别名辞海之《画》的别名.docx
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别名辞海之《画》的别名
【别名辞海】之《画》的别名
编著:
田家双画的别名难找,不是没有,而是与书法交织在一起,难以分开。
常言道,书画不分家。
果然。
画的别名31例笔墨指文字或书画诗文作品。
汉王充《论衡·乱龙》:
“子骏汉朝智囊,笔墨渊海。
”宋陈师道《上曾枢密书》:
“某不更远引笔墨所载,直以庆历以来耳目所及者明之尔。
”清袁枚《随园诗话》:
“汉魏名人笔墨俱在,淮南王刘安隶书最工,自曹子建以下,稍近钟王风格。
”
裱轴亦作褾轴。
书画裱褙时装置卷轴并加装饰或指裱成的卷轴。
亦代指画卷。
唐张彦远《历代名画记·论装背褾轴》:
“书画以褾轴贾害,不宜尽饰。
”《说郛》引赵构《翰墨志》:
“余自渡江,无复钟王真迹。
间有一二,以重赏得之。
褾轴字法亦显然可验。
”宋陈鹄《耆旧续闻》:
“舍此褾轴,悉非珍藏。
”
宸翰帝王的墨迹,即亲笔手诏、御札、书画之类。
乾隆皇帝有“乾隆宸翰”玺印一枚。
宋赵彦卫《云麓漫钞》:
“我渊圣皇帝居东宫日,亲洒宸翰,画唐十八学士,并书姓名序赞,以赐宫僚。
”宋陈鹄《耆旧续闻》:
“后有内府印标题品,次皆宸翰也。
舍此褾轴,悉非珍藏。
”清陈康祺《郎潜纪闻》:
“避暑山庄前后七十二景,匾对皆先朝宸翰,高宗御笔尤多。
”
传神谓画人像。
宋张师正《括异志·许偏头》:
“成都府画师许偏头者,忘其名,善传神,开画肆於观街。
一日,有贫人,弊衣憔悴,约四十许,负布囊,诣许求传神。
”明叶盛《水东日记·传神》:
“吾平生传神,不啻数十人,无一得真,希纯乃能若是。
”清黄宗羲《赠黄子期序》:
“有慈溪魏霞生者,无所传授,多为村落传神,无有不肖。
”亦为中国肖像画的传统名称。
图绘人物,当求其能表达出神情意态,故称传神。
清蒋骥《传神秘要》,论述肖像画颇详。
丹青画。
丹指丹砂,青指青雘,本是两种可作颜料的矿物。
我国古代绘画常用丹和青两种颜色。
丹青遂成为画的代称。
《汉书·苏武传》:
“竹帛所载,丹青所画。
”唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》:
“丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
”《晋书·顾恺之传》:
“尤善丹青。
”《西游记》第九十五回:
“国王传旨,召丹青图下圣僧四众喜容,供养在华夷楼上。
”
芳翰对他人翰墨书画的敬称。
唐玄宗《登蒲州逍遥楼》:
“一览遗芳翰,千载肃如神。
”元陈樵《长安有狭斜行》:
“班姬辍芳翰,纨扇从风扬。
”
国画国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为中国画,简称国画。
主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
国画是汉族的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。
工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。
翰墨借指文章书画。
三国曹丕《典论·论文》:
“是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍。
”唐颜真卿《干禄字书序》:
“既考文辞,兼详翰墨。
”《宋史·米芾传》:
“特妙于翰墨,沉着飞翥,得王献之笔意。
”清袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:
“九世枢,复工书画,精鉴赏,遇古翰墨器物,极力求取,必得乃已。
”画卷裱后带轴的长幅画。
宋苏辙《次韵王定国见赠》:
