和田黄玉资料.docx
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和田黄玉资料.docx
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和田黄玉资料
和田黄玉资料
“玉,石之美者”。
《本草纲目》记载:
玉有润心肺、养五脏、柔盘强骨、利血脉等功效。
黄玉作为新疆和田玉的四大主色玉之一,晶莹剔透、柔和如脂,质地细腻、滋润,以色黄正而骄,润如脂者使其身价不匪,它稀有罕见,是玉中的珍品。
黄玉温润、细腻,其声若金磐之余音,绝而复起残声远沉,徐徐方尽。
他最具中国文化,像一位世家王子,翩然而处变不惊。
他成熟内敛,不事声张,谦虚和顺的外表之下,充满生气却又那么坚定不移。
无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中,他都那般光艳照人,从未在光阴更替中失色。
黄色似金,大地的颜色,火焰的光彩,被佛教和帝王们视为神圣的颜色。
黄玉除独有的庄严华贵的色泽外,在我国古代,黄色代表王者之色,并为宗教所用,有崇高、华贵、威严、神秘之感。
黄色被认为是阳光和大地之色。
如后汉刘熙的《释名》:
“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。
”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》:
“黄,土之色也。
”象征着能使万物生长的阳光和土地,受到人们的崇尚。
黄色与黄金同色,又让我们想到“古来金玉系良缘”之说,黄玉似乎融合了金与玉的天性,使其具有很高的观赏性和更深的文化底蕴。
黄玉是典型的气成热液矿物,产于花岗伟晶岩、酸性火山岩的晶洞、云英岩和高温热液钨锡石英脉中。
古人以“黄侔蒸梨”者最好。
因含杂质而呈现出不同的黄色,由淡黄、甘黄至黄闪绿色。
又可分为蜜腊黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。
其中色如新剥熟栗色者为贵,甘黄玉、焦黄者次之。
黄玉的结晶颗粒普遍都比较小,但是能量温暖、厚实、穿透力强,对应太阳轮,是十分平和稳重的玉石,能带来温暖和勇气。
东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为:
“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。
而青玉独无说焉。
今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。
物以稀为贵,正因为黄玉稀少,加之色泽的独特性,使其身价在玉石交易市场中长期走高。
和田玉的黄玉硬度高,达到摩氏6.5度,质地致密细润,韧性极强,具有典型的油脂光泽,光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵,是极好的雕刻玉材,具有很高的收藏价值。
黄玉如灿烂星空中璀璨的星子,散落在色彩斑斓的玉园中,它给人以温润坚贞的质感,是大自然亘古未变的结晶,与繁星同样闪烁着永恒的光芒,令世人爱慕不已。
和田黄玉的颜色是原生的黄色,还有一种微微带有黄绿色的嫩黄色。
颜色浅了不能称为黄玉,颜色偏绿叫“黄口料”(黄绿色的青玉),偏褐色又显色气不正。
颜色纯正的黄玉产量很少,可与羊脂玉相媲美。
在划分糖玉和黄玉这一点上,鉴定分类时考虑的是将原生颜色的划分为黄玉,次生氧化致色的划分为糖玉(1985年出版的《新疆的宝石和玉石》中是这样划分的。
这样分类遵循的是岩石矿物学的基本分类原则:
成因分类、成分分类、结构分类等等。
软玉(和田玉)毕竟是岩石和矿物,而岩石矿物的分类也是一门科学,依照科学的原理制定的分类方法才能指导市场的正常交易。
宋和田黄玉异兽
和田黄玉一直是困绕许多玉器玩家的问题,到底什么是黄玉?
黄玉如何定义?
其实广义的说:
主色调是黄颜色的软玉,都叫黄玉,狭义的说黄玉又可以分的比较细。
首先我们先分成2个大块来定义区分一下黄玉:
第一大类是籽料黄玉。
第二大类是山料黄玉。
第一大类籽料黄玉:
籽料黄玉又分两小种:
一种是先天就是山料黄玉,后来和山体脱离进入河里成为的籽料黄玉。
这种黄玉的鉴别特点是皮肉分离的。
比如玉有可能是葵黄,但皮确是红皮或黑皮。
就和大部分一般的玉一样,皮肉能看出来分离的。
这就是我们常说的原生矿黄玉籽料。
和田黄玉籽料
另一种是白玉或其他玉种和山体分离进入河里,被周围环境矿物质的侵入形成的,也叫黄玉。
这类黄玉的特点皮肉不分。
而且一般都带有花或料松的表现,因为只有料子松才比较容易侵入颜色大部分是和糖料的颜色差不多,咖啡黄或咖啡红色居多,这就是我们常说的黄沁籽料黄玉。
黄沁籽料能称为黄玉的必须是里面的肉质也被沁为黄色,内外色均匀,不露白色、黄色不是由外向内变淡的才能称为黄沁籽料黄玉。
否则就是黄皮籽玉。
黄沁籽料黄玉相对较为常见,原生矿黄玉籽料则相对稀少。
两者的区别在于硬度和皮色。
黄沁籽料黄玉的硬度一般情况下低于原生矿黄玉籽料,由于原生矿黄玉籽料相对较少渐而久之,黄沁籽料黄玉也得到市场的认可。
