枣庄三中高二政治刘桂青参评教案.docx
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枣庄三中高二政治刘桂青参评教案
枣庄三中西校高二刘桂青
【教材分析】
本单元教材主要想让我们明白应当如何看待和理解我们周围的世界,这一内容是任何哲学都不得回避的问题。
对此,本课从世界的物质性入手,说明物质世界包括自然界和人类社会的物质性两个方面,因此本框分两目:
第一目,自然界的物质性。
第二目,人类社会的物质性。
从而得出世界是个物质世界,世界的真正统一性在于物质性
【教学目标】
1、基本知识:
识记物质的定义,理解自然界和人类社会的物质性,运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性。
2、能力目标:
培养学生运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。
3、情感态度价值观:
通过本课的学习,使学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【教学重难点】
1、重点:
如何证明世界的统一性在于世界的物质性
2、难点:
马克思主义的物质观与自然科学的物质的关系
【教学方式及手段】
1、情境教学法。
运用多媒体技术,通过动漫、图片资料为学生创设生动直观的教学情境,启迪学生的思维,培养了学生的问题意识。
2.合作探究法。
围绕本课教学重难点,结合学生成长的实际、关注社会热点问题,组织探究活动,师生互动、生生互动,在探究知识的同时形成了丰富的情感体验。
【教学过程】
【导入新课】
视频导入:
经典悖论:
上帝与大石块
在唯物主义和唯心主义斗争的过程中,为了说明上帝是不存在的,有人提出这样一个问题:
假设上帝是存在的而他也如人们所有的那样是无所不能的,那么上帝能不能创造出一块他自己都举不起来的石头?
如果上帝可以创造出一块他举不起来的石头,那么上帝举不起来这块石头,他不是万能的,如果上帝不能创造出一块这样的石头,那么上帝也不是万能的。
这种问题在逻辑学中被称为悖论,无论从哪一方面回答都不对。
【教师】世界从哪里来?
世界的本质是什么?
人能不能认识世界?
人在世界中处于什么位置?
人只能听从命运的安排,还是可以做世界的主人?
这一连串的问题,吸引着一代又一代的人上下求索。
今天我们就来学习一下第四课《探究世界的本质》。
【设计意图】用一个有趣的话题引起兴趣,在讨论分析之余也可以很快提高学生注意力,使他们自然的投入到新课的学习中。
(教师出示目标)板书课题:
第四课第一框《《世界的物质性》第九课
【新课学习】设疑探究精讲点拨
【探究一】宗教与科学
材料一:
各国创世说
1.古希腊的创造天地的神是乌拉诺斯,他就是天神,儿子是时间之神克罗诺斯,孙子是雷神宙斯 希腊创世神话。
2.古埃及人认为是拉或者普塔创造了世界,在埃及有三种创世论所以就有了三位创世的神。
3.古印度神话中的梵天和盘古一样从一枚金蛋中诞生,他将蛋壳一分为二,一半成了苍天,一半成了大地。
然后梵天又造出天地间的空间,造出八个方位,确立了年、月、日、时的概念。
4.日本神话中是伊奘诺尊和伊奘冉尊生育了整个世界(日本八洲)。
5.伊斯兰创世神话,大洪水和方舟,杀光一切异教徒。
6.犹太教创世神话,神用7天创造了世界。
材料二:
“大爆炸宇宙论”
目前学术界影响较大的“大爆炸宇宙论”是1927年由比利时数学家勒梅特提出的,他认为最初宇宙的物质集中在一个超原子的“宇宙蛋”里,在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片,形成了今天的宇宙。
宏观宇宙是相对无限延伸的。
“大爆炸宇宙论”关于宇宙当初仅仅是一个点,而它周围却是一片空白,即将人类至今还不能确定范围也无法计算质量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设只是一种臆测。
【教师】宗教与科学是互相排斥的两个对立领域。
科学以它的理论和实验客观地揭示宇宙、自然和人类社会未知的奥秘。
宗教则是以它的主观的幻想和臆造及超自然的信仰来主宰和解释宇宙和人类社会的一切,随着科学的进步,宗教的地盘逐步缩小。
探究问题1
师:
天地万物是上帝创造的吗?
联系你所知道的有关地球起源的知识,说明为什么上帝创世说是背离客观实际的。
学生:
世界并不是上帝创造的。
师:
进一步设问:
那你知道世界的起源吗?
