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马原复习资料
马克思主义基本原理概论
——12陆上中队学习部
(宋体部分是老师要求的思考题,最好能够背诵;楷体部分为相关前后内容,应老师本周上课要求增加,需要了解一下)
绪论
1、什么是马克思主义?
P2
答:
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
从不同角度我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答
a.从创造者来讲,它是马克思和恩格斯共同创立的学说
b.从阶级属性说,它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论
c.从研究对象和主要内容讲,它是无产阶级的科学世界观和方法论
1)在狭义上,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
2)在广义上,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义的三个主要组成部分:
马克思主义哲学(德国古典哲学)、马克思主义政治经济学(英国古典政治经济学)、科学社会主义(法国空想社会主义)
1848年《共产党宣言》标志着马克思的诞生
2、马克思主义的鲜明特征是什么?
P14
实践基础上的科学性与革命性的统一,是马克思主义的基本特征,也是马克思主义最鲜明的特征。
a)辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
b)马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
c)坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
(人类认识发展规律基本要求,马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键)
d)共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,这是马克思主义最崇高的社会理想。
第一章
3、哲学基本问题:
P29
哲学基本问题是:
思维和存在的关系问题。
哲学基本问题的内容是:
(1)思维与存在何者为第一性的问题,即世界的本原问题。
对这个问题的不同回答,把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别
(2)思维和存在有无同一性的问题,即思维能否认识存在,能否正确反映存在的问题。
对这个问题的不同回答,在认识论上产生了可知论和不可知论的区别。
世界观:
人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论:
人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
两大类现象:
物质现象、精神现象;两大类活动:
认识世界、改造世界
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
辩证法:
坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学:
主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。
只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。
4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义。
P31、32
内容:
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义:
1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限
2)坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论
3)体现了唯物论和辩证法的统一,克服了旧唯物主义物质观的缺点。
(共性与个性的关系)
4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础
从个性中看到共性,从相对中找到绝对,从暂时中发现永恒,是马克思主义物质关体现的唯物辩证法。
运动是物质的存在方式和根本属性。
时间和空间是无知运动的存在方式。
时间是指物质运动的持续性和顺序性。
它的特点是一维性。
空间是指物质运动的广延性和方向性。
它的特点是三维性。
物质世界的运动是无条件的绝对的,静止是有条件的相对的。
5、如何理解意识的本质及其能动作用。
P31、41
意识本质是物质世界长期发展的产物(意识的起源),是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象,是客观内容与主管形式的统一。
(意识的本质)【意识的内容是客观的,形式是主观的。
】
真理是正确认识,理论体系,主观符合客观,思想符合实际(统一)
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在:
第一,意识是能动的,具有目的性和计划性
第二,意识活动具有创造性
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用
第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
6、试用世界物质统一性原理,说明为什么要一切从实际出发。
P34
世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题。
马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界真正统一性在于它的物质性。
社会的物质性表现在:
人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分;人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动;物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性
综上所述,包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原,社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
人的实践活动依赖于客观世界,客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界,就是认识和利用客观规律,通过一定的物质手段作用于客观世界。
世界统一于物质是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
7、如何从实践出发理解社会生活的本质P39
从实践出发理解社会生活的本质,要把握以下两个大的方面:
一是,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
二是,实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性主要体现为:
(1)实践是社会关系形成的基础。
实践内在地包含着三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系,以及人与自身的关系,而这些关系又构成了基本的社会关系,即物质的社会关系和思想的社会关系。
(2)实践形成了社会生活的基本领域。
(3)实践构成了社会发展的动力。
8、怎样把握主观能动性与客观规律性的辩证关系。
P42
规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系,其根本特点是客观性,因此人们不能藐视规律,不能创造和消灭规律,要有正确的理论思维。
首先,必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次,在尊重客观规律的基础上,充分发挥主观能动性
根据以上原理,人们要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:
1.从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律
2.时间是发挥人的主观能动作用的基本途径
3.主观能动作用的发挥,还依赖于一定物质条件和物质手段。
9、如何理解矛盾同一性和斗争性的相互关系及其在事物发展中的作用。
P48
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
矛盾的两种基本属性:
矛盾的同一性,指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
矛盾的斗争性,指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。
矛盾的斗争性是无条件的绝对的,同一性是有条件的相对的。
两者构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。
矛盾的同一性在实务发展中的作用表现在:
第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为前提
第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。
第三,同一性规定者实务转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在实务发展中的作用表现在:
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。
矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使旧事物发展为新事物。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方相互依存、相互促进、共同发展。
和谐是相对的,有条件的。
只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下,事物才会出现和谐状态
10、如何理解矛盾普遍性和特殊性及辩证关系P50
1)矛盾的普遍性即矛盾的共性,特殊性即矛盾的个性。
2)矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
3)任何现实存在的事物都有共性和个性的有机统一,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
4)矛盾的共性和个性、绝对和相对统一,是关于事物矛盾问题的精髓。
11、如何理解量变和质变的辩证关系P51
事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
质是一事物区别其他事物的内在规定性,量是实务可以用数量关系表示的对定性,二者在度中反映。
量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断
量变和质变的辩证关系是:
第一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;第二,在新质的基础上又开始了新的量变;
第三,量变和质变是相互渗透的。
量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
12、如何理解辩证的否定观及其实践意义P51、52
内容:
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果
第二,否定是事物发展的环节
第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的
第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素
意义:
否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。
按否定之否定规定办事,要求我们对待一切事物都要采取科学的分析态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
批判继承,推陈出新
第二章
13、如何理解实践是认识的基础。
P65(实践决定于认识,认识反作用于实践)理论是认识的高级形式
实践在认识中的决定作用:
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:
1.实践产生了认识的需要。
2.实践为认识提供了可能。
(实践创造出必要的物质条件和手段,使认识能够不断发展)
3.实践使认识得以产生和发展
4.实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之:
实践是认识的基础:
实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。
14、为什么说认识是主体对客体的能动反映?