料因色贵,玩家有“一红二黄”的说法。
可见玩家对色彩的偏爱程度,真正的原生矿黄玉籽料相对较少,黄沁籽料黄玉正好满足此类玩家的需求。
黄沁籽料黄玉多用作仿古件,与古玉的沁色很相似,成件后韵味独特,占有相当的市场份额,料性细腻油润的黄沁籽料黄玉也不多见,如果看到细腻油润不含脏和浆气的黄沁籽料黄玉绝对可以收藏真正意义上的黄玉籽料必须硬度高、通透有玉性、不混浆、不含杂质并有冲击孔皮壳。
以上说的都是和田黄玉籽料,目前还有用东北的河磨料(东北黄玉也称黄白老玉、河磨玉,属于岫玉类。
由于是透闪石成分,鉴定上属于和田玉。
硬度为摩氏6.36—6.46)冒充和田黄玉籽料的,因为河磨料和岫玉山料不同,从成份上来说接近和田玉属于透闪石成份,但河磨料的颜色多是黄中带绿,皮色多糖棕色,也是明显区别于和田籽料,且价值也相对要低很多。
第二大类山料黄玉:
我的经验一般都是绿黄色,纯黄的非常少见。
(红黄的没有看到过)山料黄玉只要是软玉,纯度和黄度到位就不错,也不用太去区分产地了。
它的产地也相对比较丰富。
现在黄口料、新疆山料、东北的部分料、都可以算山料黄玉,但颜色正的极少。
科学的方法无法鉴定产地,经验可以区分产地。
就像科学的方法无法区分俄料和和田料一个道理,送去鉴定都是软玉。
和田黄玉籽料分两类,一种是黄皮沁籽料,一种是黄玉原生籽料。
黄皮沁籽料能称为黄玉的必须是里面的肉质也被沁色为黄色,内外色一致,不露白、黄色不是由外向内变淡的才能称为黄玉。
否则就是黄皮籽玉。
一般而言,黄皮沁籽料的黄玉较为常见,黄玉原生籽料则稀少得多。
两者的区别在于硬度和皮色。
黄皮沁籽料的硬度要远低于黄玉原生料,也低于一般的仔料。
黄玉原生籽料除了玉质是黄色之外多半带褐色皮或红皮,而黄皮沁籽料的黄玉则内外色调统一均为黄皮色。
中国和田玉中的黄玉(佛光灵玉)以泽、灵、韧、硬、湿、柔、结、润、腻、凝十德俱合,是玉匠心目中最为理想的玉雕之材。
“玉,石之美者”。
《本草纲目》记载:
玉有润心肺、养五脏、柔盘强骨、利血脉等功效。
黄玉作为新疆和田玉的四大主色玉之一,晶莹剔透、柔和如脂,质地细腻、滋润,以色黄正而骄,润如脂者使其身价不匪,它稀有罕见,是玉中珍品。
黄玉温润、细腻,其声若金磐之余音,绝而复起残声远沉,徐徐方尽。
他最具中国文化,像一位世家王子,翩然而处变不惊。
他成熟内敛,不事声张,谦虚和顺的外表之下,充满生气却又那么坚定不移。
无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中,他都那般光艳照人,从未在光阴更替中失色。
黄色似金,大地的颜色,火焰的光彩,被佛教和帝王们视为神圣的颜色。
黄玉除独有的庄严华贵的色泽外,在我国古代,黄色代表王者之色,并为宗教所用,有崇高、华贵、威严、神秘之感。
黄色被认为是阳光和大地之色。
如后汉刘熙的《释名》:
“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。
”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》:
“黄,土之色也。
”象征着能使万物生长的阳光和土地,受到人们的崇尚。
黄色与黄金同色,又让我们想到“古来金玉系良缘”之说,黄玉似乎融合了金与玉的天性,使其具有很高的观赏性和更深的文化底蕴。
黄玉因含杂质而呈现出不同的黄色,由淡黄、甘黄至黄闪绿色。
又可分为蜜腊黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。
其中色如新剥熟栗色者为贵,甘黄玉、焦黄者次之。
黄玉的结晶颗粒普遍都比较小,但是能量温暖、厚实、穿透力强,对应太阳轮,是十分平和稳重的玉石,能带来温暖和勇气。
东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为:
“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。
而青玉独无说焉。
今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。
物以稀为贵,正因为黄玉稀少,加之色泽的独特性,使其身价在玉石交易市场中长期走高。
和田玉的黄玉硬度高,达到摩氏6.5度,质地致密细润,韧性极强,具有典型的油脂光泽,光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵,是极好的雕刻玉材,具有很高的收藏价值。
黄玉如灿烂夜空中璀璨繁星,散落在色彩斑斓的玉园中,它给人以温润坚贞的质感,是大自然亘古未变的结晶,与繁星同样闪烁着永恒的光芒,令世人爱慕不已。
和田玉中的黄玉,在籽料中多为沁色料,原生黄色很少,山料中黄颜色料,颜色偏重的,类色咖啡的一般归于糖玉范畴,颜色浅淡的,嫩黄绿色的,颜色如果偏绿较多又叫“黄口料”,归属黄绿色的青玉了。
有此可见,无论山料还是籽料,颜色纯正的黄玉都是产量极少,弥足珍贵,可与羊脂玉相媲美的。
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