高考历史 农业文明时代的中国和世界 模块提升练习一.docx
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高考历史农业文明时代的中国和世界模块提升练习一
模块提升练
(一)
(时间:
90分钟 分值:
100分)
一、选择题(每小题3分,共60分)
1.(2017·湖北重点中学调研)学者冯天瑜认为,中国古代,除武则天(624~705)一例之外,从未有女性称帝者,偶有女后专权,则被视作异常,遭到朝野非议和史家抨击。
对此合理的解释是( )
A.男耕女织的自然分工B.宗法伦理观念根深蒂固
C.皇权至上的不可僭越D.儒家忠君思想源远流长
解析 女性称帝被视作异常,遭非议和抨击与男耕女织的自然经济无关,故A项错误;根据宗法伦理观念,女性是不可以超越男性的,故B项正确;材料与皇权至上无关,故C项错误;儒家忠君思想与材料无关,故D项错误。
答案 B
2.(2017·湖南郴州一模)南朝宋裴驷《史记集解》载:
“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。
秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用。
”以下说法正确的是( )
A.材料观点前后矛盾
B.反映了皇权至上,皇帝独尊
C.体现了皇权的独裁
D.文字材料不足为信
解析 材料前后所述史实不是一个时代,不存在矛盾之处,故A项错误;材料反映了秦朝以前大家都可以使用的印,到了秦朝时变成了天子独用而群臣不敢用的东西,本质上揭示了皇帝制度的特征之一——皇权至上,故B项正确;材料没有涉及决断事务的机制,看不出“独裁”,故C项错误;文字材料虽然不能作为研究历史的唯一标准,但是说成“不足为信”也是片面的,故D项错误。
答案 B
3.(2017·山西五校第二次联考)秦始皇临死前欲重新改立长子扶苏继承皇位,但赵高和李斯篡改始皇遗诏,扶持胡亥登上帝位。
有学者认为,这人为地造就了统治集团矛盾的激化,并最终导致秦朝的短命。
材料说明( )
A.废除分封不利于中央集权
B.秦朝王位继承不尊宗法
C.宗法不尊助推了秦朝灭亡
D.相权扩大影响皇权加强
解析 据题干中提到的“赵高和李斯篡改始皇遗诏,扶持胡亥继位,造就了统治集团矛盾的激化”说明秦朝因不遵循宗法制而导致统治集团矛盾的激化,加速了秦朝的灭亡,故选C项。
答案 C
4.(2017·河北保定、唐山联考)宋真宗手诏,立宠爱的刘氏为贵妃,派人送给宰相李沆颁布,李沆看后,居然当着使者的面,用烛火将诏书烧了,真宗只得收回成命;包拯两次带头组织台谏官集体谏诤,阻止提拔才能平庸的外戚,仁宗说:
包拯的唾沫星子都溅到我的脸上啦,不得不取消原来的任命。
这说明宋朝( )
A.台谏制度已经相当成熟B.文官政治制约君主专制
C.皇帝知人善任心胸豁达D.君权与相权矛盾很尖锐
解析 根据题干中“宰相李沆”,宰相不属于台谏制度,故A项错误;根据题目,宰相李沆和包拯对宋朝皇帝的制约,结合所学知识,可知是文官政治制约君主专制,故B项正确;题干未体现皇帝知人善任心胸豁达,故C项错误;根据题目中“包拯”不是宋朝宰相,故D项错误。
答案 B
5.(2017·江苏苏州调研)魏晋时期规定:
“州、郡皆置中正,已定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。
”与察举制相比,这一制度( )
A.一定程度上减少了选官的随意性
B.提升社会文化水平
C.注重鉴别官员道德水准
D.促进社会阶层流动
解析 曹操创设九品中正制之初,在纠正东汉末年察举征召制的弊端和选拔人才方面,确实发挥过一定的积极影响,为曹魏集团聚集了大批的人才,故选A项。
B、C、D三项材料无法体现,排除。
答案 A
6.(2017·河南中原名校质量考评)据《清会典》记载:
“每日钦奉上谕,由军机处承旨,其应发抄者,皆下于阁。
内外陈奏事件,有折奏,有题本。
折奏或奉朱笔,或由军机处拟写随旨;题本或票拟钦定,或奉旨改签。
下阁后,谕旨及折奏,则传知各衙门抄录遵行。
”这说明雍正时期( )
