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最新新形势下如何做一名优秀教师张恩锋
2008——2009城头镇中小学寒假培训材料:
新形势下如何做一名优秀教师
各位老师:
今天,我领大家学习的内容是《新形势下如何做一名优秀教师》。
前段时间,我怀着崇敬的心情打开由中国教师报社编辑的《教师感动中国》这本书,刚读了几页,泪却流了满襟:
灾难来临时,我们的英雄教师,他们不会不知道桌子底下安全,但宁愿张开双臂匍匐在桌子上,死死地护住桌下的学生;我们的英雄教师,他们不会不知道砸向后背的砖石和混凝土墙体会夺去人的生命,却毅然地选择了把生的机会留给学生;我们的英雄教师,他们不会不知道自己的亲人还在废墟下,可仍夜以继日、不知疲倦地转移学生……
透过灾难的尘沙,倒下的是身躯,挺起的是脊梁,撑起的是天空,屹立的是师魂。
天灾让我们看到了真情的力量,感受到师德的光辉,更让我们的心灵受到洗礼。
这是“一本弘扬中国教师精神的书”,是“一本净化中国教师心灵的书”,她让我们必须向自己的心灵追问:
教师是什么?
师爱又是什么?
在平平淡淡的日子里,我们不需要像他们一样去为学生顶着塌下来的水泥板,不需要我们把学生护在臂弯里,不需要我们用生命去救助学生的生命,那我们应该做什么?
在建设“富裕、秀美、和谐”新山亭的进程中,我们城头镇的500余名中小学教师又该如何去做?
有这么两段关于教师的话和各位老师分享:
A你能给孩子什么----(台湾—儿童训练班)
——在批评中长大的孩子,喜欢责难他人;
在嘲笑中长大的孩子,个性羞怯;
在羞耻中长大的孩子,常自觉有罪;
在敌意中长大的孩子,常爱打架;
在宽容中长大的孩子,懂得容忍;
在鼓励中长大的孩子,深具自信;
在称赞中长大的孩子,知道感激;
在诚实中长大的孩子,勇于奋斗;
在公平中长大的孩子,主持正义。
B播下一种心态,收获一种思想;
播下一种思想,收获一种行为;
播下一种行为,收获一种习惯;
播下一种习惯,收获一种性格;
播下一种性格,收获一种命运。
下面给大家说说“庸师”杀人的一个故事。
《济南时报》报道:
12岁的梁小梅,父母去浇地,自己黑夜一人在家睡觉,来了窃贼,她假装睡死,既保护了自己,又抓住了窃贼。
在学校一次政治思想素质教育课上老师叫小梅讲当时的想法。
小梅如实讲了当时很害怕,脑子里想起看过的一本画书《狐狸妈妈》,才把窃贼蒙骗过去。
小梅的回答老师显然不满意。
为了教育学生,老师首先讲了黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、刘胡兰昂然入铡刀的英勇事迹,还向同学们介绍了近几年来社会上宣传的一些勇斗歹徒的英雄。
最后说:
“梁小梅同学虽然很机灵,最后也抓住了罪犯,但是她面对盗贼吓得闭上眼睛的胆怯行为,我们是不能提倡的。
我们每一个新中国的少年,都要随时准备着为国家英勇献身,决不能贪生怕死。
”从此许多同学都耻笑梁小梅贪生怕死,小梅也认为自己做得不对,思想压力大,精神恍惚,在一天中午,她喝下农药自杀了。
恐惧是人类的天性;国家最重要的财产是人民生命财产;国家这几年对孩子从事危险的行为不但不提倡,而且还以法律的形式做出明确的规定(如救火、抢险等),如果因此出了问题,学校还要承担相应的法律责任,这些法律的出台都是为了保护孩子们的生命权。
以上内容都说出了教师对学生的重要影响和对学生成长的重大作用。
那么,在新形势下我们如何做一名优秀教师呢?
