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我与地坛教案
我与地坛教案
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说课人:
宋雨薇
各位领导、老师们:
大家好!
今天,我要说课的题目是《我与地坛》。
下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计,不足之处恳请各位批评指正。
一、总体构想:
(大纲、教材)
本篇文章是高中语文教材第一册第二单元第三篇文章,它所讲述的是有关生命本身的问题:
人应该怎样来看待生命中的苦难。
所属单元教学重点是:
在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上,品味散文的语言,赏析散文的表现手法。
同时本篇文章是高中语文教材第一篇散文自读文章,这对于锻炼学生的阅读能力是一个重要的契机。
新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
”也就是说,语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点,还要表现出人文性、思想性的特点。
所以,我从这两个方面制定了本课的教学目标:
(一)抓住关键句,品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。
(二)熟读课文,解读作者对生命的哲理性思考,增强学生面对苦难时的心理承受能力。
(三)通过学习,体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。
高一物理必修2教案《我与地坛》是新教材的新课文,虽然篇幅较长,但脉络非常清晰。
全文共两个部分,第一部分写古园风情,我的思绪,注重的是“生命”的意义,第二部分是写对母亲的理解,注重的则是“情感”的意义。
尤其值得一提的是,第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑,而母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。
这是文章的精髓,也是课文理解上的难点。
因此,本篇课文的难点在于:
感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。
而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,从而解开“我(作者)”、地坛、母亲三者之间的关系。
二、说教法
讨论法:
教育教学的主体是学生,我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识,本堂课主要采用讨论式进行教学。
讨论是必须问题为中心,在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学习的主动性,学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。
另外,心理学理论告诉我们:
学生的学习情绪直接影响学习效果。
所以,我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法,以激发学习热情,通过直接感知,促进对知识的理解和巩固。
三、说学生,说学法
这些学生,刚升入高中人生阅历还很浅,又刚刚接触到高中的散文,本文所讲述的是有关生命本身的问题:
人该怎样来看待生命中的苦难。
这样学生偏浅的理解能力和文章相对深刻的内涵构就成了一对矛盾,怎样在45分钟里让学生读懂文章并有所收获,完成对这篇文章比较深刻的解读,选择正确有效地学习方法是确保实现教学目的的关键。
(一)预习思考法;
(二)诵读感知法;
(三)分析探究法;
从以人为本的教育理念出发,按照学生的认知规律,我设计了“导入新课、整体感知、具体探讨、拓展延伸、巩固探究”等五个教学环节。
其中,导入新课估计需要3分钟;整体感知需要10分钟;具体探讨20分钟;拓展延伸10分钟;巩固探究需要2分钟。
下面我就来谈谈我的具体实施过程。
四、说教学过程。
(一)设置悬念,激情导入。
(本环节主要采用情景教学法):
(情景导入,孔子曰:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
为激起全班同学学习课文的兴趣,我设计如下导语来导入新课)
导语:
有这样一个人,从小生长在北京城,16岁时从清华大学附中毕业,文革时为响应“上山下乡”的号召,18岁主动去延安老区插队落户,21岁时因积劳成疾回北京住院,那一天,正是他的生日,可他从此以后再也没能站立起来,曾有的豪情壮志,所有的年少轻狂,都似乎成了海市蜃楼,他痛苦迷惘过好一阵子,后来在母亲的奔走下进了街道办的一家小厂,在那里每天画彩;再后来,他转向了写作,成了一名作家,当他第一次获奖时,他的健康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时,他倔强的昂起了头,但泪水却委屈地流了出来。
这个人就是史铁生,让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最痛苦的岁月。
(二)抓住关键,总体把握(约10分钟)
教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文,并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。
《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。
”因此,我限定阅读时间,并要求阅读后归纳概括。
通过课堂上反复训练,提高学生的阅读能力。
(三)具体探讨(约20分钟)
这一环节分两个板块进行,第一板块:
感悟生命;第二板块:
母爱无言。
这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。
下面请大家跟我走进第一板块。
第一板块感悟生命我是通过四个问题来达到我的家学目标。
1、“地坛”部分重在写景,这些景的特点是什么?
与“我”的处境有什么相通之处?
2、古园的景物除了荒芜、冷落外,还有什么特点?
请看文中的这一段文字:
3、面对这些景物,结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考?
4、在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题?
核心问题是什么?
由第四个问题过渡到第二板块:
母爱无言。
对于这一板块,我主要是通过问题讨论法来完成教学的。
边听朗读,边思考下列问题。
(1)文中写了母亲哪些行动?
(2)作者设想了母亲哪些心理活动?
表现了怎样的母亲形象?
(3)作者写了自己的哪些心理活动?
有什么作用?
(4)写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系?
