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大染坊有感

篇一：

大染坊观后感读后感

《大染坊》这本书以20年代初中国民族工业初生、发展的艰难路程为背景，讲述了一代民族企业家实业救国、强国梦的萌生和覆灭，整篇故事情节曲折紧凑，扣人心玄，主人公陈寿亭（陈六子）从一个垂死街头的叫花子历尽艰辛成长为中国名震一方的实业家，其传奇经历和勇敢精神更是另人敬佩、发人深省。

书中有很多话说的很好，而且在整个故事发展的过程中通过事实一一得到验证，对于正处在人生徘徊阶段的我们，是非常值得借鉴的。

陈寿亭引用卢老爷的话——“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运”；

这话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店的没落大户卢老爷一家、济南三元染织厂的赵氏兄弟、青岛元亨染织厂的孙明祖、上海六合染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。

这也符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。

还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话——“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”。

自打陈寿亭进到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含着这句至理名言，忍辱负重偷学染坊师傅的染料配方；当机立断建议周掌柜辞退缺德的师傅；将计就计使青岛元亨染织厂的孙明祖俯首称臣；调虎离山吃下日本奸商藤井的一万五千件坯布；顺水推舟诱使藤井高价收购大华这个廉价的空厂；出其不意骗走上海六合染厂八千件花布；势如破竹抢占六合染厂的战略重地；暗度陈仓化解奸商藤井收购宏巨染厂，进而打击染织行业、蚕食民族工业的阴谋。

所有这一切，正是遵循了“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”这句警世恒言，否则，哪一件也不会成功。

陈寿亭还道出了人与人相处的三种境界——第一是相互信任，信任是相处的基础；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣赏，如果相处是相互欣赏的，那么交往的过程就会轻松、舒心、愉悦，甚至是无法用语言来表达的快乐感觉。

书中讲到一个江湖艺人评价朱元璋——“朱元璋之所以能够成就帝业，就是靠两个字：

善、狠”。

陈寿亭对家人、朋友、同行、生活在社会底层的穷人表现出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他们最终成为朋友；他对地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外国买办表现出“狠”的一面，从不给他们喘息的机会，最终使其不轨阴谋破产。

陈寿亭的个人魅力是令人敬佩的，是那种让人几天不见心里就会想念的人，做人做到这种境界，想不成功也难啊！

！

读到一本好书，就象在黑夜里点亮了一盏明灯，在明灯的指引下，相信每个人都能走好自己的人生之路，至少可以少走弯路、少跌跟头。

这本书使我领悟到主人公面对社会的方法和态度，并从中汲取他那永不言败的精神！

学到了这一点，我们就能在广阔的群体和更广阔的社会中秀出风采、彰显自我、体现人生价值。

一次偶然，看到了电视上播放的《大染坊》，很是吸引我。

于是，跑到好友家里，把她那书架上《大染坊》那本书，硬给借了回来。

虽说是个生意人，但我知道自己几斤几两，现在的公司如果不是大股东撑门面，我想就凭我这个傻丫头，还不早喝西北风去了。

陈寿亭（小名陈六子），从小没有父母，靠讨饭维持生计，没有读过书，但最后成就

了一般人成就不了的事业，咋一看上去以为是一篇励志小说，实则不然。

里面充满了创业的艰辛、商业的计谋、浓浓的人情味、做人做事的道理，等等等等，值得每个人读后回味。

1、自信谦虚、知恩图报：

六哥虽然出身贫苦，但并不以此自卑，反而相当得自信，他相信人都是靠自己闯出成绩的，谁都不是一出生就有了一切；而从乞丐到巨商一路走来，他平等地对待身边每个人，礼贤下士，就是碰到蛮横的日本人，他也不卑不亢，誓死不当亡国奴。

