高考语文文言文阅读方法与技巧.docx
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高考语文文言文阅读方法与技巧
高考语文文言文阅读方法与技巧
你是否每次看到文言文就发慌,看到“之、乎、者、也”就不知道到底都是什么意思,实词、虚词傻傻搞不清楚?
文言文阅读6-15分总是得分稀疏?
方法小贴士:
1.课内文言文考试的范围是初中教读篇目。
复习时一要抓好重点。
根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。
2.一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。
实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语;对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意;对内容考查就与现代文基本相似。
从字、词、句到文学常识以至思想感情、表现手法等,都要拎出要点,总结规律。
二要选好篇目。
选取教读篇目中那些文质兼美的文章,它们往往也是文言文中最典型的、知识的覆盖面最广的文章,这样复习可以起到事半功倍的效果。
3.近两年的中考课外文言文阅读大多选择故事型的文段。
内容比较浅显,考察内容基本与课内部分相似。
做题时一定要注意与课内学过的课文或知识点相联系,注重由课内向课外的迁移运用。
4.文言文阅读题主要分为两类。
一是翻译类:
此类题解答思路是:
(1)粗知全文大意,把握文意的倾向性。
(2)详知译句上下文的含义,并逐字对应翻译,做好换、留、删、补、调。
注意翻译时应抓住句子中关键字词,这些字词往往是得分点。
(3)还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。
(4)另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。
(5)若直译不通,则用意译。
须根据上下文推导,不拘泥于原文结构,联系生活实际大胆推想。
二是启示类:
解答这类题目时要注意思想倾向,抓住作者基本的感情立场,联系文章主要情节及主要人物,抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。
文言文阅读比较晦涩枯燥,建议可以每天阅读一篇文言文,并带着问题去练习哦~
二、高中文言文阅读
2.阅读下面的文言文,完成下面小题。
忘庵王先生传
(清)汪琬
王先生武,字勤中,明太傅文恪公六世孙也。
以诸生入太学,少时风流傥爽,不屑意举子业,自读书赋诗外,若投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之方,无不通究,而尤长于画,素擅鉴赏。
家本饶裕,而王先生雅不事生产,数为徭赋所困,又性好施予,亲故间或有负之者,亦概置不问,计一岁所入,辄缘手尽,以是其家遂落。
甫壮,乃屏绝诸好,独以高洁醖藉自持。
家既益落,而所作画益工。
前太常王翁烟客亦善画,尤亟称之曰:
“近代写生家多画院气,独吾勤中所作,神韵生动,当在妙品中。
”于是其声誉大噪,四方士大夫走书币造请者日夕相属。
寸缣尺素,流传远近,莫不郑重藏弆,甚有作赝笔以售者。
京师贵人争慕王先生名,出兼金访求其画,不能得。
内阁宋文恪公,即王先生姊婿也,方贵显于朝,移书招王先生入京师,先生笑而不应。
尝语人曰:
“古之善画者,莫一非高人杰士以文行著者也。
有如文恪公诸客沈征君、唐解元、文待诏之属,其人皆能为画重,不则画岂能重人乎?
”盖晚而自号忘庵,或征其说,王先生告之曰:
“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。
今予之补劓息机于此也,世忘予乎?
予忘世乎?
两相忘,则去道也近矣。
”其寓意超卓如此。
年仅五十有九,卒于家。
为人孝友恺悌,与人交,不设城府,所遇无贵贱长少,率委曲相款洽。
居平善病,晚岁病屡发,不复多作画。
故人有贫乏者,辄强之使作,王先生欣然执笔曰:
“愿以佐吾子晨夕需。
”族父年老,有孙女不能嫁,王先生复力疾为作数幅,俾鬻以治奁具。
客有以病谏者,王先生曰:
“吾财不足而力有余,敢自爱耶?
”先是积藏诸名迹及他玩好甚夥,中岁斥以易薪粟几罄矣。
疾既革,又命诸子尽出箧衍中所余,赠遗诸亲故,无复存者。
琬闻其讣,为之潸然出涕曰:
“此吾吴之老成典型也。
自今以往,吴中岂复有斯人比乎?
