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不删这些课文对不起时代
不删这些课文对不起时代
剔除:
《孔雀东南飞》《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陈焕生进城》《廉颇蔺相如列传》《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》《背影》《狼牙山五壮士》《鲁提辖拳打镇关西》《朱德的扁担》《牛郎织女》。
作为一名曾经的中学语文教师,先对江苏教材中删除这些课文确实不太理解,以为是疯子和白痴的作为。
但后来用“与时俱进”的思想一钻研,发现在今天这个社会和时代如果继续保留这些课文,那才是真正的疯子和白痴。
下面笔者就大体说一下自己的心得体会。
——《孔雀东南飞》。
今天的中学生已经无法也无须再了解所谓封建礼教对人性爱情的残害和对美好爱情追求的艰难,因为它确实已经远去,即便作为历史遗迹也没有多大价值,特别是其中刘兰芝那种宁弃豪门也要忠于和小公务员爱情的愚蠢,也已经让今天的青少年难以理解更不要说受到感动了(比如“宁当三奶不嫁穷人”之类)。
——《药》。
这无论如何都必须删除。
除了因为它是鲁迅的作品外,更因为现在绝对不能再有人对华老栓他们的和谐好日子表示任何的讥笑,至于什么“天下是大家的”那样的疯言疯语,更绝对不能再在企图公然世袭的某些利益集团面前提起。
——《阿Q正传》。
现在我们的精神胜利法不正大行其道么?
假如让主人公的那些经典继续影射和讽刺我们的时代精神,有些群体的面子往哪搁?
郭德纲已经是“三俗”代表了,比郭德纲还恶毒百倍的鲁迅更必须让他消失,试想谁愿意让大伙看到阿Q的形象继续在自己身上光彩夺目呢?
——《纪念刘和珍君》。
这个不敢说。
理解万岁。
——《雷雨》。
当剧情从遥远的时代走到今天的舞台之下,我们也应当习惯成自然,没必要批判这样的现实了。
——《触龙言说赵太后》,其中“五世而斩”等观点,估计是比较刺伤某些利益群体的最敏感神经的。
——《六国论》。
要害当在于“弊在赂秦”这句话,如果古为今用或者中为洋用,也是比较雷人和囧人的。
《廉颇蔺相如列传》中也有类似的因素。
——《过秦论》。
理解万岁。
——《伶官传序》。
在天天都是好日子的盛世怎么能说“死于安乐”、“败于奢”这样极不吉利的话呢?
——《鲁提辖拳打镇关西》,鲁达简直就是没把法制放在眼里嘛,他应当先打110再去上访,当然更应该由受害女自己去举报和控告,否则像郑大官人这样的企业家哪还有安全感。
——《朱德的扁担》。
朱总司令是真挑而非偶然作秀。
——《狼牙山五壮士》。
用现在的主流观念看,他们不应该为所谓的气节抛弃最宝贵的生命,最好积极参加“曲线救国”。
——《牛郞织女》。
估计是太“下里巴人”因而也属于“低俗”吧。
……
所以笔者的感觉是,这些课文不删实在对不起我们的时代和主流,因而确实真正完全就是删得好,不删才是咄咄怪事!
附:
中国高中课本大量删减鲁迅文章引发热议
广州日报 2010-09-0716:
01:
36
9月6日,编剧刘毅在其新浪微博上发帖称,“开学了,各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文,比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念 刘和珍 君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。
其中涉及鲁迅的作品多篇,因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。
20多篇经典课文一列出来,既让网友开始怀念起那些熟悉的字句,也让网友唏嘘感慨,更有网友质疑,既然是“经典”,为何要撤?
而本报记者从广东教育出版社语文教材编写人员处了解到,广东今年的语文教材也有改动,依然保留鲁迅作品,但是把《药》换成了《祝福》。
很多网友认为,删除大量经典作品无论对 于 老师教学还是学生学习都不利。
一位叫做“阴谋小集团”的网友为鲁迅“叫屈”:
“为什么 鲁迅 先生被踢掉这么多好的文章,从小他的文章就是重点学习的内容,现在突然来个大转弯,真的是对学生好吗?
”
一位叫“末小瓶”的网友愤愤地表示:
“为什么《药》会被踢出来?
!
当年它带给我的震撼是相当大的!
难道说如今再提人血馒头已经过时?
还是不敢让祖国的花朵直面鲜血淋漓的人生?
