黄南藏族自治州高三月考语文试题.docx
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黄南藏族自治州高三月考语文试题
黄南藏族自治州高三9月月考语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共1题;共6分)
1.(6分)(2020·山西模拟)阅读下面的文字,完成各题。
城市治理是新时代国家治理的重大课题。
疫情大考下,大数据已然成为各个城市应对公共卫生事件的重要选择,大数据对于城市人员流动管理,城市民生服务保障、疫情发展趋势及潜在风险研判、疫情处置防控举措落实等都起到重要作用。
但是,数据预警和决策的“后知后觉”、城市公共基础数据的不完善、实时定位追踪下数字立法不完备的隐忧、谣言四起时权威数字信息平台的失位等,都暴露出当前技术运用在城市治理中的问题。
因此,必须要善用大数据这一国家治理“利器",趋利避害,推动城市治理体系和治理能力现代化。
善用大数据提升城市治理现代化水平,核心是坚持“以人民为中心”的价值理念。
城市是人民的城市,运用大数据实现“城市之治”,本质就是借力数字化信息技术让人们的城市生活更加便利、安全和美好。
疫情之下,基于大数据技术的远程医疗服务在很多城市推行,实时疫情数据信息地图的普遍应用,赋予了大数据这一技术工具温度和能量,体现了大数据赋能城市治理现代化的发展方向。
善用大数据提升堿市治理现代化水平,就是深入挖掘大数据的人文价值,找准数据服务群众需求的突破点,解决群众的急事难事愁事烦心事。
善用大数据提升城市治理现代化水平,实质是要建构政府治理的大数据思维。
简单地说,大数据思维就是“用数据说话、用数据决策、用数据管理、用数据创新”,通过对海量、完备、多样化的大数据进行分析、处理、挖掘,进而揭示城市治理相关问题的特征、规律与前景。
作为城市治理的主导者,政府需要充分运用大数据理念、技术与思维方法,实现城市治理决策科学化、政府服务高效化、社区治理精准化。
要积极制定完善城市大数据治理发展规划,打造大数据的施政平台,完善大数据基础设施,从全局长远上谋划城市大数据发展规划。
要树立大数据与城市政务服务相融合的理念,正确看待大数据在城市治理现代化中的重要作用,着力将大数据广泛融入城市政务、城市交通、城市公共安全、城市生态环保、教育服务等公共领域,提升城市治理效能。
善用大数据提升城市治理现代化水平,目标是实现公共服务供给的高效化,精细化和普惠化。
基本公共服务的品质与人民群众的生活质量息息相关。
针对当前存在的基本公共服务供给与需求脱节和错位等矛盾,善用大数据改善和优化公共服务是明智选择。
大数据的核心价值在于通过对巨量数据资源进行收集、分析、存储、管理,对公众多样化、个性化需求进行精准识别、及时预测和有效回应,从而不断提升公共服务智能化水平。
善用大数据提升城市治理现代化水平,就是要用大数据深化公共服务领域的改革,实现技术创新、制度创新,管理创新的辩证统一,加快推进流程再造,补足公共服务短板,提升公共服务水平。
善用大数据提升城市治理现代化水平,根本是要完善大数据治理体制机制。
更好发挥大数据服务城市治理的作用,要建立健全数据库开放共享机制,避免信息孤岛和信息打架现象,树立信息共享思维,加快实现各部门、各区域、各行业数据资源有序开放共享。
大数据是一把双刃剑,既是提升城市治理现代化水平的利器,又存在威胁信息安全的风险,要加强法律制度建设,以法定的形式明确政府、企业和相关人员的数据采集权和数据有限使用的边界,确保个人隐私和国家信息安全得到保护,切实处理好数据治理与数据安全之间的关系。
(摘编自燕芳敏《善用大数据提升城市治理现代化水平》,《光明日报》2020.4.13)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.数据预警和决策的“后知后觉”、谣言四起时权威数字信息平台的失位等诸多问题,严重影响着我国城市治理体系和治理能力现代化。
B.提升城市治理现代化水平,应坚持“以人民为中心”的价值理念,利用大数据让人们的城市生活更加便利、安全和美好。
C.城市治理水平的现代化要求建构政府治理的大数据思维,从而实现城市治理决策科学化、政府服务高效化、社区治理精准化。
D.大数据是城市治理现代化的利器,政府、企业和相关人员可根据需要行使数据采集权和使用权,从而提升城市治理现代化水平。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章从今年疫情中的种种防控举措切入,指出完善并善用城市大数据提升城市治理现代化水平已是当前城市治理的迫切任务。
B.文章在正论部分采用纵式结构,层层深入地论述了当前善用大数据对于提升城市治理现代化水平的作用和价值意义。
C.文章以疫情中很多城市推行基于大数据技术的远程医疗服务为例,意在阐明大数据的运用要以人民为本,更好地为人民服务。
D.文章立足于宏观,指出要从全局长远上谋划城市大数据发展规划,既要看到它的优势,也要注意机制的完善,避免不利因素的影响。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.目前我国在善用大数据方面还问题多多,诸如数据预警和决策滞后、公共基础数据不完善、共享机制不完备、存在信息安全风险等。
B.城市治理现代化的发展方向,不是控制和监督,而是让大数据赋予城市发展的温度和能量,体现其人文价值,急人民之所急。
C.建构政府治理的大数据思维,就是要杜绝凭经验办事的传统思维模式,也就是“唯数据论”,这样才能提升政府城市治理水平。
D.善用大数据治理城市必须完备数字立法,否则在实时定位追踪下会有很大隐忧,发生个人隐私和国家信息之间的矛盾冲突。
二、古代诗文阅读(共3题;共23分)
2.(11分)(2016高一下·市中期中)阅读下面文言文,完成小题。
刘敬者,齐人也。
汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。
娄敬脱挽辂①,衣其羊裘,见齐人虞将军曰:
“臣愿见上言便事。
”虞将军欲与之鲜衣,娄敬曰:
“臣衣帛,衣帛见,衣褐,衣褐见,终不敢易衣。
”于是虞将军入言上。
