爱国的古诗词《岳阳楼记》阅读.docx
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爱国的古诗词《岳阳楼记》阅读
爱国的古诗词:
《岳阳楼记》阅读
岳阳楼记
宋代:
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
(具通:
俱)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客*人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫*雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
(隐耀一作:
隐曜;*雨通:
霪雨)
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了其次年,政事顺当,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美妙风光,全在洞庭湖上。
它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。
这就是岳阳楼的宏伟景象。
前人的记述(已经)很详尽了。
虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)欣赏自然景物而触发的感情也许会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐蔽起光芒,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:
行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;黄昏天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、思念家乡,担忧人家说坏话、惧怕人家批判指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而哀痛的心情。
到了春风温暖,阳光明媚的时候,湖面安静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,宽阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞行,时而停留,漂亮的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂密,青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,悄悄的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!
(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情开心,荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是欢乐快乐极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到欢乐呢?
他们肯定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
解释
记:
一种文体。
可以写景、叙事,多为谈论。
但目的是为了抒发的情怀和理想(阐述的某些观念)。
庆历四年:
公元1044年。
庆历,宋仁宗赵祯的年号。
滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):
滕子京降职任岳州太守。
滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪戍:
把被革职的官吏或犯了罪的人充发到遥远的地方。
在这里作为动被贬官,降职解释。
守:
指做州郡的长官
越明年:
到了其次年,就是庆历五年(1045)。
越,到了,及。
政通人和:
政事顺当,百姓和乐。
政,政事;通,通顺;和,和乐。
这是赞美滕子京的话。
百废具兴:
各种荒废的事业都兴办起来了。
百,不是确指,形容其多。
废,这里指荒废的事业。
具,通“俱”,全,皆。
兴,复兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制:
乃,于是;增,扩大。
制:
规模。
唐贤今人:
唐代和宋代的名人。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之:
属,通“嘱”,嘱托、叮嘱。
予,我。
作文,写文章。
以,用来,连词。
记,记述。
予观夫巴陵胜状:
夫,指示代词,相当于“那”。
胜状,胜景,好风光。
衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:
衔,连接。
吞,淹没。
浩浩汤汤(shāng):
水波浩荡的样子。
横无际涯:
宽敞无边。
横:
广远。
际涯:
边。
(际、涯的区分:
际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
朝晖夕阴:
或早或晚(一天里)阴晴多变化。
朝,在早晨,名词做状语。
晖:
日光。
气象,景象。
万千,千变万化。
此则岳阳楼之大观也:
这就是岳阳楼的宏伟景象。
此,这。
则,就。
大观,宏伟景象。
前人之述备矣:
前人的记述很详尽了。
前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备,详尽,完备。
矣,语气词“了”。
之,的。
然则北通巫峡:
然则:
虽然如此,那么。
南极潇湘:
南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南,向南。
极,尽。
迁客*人,多会于此:
迁客,被贬谪流迁的人。
*人,诗人。
战国时屈原作《离*》,因此后人也称诗人为*人。
多:
大多。
会,聚拢。
于,在。
此,这里。
览物之情,得无异乎:
饱览这里风光时的感想,唯恐会有所不同吧。
览:
观看,观赏。
物:
景物。
之情:
情感。
得无:
唯恐/是不是。
异:
差异,不同。
乎
若夫*(yín)雨霏霏(fēifēi):
若夫,用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”。
*(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。
霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
开:
解除,这里指天气放晴。
阴风怒号(háo),浊浪排空:
阴,阴冷。
号,咆哮;浊,浑浊。
排空,冲向天空。
日星隐曜(yào):
太阳和星星隐蔽起光芒。
曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光芒;日光。
山岳潜形:
山岳隐没了形体。
岳,高大的山。
潜,隐没。
形,形迹。
商旅不行:
走,此指前行。
樯(qiáng)倾楫(jí)摧:
桅杆倒下,船桨折断。
樯,桅杆。
楫,船桨。
倾,倒下。
摧,折断
薄暮冥冥(míngmíng):
黄昏天色昏暗。
薄,迫近。
冥冥:
昏暗的样子。
斯:
这,在这里指岳阳楼。
则有去国怀乡,忧谗畏讥:
则,就。
有,产生……(的情感)。
去国怀乡,忧谗畏讥:
离开国都,思念家乡,担忧(人家)说坏话,惧怕(人家)批判指责。
去,离开。
国,国都,指京城。
去国,离开京都,也即离开朝廷。
忧,担忧。
谗,谗言。
畏,可怕,惧怕。
讥,嘲讽。
满目萧然,感极而悲者矣:
萧然,萧条的样子。
感极,感慨到了极点。
而,表示顺接。
者,代指哀痛感情,起强调作用。
至若春和景明:
假如到了春天气候和暖,阳光普照。
至若,至于。
春和,春风温暖。
景,日光。
明,明媚。
(借代修辞)。
波澜不惊:
湖面安静,没有惊涛骇浪。
惊:
这里有“起”“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:
天色湖光相接,一片碧绿,宽阔无际。
一,全。
万顷,极言其广。
沙鸥翔集,锦鳞游泳:
沙鸥时而飞行时而停留,漂亮的鱼在水中游来游去。