热爱学生,做一名优秀教师
教育是爱的事业。
著名教育家夏丐尊先生说:
“没有爱就没有教育”;陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”是他对教育的爱的理解;著名教育艺术家李燕杰教授曾深有感触地说:
“一切好的教育方法,教育艺术都产生于教师对学生无比的挚爱之中”。
教师的一言一行、一举一动,均在学生的监督之下,并对学生的道德行为习惯的形成产生极其重要的影响。
无论是古代“有教无类,因材施教”的伟大的教育家、思想家孔子,还是一生从教,有着传奇色彩的中国当代教育改革家魏书生老师,他们无一不是凭着一颗“爱心”来奏响生命的乐章,在平凡的岗位上成就了伟大的事业。
因此,我认为优秀的教师必需具有一颗热爱学生的心灵,没有爱心的教师哪怕具有再高深的专业知识也是一名庸师。
爱是教育的动力。
爱学生能激励教师个体全身心地投入到教育教学之中,去实现自我的人生追求。
教师爱学生才会赢得学生的尊敬与爱戴,同时教师从学生的尊敬与爱戴中获得良好的情感体验,进而引发教师职业道德的升华。
这里讲一个美国印第安纳州大学教授ToddWhitaker讲的一则小故事:
一位老师教了38年的五年级,还是“活力无限,精力无穷”,有一天,ToddWhitaker问她是怎么保持这种状态的,她回答说:
“这是我第38年教五年级,但是,对于学生来说,却是第一回上五年级”。
是啊,无论我们教的是一年级或是五年级,是职专(高)或是普通中学,无论我们的教学经验是25周或是25年,我们都可以从她身上学到她的敬业和与众不同。
因为无论我们教多少年,但对学生来说却是头一回啊!
热爱学生包含两方面的内容:
一是培育和呵护学生的道德发展,二是关心并促进学生的智慧发展。
西方现代教育家罗素说:
“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。
”爱是教育的基本要素,只有爱学生才能热爱自己的职业,尊重职业的规范和要求,重视职业的社会意义的实现;只有爱学生,才能无私奉献;只有爱学生才能时刻反省自己,在反思中找到自己的不足或遗憾,会在“内疚”中不断学习和进步,终成一名永不知足的优秀者。
可以说,爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。
因此,我个人粗浅地认为能否热爱学生、善爱学生是衡量一个教师是否优秀的一把基本尺子。
热爱学生需要教师拥有高尚的人格,优雅的风度。
我国现代哲学家杨维说:
“师者,人之模范也”。
孔子老先生也说过:
“其身正,不令而行。
”在孩子们眼里,教师是具有绝对权威的人,是一切美好的化身和可效仿的榜样,教师的世界观、人生观和价值观,教师对每一种现象的态度,都通过这样或那样的方式,对学生的各个方面产生影响。
一个具有美好师德的教师,总能使学生乐意亲近,并视为楷模,从而形成强大的“向师性”。
道德是做人的根本,人的智商和相貌可以遗传,人的道德品质却是无法遗传的,良好的道德品质需要后天的培养和熏陶。
如果一个教师品质恶劣,行为卑琐,语言低俗,他培养出来的学生亦不会道德高尚,言行举止优雅大方,流入社会,甚至有可能会引起整个社会的道德缺失。
热爱学生需要教师有爱的胸怀和诲人不倦的品格。
热爱学生表现在老师对待学生象对待自己的孩子一样珍惜,呵护。
孩子对这个世界还是一无所知的时候,父母总是不厌其烦地教育他,鼓励他,心胸宽广得能装下每个孩子的任性,每个孩子的过错,每个孩子的缺陷,每个孩子的叛逆,每个孩子的骄傲与自豪。
好教师也应当象父母一样,对学生的错误不斤斤计较,用广阔的心胸去容纳学生的过错,宽容学生的缺点,并能智慧地提醒学生,用自己的爱心、诚心、耐心去教育学生,感化学生。
教育本来就是三分教七分等,教师只有凭着广阔的胸怀,持之以恒地鼓励、尊重和信任学生,给学生时间,耐心地让他们改正缺点和错误,对学生成长寄以良好期待情感,才能使学生形成自信、自尊、自爱,又尊重他人的良好品质,才能使学生得到品格和智慧的全面发展。
热爱学生需要教师有合作学习、无私奉献的精神。
教育是一个长期发展过程,学生的成长和学生素质的全面发展,决不是一个教师的劳动成果,一个教育环节出现缺陷会给其他环节构成困难,从而影响学生的正常成长。
教师的工作需要竞争,更需要合作。
集体的智慧远远大于个人,教师要善于处理好教师与教师之间的关系,努力超越一般职业的功利观念,加强合作和交流,牢固树立一切以学生的发展为本的教育价值观,共同探索创新型的课堂教学模式来增强学生的学习兴趣,创造性地选择最佳的教学方法和教学手段来促进学生的学习,以达到提升学生的学习成绩,达到促进学生智慧发展的目的。
热爱学生还需要教师要积极树立终身学习的观念。
陶行知先生有一句名言:
教员的天职是变化、自化、化人。
面对“生有涯,而知无涯”的知识社会,面对当今时代的发展,社会的进步,科技的飞跃,以及学生成长对“学高为师,德高为范”的挑战,教师如果不树立终身学习的观念,不强化“自育”意识,做到“闻道在先”,“术业有专攻”,要促进学生的智慧发展,恐非易事。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。