上召入见,赐食。
已而问娄敬,娄敬说曰:
“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?
”上曰:
“然。
”娄敬曰:
“陛下取天下与周室异。
周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有余世。
公刘避桀居豳。
太王以狄伐故,去豳,杖马箠居岐,国人争随之。
及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。
成王即位,周公②之属傅相焉,乃营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。
凡居此者,欲令周务以德致人。
今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往而卷蜀、汉,定三秦,与项羽战荥阳,争成皋之险,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆于成、康之时③,臣窃以为不侔也。
且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具也。
因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。
陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。
夫与人斗,不搤其亢,拊其背,未能全其胜也。
今陛下入关而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。
”
高帝问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。
上疑未能决。
及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。
太史公曰:
语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱④,非一木之枝也;三代之际⑤,非一士之智也”。
信哉!
夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。
然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!
(节选自《史记•刘敬叔孙通列传》)
注:
①刘敬,本姓娄,后受赐姓刘。
挽辂:
绑在车辕上供人拉车使用的横木。
②周公:
周成王姬诵的叔叔,周公旦。
③成、康之时:
指西周成王、康王的鼎盛时代。
④榱:
椽子。
⑤三代之际:
夏、商、周三代盛世的功业。
(1)对文中划线部分的断句,正确的一项是()
A.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
B.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
C.及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
D.及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
(2)下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一向是()
A.战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。
山东,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。
今天的山东省指的是太行山以东。
B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北。
合称“三秦”。
咸阳成了三秦的分界点。
C.陛,是宫殿。
古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。
殿下,也是对皇上的尊称。
D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中。
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.刘敬希望晋见刘邦,同乡虞将军要求娄敬换上好衣服,娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见,这体现了他在立身行事上保持本色的一面。
B.刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程,从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王,直到周成王定都洛阳,是用德政来取得民心。
C.刘敬去陇西戍守路过洛阳,便主动劝说高祖建都关中,因群臣大都不是关中之人,满朝皆是反对之声,但高祖最终采纳了他的意见。
D.西汉建都长安,在这个问题上,固然说明刘敬胸怀大局,颇具政治眼光;也不能不说刘邦慧眼识人,不以人废言,能择善而从。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。
②千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也。
3.(10分)(2015高一上·延边期中)阅读下列这首宋诗,完成小题。
舟中二首(其一)
陈师道
恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮。
疾如万骑千里来,气压三江五湖上。
岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。
少年行路今头白,不尽还家去国情。
[注]宋哲宗绍圣元年(1094),作者因党争之祸受牵连被罢职。
这首诗作于离任途中。
风用壮,表示风力壮猛。
(1)第三,四句运用了哪些修辞方法?
