赶鬼医病与释放二.docx
- 文档编号:3446606
- 上传时间:2022-11-23
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:18.83KB
赶鬼医病与释放二.docx
《赶鬼医病与释放二.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《赶鬼医病与释放二.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
赶鬼医病与释放二
赶鬼医病与释放
(二)
一,邪灵是什么
1,
邪灵是灵体(spiritual
being)。
无形的,借体,借尸还魂。
2,
他有自我意识(self-mind)。
(可5:
9我名叫‘群’)
3,
他有自由意志(self-will)。
他可以作一个决定。
(太12:
44我要回到我所出来的屋里去。
)
4,
他有情绪和情感(emotion)。
他有所爱有所恨,他怕上帝,怕光,他喜欢人死,爱好撒谎犯罪,他因被光照、被指正而愤怒。
5,
他有一定的聪明(intellectual),他也设计恶谋(scheme)。
他有一定的知识和能力,有权势,知道灵界的一些事情。
6,
他会说话(speaking)。
7,
他到处走来走去。
二,撒但名称:
一)圣经原文(希腊文)名称:
l
Daimon
撒但,恶魔。
l
Daimonion
鬼,污鬼,不洁的灵,邪灵,污鬼的精气(路4:
33)。
二)魔头的名称
l
魔鬼(Devil)。
原为希腊语,有说谗言、中伤人、诽谤者、恶魔之意
(启20:
2;提前3:
11;太4:
1-8)。
l
撒旦(Satan)。
亚兰人所使用的魔鬼名称,新约时代仍用此名。
原为反对者、敌对之意,希腊文之英译为(伯1:
6-8;启20:
2)。
l
古蛇(ancient
serpent)。
原意是蛇,表明魔鬼狡猾的本性(启12:
9-15;20:
2)。
l
大龙。
希伯来语,有残忍、吞噬之意。
中译有“野狗”(伯30:
29;诗44:
19;赛.30:
22),“大鱼”(诗74:
13;赛27:
1),“大蛇”
(诗91:
13),“龙”(启12:
3-17,13:
2-4)。
l
别西卜。
原是绯尼基人的神巴力西卜(Baal-zebul),意思是“天上的主人”。
在犹太教宗教领袖拉比(Rabbi)的文献中,“别西卜”作为“苍蝇王”的意思来使用,是引起疾病的恶魔。
学生和先生一样,仆人和主人一样也就罢了。
人既骂家主是别西卜(注:
“别西卜”是鬼王的名),何况他的家人呢!
太10:
25
三)其他名称:
l
恶者(约壹5:
19;太5:
37);
l
污秽的灵(启16:
13);
l
世界的王,世界的神(约12:
31;林后4:
4);
l
邪灵,仇敌(弗2:
2;太13:
39)。
三,邪灵种种
一)邪灵
l
无底坑里的兽(启11:
7)。
l
海兽
豹形,熊脚,狮口,龙权,亵渎上帝,与圣徒争战且得胜,制伏各国,受敬拜(启13:
1-8)。
l
地兽、有生气的兽像
所有的权柄迷惑住在地上的人叫众人受666印记(启13:
11-18)。
l
三个污秽的灵,鬼魔的灵。
启16:
13-16
l
仇敌
因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:
两“争战”原文都作“摔跤”)。
所以,要拿起上帝所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
弗6:
12-13
l
大巴比伦,淫妇,可憎之物的母,世界。
鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(牢狱),各样污秽可憎之雀鸟的巢穴(启17:
3-8,18:
2-3)。
在她额上有名写著说:
“奥秘哉!
大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
”
启17:
5
l
一国一城的君。
但波斯国的魔君拦阻我二十一日,忽然有大君(注:
就是“天使长”。
)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。
但10:
13
他就说:
“你知道我为何来见你吗?
现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(注:
原文作“雅完”)的魔君必来。
但我要将那录在真确书上的事告诉你,除了你们的大君米迦勒之外,没有帮助我抵挡这两魔君的。
”但10:
20-21
l
从上帝那里来的恶魔。
耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
撒上16:
14
从上帝那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。
撒上16:
23
l
撒但一会的
我知道你的患难,你的贫穷,(你却是富足的。
)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
启2:
9
那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。
启3:
9
二)其他邪灵
A
旧约:
l
疑恨(民5:
14,30)
l
诡诈(士9:
23)
l
恶魔(撒上16:
14-23)
l
谎言的灵(王上22:
22,代下18:
20-22)
l
乖谬的灵(赛19:
14)
l
沉睡的灵(赛29:
10)
l
忧伤的灵(赛61:
3)
l
淫心(何4:
12,5:
4)
l
污秽的灵(亚13:
2)
B
新约
l
哑巴鬼(可9:
17)
l
聋哑鬼(可9:
25)
l
巫鬼(徒16:
16)
l
邪灵和鬼魔(提前4:
1)
l
胆怯的心(提后1:
7)
l
谬妄的灵(约壹4:
6)
四,魔鬼在哪里
l
魔鬼的巢穴。
他大声喊著说:
“巴比伦大城倾倒了!
倾倒了!
成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(注:
或作“牢狱”。
下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
启18:
2
l
无底坑。
他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。
启11:
7
l
空中。
因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(注:
两“争战”原文都作“摔跤”)。
弗6:
12
l
地上。
大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。
它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启12:
9
l
海里。
我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴著十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
启13:
1
l
某城某地。
我知道你的居所,就是有撒但座位之处。
当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。
启2:
13
l
人心。
因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。
太15:
19
彼得说:
“亚拿尼亚,为甚么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?
”徒5:
3
五,魔鬼的由来
l
本为受造,受造完全,曾受膏抹。
l
宝石黄金,商业贸易,音乐乐器。
l
美丽骄傲,察出不义,妄想至高,
l
败坏智慧,暴力犯罪,罪孽众多。
l
贸易不公,世界之王,权柄荣华。
l
堕落天使,攻败列国,亵渎圣所。
一)
受造精美(结28:
11-19)
结28:
11
耶和华的话临到我说:
结28:
12
“人子啊,你为推罗王作起哀歌说:
‘主耶和华如此说:
你无所不备,智慧充足,全然美丽。
结28:
13
你曾在伊甸上帝的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
结28:
14
你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在上帝的圣山上,你在发光如火的宝石中间往来。
结28:
15
你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。
结28:
16
因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从上帝的山驱逐你。
遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结28:
17
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。
结28:
18
你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。
故此,我使火从你中间发出烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结28:
19
各国民中,凡认识你的都必为你惊奇。
你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。
’”
二)背叛的细节。
(赛14:
12-17)
赛14:
12
明亮之星,早晨之子啊!
你何竟从天坠落?
你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?
赛14:
13
你心里曾说:
“我要升到天上!
我要高举我的宝座在上帝众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;
赛14:
14
我要升到高云之上,我要与至上者同等。
”
赛14:
15
然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。
赛14:
16
凡看见你的,都要定睛看你,留意看你说:
“使大地战抖,使列国震动,
赛14:
17
使世界如同荒野,使城邑倾覆,不释放被掳的人归家,是这个人吗?
”
三)统治世界,世界的王。
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
约12:
31
四)享尽万国权柄荣华。
魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看,对他说:
“这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。
路4:
5-6
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 赶鬼医病 释放