A.军机大臣拥有一定决策权
B.内阁变成军机处下属机构
C.军机处、内阁分权制衡
D.内阁变为呈递文件的机关
解析 根据材料和史实我们不难得知,军机大臣的职责只是跪奏笔录而没有决策权,故A项错误;内阁和军机处各有分工,或承旨或发抄,并不存在所谓的隶属关系,故B项错误;军机处作为明清时期君主专制发展到顶峰的标志,它从设置伊始就成为整个清王朝的最高决策机构,内阁与它并没有所谓的分权制衡关系,故C项错误;根据材料“每日钦奉上谕,由军机处承旨,其应发抄者,皆下于阁”可知,内阁已转变为呈递文件的机关,故D项正确。
答案 D
7.(2017·湖南郴州一模)清朝采用密折制度,允许和鼓励四品以上的中央和地方官员,直接向皇帝递折奏事,甚至是风闻奏事,皇帝朱批后迅速发回,既快又保密。
密折制度的实行( )
A.意在解决决策依据与驾驭官僚队伍问题
B.没有起到任何积极的社会作用
C.表明奏折上报的渠道被堵塞
D.目的是弥补军机处办事效率低下
解析 密折为皇帝决策提供了依据,是皇帝驾驭官僚队伍的工具之一,故A项正确;“任何”的说法太绝对,故B项错误;密折只是渠道之一,奏折上报的渠道依然运行,故C项错误;军机处办事效率并不低下,故D项错误。
答案 A
8.有古诗这样描述江南养蚕的情景:
“东风二月暖洋洋,江南处处蚕桑忙。
蚕欲温和桑欲干,明如良玉发奇光。
缲成万缕千丝长,大筐小筐随络床。
美人抽绎沾唾香,一经一纬机杼张。
咿咿轧轧谐宫商,花开绵簇成匹量。
莫忧八口无餐粮,朝来镇上添远商。
”这反映出当时( )
A.南方经济相对落后且与外界隔绝
B.小农家庭经营方式趋向多元
C.耕织结合仍然是主要的生产方式
D.农产品商品化趋势日益明显
解析 本题考查农业商品化的趋势。
材料中的关键信息“莫忧八口无餐粮,朝来镇上添远商”,说明农户将蚕丝作为商品出售,反映了农产品日益商品化,故D项正确。
答案 D
9.(2017·广东惠州二模)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同,耕牛也可授田。
至唐初,唐高祖下令推行均田制,但取消了对奴婢、耕牛的授田。
这一变化主要反映了( )
A.门阀氏族势力的衰落
B.政府掌握的土地数量减少
C.均田制度的逐渐衰落
D.部曲奴婢的社会地位下降
解析 据题干及所学可知,门阀氏族拥有着数量庞大的奴婢和耕牛,唐初取消对奴婢、耕牛的授田而不再对门阀氏族进行政策上的倾向和照顾,标志着门阀政治出现了势力衰落的情况,故选A项。
答案 A
10.(2017·山东威海文登质检)(1567年)福建巡抚都御史上书曰“请开市舶,易私贩为公贩”。
明穆宗当即批准了这一奏请,宣布解除海禁,调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋,史称“隆庆开关”……从1567年到1644年这段时间,海外流入大明国的白银总数大约为3亿3千万两,相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。
这段材料反映了中国( )
A.朝贡贸易体系的瓦解B.世界市场中心地位牢固
C.古代传统手工业的优势D.闭关锁国政策的废除
解析 据题干中提到“海外流入大明国的白银总数大约为3亿3千万两”可知在当时的对外贸易中,中国产品更受欢迎,说明古代传统手工业的优势,故C项正确;题干中并未提到朝贡贸易的废止,故A项错误;第二次工业革命后世界市场最终形成,欧洲处于世界市场中心的地位,故B项错误;明代及以后,闭关锁国政策并未废除,故D项错误。
答案 C
11.(2017·江西高三第一次联考)有学者研究发现,唐代城市道路功能单纯,主要满足城市交通需要。
到了宋代,城市道路的性质发生了变化,两旁分布着各种商店,形成繁华的商业街,成为城市生活的中心,道路宽度缩小。
这种情况一直延续到明清。
这种变化反映了( )
A.手工业发展使商业繁荣B.城市经济功能的增强
C.江南工商业市镇的兴起D.城市建筑风格的质变
解析 据材料“唐代城市道路功能单纯,主要满足城市交通需要。