”要保证学生掌握真正知识,教师必须保持开放的心态,树立终身学习的意识,不断学习和掌握现代教育技术;不断对自己的教育教学进行研究、反思;不断改善自己的知识结构,用科学方法、科学理论来指导自己的教育教学,才能在教学过程中做到钩深致远,游刃有余,所传授的知识才能被学生所接受理解,内化为学生的知识结构,并转化为学生解决问题的能力,才能真正地促进学生的智慧发展。
我想,只要真正热爱学生,走进学生的心灵,用真心去交流,用诚心去感悟,用爱心去管理,用细心去呵护,以自己的整个人、以自己的全部自发性,对学生的整个起真实的影响,那么,每一位教师都一定会成为学生喜爱的优秀的人民教师。
提升境界,加强职业道德修养
今天,如何做教师和如何做一名优秀教师就自然成了我们每一个教师必须认真面对的问题。
有人说,做一名教师并不难,难就难在做一名好教师。
但是,我认为做一名好教师也不难,难在你在开始走向工作岗位的时候你的心态和境界是什么。
有一个故事和大家分享:
在一个建筑工地,有位社会学专家对正在砌墙的三个工人进行了随机调查。
专家问第一个砌墙的工人:
“你在干什么?
”第一个砌墙工人没好气地说:
“没看见吗?
我不是在砌墙吗?
”专家又问第二个砌墙的工人:
“你在干什么?
”第二个砌墙工人抬起头,笑了笑说:
“我在盖一幢高楼。
”专家再问第三个砌墙的工人:
“你在干什么?
”第三个砌墙工人一边砌墙一边哼着歌曲,笑容灿烂地回答:
“我在建设一座美丽的城市。
”砌墙工人的三种境界同时也印证了当前我们教师队伍中三种不同的工作境界。
第一种境界:
把教师这一工作当做谋生手段。
整天牢骚满腹,嫌工资太低、福利太少;看领导别扭,遇同事堵心,见学生烦心;工作得过且过,无激情;备课照抄教案,应付公事,上课照本宣科,以冷漠的态度回应学生求知的热情,课堂教学质量可想而知;不读书,不学习,教研活动只当凑热闹;被功利和浮躁牵引着,不自省,不反思,闲暇时打扑克、打麻将,聚众闲聊侃大山;对学生缺乏爱心,工作方法简单,只教书不育人,不思进取。
第一个砌墙工人会砌出“危房”,危及人的生命。
具有这种境界的教师虽然只是极个别现象,但是会把学生培养成自私自利、心浮气躁、功利懒散、敷衍塞责的不合格公民,会影响学生的一生,祸及整个社会。
第二种境界:
把教师这一工作当做职业。
具有这种境界的教师,就像第二个工人,出于一种责任心,在自己的岗位上,勤勤恳恳,任劳任怨,做事认认真真,对待工作扎扎实实。
从不缺勤,备课认真,上课讲解透彻,生怕学生不懂,课下积极辅导。
对学校安排的各项工作,保质保量完成。
每日按部就班,循规蹈矩。
这样的教师培养出来的学生,功课扎实,为人处世仁义厚道,但缺少创新,拘泥于书本知识,不能在激烈的社会竞争中实现人生的价值。
这样的教师向学生奉献心血、青春乃至毕生年华。
但永远只是“教书匠”,不能成为“教育家”。
教师工作不应只是一个奉献的岗位,也应该是一个获取的岗位;教师不能只是一支默默流泪的蜡烛,也应是一轮灿烂耀眼的太阳。
这就是要达到的第三境界:
把教师这一工作当做事业。
具有这种境界的教师,“情感充沛、精神饱满、潜心投入、心无旁骛、信心十足、追求卓越,使生命获取‘登山则情满于山,观海则意溢于海’的性情修养,拥有‘毁誉无动于衷,荣辱皆忘’的生命境界,既而用思想来提升教育的品质,用智慧来行走为师人生”。
它不同于第一种境界的心灵无所归属,也不同于第二种境界的不越雷池。
第三种境界就是:
“潜心育人,心灵不在浮躁;忘我钻研,时时能在天堂”。
具有这种境界的教师,是一名学习者,终身不断地学习,时刻站在学术最高峰;是一名实践者,带着感情,以研究的心态对待每一个学生,在实践中不重复自己,也不重复别人,每一阶段都有创新,都有智慧的灵光闪现。
有自己的思想,自己的见解,自己的方法体系。
他们教出的学生必然是充满爱心,思维活跃,富有创造力和创新能力,会做人,会学习,会健体,会审美。
境界不同,成效不同,源于心态不同。
我们每一位教师都应该加强职业道德修养,提升自己的境界,树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观,忠诚社会主义教育事业,热爱教育、献身教育、爱岗敬业、教书育人、为人师表,实现由“教书匠”向“学者型”“专家型”教师转变。
调适心理,提升幸福指数
前段时间,民建山亭支部调查了我区6个乡镇429名教师,调查发现:
42.7%的教师身心疲惫,对教师这门职业产生倦怠感,甚至“谈生色变”。
中国人大公共管理学院同新浪新闻频道联合启动“2006年上班族工作和谐指数调查”发现,“教师以76%的比例高居不和谐的职业之首”。
面对当前教育形势,有部分教师灰心丧气、一蹶不振,过一天算一天。
到头来,糟蹋的还是自己。
曾经有两个人一同登山,其中一人每跨一步就埋怨一句:
“这么高的山,什么时候才到顶呀!