“屡出诗章新管籥,偶开画卷小山川。
”明陶宗仪《辍耕录·隐趣》:
“弄笔窗间,随大小作数十字,展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。
”清松泉老人《墨缘汇观录·名画上·宋迪秋山图卷》:
“此卷且有‘奉华瑶晖’印章及元末诸公题咏,宜为宋人画卷中之铮铮者。
”
画图画,画像。
辛弃疾:
“画图恰似归家梦,竿里河山寸许长。
”《庄子·田子方》:
“宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。
”唐高适《塞下曲》:
“画图麒麟阁,入朝明光宫。
”《旧唐书·萧仿传》:
“滑临黄河,频年水潦,河流泛溢,坏西北堤。
仿奏移河四里,两月毕功,画图以进。
”《晋书·刘牢之传》:
“玄大喜,与敬宣置酒宴集,阴谋诛之,陈法书画图与敬宣共观,以安悦其志。
”唐李白《上皇西巡南京歌》:
“九天开出一成都,万户千门入画图。
”宋司马光《晚景亭》:
“神游灵境健,身入画图迷。
”唐薛媛《写真寄夫》:
“泪眼描将易,愁肠写出难。
恐君浑忘却,时展画图看。
”元马致远《汉宫秋》:
“锦貂裘生改尽汉宫妆,我则索看昭君画图模样,旧恩金勒短,新恨玉鞭长。
”清袁枚《随园诗话》:
“近人陈楚南《题背面美人图》云:
‘美人背倚玉阑干,惆怅花容一见难。
几度唤他他不转,痴心欲掉画图看。
’”元张昱《辇下曲》:
“为造龙舟载天姆,院家催造画图来。
”
画像人像画。
《宋史·苏轼传》:
“轼二十年间再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。
”画肖像《后汉书·蔡邕传》:
“邕遂死狱中……兖州、陈留闲皆画像而颂焉。
”《三国志·魏志·田豫传》“年八十二薨。
”裴松之注引三国鱼豢《魏略》:
“汝南闻其死也,悲之,既为画像,又就为立碑铭。
”唐李白《司马将军歌》:
“功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。
”清袁枚《随园随笔·画像不始于勾践》:
“《事物纪原》以画像始于句践铸范蠡,不知殷高宗梦傅说已有图形以求之说矣。
”
墨宝珍贵的书画真迹。
堂名墨宝,意谓所藏皆为名人真迹中可宝的珍品。
清赵翼《题》:
“淳化天子盛文物,爱古墨宝勤搜罗。
”尊称别人写的字或画的画。
如:
您的画非常好,敬求墨宝。
墨迹书画真迹。
《南史·范晔传》:
“上示以晔墨迹,晔乃引罪。
”唐张籍《和左司元郎中秋居》:
“学书求墨迹,酿酒爱朝和。
”明王铎《又答石寓》:
“昔人得魏墨迹,辄投水,曰:
吾为魏藏拙,足下今为我藏拙。
”清钱泳《履园丛话·碑帖·家刻》:
“余生平无所嗜好,最喜阅古法帖,而又喜看古人墨迹。
”马南邨《燕山夜话·选帖和临池》:
“因为敬仰他的为人,所以也重视他的墨迹。
”
平画壁画。
宋郭若虚《图画见闻志·杂画》:
“冯清,陕郡阌乡人,善画橐駞,兼工平画。
景灵宫北廊墙壁道经变相,乃清之笔。
”
泼墨中国画的一种技法。
用水墨挥洒在纸上或绢上,随其形状进行绘画,笔势豪放,墨如泼出。
亦代指画。
唐陆龟蒙《和五贶诗·华顶杖》:
“拄访谭玄客,持看泼墨图。
”《宣和画谱·王洽》:
“王洽不知何许人,善能泼墨成画,时人皆号为王泼墨。
”
破墨中国山水画中一种渲染水墨的技法。
即以水破浓墨而成淡墨,浓淡相间,以显示物象的界限轮廓,以求墨采的生动。
有时也代指画。
唐张彦远《历代名画记·王维》:
“工画山水,体涉今古……余曾见破墨山水,笔迹劲爽。
”宋郭若虚《图画见闻志·论制作楷模》:
“画山石者……每留素以成云,或借地而为雪,其破墨之功,尤为难也。
”宋陆游《初夏闲居》:
“两卷硬黄书《老子》,数峰破墨画庐山。
”士女以美女为题材的中国画。
苏轼《题〈张子野诗集〉后》:
“昔周昉画人物皆入神品,而世俗但知有周昉士女,皆所谓‘未见好德如好画者’欤!