滴水之恩当涌泉相报，只要帮过他的人，他都记在心里，相办法尽自己的能力去报答，不求任何回报。

2、头脑清晰、是非分明：

这跟他丰富的阅历是分不开的，虽然不认识字，但不代表他没文化，他从身边接触到的事情中悟到了做人做事的道理。

即所谓的一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

3、善恶得体、宽宏大度：

六哥做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做错事的人往绝路上逼，予以改过的机会，但对那些滋衅挑事、卖国求荣的人却决不放过，在大是大非面前做到君子之所为。

4、豪爽义气、幽默风趣：

他能让见过他的人都对他念念不忘，一直想着他。

可见人格魅力非同一般。

5、勤俭节约、善于投资：

虽然最后有所成就，但六哥没有忘本，该花的钱不皱一下眉头，不该花的钱，决不会铺张浪费，这个尤其值得我学习，我现在没有攒下什么钱，都被浪费掉了。

6、城府很深、攻于心计：

我记得于姐（我现在公司的大股东，也是我佩服的人之一）跟我说过一句话，城府深有心计并不代表这个人坏，这是生意上必须要具备的，没有这点底子，那做生意就成了过家家了。

我以前一直找不到生意上的榜样，六哥虽然是个文学作品里的人物，但给我树立了榜样，那才是真正的生意人。

说了很多很多，其实要总结的不止这些，人的一生能利用来做事的也就那么几千天，这辈子该怎么活不是自己一个人的事，不说为了别人，就单单为自己也该好好合计一下吧。

花了一周的时间，看完了陈杰著的《大染坊》，很有感触。

主人公身上表现出的中国传统的仁、义、礼、智、信、孝的气息，值得学习。

翻开书的第一页，陈杰写的序不同与其他小说，他没有用华丽的词藻来描述此书，给人一种悬念，让人有一种很想继续读下去的感觉。

序

没有趣味，也就无谓文学。

买书要花钱，读又搭上一些时间，如果枯燥无味，那么这本是不合格的——文艺作品首先应当有趣，然后才是它的社会功能。

这是我对文学的全部理解。

我自己读书也是如此，不管名著与否，如果不能从阅读中得到快乐，我会把它扔出很远。

第一：

做人要知恩图报。

滴水之恩，当涌泉相报。

主人公陈六子，从小是一个叫花子，无吃无穿无住所。

在寒冷的冬天得到过锁子叔半碗残羹剩饭，在饥饿时得到过苗瀚东的一个白面馍馍。

待他有了能力以后，为锁子叔老两口购置房屋，雇佣人照顾，按月供钱粮财物，养老送终。

与苗瀚东成为生意的伙伴，感情上成为亲兄弟。

第二：

做人要勤学习，常上进。

陈六子虽说小时候是个叫花子，但他并不是天天吃了睡，睡了吃。

他经常去听说书的讲评书，刘邦、朱元璋、关云长等人物的故事，都成为他学习的楷模。

再就是看人家下棋，在看下棋的过程中也学到了不少的为人之道。

人常说读史书使人明智，陈六子虽不认识一个字，但他把听过的每一句有用的话，都记在脑子里，变成自己的东西。

他年纪虽小却早早的学会了生存的道理和智慧，这是其他同龄人所学不到的，为他今后在生意场上的发展奠定了基础。

第三：

对家人忠贞，对朋友真诚。

在抗日战争之前，男尊女卑的封建思想还很严重，有点财力的男人三妻四妾很常有。

而陈六子却是“糟糠妻子”不下堂。

书中有一段陈六子夫妻的对话，虽然有些不雅，却道出他对妻子的忠贞。

“?

?

我在那边搂个小媳妇，刚想鼓捣点小事儿，可一想起你在这边揽着福庆落泪，我什么事也办不了，就剩下难过了。

可话又说回来，我要是在这边陪着你，一想那边还有个程明瓦亮的大闺女，也是挂牵着。

不行，不行，这是没事添乱，这事万万不行！

?

?