”盖一时钜公胜流俱推重王先生画,而琬独爱慕其为人,以为王先生素行匪特长者也,盖有古达人遗风焉,故愿为之传。
(《汪琬全集校笺》,人民文学出版社2010年版)
(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 王先生雅不事生产 雅:
非常
B. 尤亟称之曰 亟:
多次
C. 四方士大夫走书币造请者日夕相属 属:
接连、连续
D. 居平善病 善:
多
(2)下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 王武不屑举业,不事生产,其家遂落,但其所作之画却更为精工。
B. 王武以画得誉,但并不以画攀附权贵,保持了高洁的品行。
C. 王武晚年自号“忘庵”,他彻底超越了世俗功利,忘却了人间烟火。
D. 文章叙议结合,选择了王武的典型言行,生动塑造了一个操守高尚的人物形象。
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①为人孝友恺悌,与人交,不设城府,所遇无贵贱长少,率委曲相款洽。
②先是积藏诸名迹及他玩好甚夥,中岁斥以易薪粟几罄矣。
(4)作者“独爱慕其为人”,请概括王武为人的特点。
【答案】
(1)A
(2)C
(3)①王武为人孝顺友爱,和乐平易,与人交往也毫无城府,遇到人不论高贵低贱,年岁大小,均能迁就屈从,彼此亲切。
②在此之前,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多,中年的时候多用来交换木柴、大米,几乎耗尽。
(4)淡泊名利、不攀附权贵、乐于助人、平易近人,持重老成。
【解析】【分析】
(1)A项,句意:
王武却向来不从事生产。
“雅”解释为“非常”有误,应解释为“向来”。
故选A。
(2)C项,“他彻底超越了世俗功利,忘却了人间烟火”表述错误,推断过于绝对。
王武晚年自号“忘庵”是因为“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。
今予之补劓息机于此也,世忘予乎?
予忘世乎?
两相忘,则去道也近矣。
”故选C。
(3)本题①中“孝悌”,“孝”指孝敬父母,“悌”指敬爱兄长;“所遇”,遇到的人;“率”,都;“委曲”,迁就屈从;“款洽”,亲密,亲切。
②中“先是”,在此之前;“积藏”,积存储藏;“中岁”,中年;“易”,交换;“罄”,尽,完。
(4)据原文“少时风流傥爽,不屑意举子业”可概括出,他不屑于功名,淡泊名利;据原文“又性好施予,亲故间或有负之者,亦概置不问”可知,他是一个乐于助人的人,乐善好施;据原文“内阁宋文恪公,即王先生姊婿也,方贵显于朝,移书招王先生入京师,先生笑而不应”可知,他是一个不攀附权贵之人;据原文“为人孝悌,与人交,不设城府,所遇无贵贱长少,率委曲相款洽”可知,他是一个孝顺友爱,和乐平易之人,与人交往,毫无城府;据原文“而琬独爱慕其为人,以为王先生素行匪特长者也”可知,作者认为他是一个持重老成之人。
故答案为:
⑴A;⑵C;
⑶①王武为人孝顺友爱,和乐平易,与人交往也毫无城府,遇到人不论高贵低贱,年岁大小,均能迁就屈从,彼此亲切。
②在此之前,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多,中年的时候多用来交换木柴、大米,几乎耗尽。
⑷淡泊名利、不攀附权贵、乐于助人、平易近人,持重老成。
【点评】⑴本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句,句不离篇。
另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容,在平时加强记忆即可。
⑵本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑶此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
⑷本题考查鉴赏作品的形象的能力。
命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。
选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析。
【附参考译文】
王武,字勤中,明太傅文恪公的六世孙,凭借诸生的身份进入太学。
年少时风流洒脱,不屑于举业,除了读书赋诗外,像投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之类,无不通晓,特别擅长绘画,也擅长鉴赏。
家里本来富裕,而王武却向来不从事生产,多次被徭赋所困。
他本性喜好施舍给予,亲戚朋友中有人欠他钱,他也一概置之不问。
一年的收入,也随手花费殆尽,因此,家族败落。
刚一成年,他便摒弃各种爱好,单单凭借高洁宽和的品格自守。
家族愈加没落,但王武所作之画却更为精工。
前太常王烟客也擅长绘画,多次地称赞说:
“近代的写生家多有画院气,唯独王勤中的作品,神韵生动,当为妙品。
”因此,王武声名大噪。
四方士大夫送来书信聘金,登门造访的人也日夜相连。
他的书画,远近流传,没有谁不郑重保藏,甚至有人做赝品出售。
京师中的贵人争相仰慕王武之名,拿出大量的金钱求其画,却不能得。
内阁宋文恪公,是王武的姊婿,正在朝中显贵,写信招王武入京师,王武笑而不应。
他曾对人说:
“古代擅长绘画的人,没有一个不是以写文章而闻名的高人杰士,就像文恪公的几位门客沈征君、唐解元、文待诏等,那些人都能因为他们的画而重,画难道能因为人而贵重吗?