”一位叫“官窑没人”的网友说:
“中国教育需要改革,可是有点矫枉过正了,删除了不少佳作。
”
但也有相当部分网友力挺新语文教材。
网友“本来老六”说:
“那么多年课文一直不更改才叫人沮丧呢,哪怕这些作家其他的文章也可以用的啊。
”网友“费舍”说:
“很多文章到现在确实没有意义了,应该更换。
”
记者了解到,发轫于本世纪初的普通高中新课改,率先在广东、海南等四省(区)启动,按教育部规定的时间表,今年,重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。
一位名叫彭博的四川教师拿到了人教的新教材。
他透露,与此前相比,新课本“现当代作品及外国作品54篇,其中新选课文35篇,占总数的64.8%”。
尽管有不少人们耳熟能详的经典人物,比如“阿Q”,离开了新教材,但也有一些新面孔加入——根据彭博的总结,现代文部分中,课本新增了反映“神舟六号”飞船升空的《飞向太空的航程》,呼唤奉献精神的《寻找时传祥——重访精神高原》,反映香港回归的通讯报道《别了,不列颠尼亚》等作品。
散文方面,则有巴金的《小狗包弟》,这是一篇反映“文革”的“反思文学”,这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。
该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式,从反省自己的软弱开始,逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”。
这是巴金写《随想录》的一个重要特点。
而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品。
“小说部分,则选入了‘先锋派’作家余华的《十八岁出门远行》。
这是一篇‘荒诞小说’,写的是一个18岁的年轻人第一次走出家门在外面的遭遇,全文都在用一个18岁孩子的口吻进行叙述。
阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段,所以他们会觉得有同感,读来很亲切。
”彭博说。
事实上,自高中课改以来,每年都会引起关于语文课文删改的争论。
去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少,而引起舆论的广泛争议。
今年,亦有专家提出应删除《背影》,理由竟是文章里的父亲违反交通规则,横穿轨道。
此次引起争议的是“人教版”的语文教材。
而早在2004年,当时广东省在选择高中课改的教材时,就首次打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面;广州市高一年级语文、物理两门课程选用广东教育出版社出版的教材。
这也是解放以来,广东省第一套通过国家教育部审定的教材。
当时,粤教版新版语文课本新课文占了54%,做了大力度的改革。
以第五册为例,在国内首次推出“走进经济”单元,充分展现广东特色,收入经济学教授王则柯的《钱》和沈杰《向小康生活迈进的期待》等文章,被视为一大创举。
昨天,广东教育出版社语文教材编写人员告诉本报记者,广东今年语文教材也有改动,比如增加了现代文《论握手》、古诗文《兰亭序》等。
在有争议的鲁迅作品方面,广东方面则做了保留,但是将《药》换成了《祝福》。
“我们认为祥林嫂更符合典型的小说人物形象。
”而网友热议的《记念刘和珍君》,广东版语文课本本来就没有收录。
至于“朱自清的散文,我们没有选《背影》,一直选的是《荷塘月色》”。
四千万教授之真相:
扒掉自己最后一层“底裤”
云淡水暖
开场亮相:
北京师范大学管理学院教授、北京师范大学房地产研究中心主任,土地资源管理、政府经济管理两个专业博士生导师,兼任民革中央委员、国家审计署特约审计员、建设部专家委员会委员、北京房地产学会副会长、北京市政协委员及清华、北大、浙大、上海交大、中山大学、厦大、重庆大学等多所大学总裁班兼职教授。
(每日经济新闻)
也是外国政府机构和投资银行关注的中国经济学家之一,是高盛、德意志银行、瑞银、美国资本集团等多家著名国际金融机构的咨询专家。
曾成功帮助许多企业家、社会名流和普通百姓在财富高峰上快速攀升,被一些民间房地产投资者誉为“地产投资教父”、“一言千金的人”。
(XX百科)
看完以上简介,没法不把这位叫做董藩的北师大教授与一个称谓联系在一起——主流精英。
学界、商界、政界通吃,国内、国外两个平台善舞,被誉为“‘国策高参’、‘影响中国发展进程的四位中青年经济学家’之一、‘给房地产市场算命最准的人’、‘中国房地产四大名嘴”之一。
’”(每日经济新闻)云云。
这位董姓教授已经主流得再也无法更为“主流”了,因为董先生既“参与”了“国策”,还“影响中国发展进程”,红得发紫。
于是,董先生有些倜傥起来,飘然起来,于是,董先生写了微博:
“当你40岁时,没有4千万身价不要来见我,也别说是我学生。
”(董藩微博),网友们哗然之后,董先生继续倜傥依然“这是我对研究生的要求。
培养其财富意识是我工作内容之一,当然前提是合理合法致富。
自己富了意味着创造了很多GDP、税收、就业岗位,社会贡献大,也帮助了低收入者,并避免自己、家属及亲属成为社会负担。
对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败。
”(董藩微博)
虽然董藩教授依然嘴硬,还在聒噪自己的观点的“准确性”,但草民觉得已经不重要,草民觉得倒是应该感谢这位猛不丁跳出来大叫的董先生,董先生的直率甚至于赤裸裸,已经把这些年一直试图罩住主流知识精英私处的底裤主动地扒下来了,扒得好,扒得痛快。
第一、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”已经荡然无存。
四千万是什么概念?
北京市的工资中位数大约为3万5左右,而且有60%的职工达不到这一水平,要达到董四千万教授四千万才算“成功”的标准,需要北京的普通劳动者甚至白领阶级干1千年。
就是说绝大多数人在董四千万教授的眼里是“意味着耻辱和失败”的,连见上董四千万教授的尊容一面都不可得的。
第二、董四千万教授此言表达了最强烈的尊卑意识,所谓知识分子“威武不能屈、富贵不能淫”的美誉在董四千万教授眼里已经化为粪土。
没有四千万是“失败者”,这句话恐怕连自由主义经济学的鼻祖亚当.斯密都不敢明目张胆地说吧?