”

与朋友相处，有三种境界，第一是相互信任，信任是相处的基础；

第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉颜色；第三，也是最高境界，是相互欣赏，如果两个人交往是相互欣赏的，那交往的过程就是欢悦，舒心，轻松，甚至是无法用言语来表述的快乐感觉。

第四：

做事要分清敌我，该善则善，该狠则狠。

对待可怜的人要善，对待善待自己的人更要善，作为领导对待自己的员工要善，让员工感受到被人关怀，解决了后顾之忧，员工能不拼命去干吗？

虽然陈掌柜对待员工也不错，但是时代决定了他的思想是努力赚钱，最终受益最大的还是他自己。

小说中的“狠”更能说明陈寿亭的过人之处，对青岛的明祖，对上海的林祥荣等，特别是逼着日本商人藤井以35的价格出售的那一万五千匹布匹，做得滴水不漏，不动声色，火候把握的也是恰到好处。

对于狠，就是要抓住机会，对待“敌人”要狠。

第五：

做事不能太绝。

陈六子说是狠，但是他做事的火候把握的非常准，决不把事情做绝，俗话说狗急了跳墙,兔子急了咬人,给别人留后路就是给自己留后路啊。

对付上海的林家，他没有把那些破布卖到上海，给林家留了条后路，换来了一段珍贵的友谊。

对藤井也留了后路，间接的保护了自己。

孙子兵法上说置之死地而后生，所以对于对手要尽量给他们留条退路，这才是大智慧啊！

第六：

做人要学会“悟”。

人常说“只有思想不滑坡，办法总比困难多。

”很多事情的处理方法往往就在于一念之际，关键是要用心去考虑，多去“悟”其中的道理。

陈六子说：

一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

所以心智的事情是要靠个人去“悟”的，要

多琢磨。

读书最好是在午后，缱绻的阳光照着藤椅，一杯幽香的茉莉，满是幽怨美的张爱玲散发着诱人的芬芳。

而这些都只发生在想象中，当世又有几个人能有这样的无上享受呢？

我住的地方一年四季都摸不到阳光，只是偶尔的傍晚，夕阳的余晖会短暂的在窗前掠过。

而我所读的，也不再是张爱玲，三毛，毕淑敏，因为在我们的世界，她们已经变成了矫情的代名词。

我吃西红柿，唐家三少，天下霸唱们正大行其道，红得发紫。

而我也只不过是个随波逐流的普通人。

大多数的时候，我在读历史，读传奇。

我是因为侯勇，因为这部电视剧而转而遇见这本书的。

那是在一个周末的午后，人人网上的一段视频，视频里的陈寿亭挥舞着胳膊大声的喊着“要是咱中国跟日本一样强大，我能把飞虎牌卖遍全世界”。

在那一瞬间，我被这个雄心勃勃的男人感动。

一分钟后，我把《大染坊》这本书下载到了手机上。

小说以抗日战争爆发前夕的青岛和济南作为背景，以纺织和印染行业为例，生动的刻画了以陈寿亭为首的一批优秀的民族资本家的商海挣扎，反映了那一时期中国民族资本主义的兴起与短暂繁荣。

小说以陈寿亭的商海奋斗为线索，详细的描述了这一时期民族资本的发展，兴盛以及衰亡。

情节环环相扣，引人入胜，其中的最亮点是对于主人公陈寿亭的刻画。

沧海横流方显英雄本色，陈寿亭正应了这句话。

从周村的一个小乞丐，再到青岛大华的合资掌柜，再到济南宏巨的独资股东。

他在十几年的时间里从一个衣不蔽体，四处流浪的乞丐变成中国商界鼎鼎大名，叱咤风云的陈六子。

他的奋斗与成长的轨迹对于我们当代大学生的成长具有很重要的意义。

首先，当他作为一个弱者，四处乞讨为生。

这种生活锻炼了他的察言观色的能力。

“智士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，即使是三九寒冬，脚快要冻掉了，也不拿别人放在窗台的棉鞋，坚守他作为一个人的道德操守。