”周昉为唐代画家,除擅长士女外,还擅作佛道宗教画。
手卷能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
因幅度较长,又称长卷。
宋王希孟《千里江山图》用一匹整绢画成,长达十多米。
因手卷为横幅,也称横卷。
书卷犹墨迹或绘画。
清姚衡《寒秀草堂笔记》:
“或谓靖康之变,二王书卷流落民间,后经搜罗得之,遂以勒石。
”另,书籍。
古代书本多作卷轴,故称为书卷。
《南史·臧严传》:
“孤贫勤学,行止书卷不离手。
”明罗贯中《三国演义》第三十五回:
“玄德见架上满堆书卷,窗外盛栽松竹,横琴与石床之上,清气凛然。
”
水墨水墨画的简称。
唐张碧《题祖山人池上怪石》:
“我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
”金元好问《中州集·吴学士激诗序》:
“悆甫索水墨,以诗寄之云:
‘烟拂云梢留淡白,云蒸山腹出深青。
’”清王士禛《池北偶谈·妇人画》:
“海宁李因是菴,善画松鹰及水墨花竹翎毛。
”另,水和墨。
多用以指一种不着彩色,纯以水墨点染的绘画法。
唐郑谷《所知从事近藩偶有怀寄》:
“水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
”宋周紫芝《西江月》:
“晚来秋水映残霞,水墨新描图画。
”元汤垕《画鉴·唐画》:
“董元山水有二种:
一样,水墨矾头,疏林远树,平远幽深,山石作麻皮皴;一样,着色,皴纹甚少,用色秾古。
”天翰皇宫所藏翰墨画卷。
清黄景仁《灵壁磬石歌》:
“澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。
”
无声诗画的雅称。
古人认为画虽不能吟哦,但有诗意。
故称为无声诗。
《宣和画谱·顾野王》:
“画,亦野王无声诗也。
”宋施天元注《古诗话》:
“诗人以画为无声诗,诗为有声画。
”宋黄庭坚《次韵子瞻子由题憩寂园》:
“李侯有句不肯吐,淡墨写出无声诗。
”宋苏轼《和文与可洋川园池·溪光亭》“溪光自古无人画,凭仗新诗与写成”。
张舜民《跋百之诗画》:
“诗是无形画,画是有形诗”。
《四库全书总目·艺术类存目》:
清姜绍书著有《无声诗史》,录明代及清初画家小传。
肖像指人像画。
清李斗《扬州画舫录·草河录下》:
“古传画家众体,各有师法,而肖像无法专门,亦未有勒成一书者,真可谓我艺林之缺事也。
”真容、写真、写照、传真等也是肖像画的别称。
宋王安石《胡笳十八拍》:
“死生难有却回身,不忍重看旧写真。
”南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:
“顾长康画人,或数年不点目精。
人问其故,顾曰‘四体妍蚩,本无关于处,传神写照,正在阿堵中。
’”
写生中国画中的花果草木禽鸟画又称为写生,古代将万物称为横生,人称为纵生,所以直接以实物或风景为对象进行描绘和作画的方式叫写生。
清赵翼《题肃本淳化帖》:
“譬如画家写生法,须见美人描翠娥。
”后引申为以写生手法所制作的画。
柯岩《最美的画册》:
“一个接一个地交出了写生,一次又一次我惊奇地眨着眼睛。
”写真本义为画人物的肖像,乃中国肖像画的传统名称。
描画人物要求形神兼似,再现真实面貌,故称写真。
北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:
“武烈太子偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。
”元辛文房《唐才子传·张志和》:
“兴趣高远,人莫能及。
宪宗闻之,诏写真求访。