P68-69
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
在认识的本质问题上,唯物主义哲学坚持反映论的立场,认为物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体的反映。
辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论,又把辩证法应用于反映论。
这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论,视线里人类认识史上的改革。
总之,以实践为基础的人的认识活动,是主体能动地反映客体,在观念上把握客体和创造客体的活动,也就是在观念中实现主观与客观相统一的活动,其根本任务就是实现主观和客观的统一,即主体正确地反映客体。
(1)马克思主义认识论是能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,即认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映
(2)认识是主体对客体的能动反映:
坚持了唯物主义反映论原则;揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征;强调能动性和反映性在实践基础上的统一,主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
15、如何理解认识运动的基本规律。
P69-72
认识运动是一个辩证发展过程:
1)从实践到认识,在实践的基础上,有感性认识再到理性认识,实现认知的第一次能动的飞跃;
2)从认识到实践,将实践中认识到的正确的理论应用到实践中去,实现认识过程的第二次飞跃;
3)认识运动不断反复和无限发展,实践、认识、再实践、再认识,体现了认识的本质和一般发展规律认识。
认识运动是一个辩证发展过程;从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识认识运动不断反复和无限发展。
认识过程的反复性和无限性是值人们的认识过程是螺旋式的曲折上升过程
【经验论和唯理论都是错误的】
感性认识三种形式:
感觉、知觉和表象。
理性认识的三种形式:
概念、判断、推理。
感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。
感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。
实现由理论向实践的飞跃,是有条件的:
(实现认识过程的第二次飞跃条件)
必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
理论要回到实践中去,需要经过一定的中介环节。
理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握。
要有正确的实践方法即工作方法
16、如何理解实践在检验认识过程中的作用?
P78
实践是检验真理的唯一标准。
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合;从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
17、如何理解绝对真理和相对真理的辩证关系及其意义。
P75-76
【真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
主观认识形式和客观实际内容的统一。
既不是主观自生的,也不是客观事物本身。
】
真理具有客观性,凡真理都是客观真理。
真理的客观性决定了真理的一元性,即对于特定认识客体来说,真理只有一个。
真理的绝对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。
1.任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。
(真理一定正确)
2.人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。
(真理无限发展)
2)真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。
在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
1)真理所反映的对象是有条件的、有限的。
任何真理由于都会受到人类实践水平和范围
以及认识能力的限制,它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的。
(有条件正确)
2)真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
任何特定的真理不仅所反映的
对象在范围上是有限的,而且其正确程度也是有限的。
(有限正确)
真理是具体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
第三章
两种根本对立的历史观:
唯物史观、唯心史观
社会存在是社会生活的物质方面,主要指物质生活资料的生产及生活方式,包括地理环境、人口因素
社会意识是社会生活精神方面,是社会存在的反映
18、如何理解社会存在和社会意识的辩证关系。
P98
社会存在:
社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。
社会意识:
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
认为社会存在第一性,社会存在决定社会意识,是唯物史观的基本前提;认为社会意识第一性,社会意识决定社会存在,属于唯心史观。
马克思主义以前的旧唯物主义,在自然观上能够坚持唯物主义,在社会历史观上则陷入唯心主义,是“半截子”唯物主义。
社会存在和社会意识是辩证统一的。
①社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
②社会意识对社会存在又具有相对独立性,即它在反映社会意识的同伙私,还有自己特有的发展形式和规律。
任何社会意识只有适应一定社会物质生活发展而产生,先进的社会意识反映了社会发展的客观规律,有积极促进作用
19、如何理解物质资料的生产方式是社会存在和发展的决定力量?