晚年自号忘庵,有人想要知道此号的缘由,王武告诉他说:
“鱼在宽阔的江湖中会忘掉自己的本性,而人有了一些本事便会忘乎所以。
我在这里恢复本来的面目,息灭机心,世俗忘记我了吗?
我忘记了世俗了吗?
彼此相忘,那便是接近于道了。
忘庵的寓意超然卓绝。
年仅五十岁,死于家中。
王武为人孝顺友爱,和乐平易,与人交往,毫无城府,遇到人不论高贵低贱,年岁大小,均能迁就屈从,彼此亲切。
王武平素多病,晚年时经常发病,不再作画。
有贫穷的故友,勉强让他作画,王武便欣然执笔,说:
“愿用我的画帮助你一日的需要。
”族父年老,有孙女无法出嫁,王武强忍疾病,作画数幅,把画变卖了作为出嫁的嫁妆。
有人以生病为缘由规劝他,他说:
“我家财虽不足,但还有余力,怎敢自爱?
”在此之前,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多,中年的时候多用来交换木柴、大米,几乎耗尽。
病危时,他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来赠给各个亲友,一点也没有留存。
我听闻他的死讯,为他潸然落泪,说:
“这是我们吴地老成的典型,自今往后,吴地难道还会有人能够比得上他吗?
因此,一时之间,王公大臣和名流们都推崇王武的画,而我却只敬慕他的为人,认为王先生平素的行为老成持重,有古代贤达之人的遗风,因此我愿意为他作传。
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
赵莹,华阴人也。
梁龙德中,始解褐为康延孝从事。
后唐同光中,延孝镇陕州,会庄宗伐蜀,命延孝为骑将。
将行,留莹监修金天神祠。
功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位,以高祖为陕府两使留后,莹时在郡,以前官谒之,一见如旧相识,即奏署管记。
高祖历诸镇皆从之,累使阙下,官至御史大夫,赐金紫。
初,莹为从事,丁母忧,高祖不许归,以粗縗随幕,人或短之。
及入相,以敦让汲引为务。
监修国史日,以唐代故事残缺,署能者居职,纂补实录及修正史二百卷行于时,莹首有力焉。
少帝嗣位,拜守中书令。
明年,检校太尉本官,出为晋昌军节度使。
是时,天下大蝗,境内捕蝗者获蝗一斗,给粟一斗,使饥者获济,远近嘉之。
及契丹陷京城,契丹主迁少帝于北塞,莹与冯玉、李彦韬俱从。
契丹永康王代立,授莹太子太保。
周广顺初,遣尚书左丞田敏报命于契丹,遇莹于幽州。
莹得见华人,悲怅不已,谓田敏曰:
“老身漂零寄于此,近闻室家丧逝,弱子无恙,蒙中朝皇帝倍加存恤,东京旧第本属公家,亦闻优恩特给善价,老夫至死无以报效。
”于是南望稽首,涕泗横流。
未几,莹卒于幽州,时年六十七。
莹初被疾,遣人祈告于契丹主,愿归骨于南朝,使羁魂幸复乡里。
契丹主闵而许之。
及卒,遣其子易从、家人数辈护丧而还,仍遣大将送至京师。
周太祖感叹久之,诏赠太傅,仍赐其子绢五百匹,以备丧事,令归葬于华阴故里。
(节选自《旧五代史·赵莹传》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 解褐,指脱去平民衣服,始任官职。
《史记·廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中,褐指平民衣服。
B. 实录,一般记录某一皇帝统治时期的大事,或私人记录祖先事迹,是纪传体的一种。
C. 嗣位,指继承君位,我国封建王朝奉行嫡长子继承制,但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。
D. 稽首,《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼,是臣子拜见君父的常见礼节。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 赵莹提拔后学,着力修史。
担任宰相之后,他就将提拔后学作为自己的首要任务,又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。
B. 赵莹治理蝗灾,方法巧妙。
担任晋昌军节度使时,天下发生蝗虫灾害,他以捕捉蝗虫换发救灾粮食,获得成效,受到称赞。
C. 赵莹他乡为官,心念故土。
赵莹跟随少帝到了契丹,后担任太子太保,但是在见到中原来的使臣时,伤感不已,向南悲叹流泪。
D. 赵莹客死他乡,归葬故里。
赵莹六十七岁时在幽州去世,儿子和其他家人护送他的灵柩回到中原,并且得到周太祖的赏赐和追封。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①初,莹为从事,丁母忧,高祖不许归,以粗縗随幕,人或短之。
②莹初被疾,遣人祈告于契丹主,愿归骨于南朝,使羁魂幸复乡里。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)A
(4)①当初,赵莹担任从事时,遭逢母亲的丧事,高祖不许他返回,他穿着粗布丧服随队供职,有的人因此非议他。
②赵莹刚染上疾病时,派人向契丹君主祈求,希望归葬于中原,让羁旅游魂有幸返回故乡。
【解析】【分析】
(1)本题画线部分,“功既集”作状语,意思是“祠庙建成之后”,其后断开;“神召于前亭”作“梦”的宾语,“忽梦神召于前亭”意思是“忽然梦见神仙在前亭召唤他”,中间不能断开,排除BD;“前程”是“富有”的宾语,“公富有前程”意思是“你有远大的前程”,是表意完整的一句话,中间不能断开,排除A。
故选C。
(2)B项,“实录,一般记录某一皇帝统治时期的大事,或私人记录祖先事迹,是纪传体的一种”理解有误,实录,应该是编年体的一种。