到了宋代,城市道路的性质发生了变化,两旁分布着各种商店,形成繁华的商业街,成为城市生活的中心,道路宽度缩小”可知城市经济功能的增强,故选B项。
答案 B
12.(2017·广东百校质量分析联考)清雍正元年,明令以银两支付官俸:
“米每石,自五钱至一两;豆每石,自五钱至九钱七分;草每束,自三厘至九厘二毫不等。
均照从前额定各地方价值,折给官兵,自行采买。
”之后,用银两支付俸给的范围扩大了。
据此可推知( )
A.官员腐败可以得到有效控制
B.货币赋税开始取代实物赋税
C.社会经济发展推动俸禄改革
D.为强化集权克扣地方的军费
解析 明清时期我国商品经济有了发展,白银成为普遍流通的货币,官员俸禄改用银两支付,故选C项。
材料说的是清朝俸禄制度的改革,并没有涉及官员腐败、赋税改革和军费,故A、B、D三项错误。
答案 C
13.(2017·广东佛山一模)史书记载:
“陈胜起,二世召博士诸儒生问其故,皆引《春秋》之义对。
”魏晋南北时期,编辑家法、谱牒蔚然成风,唐宋以降,这种风气尤其炽烈。
这说明( )
A.秦“焚书坑儒”不足信B.选官及婚姻取决于门第
C.儒学成意识形态的主流D.儒家思想影响逐步扩大
解析 从材料“二世召博士诸儒生问其故,皆引《春秋》之义对”“魏晋南北时期,编辑家法、谱牒蔚然成风,唐宋以降,这种风气尤其炽烈”,说明了儒家思想影响逐步扩大,故D项正确。
答案 D
14.(2017·湖南师大附中月考)唐代僧一行预言过两次日食(发生于公元724、725年),当其没有被观察到时,他不是去检查修正所依据的大衍历,而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。
这一故事说明( )
A.天人感应思想影响了科学家判断
B.佛教思想在唐代占据着主导地位
C.天文观测技术落后导致迷信泛滥
D.君主专制阻碍了古代科技的发展
解析 据题干所述,僧一行用唐玄宗的德行解释天文异象,体现了天人感应思想影响了科学家判断,故选A项。
唐初道家思想占据主导,B项与史实不符;材料是个例,不能说迷信泛滥都是由于天文观测技术落后导致,故C项错误;借用君主德行解释天文异象,在一定程度上有利于抑制君主专制,故D项错误。
答案 A
15.(2017·四川广安、遂宁、内江、眉山一模)雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官,终身任职。
公元前683年改为一年一任,且增加了6名司法执政官,人数增至九人,但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。
这些变化( )
A.确保了贵族各项特权B.推动了雅典民主化进程
C.保证了公民政治权利D.提高了政府决策的效率
解析 材料未涉及贵族各项特权,故A项错误;据材料“终身任职”和“改为一年一任,且增加了6名司法执政官,人数增至九人”可知推动了雅典民主化进程,故B项正确;材料未涉及公民政治权利,也无法体现提高了政府决策的效率,故C、D两项错误。
答案 B
16.(2017·贵州毕节一模)“如果希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民,都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。
”这表明古代雅典( )
A.全权公民享有政治权利平等
B.民主制排斥持不同政见者
C.制衡社会各阶层的政治权力
D.奴隶主民主政治的普及
解析 材料表明“希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民”的政治地位是不平等的,只有公民才享有政治权利平等,故选A项。
材料未涉及对民主制持不同政见者,故B项错误;社会各阶层的权利是不平等的,公民的权利远远高于其他人,故C项错误;雅典民主政治仅限于少数成年男性公民,故D项错误。
答案 A
17.(2017·山西五校联考)罗马法学家西塞罗在《论共和》一书中写道:
“真正的法律应具有普遍的适用性,并且是不变和永恒的,力图变更这一做法是一种恶,试图废止其中一部分的做法也是不能容许的,而要想完全废除它的做法则是不可能的。
