高中语文粤教版选修 唐宋散文选读第1单元 3道山亭记剖析.docx

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高中语文粤教版选修唐宋散文选读第1单元3道山亭记剖析

语文·选修2/唐宋散文选读（粤教版）

道山亭记

曾　巩

城　　南

曾　巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

译文：

春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。

热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

赏析：

这首小诗描绘了雨后福州城南野外的自然风光。

笔调轻快，写景如画，是曾巩诗作中的杰出篇章。

特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。

寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。

郑人买履

郑人且有置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

乃反，市罢，遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”（《韩非子·外储说左上》）

译文：

有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸，然后就把尺码放在他的座位上。

等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。

于是他返回家中去取尺码。

等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。

有人问：

“你为什么不直接用脚试一试？

”他说：

“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”

一、基础考查

1．下列加点字的注音，完全正确的一项是（　　）

A．粤之太末（è）　　阸于两山（ài）　衡缩蟉糅（liú）

B．坂如缘

（yuán）沟通潮汐（xī）　舟溯沿者（sù）

C.其激若矢（shǐ）　麓多桀木（jié）巨丽相矜（jīn）

D.瑰诡殊绝（wēi）　鼎趾立（dǐnɡ）　辄破溺（nì）

解析：

A项中“粤”读“yuè”；B项中“

”读“ɡēnɡ”；D项中“诡”读“ɡuǐ”。

答案：

C

2．下面各句中，没有通假字的一项是（　　）

A．其城之内外皆涂

B．颁白者不负戴于道路矣

C．旦日飨士卒，为击破沛公军

D．则知明而行无过矣

解析：

A项“涂”通“途”，路途；B项“颁”通“斑”，须发花白；D项“知”通“智”，智慧。

答案：

C

3．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．闽，故隶周者也　　　　　　隶：

奴隶

B．其途或逆坂如缘

坂：

山坡，斜坡

C．非其土人，罕不踬也踬：

跌倒

D．又将抗其思于埃壒之外埃壒：

尘埃，尘世

解析：

A项，隶：

隶属。

答案：

A

4．下列各句中，加点字没有词类活用现象的一项是（　　）

A．以故其后名之曰“褒禅”