而且，他善于从看到的听到的一切中学习，听评书，他懂得了朱元璋的“狠”与“善”，并在以后的奋斗中始终践行这一“真理”。

还有就是“滴水之恩，涌泉相报”，苗翰东给了他一个大白馍，他每年的初一都会早早的去磕头拜年。

锁子叔只是个小饭店的杂役，时不时的会给他点剩饭剩菜，而最终，即使是在他腰缠万贯的时候，他仍然把锁子叔看做自己的亲人。

这与如今这街头上缠着行人要钱，不给就不让走，给的少了也不让走，甚至是装作残疾的“乞丐”们有着本质的不同。

当一群人利用另一群人的怜悯与同情去发家致富的时候，我不得不感叹，人心不古，这反应了当今社会道德观在一定程度上的缺失与沦落。

其次，就是当他作为一个“企业”的领导者的时候。

他的领导才能与领导魅力。

作为企业的主舵手，是他屡出妙计，是飞虎牌扬名天下，站稳脚跟，是他以三十五块钱一件的价格吃下了日本人的整整一船坯布，（有人说他不爱国，可是我们抵制日货为的是减少他的收入，那么以实际行动让他亏损一把岂不是更好），也是他击败了与日本人合资办厂，妄图扰乱商界秩序的訾家父子，也是他在大寿之日，一口吐出了一辈子的鲜血，烧了一辈子的希望。

作为一个领导者，他展示出的个人魅力令所有人佩服，无论是小说里的赵东初，赵东俊，卢家驹还是小说外的我。

他的厂子里工人的“喜面”（旧时过年过节的时候，厂子给工人们发的喜钱，就是如今的奖金）是别人厂的十倍。

他跟工人干的事一样的活，吃的是一样的饭，伙房少买了肉，替他省了钱，他却暴跳如雷。

当别的厂发两个钱把残废了的工人赶走的时候，他留下了“哼哈二将”（他厂子里两个因为事故残废的工人，一个没有了左胳膊，一个没有了右胳膊）来守大门，壮门面。

他知人善任，一语中的的评价了整天无所事事却最是精明的卢家驹，他慧眼识人，把吕登标从把头，弄成了外铺的掌柜，他有仁有义，收留了一床的难民，还发现了一个“与厂共存亡”的白金彪。

是他让嚣张跋扈的“富二代”林祥荣懂得了

篇二：

《大染坊》观后感

《大染坊》观后感

《大染坊》为我们讲述了民国初年山东周村染坊的陈寿亭由一个小乞丐经过一步一步的努力最终成为一位大资本家的经过，他经历就像一部商业宝典，令人钦佩。

看了《大染坊》我不仅学会了怎样为人更懂得了何为经商之道，真是受益良多。

为什么会有那么多人经商？

因为他们都有着一个相同的梦想——发财。

正是怀着自己的“发财梦”很多人走上了经商的道路，陈寿亭也一样，当他还是一个连温饱都还无法解决的时候他便在憧憬着自己的发财梦。

当“锁子叔”把自己仅剩的半块饼拿给陈寿亭时，他对“锁子叔”说：

“锁子叔，等我将来发财了，我一定好好报答您。

”那时候他还只是一个小乞丐，但他并没有因此而自卑堕落，他觉得汉高祖刘邦也是乞丐出生，照样成为了皇帝，他为什么就不能发大财呢。

当今社会就业形势十分严峻，很多大学生都想自己创业，可是大部分人却不敢去尝试，因为我们都害怕失败，做生意有亏就有赚，没有人能保证自己能保证自己的每一个决策都是正确的，可是我们首先要有敢于尝试的勇气。

陈寿亭说自己会发财时还只是一个小乞丐，一个身无分文，并且连字都不识一个乞丐，可是他坚信自己会成功，他不甘于一辈子穷苦。

比其他我们这些大学生并非身无分文，而且也读了那么多年的书，我们与他相比有很大的优势，可是为何他却取得了令我们仰望的成就呢?