”这说明西塞罗( )
A.高度评价罗马法的实用性
B.在立法中追求自然法则
C.致力于完善罗马法的内容
D.认为法律是一成不变的
解析 据材料“真正的法律应具有普遍的适用性,并且是不变和永恒的,力图变更这一做法是一种恶,试图废止其中一部分的做法也是不能容许的,而要想完全废除它的做法则是不可能的”可知在立法中追求自然法则,故选B项。
答案 B
18.智者学派普罗狄柯认为,神不过是人为了自身的利益而想象出来的,人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处,就把这些东西命名为神。
克里底亚认为,神对人的命运是不关心的。
这些认识( )
A.有利于树立起人的尊严和权威
B.成为古希腊人文精神的起源
C.打破了对希腊神系的图腾崇拜
D.导致个人主义在古希腊泛滥
解析 本题考查智者学派。
由“神不过是人为了自身的利益而想象出来的”等可知,这些认识有利于树立起人的尊严和权威,故A项正确;这些认识只是古希腊人文思想的一部分,故B项错误;这些认识并没有打破对希腊神系的图腾崇拜,故C项错误;人文主义思想与个人主义有本质区别,故D项错误。
答案 A
19.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他( )
A.注重提升公民素质
B.捍卫思想自由与民主权利
C.不满雅典民主现状
D.试图扩大公民的基本权利
解析 本题考查苏格拉底的思想主张。
由材料信息“研究人类的伦理问题”“具有什么品质的人才能治理好国家”“治国人才应该如何培养”等可知,C项正确。
答案 C
20.(2017·湖南十校协作体、长郡中学联考)古希腊思想家亚里士多德指出:
“古往今来人们开始探索哲理,都应起于对自然万物的惊异。
他们先是惊异于种种令人迷惑的现象,逐渐积累一点一滴的解释,他们探索哲理只是为脱离愚蠢。
显然,他们为求知而从事学术,并无任何实用目的。
”据此分析,下列说法错误的是( )
A.古希腊人探索科学偏重理性
B.科学源于人们对自然界的惊异
C.古希腊人注重求知而轻视实用
D.古希腊科学比东方科学先进
解析 根据材料“惊异于种种令人迷惑的现象……只是为脱离愚蠢”可知,古希腊人探索科学偏重理性,故A项说法正确,但不符合题意。
根据“起于对自然万物的惊异”可知,科学源于人们对自然界的惊异,故B项说法正确,但不符合题意。
根据“他们为求知而从事学术,并无任何实用目的”可知,古希腊人注重求知而轻视实用,故C项说法正确,但不符合题意。
材料中未提及东方科学,也未将其与古希腊科学进行比较,故D项说法错误,符合题意。
答案 D
二、非选择题(第21题18分,第22题22分,共40分)
21.(2017·河北沧州联考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 《汉书·文帝纪》写道:
“二千石(指郡太守)遣都吏(即督邮)循行,不称者督之。
”《后汉书·卓茂传》写道:
“平帝时,天下大蝗……独不入密县界,督邮言之。
太守不信,出自案行,见乃服焉。
”李贤注:
“《汉书》曰:
‘郡监县有五部,部有督邮掾,以察诸县也。
”《晋书·隐逸传·陶潜》写道:
“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:
‘吾不能为五斗米折腰’。
”
材料二 明代将御史台改为都察院,职掌纠察,它可以“纠察内外百司之官”,对全国所有官吏的违法犯罪行为进行纠劾,另外还创设了六科给事中这一独特的监察组织,负责纠察六部官吏的违法事件。
清朝还以皇帝的名义制定了我国古代最完整的一部监察法典《钦定合规》。
——摘编自马举安《中国古代监察制度的历史演变及其借鉴意义》
(1)根据材料一,简要评述汉晋的督邮制。
(8分)
(2)根据材料二,概括明清监察制度的发展,并说明古代加强监察制度建设的历史作用。
(10分)
解析 第
(1)问,根据材料“郡监县有五部,部有督邮掾,以察诸县也”阐释督邮制,然后根据材料“太守不信,出自案行,见乃服焉”“吾不能为五斗米折腰”,分别从积极性和局限性评价督邮制。