故选B。
(3)A项,“赵莹提拔后学,着力修史。
担任宰相之后,他就将提拔后学作为自己的首要任务,又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”表述有误。
原文“以敦让汲引为务”的意思是“以敦厚谦让提拔后学为己任”,不能理解为“他就将提拔后学作为自己的首要任务”;“又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”的说法对原文翻译理解不当,原文是“署能者居职”,意思为“赵莹便任命有才能的人任其职”,选拔的人员不一定就是他提拔的。
故选A。
(4)本题重点词语和句式:
①从事:
官职名称;丁忧:
遭逢……的丧事;短:
形容词作动词,非议、诋毁。
②被:
遭受;遣人祈告于契丹主:
状语后置句,派人向契丹君主祈求;幸:
有幸;复:
回去、返回。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶A;
⑷①当初,赵莹担任从事时,遭逢母亲的丧事,高祖不许他返回,他穿着粗布丧服随队供职,有的人因此非议他。
②赵莹刚染上疾病时,派人向契丹君主祈求,希望归葬于中原,让羁旅游魂有幸返回故乡。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此题要了解断句的一般规律,可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式,修辞等作为突破口,寻找断句之处。
还要读懂文句的意思,结合上下文进行判断。
断完要通读一遍,看是否有不合情理之处。
⑵本题考查文化常识的熟记能力。
解答此类题,要求学生平时注意积累、记忆。
积累时可以分类积累,比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等,这样对于记忆更容易一些。
⑶本题考查文言文文意的把握,完成这类题,熟读精思是关键,对文本要反复阅读,结合上下语境仔细推敲。
具体到每个选项,考生需要找到原文答案出处和选项进行对比:
对比关键细节(词语);对比添加的内容,出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生;对比人物、时间、地点。
⑷本题考查文言语句翻译能力,包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。
完成这类题型,需要考生课下多读、多记,尤其熟记120个实词、18个虚词,掌握四类特殊句式:
判断句、倒装句、被动句、省略句。
总的来说,翻译题需要做到关注字词句,落实得分点。
【附参考译文】
赵莹,华阴人。
后梁龙德年间,开始担任康延孝的从事。
后唐同光年间,康延孝镇守陕州,时逢唐庄宗讨伐蜀国,令康延孝担任骑兵将领。
将要出发时,留下赵莹监修金天神祠。
祠庙建成之后,忽然一天梦见神仙在前亭召唤他,并用优厚的礼仪来款待他,那神仙对赵莹说:
“你前程远大,应该自己珍惜。
”便送给他一把箭一根笏,赵莹醒来后感到惊异。
明宗继承帝位,任命晋高祖为陕府两使留后,赵莹当时就在陕府,以原官的身份谒见晋高祖,两人一见如故,高祖就上奏任命他为管记。
高祖镇守各镇他都跟随着。
高祖多次派他进宫朝见皇上,官至御史大夫,赏赐黄金紫服。
当初赵莹担任从事时,碰上母亲的丧事,高祖不让回归华州服丧,赵莹就穿着粗布丧服随队供职,有人因此非议他,等到入阁为相,以敦厚谦让提拔后学为己任。
监修国史时,因唐代历史残缺,赵莹便任命有才能的人任其职,加强修纂补编实录,撰修正史二百卷在当时刊行,赵莹出力最多。
晋少帝即位,拜为守中书令。
第二年,任检校太尉本官,外出担任晋昌军节度使。
这时,天下飞蝗为害甚重,他下令:
在境内捕杀蝗虫一斗者,供给米粟一斗,使饥饿的人得以渡过难关。
因此远近的人都称赞他。
等到契丹攻陷京城后,契丹国主迁徙少帝到北方塞上,赵莹与冯玉、李彦韬一起跟从前往,契丹永康王即位,任命赵莹为太子太保。
后周广顺初年,周太祖派尚书左丞田敏向契丹禀报,在幽州碰上了赵莹。
赵莹见到中原汉人,悲叹惆怅不已,并对田敏说:
“老朽漂零异乡寄居在这里,最近听说妻室去世,孩儿无恙,幸蒙朝廷皇帝倍加抚恤存爱,东京旧宅本来属于公家,也听说皇上优待恩宠特别给予好的价钱收购,老夫至死无以报答。
”于是向南叩头,涕泪横流。
不久,赵莹在幽州去世,时年六十七岁。
赵莹刚染上疾病时,便派人祈求禀告契丹国主,希望让他这把老骨头送回后周,让羁旅他乡的魂魄有幸复归故土,契丹国主哀怜并答应了他。
等到去世,就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归,还派遣大将护送到京城。
周太祖感慨良久,下诏追赠太傅,还赏赐他的儿子五百匹丝绢,以办理丧事,并让送回安葬在华阴故里。
4.阅读下面的文言文,完成下面小题
荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。
南阳何颙见彧而异之,曰:
“王佐才也。
”中平六年,举孝廉。
董卓之乱,弃官归乡里。
比至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。
彧每怀匡佐之义,度绍终不能定大业,乃去绍从操。
操与语大悦,曰:
“吾子房也。
”
兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。
会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。
邈使人谲彧曰:
“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。