无论你的梦想是什么都不能只是想想而已，陈寿亭认为自己会发财并不只是想想，他为此也一直在努力着。

“活到老，学到老。

”是每一个有上进心都应该做到的事，作为一个合格的商人更应该努力做到这一点。

刚刚被收留时，陈寿亭对染布的“大师傅”百般讨好，因为“大师傅”有着染布的技术，他要把这个技术学会，于是他在取得“大师傅”的信任后就在一旁认真的学习染布技术。

除了技术外他还将自己听书时学到的东西应用到了经商上，有人说商场就是战场，这话一点都没错，陈寿亭听书时听到的大多是一些像《三国演义》之类的战争题材的书，可是却被他用在了商业竞争上。

他的第一个商业决策便是学习了汉高祖刘邦的“善”与“狠”，在他学会了“大师傅”的染布技术后就去劝说他爹把那个“大师傅”给辞了，并告诉他爹“大师傅”的手艺他早就学会了，做商人就必须学会汉高祖刘邦的“善”与“狠”，必须要分清对什么人应该善，对什么人应该狠。

对于像“刘师傅”这样已经没有利用价值，而且既贪婪人品有差的，对自己的商业发展没有没有任何发展的工人就应该果断的辞掉，不能愚昧的善。

当时的年纪尚小陈寿亭就表现出了非凡的商业才能，他爹也为之感叹。

老师告诉我们做商人是需要天赋的，我想这件事正是陈寿亭经商天赋的最好表现吧。

在山东周村时，一由于眼界有限，周村内的都是一些小规模染坊，二由于当时生活水平低，人们只求穿的厚实，衣服不掉色儿；所以当时只想着怎么把衣服的颜色染正，怎样不掉色儿。

所以陈六子苦心专研，定要染出好的布来，以追求产品优于其他染坊，这是核心产品的优势，陈六子卖布都要送货上门，售后服务好，以致回头客多。

正所谓“见人三分笑，顾客跑不掉。

”陈六子无论是在周村的小染坊做掌柜还是后来当大染坊坊的大老板，他的脸上始终挂着令人感到亲切的笑容，他的笑容让看着就舒服。

此外对于那些来买布的顾客他总是嘘寒问暖，客户有困难时他主动帮忙，关心顾（来自:

WWw.:

大染坊有感）客但又保持着一个度，不会让人觉得他虚假做作，到他

的店里买布就像回到了家里一样。

陈六子良好的服务态度令那些凡是到过他店里买过布的顾客都成为了回头客，服务态度好，服务周到成为陈六子店铺与其他店铺之间最大的优势，令他的顾客越来越多，染坊也越来越大。

要想营销做得好，产品就得质量好；要产品质量好，就要员工积极卖力去做；要员工积极卖力，领导就要好的管理能力，有自己的人格魅力，那是一种不能用语言刻画的吸引力。

看过片子后，我们会感到陈寿亭在其整个管理过程中，一直体现了人本管理的思想。

如他在青岛，企业发展壮大时给工人长工钱；到济南开染厂后给技术好、能干的工人长工钱，同时给予员工关心和激励，调动员工的积极性和主动性。

在青岛，大华染厂刚起步时，他天天泡在车间，工人一起下料；工作中身先士卒，显示了与员工的亲近；为使企业能够快速发展，他思考企业发展大计，以至于累得睡在工作岗位上；他演示了用鱿鱼试验水温的绝活，使员工极为佩服，显示了其独有的技术技能。

这些都合理地展现了他的领导和技术能力，进而树立了权威。

每一种产品都要有自己的核心技术。

一开始在周村时，染坊里的刘师傅心术不正,总以自己的手艺要挟周掌柜。

陈寿亭假意讨好刘师傅，乘机偷学会了染布的手艺之后，说服周掌柜辞退了刘师傅。

于是陈寿亭掌握了染布的核心技术，有了一种独家的染料配方，他深知温度对染布颜色的重要影响，并总是用上好的德国染料，打造了染色好、不掉色的“飞虎牌”。

后来到青岛开了大华染厂，由于飞虎牌的质量比元亨染厂的栈桥牌的质量好，为后来大华染厂的市场扩大奠定了坚实的基础。

再后来抗日战争，帮八路军印染“八爷灰”衣服时，为了避免日军的发现，他利用适当的温度把“八爷灰”染成其他颜色，等安全运到目的地后，再把衣服放在大锅里用合适的温度煮，衣服就变成了所需的灰色。