”清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》:
“写真自古难,神艺有深造。
”宋王安石《胡笳十八拍》:
“死生难有却回身,不忍重看旧写真。
”清孙枝蔚《汉武帝》:
“自上甘泉看写真,芳魂一去杳难亲。
”南朝刘勰《文心雕龙·情采》:
“为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。
”明李贽《读杜少陵》:
“少陵原自解传神,一动乡思便写真。
”《西游记》:
“众臣依旨,选两个会写真的,着胡、秦二公依前披挂,照样画了,贴在门上。
夜间也即无事。
”清袁赋谌《重修始祖荣公遗像记》“族人有能写照者甚少,犹见于康熙癸亥同族怂恿之,俾共追写,写成质之族人齿尊者,曰:
‘相去不甚相远'。
”南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:
“顾长康画人,或数年不点目睛。
人间其故,顾曰:
‘四体妍蚩,本无关于处,传神写照,正在阿堵中。
’”明高攀龙《书名公玉宇卷》:
“陈伯符写照,肖其形并肖其神。
”清周亮工《书影》:
“又传小仙幼时,戏为蒙师之妇写照,师怒詈之。
”明张鼐《读卓吾老子书述》:
“盖人知卓吾为后世著书,而不知其为自己写照。
”清平步青《霞外攟屑·诗话下·王仲瞿落花诗》:
“秀水王仲瞿《落花诗》三首,全为自己写照。
”清陈康祺《郎潜纪闻》:
“公谢而出,途次遇名胜,辄研弄丹墨,自江右至岭南,一壑一邱,咸为写照。
”唐席豫《奉和敕赐公主镜》:
“含灵万象入,写照百花开。
”唐李德裕《灵泉赋》:
“沦涟写照,物色殊晖。
”唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》:
“将军善画盖有神,必逢佳士亦写真。
”而今,写真多指艺术摄影,亦泛指照片。
写照即写真。
赝卷指伪造的书画卷轴。
清刘献廷《广阳杂记》:
“辛缵云:
‘松雪图后,尚有董宗伯跋一纸,不知何故割去?
’予曰:
‘此不难解,割此真迹,装入他赝卷矣。
’”遗墨指死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等。
宋苏舜钦《哭曼卿》:
“归来悲痛不能食,壁上遗墨如栖鸦。
”金元好问《换得云台帖喜而赋诗》:
“今日云台见遗墨,黄金牢锁玉麒麟。
”清张庚《国朝画征录·袁枢传》:
“余游睢见先生遗墨及所藏旧迹,皆精雅,其风期略可想见。
”清叶廷琯《吹网录·明潞王画兰石刻》:
“虎邱塔下画兰石碣衔壁间,高三尺余,阔不及尺,花叶纷披,摹镌工妙,为明季潞王遗墨。
”
云烟喻挥洒自如的墨迹或绘画。
唐杜甫《饮中八仙歌》:
“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
”宋苏轼《次韵答满思复》:
“纸落云烟供醉后,诗成珠玉看朝还。
”元刘因《米元章》:
“苦心只办云烟好,不救人呼作米狂。
”明王时敏《题自画关使君袁环中》:
“关门紫气幻云烟,大石寒山列两边。
”清伊秉绶:
“翰墨因缘旧,云烟供养宜。
”
札翰泛指文章书画等。
唐封演《封氏闻见记·务尚》:
“萧诚自务札翰,李邕恒自言别书……萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也。
”
珍翰犹墨宝。
金王若虚《跋王进之墨本孝经》:
“李君追慕其亲,以不得竭力为恨,而沦于非道为忧,故常玩意于斯文,而名卿珍翰以昭于不朽。
”明郑潜《东壁亭纪咏》:
“储皇赐珍翰,腾翥鸾凤化。
一挥万钧力,什袭连城价。
”
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