P96
首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提;
其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构,性质和面貌,制约着人们的经济生活,政治生活和精神生活等全部社会生活;
最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会的发展变化,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
20、如何理解生产力和生产关系矛盾运动的规律及其现实意义。
P104
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力具有客观性和社会历史性。
它的三个基本要素:
劳动资料、劳动对象和劳动者(最活跃)。
科学技术是第一生产力
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式。
二者的有机结合和统一,构成社会的生产方式。
生产力决定生产关系,生产关系反作用与生产力,二者要相互适应。
这一规律从内容看,概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面,
1)一方面,生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式,
2)另一方面,生产关系的反作用于生产力,当生产关系适合生产力的状况时对生产力的发展起着促进的作用,反之将起着阻碍的作用
现实意义是:
1)这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系,第一次科学的确立了生产力是发展“社会进步的最高标准”
2)生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线,方针和政策的重要依据
21、人民群众在创造历史过程中的决定作用。
P131
人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,这是马克思注意最基本的观点之一。
1.在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体,是历史的创造者。
2.人民群众是社会物质财富的创造者。
3.人民群众是社会精神财富的创造者。
4.人民群众是社会变革的决定力量。
人民尊重的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
人类社会赖以存爱和发展的基础是物质资料的生产方式
经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响
第四章
资本原始积累,是生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中在少数人手中的历史过程。
途径:
1.用暴力手段剥夺农民土地(英国);2.用暴力手段掠夺货币财富(殖民,葡萄牙,西班牙)
自然经济是以自给自足为特征的经济形式,商品经济是以交换为目的,遵循等价交换原则而进行生产的经济方式。
历史条件:
2.社会分工的出现,2.生产资料和劳动产品属于不同的所有者
22、如何理解商品二因素与劳动二重性的关系。
P145、146
商品的二因素:
使用价值和价值劳动二重性:
具体劳动和抽象劳动
决定交换比例的是价值,价值与使用价值之间是对立统一关系。
(1)商品是人们用来交换的劳动产品,其二因素是使用价值和价值。
使用价值是商品的自然属性,是价值和交换价值的承担者,其特殊性在于它是社会的使用价值并通过交换来实现。
价值是商品的社会属性,是本质因素,其实体是抽象劳动。
(2)生产商品劳动的二重性是具体劳动和抽象劳动。
具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面。
具体劳动是劳动的自然属性,抽象劳动是劳动的社会属性。
生产商品的具体劳动形成商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值实体。
(3)劳动二重性决定商品二因素,具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值。
23、商品价值量的决定。
P147
商品价值量不能由个别劳动时间决定,只能决定于社会必要劳动时间。
生产商品的社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
两个条件决定社会必要劳动时间。
第一,由生产的客观标准条件,即由现有的社会正常生产条件所决定。
这就是指现时某一生产部门中大多数同类商品的生产所使用的生产资料条件,以及所达到的技术装备水平。
第二,由生产的主观标准条件,即由社会平均的劳动熟练程度和平均的劳动强度所决定。
社会必要劳动时间决定的商品价值量,叫做商品的社会价值;由各个商品生产者个别劳动时间所形成的价值量,是商品的个别价值。
商品交换是按商品的社会价值进行的
商品交换是以货币为媒介的,货币充当一般等价物的商品。
一切商品转换成货币,商品使用价值和价值的矛盾得以解决。
货币的五中节本只能:
价值尺度、流动手段、贮藏手段、支付手段和世界货币
24、如何理解价值规律的内容、表现形式和作用。
P148-150
价值规律的内容:
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。
表现形式:
在商品经济中,商品的价格主要受供求关系的影响,围绕商品的价值自发波动。
价值规律的作用:
1.自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。
2.自发地刺激社会生产力的发展。
(商品生产者为了获得较多的利益,在竞争中获胜,必然要不断改进技术,提高劳动生产率,从而推动社会生产力的发展)
3.自发地调节社会收入的分配。
价值规律的缺点:
自发性、盲目性、滞后性。
所以需要国家的宏观调控,在一定程度上克服价值规律的缺陷。
25、如何理解劳动力商品的特殊性。
P155-156
劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和。
劳动力成为商品,要具备两个基本条件:
第一,劳动者是自由人,能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配;第二,劳动者没有别的商品可以卖,自由得一无所有,没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。
劳动力的价值,是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。
它包括三个部分:
(1)维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值
(2)为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值(3)劳动者接受教育和训练所支出的费用。
劳动力商品在使用价值上是有一个很大的特点,就是它的使用价值是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新的价值,而且这个新的价值比劳动本身的价值更大。
而一旦货币购买的劳动力带来剩余价值,货币也就成为了资本。
26、如何理解资本的不同部分在剩余价值生产中的作用。
P159-160
资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态,根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为不变资本与可变资本。
不变资本是以生产资料形态存在的资本;(以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量,不发生增值)可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
(可变资本是由工人的劳动再生产出来的,生产过程中,工人所创造的新价值不仅包括相当于劳动力价值的价值,而且还包括一定量的剩余价值,这是一个可变的量)
剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,它是雇佣工人剩余劳动的凝结,体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。
资本是可以带来剩余价值的价值
27、如何理解生产剩余价值的两种基本方法、相对剩余价值与超额剩余价值的关系。
P160、161、162
生产剩余价值的两种基本方法:
绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产
1)绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,由于延长劳动日的长度而生产的
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