此举大大地增强了八路军的后勤支援力量。

产品质量好，要销量好，那还得抓住机遇，进行宣传。

比如大华刚成立不久时，由于元亨的栈桥牌已经是享誉青岛的老牌子了，飞虎牌即使质量再好，老百姓也不愿轻易尝试，所以很难扩大市场。

这时，“五四”运动爆发，陈寿亭灵机一动，就把飞虎牌的布匹送给学生做横幅，前面写五四运动的口号，后面写着“飞虎牌不掉色”。

随着学生们到大街上游行，该品牌得到迅速宣传，再加上陈寿亭让工人们给学生烧开水解渴，表现出一种正义感。

接着也适当利用媒体，请记者吃饭，跟着学生喊爱国，天下兴亡，匹夫有责，把企业的行动与国家利益相联系，飞虎牌很快就深入老百姓心中。

在合作与竞争方面，陈寿亭做得很好。

陈寿亭为人诚恳，并具备很强的人际技能。

在与家驹合作办厂以来，他与家驹、老吴各显神通，合作得很好。

在外寇入侵、外部环境恶劣的情况下，他对中国商人，无论是对手还是朋友，都真诚对待。

离开青岛时，为了让原来的对手明祖能有所发展、不输给日本人，留下了染布配方和自己的汽车；在与林祥荣竞争时，尽管后者采取了种种极端的手段，他在反击时总是手下留情，不想让百年的“虞美人”牌子倒掉，最终使双方成为朋友，为以后合作打败汉奸染厂奠定了基础。

救了沈远宜后，沈为报恩，给了他一个30万军服的大生意，他把20万军服转给了东俊的厂子。

寿亭的真诚也得到了回报：

后来明祖卖了厂子，专门给他做代理，巩固了青岛市场。

境因素对企业的决策与发展也会起很重要的作用。

可惜陈寿亭生不逢时，七七事变后，抗日战争全面爆发，寿亭担心周涛飞及丁文东的人身安全,数次去电催促他们弃厂来济.但二人感到寿亭既是东家,也是自己的人生知己,总想多少

卖一点钱,以回报平生知遇。

涛飞把工厂以低价卖给德国人,准备离开天津时,惨遭日本人枪杀。

消息传到济南,寿亭急火攻心,大口吐血,人事不知。

经过一段时间的调理,寿亭的病情已有好转后决定,誓不把工厂留给日本人。

此时济南各界把韩复矩看成了济南的救星,希望他能凭借黄河天险,挡住日本人。

寿亭生日宴会时,韩复矩弃城逃跑.寿亭对这个国家彻底失望,吐血而亡。

这位乱世奇商，要是赶在太平盛世，带来多大的效益是可想而知的！

陈寿亭说过“我们是没有赶上太平盛世，否则我要把工厂办得有整个青岛那么大。

”他说的没错，凭借他的商业才华，我相信如果他在当今社会的话一定能够成为一位闻名中外的企业家。

“君子爱财，取之有道。

”作为一名商人赚钱虽然是最终的目的，但是商有商道，不能为了赚钱就忘记自己的良知，虽说“无奸不商”，但“奸”也应当有个度，当今社会太多的不法商人为了赚钱不择手段，害人害己。

