。
2010年3月经武威市发改委批准立项,是集文物陈列展览、保护研究、学术交流、办公为一体的多功能、综合性博物馆。
该工程占地面积36861.53平方米,建筑面积19821.77平方米。
该工程概算总投资1.5亿元,资金来源通过市级财政投入、整合文化旅游系统土地资源和争取项目等多渠道解决。
工程建设工期为3年,其中:
2010年11月至2012年5月,完成主体工程;2012年6月至2013年10月完成内部装修、库房改扩建、可移动文物藏品保护、文物征集、展览提升、防雷系统、消防系统、安防系统及馆藏文物保存环境达标等建设,正式投入使用。
加强组织 集思广议
随着我市经济社会的快速发展,市委、市政府适时提出了“东跨西扩”和加快新城区开发建设步伐的城市建设战略目标。
2009年6月,市委、市政府决定启动新城区规划设计工作,规划局先后与甘肃省建筑设计研究院、上海同济城市
新城区效果图
[9]
规划研究院等多家省内外规划设计单位进行了洽谈,8月签订了城市设计,五凉文化中心(图书馆、博物馆、影剧院、科技会展中心)设计合同,9月中旬进行第一次汇报,10月进行第二次汇报,确定了规划方案,12月16日第十次规委会议通过。
2010年签订了新城区控制性详细规划合同,并于同年8月完成。
同年完成了博物馆、影剧院、体育馆的初步设计和施工图设计工作。
新区夜景
[10]
功能齐全 生态文明
武威市新城区是武威未来政治、经济、文化中心,其总体规划布局以市级行政办公区和市政广场为中心,以四大班子办公楼为标志性建筑。
新城区修建性详细规划充分利用规划区域的现状条件,按照以人为本、区域带动、可持续发展、因地制宜的原则,融入生态化、人文化、园林化等城市规划理念,以空间优化、景观美化、效益合一为目标。
编辑本段名优小吃
中秋大月饼
俗话说:
“八月十五端出来”,这端出的就是大月饼。
凉州大月饼,除了千层饼变形的色泽花纹十分漂亮外,最大的特点就是“大”。
下雨天,小孩子常叫:
“天爷天爷大大下,月饼蒸上车轮子大,小伙子吃上把房跳塌。
”大的月饼,足有十来八公斤,像小汽车轮子似的。
过了八月十五日,女婿携妻带子去丈母娘家,大多左面提的大月饼,右面提的凉州酒。
酿皮子
酿皮子是面粉制的食品,色泽晶莹黄亮,半透明如玉,切成筷子粗细的长条状食品,再加上酱油、香醋、蒜汁、辣椒油、精盐等调料即可食用。
其作法是将优质面粉加水和成硬团,然后在清水中揉搓,使面粉中的蛋白质和淀粉分离。
面粉中的蛋白质俗称面筋,被分离出来以后另行放置。
游离水中的淀粉,待其沉淀于容器底部后,将上面的清水倒去,再加入适量的食用碱,调成稀糊状,随即舀人大平底盘中,上笼蒸熟,切成薄片,随碗搭配人内。
这种凉食的面制品,在夏秋炎热天
面皮子
[11]
气,极受人们喜爱,食用者非常普遍。
在凉州城里,几乎每街都有卖的,为数亦不少。
酿皮子价廉物美,其味酸辣凉爽,柔韧可口,是一种大众化的地方风味食品。
凉州还有一种“高担酿皮”,据说制作者过去在街头挑担出售,因其担子特别高而得名。
高担酿皮的制作和普通酿皮稍有差异,主要是蒸制过程中不加入食碱,不提取面筋,所以,柔劲较强。
另外,其成品色泽不是黄亮,而呈灰白。
所用调料亦更精致而周全,有的在食用时还加入少许黄瓜丝或豆芽,因而在酿皮中独树一帜,被人们视为名品。
腊肉夹儿
俗称肉夹子的腊肉夹儿最早始于明代,是凉州的“三明治”。