”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。
陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。
彧谏曰:
“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。
将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地也。
宜急分讨,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食蓄谷,以资一举,则吕布不足破也。
”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。
建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。
众多以山东未定,未可卒制。
彧乃劝操曰:
“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从汉高祖为义帝缟素而天下归心自天子蒙尘将军首唱义兵徒以山东扰乱未遑远赴虽御难于外乃心无不在王室因此时奉主上以从人望,秉至公以服天下,扶弘义以致英俊。
”操从之。
操保官渡,虽胜而军粮方尽,书与彧议,彧报曰:
“公以十分居一之众,画地而守之,扼其喉而不得进,已半年矣。
情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。
”操乃坚壁持之。
遂以奇兵破绍。
十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。
彧曰:
“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。
君子爱人以德,不宜如此。
”事遂寝。
操心不能平。
会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。
至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。
帝哀惜之,祖日为之废乐。
谥曰敬侯。
明年,操遂称魏公云。
(节选自《后汉书·荀彧传》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
B. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
C. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
D. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 举孝廉,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度,是察举制的主要科目之一,孝廉即“至孝至廉”之人,“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
B. 兖州,我国古“九州”之一.包括今山东、河北、河南等部分地区。
《尚书·禹贡》称:
大禹治水,划天下之地为冀、兖、青、徐、雍等九州。
C. 九锡,即“九赐”,指天子赐给有殊勋的诸侯、大臣九种器用之物,代表最高礼遇。
古代一些权臣常接受“九锡”,后来该词成了篡逆的代称。
D. 祖日,其中“祖”是饯行的一种隆重仪式,祭路神后,在路上设宴为人送行。
《荆轲刺秦王》中“既祖”的“祖”与本文中的“祖”意思相同。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 荀彧少有才名,深得众人赏识。
南阳何颙称他有“王佐之才”;袁绍对他敬重有加;投奔曹操后,曹操称他是张良一样的策士谋臣。
B. 荀彧勇决果毅,善于把握局势。
他识破张邈的阴谋,整军防备,避免了变乱发生;官渡之战,他提出合理建议,使曹操出奇兵打败袁绍。
C. 荀彧工于谋略,颇有远见卓识。
他建议曹操先稳固自己的根本;又向曹操献计,把皇帝迎到许都,为“挟天子令诸侯”打下了基础。
D. 荀彧清高正直,事主保持忠节。
他以大义阻谏曹操进爵国公,为自己埋下灾祸;他在病中收到曹操送的“空器”,于是饮药而死。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①乘其间而收熟麦,约食蓄谷,以资一举,则吕布不足破也。
②情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。
【答案】
(1)D
(2)D
(3)C
(4)①(我们应该)乘机收割成熟的麦子,节食蓄粮,以助军事行动,那么吕布不难击败。
②敌人的底细已经清楚,敌人的气势也已经枯竭,局面必将有所变化,这正是使用奇谋的良机,不可错失良机啊!
【解析】【分析】
(1)本题中,“昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室”,意思是“晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随形,汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。
自从天子遭难,将军首举义兵,只是因为山东纷扰混乱,没有顾得上接驾,虽然在外平定祸乱,但心里却无时不在挂念着王室”。
“昔晋文公纳
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