陈寿亭的成功除了他过人的商业才能外，我觉得更重要的是他的人品，对待顾客的诚实，对待对手时的大度，对待朋友的仁义，以及对待贫苦大众的善。

古人说成大事必须具备天时，地利，人和三个条件，在天时与地利相同的环境下，陈六子的脱颖而出与他的为人有着极其重要的关系。

因此要想在商业上取得成功，首先我们应当培养自己的人格魅力，这样你的人际关系，知名度，信誉等也会随之而提高，也就算要学经商必须先学会为人。

篇三：

大染坊观后感

公共关系作业

1主人公所在企业面临的主要公众有哪些？

自己厂内所有员工管理者等。

消费者及普通老百姓。

竞争对手及合作伙伴元亨，三元，六合染厂以及模范染厂。

还有银行，以及日本人滕井还有影响力较大的人沈远宜等。

2他是如何处理和这些公众的关系？

对于员工，陈和他们一同吃一同做决不亏待他们，但对于蛮横收礼的工人也绝对不姑息因此他有很好的群众基础。

陈有时会步行上班其原因就是为了了解市场充分尊重消费者即老百姓。

无论是竞争对手还是合作伙伴，自己的企业利益总是放在第一位。

在此基础上给对方留有利益或是余地。

对于日本人，陈是恨不得攫取他们的所有利益的。

陈是不屑与日本人合作的，甚至是深恶痛绝的。

与银行的关系中间有了一个纽带那就是家驹，利用人力资源实现自己的目标。

大染坊观后感

不同于现在那些粗制滥造的电视剧它不仅具有时代意义。

同时也有她的公关意义。

陈寿亭作为故事的主人公是极具传奇色彩的。

不仅仅在于他有一颗聪明的大脑，更关键在于他懂得笼络人心。

对于授他以恩惠的人他绝不吝啬。

但对于贪得无厌。

造成危害的人来说他又绝不手软。

他从小就察言观色。

在年幼讨饭之时锁子叔给他半块饼。

他铭记于心，在他发达之时也不忘自己的铮铮誓言实现了锁子叔一家住大瓦房的诺言。

其实连他进周掌柜家都藏着自己的小心思。

遭人嫉妒受土匪绑架。

他主动站在土匪的立场看似这样，其实也是为了保住自己的命。

最终竞和土匪成为朋友。

随后他离开家乡远赴青岛。

利用中国人民的爱国情怀，更是为自己的布料打开了市场。

元亨董事孙明祖不想看着大华这样发展设计陷害家驹逼其交出染料配方，陈寿庭将计就计给了方子，迫使元亨依照这份不完备的方子生产出掉色的布料，最终面临破产。

这个时候陈寿亭便又出来提供财力支持。

救元亨于水深火热之中，使得孙明祖对其不仅佩服，也是心存感激并觉对此人生出畏惧感。

从此便成为的合作伙伴。

后来寿亭搬到济南之时，将方子布料一一赠予孙明祖感

激之情更是难以言说。

因此在故事的最后。

孙明祖愿意帮助寿亭，打垮藤井寿亭与家驹开始相处的时候家驹是瞧不起他的，但是他帮家驹出意见解决二姨太的问题。

帮他经营厂子，在他输掉自己方子仍然没有重责于他时。

家驹对寿亭的态度早已发生了变化。

他已经对寿亭佩服得五体投地。

以至于在寿亭离开青岛的时候他觉得自己其实没有什么功劳而转到银行工作。

以至于他觉得人生其实没趣。

后来又跟着寿亭重新一起工作。

寿亭在沈远宜自杀未遂的情况下，救下并安顿好她及时的给一个落魄女青年给予了及时并且务实的帮助，当时寿亭说过一句话大致意思是她不是一般老百姓。

并叮嘱好生伺候着。

而他也将君子的风度发挥的敲到好处，连碰都未曾碰一下沈。

所以后来才会有100大洋奉还的情况，才会有宏巨染厂开业时沈远宜这个重量级人物的出场，才会有后来布匹加价使染厂获取更多利润。

才会有后来反击林祥荣的机会。

这一切的伊始，只不过是寿亭救过沈，然后沈给的衷心回报而已陈和工人一同吃一同工作他帮助弱小，打压强势。