第四个问题是重点,解决了这个问题,就解决了我、地坛与母亲三者之间的关系。
美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法,认为这种方法可激发学生的学习欲望,有利于学生迁移能力的形成,有利于学生创造性的培养。
因此,我向学生出示了具体的问题,引导学生独立地深入地探究文本。
(四)、拓展延伸(约10分钟)
(语文的外延即生活的外延,这个环节的设计把课堂教学向生活延伸)
讨论:
1、你有哪些关于“母爱”的体验?
2、你遭遇过坎坷吗?
该如何正确地面对?
让学生品味到生存的凝重悲壮,明白生命只有在负重的时候,才能展示出其不凡与可贵,以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。
通过师生对话,展开心灵的交流,提升学生的精神与情感。
同时也让学生感受到“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的悲哀,产生爱戴母亲的情愫。
实现情感熏陶和思想教育的目的。
(五)、巩固探究(师生共同小结后,教师布置作业。
)(约2分钟)
教学步骤如下:
1、根据板书,简要的回顾一下这节课所学的内容
2、教师布置作业:
(1)、中国人有句俗语“好死不如赖活着”,当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》,如今的社会有人喊生存日艰,有人说要提升生活的质量等等。
请联系实际,写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
(2)回家后向父母说声谢谢,并为他们做一件事。
建构主义理论认为,学生通过社会实践活动积极地建构其知识与技能。
为了深化学生在课堂上获取的精神体验,我特设计了这些作业,提升学生的思想层次。
教学目的要求:
1、知识目标:
理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。
2、能力目标:
学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。
3、思想情感目标:
让学生懂得生命的珍贵,要好好地活着。
教学重点:
理解文本所表现的内容,解开“我”与“地坛”两者之间的关系,领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。
教学难点:
学习史铁生在此文本中采用的语言形式,期待今后作文中运用之。
教学方法和学法指导:
学生自主找出史铁生的心路历程,教师不断启发和点拨。
同时让学生们不断训练句式的表达,以期进一步丰富自己的写作语言。
教学过程:
一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入
幻灯出示:
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
人生活在这个世界上不容易,我们要好好珍惜我们的所有,相信未来,热爱生命,食指如是说。
但有时当我们身处险境和绝望境地的时候,我们似乎也有一种逃离与消沉,那么人应该怎样活呢?
本单元的课文告诉我们答案。
首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢?
教师板书课题:
我与地坛。
我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢?
二、初步感知,整体把握
(一)、初步感知,整理基础
今天我们学《我与地坛(节选)》,让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。
请大家花几分钟默读这篇文章。
(对照词语手册中的生字词注音)
(二)、整体把握,理清思路
1、请大家说说,残废了的史铁生最后为什么没有选择死?
(以此问题理顺全文总思路)
教师明确:
(1)、求生的本能。
(2)、在地坛中思考了“要不要死”“为什么生”“应该怎样活”三个问题。
2、教范读第六节。
(强化记忆,为下面的学生朗读作铺垫。
)
最后得出结论:
“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”
“为什么生”——“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”
“怎样活”——在地坛中得到启示。
3、怎样理解:
“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?
教师明确:
这是作者对生命的理解与感悟。
在经历了截瘫及孤独的悲痛之后,作者从地坛的一草一木,领悟了死的真谛:
死是一种人生的必然,就像生一样。
作者从“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的阴影,黑暗将使他更加珍惜光明,经历了“死亡”将使他更加珍惜生命,这样,作者便坦然了:
他将笑迎必然降临的节日。
三、研读文本,品味语言,领会深意
(一)、史铁生为什么选择了地坛?
(以此问题,引出学生对于两者共同点的思考,并且也顺带引入了史铁生的个人介绍。
)
明确:
史铁生之所以选择地坛而不是天坛之类,那是因为他跟地坛之间有许多共同点。
此时,史铁生这个人的遭遇,正如同被冷落的地坛一样,都是荒芜的,在感情上觉得是被社会遗弃的,两者在精神上是共通的。
出示幻灯:
史铁生的个人遭遇:
从小生长在北京城。
16岁时从清华大学附中初中毕业。
18岁时响应“上山下乡”的号召,主动去陕北农村插队落户。
21岁时因积劳成疾回北京住进医院,那一天正是他的生日,他从此以后再也没有站立起来。
(二)、
1、地坛的景物有些怎样的特点?
它们都给你怎样的感受?
教师明确:
四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
总结:
荒芜的,古旧的,被人遗弃但生命依然顽强的。
比如“剥蚀”了“浮夸”,“淡褪”了“炫耀”,最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
2、史铁生在地坛里看到哪些动植物的生存状态?
反映了怎样的一种生命意识?
教师明确:
(第五自然段中:
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;
蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;
瓢虫爬得不耐烦
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