制作时首先选用新鲜猪肉和传统腊汁,配以花椒、大香等传统炖肉佐料,经过独特的烹调工艺制成腊肉,煮出来的肉香而不冲、肥而不腻、熟而不烂,肉色金黄。
用快刀将高庄馒头切成薄片,把肉片、猪肚丝等夹人,形成六夹或八夹。
不论春夏秋冬食之,都很适口。
编辑本段民俗文化
凉州舞狮
“狮”者势也。
古时候官府衙门,寺庙厅堂,富门豪宅的门楼两侧都摆放石狮以示权贵势要,舞狮也在镇宅避邪的寓意中逐渐兴起。
作为国内狮子舞先模的凉州麻狮舞在唐代最为盛行。
无论是宫廷宴会还是庆功祝捷都以舞
凉州舞狮
[12]
狮助兴。
那首出自唐代诗人白居易的《西凉伎》早已将精彩的凉州麻狮舞描述得酣畅淋漓。
凉州舞狮从装扮看,二人合扮为“太狮”,一人独扮属“少狮”。
“狮”的制作工艺,也有独特之处--------“麻”狮子。
狮身先用野生的麻皮经手工制成“合子布”作“皮”,再根据长短需要将麻皮染成金黄色、棕色、绿色等,经精心梳理后做成很细的丝而充当“毛”,然后戳、纳、引、栽在“皮”上。
舞动时毛随风动、飘流自然,尽显狮之威武之气。
表演时由多个出身于武术世家的青年男子,先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路后,随着助威的鞭炮声,和着轻重不一,急缓有别的狮舞鼓点,披红挂彩的引狮人手拿绣球,翻腾跌扑,引得狮子昂首出场。
只见那狮子忽而翘首仰视、张牙舞爪,忽而低头回顾、振鬃奔突,忽而回首葡匐、翻腾戏嬉。
间或穿插着舐毛、动睛、擦脚、抖身、洗耳等维妙维肖的动作,或立或卧、或扑或衔,仅一个逼真可爱的“开裆生仔”就足以引得观众拍手叫绝。
舞狮表演绝妙惊险,除“滚木推磨”、“戏龙取水”、“燃爆喷火”、“滚绣球”外,当属“高台”狮子舞最为精彩。
表演前用特制的长条板凳搭起约10米的塔状高台,舞狮者逐级而上,边上边舞,在绣球的引导下,时而纵跃、时而攀援、时而伏卧、时而翻转做出各种杂技表演中的惊险动作。
尤其在塔顶更是惊险万份、扣人心弦。
此时的舞人自然谨慎无比,在时缓时急的鼓声指挥下进行各种高难度的动作表演,达到手、眼、脚及身法变换的高度统一,辅以清亮的锣镲声烘托,整个场面气氛热烈,颇为壮观。
若是多支舞狮队伍表演,文明的凉州舞狮人会主动谦让,要么让阵容较小者先行表演,要么按到场顺序轮番上阵、互相喝彩。
凉州舞狮那光彩夺目的形象,镀金贴银的化妆和那雷霆万钧、翻江倒海的气势,驱瘟散疫、恭祝安康的寓意无不体现出古凉州人民的伟大智慧和对美好生活的向往。
春节社火
每年春节,在凉州大地上,传统的社火活动就伴随着送暖的春风和欢庆的锣鼓,为城镇和乡村增添了浓郁的欢乐气氛。
流行于凉州的民间社火,阵容庞大,形式独特,装扮艳丽,表演精彩,引人入胜,风格鲜明,明显地保留了古典西凉乐舞的遗风。
关于社火队的形成,凉州民间有一个古老的传说。
据传,春秋战国时期,楚国与齐国开战,楚庄王被围困在一座城里,突围不得。
其时正逢春节,楚庄王苦思突围之策,终于计上心来,装扮成“春官老爷”,随从侍卫扮成执事跟班衙役,御林军扮成鼓子匠,王后嫔妃及宫娥彩女等扮成蜡花女,武将文臣等扮成金刚或罗汉,后随各色臣民百姓,最后由御医压阵。
他们打开城门,敲锣打鼓从容而出。
围城敌军见此阵势,以为是天兵天将下凡,纷纷围观看热闹,不予或忘记阻拦围攻,楚庄王因此得以脱险。
从此,楚庄王为纪念这次脱险,就在每年春节按照以上规矩闹起了社火,其本人也被尊奉为社火队的祖师爷。
凉州民间传统社火队的结构,一般分为七个部分。