沙鸥,沙洲上的鸥鸟。
翔集:
时而飞行,时而停留。
集,栖止,鸟停息在树上。
锦鳞,指漂亮的鱼。
鳞,代指鱼。
游泳:
或浮或沉。
游:
贴着水面游。
泳,潜入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:
岸上与小洲上的花草。
芷:
香草的一种。
汀:
小洲,水边平地。
郁郁:
形容草木茂密。
而或长烟一空:
有时大片烟雾完全消散。
或:
有时。
长:
大片。
一,全。
空:
消散。
皓月千里:
皎洁的月光照射千里。
浮光跃金:
波动的光闪着金色。
这是描写月光照射下的水波。
静影沉璧:
悄悄的月影像沉入水中的璧玉。
这里是写无风时水中的月影。
璧,圆形正中有孔的玉。
渔歌互答:
渔人唱着歌相互应答。
互答,一唱一和。
何极:
哪有穷尽。
何:
怎么。
极:
穷尽。
心旷神怡:
心情开朗,精神开心。
旷,开阔。
怡,开心。
宠辱偕(xié)忘:
荣耀和屈辱一并都忘了。
偕:
一起。
宠:
荣耀。
辱:
屈辱。
把酒临风:
端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把:
持,执。
临,面对。
洋洋:
快乐得意的样子。
嗟(jiē)夫:
唉。
嗟夫为两个词,皆为语气词。
予尝求古仁人之心:
尝,曾经。
求,探求。
古仁人,古时品德高尚的人。
之,的。
心,思想感情(心思)。
或异二者之为:
或许不同于(以上)两种心情。
或,近于“或许”“或许”的意思,表委婉口气。
异,不同于。
为,这里指心理活动。
二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜,不以己悲:
不由于外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。
以,由于。
居庙堂之高则忧其民:
在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙,宗庙。
堂,殿堂。
庙堂:
指朝廷。
下文的“进”,对应“居庙堂之高”。
进:
在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君:
处在僻远的地方做官则为君主担忧。
处江湖之远:
处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”,对应“处江湖之远”。
之:
定语后置的标志。
是:
这样。
退:
不在朝廷做官。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:
那肯定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。
先,在……之前;后,在……之后。
其:
指“古仁人”。
而,顺承。
必:
肯定。
)微斯人,吾谁与归:
假如没有这样的人,那我同谁一道呢?
微,没有。
斯人,这样的人。
谁与归,就是“与谁归”。
归,归依。
赏析
《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共六段。
文章开头即切入正题,表达事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔,风格庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
其次段,风格振起,情辞激扬。
先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。
以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”,有气概。
“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。
前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮丽景象。
“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是虚心,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客*人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情相互感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。
以“若夫”起笔,意味深长。
这是一个引发谈论的词,又说明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对很多实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。
*雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客*人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。
以“至若”领起,翻开了一个阳光绚烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢响亮,风格上已变得明快有力。
下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、风光明媚、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由飞翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也布满活力。
以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春*,读之如在眼前。
值得留意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。
“而或”一句就进一步扩展了意境,增加了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向*,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和谈论的意味。
在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的抱负境地,那就是“不以物喜,不以己悲”。
感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的境地。
古代的仁人,就有坚决的意志,不为外界条件的变化动摇。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。
这好像有悖于常理,有些不行思议。
也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明白全篇的主旨。
“噫!
微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉大方,一往情深,令人感喟。
文章最终标明写作时间,与篇首照顾。
本文表现虽身居江湖,心忧国事,虽遭*,仍不放弃抱负的坚韧意志,同时,也是对被贬战友的鼓舞和劝慰。
《岳阳楼记》的,是由于它的思想境地崇高。
和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:
“士领先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。
孟子说:
“达则兼善天下,穷则独善其身”。
这已成为封建时代很多士大夫的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,原来可以实行独善其身的态度,落得悠闲欢乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,鼓励自己和朋友,这是难能珍贵的。
这两句话所表达的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有训练意义。
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