B．三山者鼎趾立

C．草木行列，烟消日出

D．其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力

解析：

A项，名：

名词作动词，命名；B项，鼎趾：

名词作状语，像宝鼎的足一样；C项，行：

名词作动词，排列。

答案：

D

5.给下面“以”字的用法分类：

①盖以其陿多阻

②其地于闽为最平以广

③人以屋室巨丽相矜

④盖佛、老子之宫以数十百

⑤闽以险且远

⑥程公能因其地之善，以寓其耳目之乐

⑦程公于是州以治行闻

介词：

________连词：

________（只填序号）

解析：

②连词，表并列；⑥连词，表承接；其余均为介词。

答案：

介词：

①③④⑤⑦　连词：

②⑥

二、课内阅读

阅读下面的文字，完成6～13题。

闽，故隶周者也。

至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。

自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。

其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。

其途或逆坂如缘

，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。

负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。

非其土人，罕不踬也。

其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。

水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。

舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。

虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。

其水陆之险如此。

汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。

其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。

麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。

城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。

其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。

程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。

闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

（一）

6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．累数驿乃一得平地　　　累：

连续、连接

B．非其土人，罕不踬也踬：

跌倒

C．岂虚也哉虚：

空虚

D．山相属无间断属：

连接

解析：

C项，虚：

不真实，虚假。

答案：

C

7．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

解析：

C项，均为介词，“在”。

A项，成为/介词，替。

B项，凭借/因为。

D项，代词，它的/指示代词，那。

答案：

C

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）

A．作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。

B．第1段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。

C．作者对于程师孟治郡的业绩，单刀直入又纡徐和缓，将其政绩曲折地展现出来，充分体现了曾巩散文的艺术特色。

D．作者第1段写闽地“远且险”，分别从“陆出”和“溪行”两方面入手，而各又分别从山路与“土人”、溪流与“生而习水者”两部分落笔，条理清楚。

解析：

C项的“单刀直入”错。

答案：

C

9．将文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。

________________________________________________________________________

答案：

到秦朝时，开拓它的区域，列于华夏统辖区域内，开始并为秦朝的闽中郡。

（2）虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。

________________________________________________________________________

答案：

即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。

（二）

10．下面各项加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．福州治侯官　　　　　治：

以……为官署所在地

B．舟载者昼夜属于门庭属：

集中

C．其城之内外皆涂涂：

途路

D．佛、老子之徒徒：

……的人

解析：

D项，徒：

徒弟。

答案：

D

11．下列句中加点词语与例句加点词语的用法，相同的一项是（　　）

例：

汉尝处其众江淮之间而虚其地

A．麓多桀木，而匠多良能

B．人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居

C．不下簟席而尽于四瞩

D．穷耳目之胜以自适也哉

解析：

B项与例句相同，“虚”和“丰”都是形容词使动用法。

A项，多：

形容词用作动词，有很多。

C项，尽：

形容词用作动词，全部看到。

D项，穷：

形容词用作动词，尽情享受。

答案：

B

12．下面关于选段思想内容的分析，不正确的是（　　）

A．第2段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。

B．文章第2段所介绍的福州地理环境和民俗风气，为下文程师孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介绍作了铺垫，思路缜密。

C．第3段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉！

”

D．文章末段先称赞程师孟的政绩，后介绍其辗转任职的情况，看似闲笔，实则用意深远，含蓄蕴藉。

解析：

C项，“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。

答案：

C

13．将文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。

译文：

________________________________________________________________________

答案：

人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。

（2）既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

译文：

________________________________________________________________________

答案：

既改造了城墙，又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。

三、拓展阅读

阅读下面的文言文，完成14～17题。

徐孺子祠堂记

曾　巩

汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。

汉既失其操柄，纪纲大坏。

然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。

故及其既殁，而汉亦以亡。

当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。

百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。

汉能以亡为存，盖其力也。

孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道①，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。

盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。

在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。

孺子尝谓郭林宗曰：

“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？

”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。

孔子称颜回：

“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！

”孟子亦称孔子：

“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。

”而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。

此孺子之所以未能以此而易彼也。

孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。

按图记：

“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。

吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。

晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。

”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。

予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。

汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。

孺子不出闾巷，独称思至今。

则世之欲以智力取胜者，非惑欤？

孺子墓失其地，而台幸可考而知。

祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之意为记焉。

注：

①有道：

汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。

②惟：

考虑。

③中牢：

祭祀的猪羊。

14．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．不少屈其意　　　　　　　少：

稍微

B．抗其节于乱世抗：

保持、坚持

C．其操虽殊，其志于仁一也操：

节操

D．故并采其出处之意为记焉出处：

出仕和隐居

解析：

C项，操：

所持的处世方法。

答案：

C

15．下列句子中全都表明曾巩对徐孺子理解、肯定的一项是（　　）

①安车备礼，召皆不至　②异于怀禄之臣远矣　③此孺子之所以未能以此而易彼也　④义在于济物故也　⑤君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止　⑥孺子不出闾巷，独称思至今