第
(2)问,第一小问,据材料二信息归纳;第二小问,根据所学得出对中国古代封建统治的发展与稳定起了非常重要的作用;为后来的社会的反腐败斗争等提供经验和借鉴等。
答案
(1)评述:
督邮是汉代到魏晋时期各郡的重要属吏;当时把每郡分若干部,每部设一督邮;代表太守督察县乡,宣达教令。
(3分)督邮的设立,一方面有利于郡守了解下情,督促地方恪尽职守;(3分)另一方面由于督邮位卑权重,往往容易凌驾于地方官吏之上,出现弄权现象。
(2分)
(2)发展:
明代将御史台改为都察院,扩大职权,增强其独立性;创设六科给事中,纠察六部官吏的违法事件;清代颁布《钦定合规》,完善监察法规。
(每点2分,共6分)
作用:
对中国古代封建统治的发展与稳定起了非常重要的作用;为后来与社会的反腐败斗争等提供经验和借鉴。
(4分,其他且言之有理可酌情给分)
22.(2017·湖南衡阳二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治”“德治”提出的。
他反对在宗法社会中实施礼治、德治,推崇法治。
韩非主张“法不阿贵,绳不挠曲”,也就是说在法面前,不存在贵族和平民之分,除了君主外,所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。
这是对西周以来“礼不下庶人,刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。
韩非说:
“圣王立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以完法”,“主施其法,大虎将怯;主施其刑,大虎自宁”。
他认为立法、执法的主体是“圣王”,法律是君主利益和意志的体现。
材料二 亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。
他认为“法律恰以免除一切情欲影响的神袛和理智的体现”。
基于此,他得出“法治应当优于人治”的结论。
亚里士多德说,“正义是某些事物‘平等’的观念”,也就是指礼法是由正义衍生而来的,而正义意味着平等。
在法律面前人们是平等的,没有谁可以凌驾于法律之上。
同时亚里士多德主张让全体公民参与政事,从而认为立法、执法为主体应是全体公民或统治阶层的整体……作为“轴心时代”东西方法治理论界交相辉映的两颗巨星,韩非和亚里士多德的政治主张和法治理念对中西方法律制度法律思想的演变和发展产生了不可替代的作用。
——以上材料均摘自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》
(1)根据材料一、二,概括指出韩非和亚里士多德法治思想的异同。
(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析韩非和亚里士多德法治思想形成的原因。
(10分)
答案
(1)相同之处:
①都主张实行法治。
②都主张法的平等性和普遍性(法律面前人人平等)。
③根本目的都是维护统治阶级利益。
(6分)
不同之处:
①立法与执法主体不同:
韩非之法由君主制定,体现君主利益和意志;亚氏之法由全体公民参与制定,体现全体公民或统治阶层的整体意志。
②本质不同:
韩非之法仍是人治(君主专制);亚氏之法是民主政治的产物。
③公平程度不同:
韩非之法君主拥有不受法律制裁的特权;亚氏之法全体公民在法律面前一律平等。
(6分)
(2)原因:
韩非:
①战国时期,随着生产力的发展和封建生产关系成长,新兴地主阶级崛起;②诸侯国争霸战争迭起,“士”阶层的活跃,百家争鸣局面形成;③儒家“礼治”“德治”缺乏实施的社会条件,新兴地主阶级需要一种法律形式来维护所得利益。
(6分)
亚里士多德:
①雅典民主政治虽走向没落,但其民主政治传统和法治理念影响深远;②柏拉图的“人治”观(哲学王)无法实行。
(4分)
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