武威社火
[13]
第一部分是社火的前导部分。
打头的是“春官老爷”,一般人都称之为“老爷”。
“春官”是封建社会对礼部的别称,掌管礼仪、祭享、贡举、外交等职。
闹社火一是在春天,二是文化活动,当属份内之事。
“春官老爷”是社火队的总领队,担负着统领指挥整个社火队的重任。
按照民间的传统习俗,“春官老爷”必须由当地辈份大且年龄在60周岁以上的德高望重者担任。
因此,在社火队里扮演“春官老爷”是一份难得的殊荣。
在闹社火前,社火会(民间又称元宵会)的头一件大事就是推选“老爷”,然后由会长亲自将大红请帖郑重其事地送到入选人手中。
入选人为表谦虚,必然略有一番推诿,而后答应下来。
为了不负众望,入选“老爷”在接到请帖后还要有一番认真准备的过程。
待到社火开闹时,每天早晨社火会的人要敲锣打鼓,燃放炮仗,前往请“老爷”。
“老爷”装扮齐整,欣然就位,率领社火队,红红火火,走乡串户,正式开闹。
每天闹完社火,社火会的人还要敲锣打鼓送“老爷”回家,“老爷”家要设宴款待。
说起“春官老爷”的打扮,还有一定的讲究。
古时候,“春官老爷”的服装是朝廷命官打扮,头戴乌纱帽,身穿红蟒袍,还坐一顶四人抬的官轿。
清朝时候,则穿满清官员服装,坐七品官轿。
民国时期,穿长袍马褂,头戴礼帽,架一付茶色墨镜,手执一把折扇或鹅毛扇。
官轿前,排列着全套仪仗执事,左右护卫手执写有“回避”、“肃静”或“国泰民安”、“风调雨顺”等字样的虎头牌。
另外还有道锣、探马、报子、门子、衙役等一班人前拥后卫,俨然一派官员出巡的威仪。
到后来,这些人员逐渐有所裁减,如轿子、马匹及仪仗执事等都不再出现了,但道锣、探马、报子、门子等依然如故。
增加了“陪老爷”(一般由“春官老爷”的嫡亲兄弟担任)。
“老爷”仍在社火队里享有绝对的权威。
第二部分是鼓乐队,一般由大锣、大铙、大钹、铰子、长号、唢呐等组成。
社火队行进表演时,配以锣鼓音乐,表演的人们按锣鼓音乐的节奏扭摆踏步,左右摇晃,显得十分热闹和谐。
第三部分是天公和天母。
天公天母的扮相是一对农家夫妇。
天公扛着锄头,拿着木锨;天母提着蓝子,拿着笤帚。
凉州民间传说天公天母是司农之神,专管人间耕作之事,象征着勤劳与智慧,他们行进之地,来年能够风调雨顺,五谷丰登。
天公与天母的表演动作十分逼真生动,天公挥锄耕作,握锨扬场;天母撒种扫地,送茶送饭。
同时二人边唱边舞,真个是“夫唱妇随”。
春节社火
[1]
第四部分是腰鼓队和蜡花队。
腰鼓队也叫鼓子队,打鼓人被称为鼓子匠。
鼓子匠一般为古代武士打扮,身穿黑色双排扣武士装,足蹬长筒靴,头戴黑色英雄巾,上扎红绒花,各背一面羊皮鼓,双手执鼓锤,边行进边打鼓表演,动作粗犷有力。
鼓子队的人数一般为8至16人,有些为32人甚至更多。
蜡花队的人数与鼓子匠相同,身穿彩色女袄裙,一手拿一面手锣,一手执锣锤,锣锤上系一条长长的彩绸,敲起小锣,舞姿翩翩,彩绸飘飘,十分动人。
队前有傻公子和丑婆子领头表演。
傻公子和丑婆子的化妆和表演都非常滑稽可笑:
傻公子一脸傻相,憨态可掬;丑婆子丑态百出,令人捧腹。
他们相对扭舞打浑,为社火队增添了许多“笑料”。
傻公子和丑婆子的表演是整个社火队里最精彩、最吸引人的,特别是两队或多队社火相遇时,要展开对舞,互相迎接,以示礼貌。
这时,傻公
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