A．①②③　　　　　　　B．①④⑤

C．②④⑥D．③⑤⑥

解析：

①是客观陈述徐孺子的事迹，②④是评价朝廷公卿士大夫。

答案：

D

16．下列对原文有关内容的概括和说明不正确的一项是（　　）

A．汉元兴以后，宦官把持朝政，奸臣与他们互相勾结，制造冤狱，疯狂迫害正直的大臣。

B．朝廷的公卿大夫伸张正义，坚贞不屈，压迫愈深，反抗愈烈，汉朝因为这些股肱之臣得以再支撑一百多年。

C．乱世中，徐孺子独善其身，还保持高尚的气节，忘己为人，济世救人，得到后人敬仰。

D．曾巩做了太守后，经过一番考证，在孺子宅的旧址修筑了徐孺子祠堂，目的是为了教化州民。

解析：

C项文中徐孺子没有“济世救人”，更没有“忘己为人”。

答案：

C

17．将文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：

关键词语“擅”“相属”和“逡巡”；

答案：

一百多年来，掌握强大的权力，对朝政有非分之想的人接连不断，都犹豫不决，不敢发难。

（2）此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。

________________________________________________________________________

解析：

关键词语“其意”“自足于丘壑”和“遗世”；

答案：

看这意思，他也并不是一个自足于隐居山林、超脱而不恋尘世的人。

（3）图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。

________________________________________________________________________

解析：

关键词语“图”“祠”和“焉”。

答案：

绘了徐孺子的像，用中牢之礼来祭祀他，率领州中的宾客僚属来祭拜他。

参考译文：

汉元兴以后，政令出自宦官之手，小人依仗权势，滥行赏罚，相互煽孽，为非作歹；中等才德之人徘徊观望，无所适从。

东汉朝廷已失去了权柄，法制伦常都败坏了。

然而在位的公卿大夫，不少是才能杰出的豪俊之士，他们一起发愤努力，同心同德，坚守正道，敢于直言，分辨是非黑白，毫不委曲求全，以至于为当权者所不容，罗织罪名，兴起党锢之狱，而他们的操守更加坚定，行为更加振奋，壮志虽未遂，忠心却有余。