请作简要赏析。
(2)这首诗表现出作者怎样的复杂情感?
请简要分析。
4.(2分)若夫日出而林霏开,________,晦明变化者,________。
(欧阳修《醉翁亭记》)
三、文学类文本阅读(共1题;共10分)
5.(10分)(2020·浙江模拟)阅读下面的选段,完成下面小题。
“五片什么,亲爱的?
告诉你的苏艾。
”
“叶子。
常春藤上的叶子。
等最后一片掉落下来,我也得去了。
三天前我就知道了。
难道大夫有告诉你吗?
”
……
第二天早晨,苏艾睡了一个小时醒来的时候,看见琼珊睁着无神的眼睛,凝视着放下来的绿窗帘。
(1)
“把窗帘拉上去,我要看。
”她用微弱的声音命令说。
苏艾困倦地照办了。
可是,看哪!
经过了漫漫长夜的风吹雨打,仍旧有一片常春藤的叶子贴在墙上。
它是藤上最后的一片叶子。
靠近叶柄的颜色还是深绿的,但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色,它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。
“那是最后的一片叶子,”琼珊说,“我以为昨夜它一定会摔落的。
我听到刮风的声音。
它今天会脱落的,同时我也要死了。
”
“哎呀,哎呀!
”苏艾把她困倦的脸凑到枕边说,“即使你不为自己着想,也得替我想想呀。
我可怎么办呢?
”
但是琼珊没有回答。
一个准备走上神秘遥远的死亡道路的心灵,是全世界最寂寞、最悲凉的了。
当她与尘世和友情之间的联系一片片地脱落时,那个玄想似乎更有力地掌握了她。
那一天总算熬了过去。
黄昏时,她们看到墙上那片孤零零的藤叶依旧依附在茎上。
随着夜晚同来的是北风的怒号,雨点不住地打在窗上,从荷兰式的屋檐上倾泻下来。
天色刚明的时候,狠心的琼珊又吩咐把窗帘拉上去。
那片常春藤叶仍在墙上。
琼珊躺着对它看了很久。
(2)然后她喊苏艾,苏艾正在煤气炉上搅动给琼珊喝的鸡汤。
“我真是个坏姑娘,苏艾,”琼珊说,“冥冥中似乎有什么使那片叶子不掉下来,启示了我过去是多么邪恶。
不想活下去是个罪恶。
……”
(节选自《最后的常春藤叶》)
(1) 选段一再写到冬夜的风雨,有哪些作用?
(2)画线的两处文字,分别表现了琼珊怎样的心理?