学生:
不知道。
探究问题2
师:
探究有关地球起源的材料,我们可以得出一个什么样的结论?
学生:
说明自然界是物质的、客观的。
教师引导:
地球以及地球上的各种物体、植物、动物都有其起源和发展的历史,它们在人类产生之前就存在了,所以并不以人的意志为转移。
探究问题3
师:
(展示有关克隆灭绝动物的图片)
2008年11月4日,据英国《每日邮报》报道,日本科学家日前称,他们最近成功地进行了一次克隆实验,使得一只死亡并冷冻长达16年的老鼠“复活”。
这是科学家们首次成功克隆存放如此长时间的冷冻动物,这一技术未来将有望使得猛犸象和剑齿虎等早已灭绝的动物重新复活。
有意识地制造自然界原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意识为转移?
学生思考讨论
教师总结:
1.自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间根本不存在什么上帝,当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。
所以说,自然界是物质的。
2.从人们改造自然物来看,自然物人工化的基础和前提,是客观存在的自然物及其属性与规律。
正确处理人与自然的关系,首先承认自然界的物质性,认识和利用自然规律,为人造福。
否则人类就会受到自然界的惩罚。
【探究二】(多媒体课件展示)
世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物。
——泰勒
世界是一团永恒的活火,它在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。
——赫拉克利特
不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。
——德谟克利特
探究问题1
师:
提问:
上面这些哲学家的观点是什么样的观点?
学生:
前面两个是古代朴素唯物主义,后面一个是近代形而上学唯物主义。
师:
很好,古代朴素唯物主义的基本观点和局限性是什么?
学生:
古代朴素唯物主义在基本方向上是正确的,承认世界是物质的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。
但是把物质归结为具体的物质形态,只是一种没有科学依据的猜测。
师:
哲学家所说的世界本原的“水”“火”“原子”等,同我们日常生活中所说的具体的事物是什么关系?
学生:
水、火、原子等都是物质的具体形态。
师:
进一步提问:
那么水、火、原子等具体的事物,等同于我们哲学上的物质吗?
学生:
不等同。
探究问题2
师:
上述所说的水、火、原子,以及一些看不见、摸不着却又真实存在的事物,如磁场、超声波、紫外线等有什么共同特征呢?
学生:
它们都是物质,都是客观存在的。
师:
对的。
那么,什么是物质呢?
(过渡)
学生:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
【注意】
(1)物质的唯一特性的客观实在性,它是从物质与意识的关系来说的。
而它的固有属性是运动。
(2)物质虽然不依赖于人的意识,但能被人的意识所反映,能够被感觉、认识、反映,简言之,就是物质是可以认识的。
(3)物质不同于具体的物质形态,它是从具体的物质形态中抽象出来的一个共同属性,是一般与个别的关系,而不是整体与部分、多数与少数的关系。
(4)客观实在不同于客观存在,后者除了包括客观实在,还包括精神现象。
(5)物质是不生不灭的,具体的物质形态有一个产生、发展和灭亡的过程。
【探究三】观点争鸣:
(课件展示材料)
有人说,自然界的万事万物没有意识,它们的变化发展完全是自发的,如一些河流、山脉、峡谷是自然界地质变化的结果,并不依赖于人的意识。
而社会则不同,社会产生之后是人的社会,社会活动是人的活动。
人的活动不同于动物,总是由一定思想意识支配的。
我们平时总是说,中国走社会主义道路是中国人民在中国共产党领导下的正确选择,是符合中国人民利益,体现了人民的意志。
邓小平是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师,中国走上现在的路子是邓小平决定的,他在南海边画了一个圈,经济特区就建立了,他又写下壮丽的诗篇,中国就实行了市场经济。
可见社会的存在与发展是依赖人的意识的。
【论题】社会历史是人们活动的结果,而人的活动是有自觉意识和目的的。
因此,有人认为,社会历史是由人们的动机、目的等决定,人类社会不具有客观物质性。
你同意吗?
说说你的理由!
【学生分组讨论,小组总结,组间交流】
学生1:
从产生上看,类社会是物质世界长期发展的产物。
人类不是从来就有的,而是由古猿发展而来,劳动起了决定性的作用。
劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会
学生2从发展上看,构成社会物质生活条件的基本要素都是客观的物质的。
地理环境、人口因素和生产方式。
前两者都是客观的,生产方式是生产力与生产关系的统一。
生产力是客观的物质力量,生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的。
生产关系是客观的经济关系。
包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等。
所以生产方式也是客观的物质的。
师:
展示图片和文字资料《大跃进》,体会生产方式的客观性,人们既不能随意选择生产力,也不能随意选择生产关系。
教师总结:
人类社会具有物质性。
师:
人的意识能够独立存在吗?