按照国际金融咨询机构的统计,中国拥有四千万以上资产的人恐怕仅占中国总人口的千分之几,在董四千万教授眼里,莫不是这99.9%的中国人都“失败”了?
都应该视为“耻辱者”?
这是什么逻辑?
占中国人口最广大数量的工人、农民、普通知识分子、甚至不贪不占的公务员群体,一辈子或者几代人都挣不到四千万,就应该被董四千万教授们如此鄙视?
中国主流知识精英们整天挂在嘴上的“人权、自由、平等”在四千万的标准面前如此苍白、虚伪,没有四千万连见一见董四千万教授的“资格”都阙如,董四千万教授们把自个儿也看得太鹤立鸡群了吧。
第四、几千年来流传的“万般皆下品、唯有读书高”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”之类的陈腐价值观,在董四千万教授们脑子里还是挥之不去。
在董四千万教授看来,所谓给他的学生“励志”也好、培养“财富观”也罢,只有一条标杆——四千万。
而且,“自己富了意味着创造了很多GDP、税收、就业岗位,社会贡献大,也帮助了低收入者,并避免自己、家属及亲属成为社会负担。
”是什么意思呢?
社会财富是四千万们“创造”的,GDP是四千万们贡献的,没有四千万的群体,大家就“自己、家属及亲属成为社会负担”了,好一个“有钱人‘养活’穷人”的标本。
这种动辄拿钱多钱少打人,把没有四千万的绝大多数人视为“贫穷意味着耻辱和失败”,体现的是一种金钱的独裁观,在四千万面前没有“自由、民主、平等”。
难怪富士康那些成天干十几个小时还是挣不到四千万的零头的青年民工甚至青年大学毕业生员工要跳楼轻生,有种一个因素可能是看到在董四千万教授们主导的社会话语语境内,他们寻找不到希望和无法在主流场面上听到存在的价值,因为根据四千万逻辑,他们要么是“对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败”(比如富士康其中一位跳楼的刚毕业不久的大学生员工)、要么是“自己、家属及亲属成为社会负担”了。
董四千万教授一不留神说了真心话,或者说憋了多日非要说一回真心话,可能是当前的语境,给了董四千万教授一个恰如其分的表达机会和条件,也即是主动地、高调地扒下精心绣着“理性、民主、道德、良知”的纹饰之布头缝制的底裤,露出了赤裸的私处——四千万,少一分都不算“完美”。
但草民以为,这多少有些行为艺术的味道,因为董四千万教授在媒体访谈的时候说,自己“没有四千万”,不知道董四千万教授如此“清贫”,算不算是“意味着耻辱和失败”。
没人性比没文化更可怕
作者:
田嘉力
近期以来,大学生动刀捅(砍)人的事件连续发生。
继药家鑫在开车撞伤女工后非但不加以救治还连捅8刀致其死亡之后,发生了一名姓汪的旅日留学生回上海后,在机场因学费问题与前来接机的母亲发生争执向母亲连刺9刀的惨剧。
又有消息说,正在瑞典厄勒布鲁大学求学的25岁上海女生陈豪,于当地时间3月31日下午3时许(北京时间3月31日晚9时许),在街头被同班同学、上海籍男留学生小军(化名)连捅十多刀,经抢救无效身亡。
他们都是大学生,都是有文化的人。
然而,他们的行为中缺少了人性。
药家鑫案被害人张妙的父亲说得好:
“没人性比没文化更可怕。
”
我们把视线投向国际社会。
当年发动侵华战争的日本高层人士,从天皇到陆军部和海军部的指挥官,他们没文化吗?
不是,他们的文化高得很。
然而就是这些具有很高文化的人发动了侵华战争。
当年挑起第二次世界大战的纳粹德国,希特勒阵营中的高官们没文化吗?
不是,他们的文化高得很。
然而就是这些文化很高的人们先在欧洲发难然后把第二次世界大战的战火烧遍全世界。
当年决定发动海湾战争的人,决定轰炸阿富汗的人,鼓动起轰炸利比亚的人,他们没文化吗?
不是,他们的文化高得很,然而就是这些文化很高的人,做出了战争的决策。
我们再把视线投向国内。
别的都不说了,我们光说炮制退休双轨制的人,他们没有文化吗?
不是,他们的文化高得很,不是博士就是硕士。
然而就是这些文化很高的人搞出了万人痛恨的退休双轨制,而且至今拒不改正。
有没有文化,文化高不高,并不是决定的因素。
当一种价值取向笼罩了全社会,当一种价值取向左右了所有的人、扭曲了所有人的人性时,丑恶的事、悲惨的事就不可避免了。
曾有人说过:
“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。
”而决定制度的,就是社会公认的价值取向,就是塑造人性的核心价值观。
这比文化重要得多,也难把握得多。
“没人性比没文化更可怕”,真是惨痛的箴言。
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