请结合选段简要分析。
四、实用类文本阅读(共1题;共9分)
6.(9分)(2019·长春模拟)阅读下面的文字,完成小题。
汤一介,中国哲学问题的思考者
汤一介于1927年2月16日生于天津,出身于书香门第,父亲汤用彤则是哲学大家。
父亲嘱咐他的两句话“事不避难,义不逃责”是家风。
汤一介爱书,有一些书对他的一生产生了深运的影响。
多少年后,汤一介这样回忆道:
“在我读了《绞索套在脖子上的报告》后,似乎精神境界有一个升华,可以说我有了一个信念,我应做个热爱生活、热爱人类的人。
在这几十年的生活中,在各种运动中我整过别人,别人也整过我,犯了不少错误,对这些我都自责过,反省过。
但我在内心里,那种伏契克式的热爱生活、热爱人类的情感仍然影响着我。
人不应没有理想,人不能不热爱生活。
”
1949年前,汤一介学习哲学,除了家学的影响之外,更多的是想去寻找真理、探讨人生的意义。
19岁时汤一介曾经写出了《论善》《论死》《论人为什么活着》几篇文章,表达了自己的思想观点,显露了作为哲学家的才华。
1951年自北大哲学系毕业后,汤一介便留校任教,为北大哲学系资深教授。
汤一介的学生、北京大学哲学系主任王博1985年上了汤先生第一堂课,汤先生给他讲授魏晋玄学,讲课给王博留下了深刻的印象。
王博也成为众多弟子中陪伴汤先生走完最后一段路程的学生。
“先生刚毅木讷,温而厉。
”因工作原因,王博与汤一介多有接触,在王博眼中,汤先生在学术研究上可以用“严厉”来形容,一丝不苟,十分严谨,表达学术观点非常直白,待人接物非常温和,不管谁有需求,汤先生总是尽力满足。
2012年汤一介获首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”,颁奖词中将他描述为:
“汤一介先生力主思想对话,引领风气之先,传承中国学脉,执掌《儒藏》编修。
他所创办的中国文化书院,重启了传统文化热潮;他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代,激活了融通中西的世界之中国;他所撰述的《郭象与魏晋玄学》《中国儒学史》,弥伦群言而精研一理,为中国思想的当代价值立言辩德。
”
汤一介曾获得很多美誉,哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等。
对此,他同已故学者季羡林一样,坚辞拒绝。
在汤先生看来,不仅他不是大师,这个时代也没有大师。
他在《汤一介传》中说得很清楚:
“我说现在没有大师,是因为还没有一个思想体系被普遍接受,还没有出过一本影响世界的划时代著作。
”他认为,20世纪后半叶的学术氛围不够自由,把思想禁锢在一个框框里边是不能产生划时代的著作的。
汤先生在病中仍不忘文化复兴。
今年6月19日,抱病在身的汤一介还出席了十卷本的《汤一介集》发布会,“我想继续再写文章,讲我自己的感受,讲我对人类社会的理解,讲我对天人关系的理解。
作为一个哲学家或哲学工作者,最主要的特点是思考问题,提出问题供大家参考,而解决问题则需要靠大家一起努力。
我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论,这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。
”
(选自“人民网”)
【相关链接】①“汤一介为人谦逊,对人随和。
他继承了中国传统道德,宽厚诚信,不怕艰苦。
生命中经历的那些坎坷挫折自不待言,但他始终以宽容心对待所有的人和事,始终认真扎实地治学。
而在学术上,他高屋建瓴。
此前我国只有道藏、释藏,并无儒藏。
而汤先生意识到这一点,便组织编纂,耗费毕生精力。
身体力行把中华文化传播到国外,让越来越多的人喜欢并了解中国文化。
”(北大教授彭燕韩)
②“汤先生不喜欢让人称他为大师,我们叫他大先生,是因为他让我们找到了中国传统文化的根,他引领我们‘回家’。
”(中国文化书院院长王守常)
(1)下列对材料有关内容的分析与概括,最恰当的一项是()
A.本文从家学影响、人生理想、学术成就、性格特点及不同人的评价,展现在著名哲学家汤一介的学者风范。
B.“事不避难,义不逃责”的家风对汤彤形成为哲学大家和汤一介日后成为著名哲学家起到至关重要的作用。
C.在学生王博眼中,汤先生在学术研究上非常严厉,待人接物上却非常温和,表明汤一介在性格上有矛盾之处。
D.汤一介谦逊随和,是因为他继承了中国的传统道德,深受道家思想影响,上善若水,宽厚诚信,不怕艰苦。
(2)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()
A.汤一介先生是用生命做事的人,他的贡献不是在于自己做了什么,而是在于开风气之先,重启传统文化热潮。
B.汤先生是具有国际视野的现代学者,不仅对中国思想深入研究,更身体力行融通中西,激活了世界之中国。
C.文中引用学生、同事的言论,从正面直接表现传主谦逊随和的性格特征,使人物形象更真实感人、具体丰满。
D.汤一介对当今时代没有大师原因的分析见解独到,认为没有建立被普遍接受的思想体系,就不能称其为大师。
(3)作为一个哲学家,家风“义不逃责”中的“责”在汤一介的身上有哪些体现?