所以到他们死后，汉室也跟着灭亡了。

在这个时候，天下闻知他们的高风、仰慕他们的亮节的人，个个感慨奋激，以至于丢官职，弃家庭，骨肉亲人相互勉励，慷慨赴死决不退避。

一百余年间，掌握强大权力、存着非分企图的人，一个接着一个，但他们都迟疑不决，不敢行动。

汉室能在危亡中苟安图存，是他们的力量呀！

孺子就生活在这个时代，豫章太守陈蕃、大尉黄琼征聘他去做官，他都推辞不去；荐举他为“有道”，拜他为太原太守，用安车、备厚礼前去召请，他都拒绝不到。

这是因为忘却自己来为别人造福的人与在穷愁忧困中洁身自好的人，他们的处世态度虽然不同，但他们志义仁道是一致的。

在位的士大夫，在乱世中坚持高尚的志节，不因死生而动摇心志，他们同一味贪图功名利禄的臣子当然是大不相同的，但还不屑弃官而去，这是因为他们把济世当作做人的准则。

孺子曾对郭林宗说：

“大树将要倾倒了，不是一条绳子所能系得住的，你为什么这样忙碌不定，顾不上过安宁的日子呢？

”看这意思，他也并不是一个自足于隐居山林、超脱而不恋尘世的人。

孔子曾称赞颜回：

“任用我，就出仕；不用我，就退隐。

只有我和你才能这样吧！

”孟子也称赞孔子：

“可以仕进就仕进，可以隐退就隐退。

至于我的愿望，就是学习孔子。

”《易经》上有关于君子之道与小人之道彼此消长进退的说法，要选择处置得宜，没有不是以时势许可就出来、不许可就退止作为原则的。

这正是孺子未能以这一条去改换成那一条的缘故。

孺子姓徐名稚，孺子是他的字，豫章郡南昌县人。

根据图记：

“章水向北经过南昌城，又向西流经白社，白社的西面有孺子墓；又向北经过南塘，它的东面是东湖，湖南的小洲上有孺子的住宅，叫孺子台。

三国吴嘉禾年间，太守徐熙在孺子墓的墓道上种植松树；太守谢景在墓旁立碑。

晋永安年间，太守夏侯嵩在碑旁建思贤亭，代代修整，一直到北魏时，改名聘君亭。

”现在亭还在，而东湖南面的小洲，世人不知道那里曾经是孺子的住处，又曾经被称作孺子台。

我当太守的第二年，才在那个地方用茅草造起一座祠堂，画了孺子的像，用中牢之礼祭祀他，率领州里的宾客拜奠他。

东汉到现在已经将近一千年了，生前富贵而死后埋没无闻的人不计其数。

孺子不出乡里，独独被人们称扬思念到今天。

这样看来，世上想靠智力取胜的人，难道不是迷了心窍吗？

孺子的墓地已不可知，幸而孺子台还可以考察得知。

祭祀他是为了教育乡人崇尚道德，所以我采辑了前人出仕和退隐的意义一并记在这里。

四、能力迁移

18．（属）下列各选项中解释，错误的一项是（　　）

A．属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民（《晏子治东阿》）（说情，走后门）

B．吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属（《与妻书》）（夫妇）

C．自幼学属文（《陆文学自传》）（写文章）

D．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（《赤壁赋》）（邀请）

解析：

D项，嘱：

劝酒。

答案：

D

19．（其）下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（　　）

①郯子之徒，其贤不及孔子

②成以其小，劣之

③于乱石间择其一二叩之

④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

⑤其一能鸣，其一不能鸣

⑥则或咎其欲出者

⑦欲加之罪，其无辞乎

A．③⑤　　　B．①②C．④⑤　　　D．⑥⑦

解析：

①代词，他们的；②，代词，它；③⑤代词，其中；④代词，指自己；⑥指示代词，那，那些；⑦语气副词，表反问，难道。

答案：

A

20．（句式类型）选出下列句子中，不含定语后置的一项（　　）

A．疆土之新辟者，移种民以居之

B．村中少年好事者驯养一虫

C．今战士还者及关羽水军精甲万人

D．贤于己者，忌之而不愿问焉

解析：

A项“疆土之新辟者”，B项“少年好事者”，C项“战士还者”都是定语后置句。

答案：

D

21．（诗歌鉴赏）阅读下面两首诗，然后回答问题。

柳

李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天①。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

咏　　柳

曾　巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

注：

①断肠天：

指繁花似锦的春日。

断肠：

销魂。

（1）两首咏柳诗中，李诗以柳自喻，曾诗以柳喻人，请简要分析两首诗的表达方式、思想感情有什么不同。

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答案：

李诗重在抒情，以春日之柳的繁盛，反衬秋日之柳的零落憔悴，表现对秋柳也是对自己的悲叹之情；曾诗重在议论，表达了对倚势猖狂、得志一时的小人的憎恶之情。

（2）请结合作品，简要分析李诗中的“逐”字和曾诗中的“倚”字在诗中的表达效果。

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答案：

“逐”字用拟人手法，说柳枝追逐东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了柳枝的蓬勃生气；“倚”字运用拟人手法，生动地突出了小人得志、倚势猖狂的丑态。

22．（语言运用）物理学家周长方因病不能参加学术研讨会，希望让自己的儿子代替。

下面是他写给大会秘书处的回信，其中有些表述不够准确或得体，请予修改。

大会秘书处：

收到您们的邀请，我很高兴。

因近来身体不适难以莅临，现让令郎代替前去，不能亲自为大会作出应有贡献，深感惭愧。

特致歉意，敬请见谅。

周长方

2006年5月14日

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答案：

（1）将“您们”改为“大会”（或“贵处”）；

（2）将“莅临”改为“出席”（或“参加”），“令郎”改为“犬子”；

（3）将“不能为大会作出应有贡献”改为“失去一次很好的学习机会”；

（4）将“深感惭愧”改为“深感遗憾”。

获得知识的途径

原文：

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

此谓物格，此谓知之至也。

译文：

说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。

人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。

因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。

经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有闭塞。

这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。

评析：

格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。

这种认识论很具有实践的色彩，打破了一般对儒学死啃书本的误解。

“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴，到清朝末年，“格致”（即“格物致知”）又成了对声光化电等自然科学部门的统称。

鲁迅在《呐喊自序》里说：

“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致，算学，地理。

绘图和体操。

”这说明“格物致知”的深刻影响。

事实上，时至今日，当我们说到知识的获取时，仍离不开“格物致知”这一条途径。

因为，它不是说的“秀才不出门，全知天下事”，而是说的“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”（毛泽东《实践论》）。

简言之，“格物致知”把我们引向万事万物，引向实践，引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。