为什么?
学生:
不能,意识依赖于物质。
人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
老师总结:
自然界是物质的;人类社会是物质的;意识是人脑对客观存在的主观映象。
因此,世界的本原是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,世界的真正统一性在于它的物质性。
这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。
注意:
关于世界的物质性,有以下几种说法:
①世界的真正的统一性在于它的物质性
②世界统一于物质
③世界的本质是物质
④世界的本原是物质
⑤世界是物质的世界
【课堂小结】
自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性,人的意识是物质世界的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
总之,世界的真正的统一性在于它的物质性。
六、板书设计
七、分层作业(1----6为必做题,第7题为选择题)
一、单项选择题
1.下列现象属于物质范畴的是( )
①奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 ②马克思主义、邓小平理论 ③经济基础 ④一个国家、两种制度的方针政策
A.①②③④ B.②③ C.③④ D.①③
2.甲说:
物质是永恒的,不生不灭。
乙说:
世界上任何事物都有生有灭,都有产生、发展和灭亡的过程( )
A.甲的观点正确,乙的观点错误
B.甲的观点错误,乙的观点正确
C.两人观点都正确
D.两人观点都错误
3.美国某教会建造了一座教堂,主教请当地一位工程师为之设计避雷针。
工程师说:
“教堂是天国驻人间的大使馆,有上帝保佑,安装避雷针是完全多余的。
”主教说:
“请先生装避雷针,这也是上帝的旨意。
”这个材料说明( )
A.科学与神学的对立已经消失
B.随着科学的发展,神学的阵地正在日益缩小
C.神学已经向科学投降
D.越是科学技术发达的国家,其宗教势力越小
4.随着人类改造自然的范围扩大和程度加深,一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。
例如,禽流感等。
这提醒我们( )
A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律
B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C.受人类活动影响的自然失去了客观性
D.改造自然必须以牺牲自然为代价
5.人类经过长期的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大的变化,甚至可以说人类所到之处都留下了自己意识的印记。
这说明( )
A.人类产生之前自然界是客观的,人类产生之后自然界是主观的
B.自然界是客观的,人类社会是主观的
C.在特定条件下,意识可以决定物质
D.人能利用对自然规律的认识能动地改造自然
6.我国东汉时期的王充认为“天地合气,万物自生”,宇宙间不存在什么造物主。
这种观点是说( )
A.自然界是天地创造的
B.人类社会是从来就有的
C.天地是万物之源
D.世界本来是客观存在的
二、非选择题
7.什么是物质?
为什么说世界是物质的?
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
这是因为:
(1)自然界是物质的。
(2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性。
(3)人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
所以说世界是物质的。
八、教后反思
哲学本来就是培养学生抽象思维的学科,高二学生的思维还停留在具体、直接思维的阶段,因此,一些哲学概念理解起来很吃力。
本节课《世界的物质性》,学生接触到的第一个抽象概念“物质”,怎样帮助同学们理解这个概念是教学的难点。
如何突破这个难点呢?
我联系第二课所学过的唯物主义的观点导出物质,引导学生思考马克思主义哲学的物质观,取得了较好的效果。
这节课的重点是世界的物质性证明,自然界的物质性证明我用了比较多的材料,但太过理论化,而人类社会的物质性证明,我做了重点讲解,特别是“生产方式的物质性”用了我国大跃进是的相关材料,使同学们深刻认识到人不能随心所欲的选择生产力和生产关系。
这节课最大的不足就是课堂比较安静,学生讨论的时间不多。
总的来说,达到了预期的目标。
九、使用说明
本教案中的三维目标的确立符合教学大纲的要求,学情分析明确,教材的分析到位,重难点突出,教学环节的设计符合学生思维规律,过程设计符合学生的认识规律,由浅入深、由感性认识到理性认识,层次性感强,能充分激发学生的学习兴趣,师生互动较好,学生自主学习、主动探索、合作探索的过程清晰,目标达成度较高,不失为一篇高效实用、特色鲜明的好教案。
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