五、语言文字运用(共5题;共11分)
7.(2分)下列各句中,划线的词语运用正确的一项是()
A.俗话说,单丝不成线。
自从妻子出走,自己一个人带着孩子过日子,怎么也不像一个家了。
B.他以小说创作为主,当然偶然写点诗,发表在《诗林》或《诗刊》上,想不到他不断坚持,也取得了一定的成果。
C.《中国好声音》真不愧是“好声音”,不仅像梁博、吴莫愁那样进入决赛的歌手炙手可热,就连前几轮被淘汰的歌手,也在歌坛上大红大紫。
D.考虑到这篇文章是写给人民群众读的,语言文字写得不要太含蓄,要尽可能做到平易近人。
8.(2分)(2017高一下·益阳月考)下列各句中,没有语病的一句是()
A.人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳,能不能搞出优秀作品,最根本的取决于要为人民书写、为人民抒情。
B.通过完善城市大气环境质量的检测,以及提高监测信息的透明度,既可以提高全社会对大气污染问题的关注,也可以尽可能避免或降低大气污染对人体健康的公共风险。
C.农民工参加医保的方式有“在城镇有正式劳动合同的农民工,参加城镇职工医保;流动性较强的农民工,参加新型农村合作医疗”这两种参保途径。
D.我国到2020年基本建立与全面建成小康社会相适应的,以人为本、规范有序的新型户籍制度,努力实现1亿左右农业转移人口和其他常驻人口在城镇落户的目标。
9.(2分) 下列句子中,划线的词语使用不恰当的一项是 ()
A.本次机构改革要坚持积极稳妥、循序渐进的方针,具体改革方案在实施过程中需要根据形势的发展适时进行调整,力求毕其功于一役。
B.为实现从2010年到2020年将国内生产总值和居民人均收入翻一番的目标,未来十年,中国经济要确保7%的年增长率。
C.中国是一个大国,人口多,国情复杂,领导者要深入了解国情,了解人民的所思所盼,要不断增强工作能力,要有“如履薄冰,如临深渊”的意识。
D.目前亚太地区仍存在不少利益冲突点,尤其是在美国实施“重返亚洲”战略的背景下,亚太局势变得更为复杂,给地区和平稳定带来不明朗因素。
10.(3分)(2017高二下·孝感期中)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过12个字。
不管经过了多少波折,走过了多少坎坷的道路,既有阳关大道,又有独木小桥,①________。
原因何在呢。
倘若拿河流来作比,中华文化这一条长河,有水满的时候,也有水少的时候,但从未枯竭。
②________。
注入的次数大大小小是颇多的。
最大的有两次,一次是从印度来的水,一次是从西方来的水。
而这两次的大注入依靠的都是翻译。
中华文化之所以能常葆青春,③________。
11.(2分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过12个字。
大家都知道,①________,倘若呼吸停止,生命也将终结。
人体通过呼吸,从大气中吸入氧气,呼出二氧化碳。
那你可知道土壤也有呼吸?
土壤呼吸和人的呼吸一样也是一个②________的过程。
六、写作(共1题;共5分)
12.(5分)(2020高二上·金华期末)阅读下面的文字,根据要求作文。
有一位作家曾经说过:
我认为“祖国”一词,其重心在“祖”字上。
支撑它的,是那些古老和永恒的东西,是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。
若没有了祖上的山水、文化、遗存,若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪,“祖国”何以安身?
作为每个新时代的中学生,你怎么看待个人与祖国的关系?
打开“爱国主义”的方式又是什么呢?
写一篇文章谈谈你的看法。
要求:
明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案
一、现代文阅读(共1题;共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、古代诗文阅读(共3题;共23分)
2-1、
2-2、
2-3、
2-4、
3-1、
3-2、
4-1、
三、文学类文本阅读(共1题;共10分)
5-1、
5-2、
四、实用类文本阅读(共1题;共9分)
6-1、
6-2、
6-3、
五、语言文字运用(共5题;共11分)
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
六、写作(共1题;共5分)
12-1、
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