”另外一个每跨一步则鼓励自己说:
“我离山顶又近了一步。
”结果,前者累得气喘吁吁,没能登上山顶;后者鼓励自己,轻松、愉快地到达顶峰,饱览无限风光。
教书育人,是教师的天职,但是,教师也要懂得快乐地生活,学会调适自己的心态,换一种活法,从教书育人中获得乐趣,让自己的心灵变得圆润、丰盈、愉悦,不断地提高自己的幸福指数。
教师可以在课堂中寻找乐趣,把课堂当作快乐的“百草园”,把讲台当作散发魅力、演绎人生、挥撒种子的舞台。
课堂上,教师能从一双双充满求知欲望的眼神中读出自己在学生心目中的地位,从学生侧目、微笑、赞叹中,感受自己的价值,从学生的溢美之词中,品味幸福的滋味。
教师可以从与学生的交往中获取幸福。
可有三种境界:
第一,把学生当孩子。
正确对待自己的教育对象的教师才是称职的教师。
把学生当孩子,你会宽容孩子的缺点,原谅孩子的过失。
你不会因为孩子的一点错误而伤害孩子的身体,更不会挫伤他的心灵。
第二,把别人的孩子当自己的孩子。
为人父母的一般都认为孩子是自家的好。
如果教师都能从做父母的角度去看待自己的学生,他的眼里也许就不会有“差生”。
第三,把自己当孩子。
放下教师的架子,和学生做朋友。
教师还可以在读书写作中拾掇快乐。
徜徉在诗情画意的书海中,让心灵与书中人物对话,使自己融入书里的世界去,尽情地吸吮阳光雨露。
放飞心灵,让潜藏在内心深处的情愫付诸笔端,让生命的张力得到兑现,让睿智的眼光焕发异彩,抒发酸甜苦辣、喜怒哀乐。
对于用心体认幸福的教师来说,教育不是心灵的荒芜,而是精神的沐浴;不是机械的重复,而是心灵的放飞;不是谋生的手段,而是生命的赞歌。
教师,要拓宽职业生命的思考空间和理性领域,在静心品读和智慧劳作中,做幸福的教师,幸福地做教师,享受做教师的幸福。
下面从六高谈起:
(一)高度的热情
白居易诗:
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
韩愈说:
师者,所以传道授业解惑也。
教师的职业光荣而神圣,教师的劳动艰辛而繁重。
老师这个职业自古以来就受到人们的重视,有“师徒如父子”之说。
只是有一段时间受读书无用论的影响,教师也被称为“臭老九”,不被人重视。
但拨乱反正特别是改革开放以后,教师受到了党、国家以及全国人民的极大重视,教师的地位得到了提高。
1985年专门为教师设立了一个节日——规定每年的九月十日为“教师节”,至今已25年了。
人们对教师有许多的赞誉,也有许多的比喻。
夸美纽斯:
教师是太阳底下最崇高的职业。
有许多人把教师比为“蜡烛”(燃烧了自己,照亮了别人,蜡烛成灰泪始干)、“春蚕”(春蚕到死丝方尽)、“根”“粉笔”、“园丁”等,都是赞美教师的无私奉献精神。
教师这个职业却需要用毕生的精力去热爱、去工作、去研究,必需有干一行、爱一行、专一行的敬业精神。
热爱是前提,真正地热爱教育这项工作,热爱教师这个职业,是取得优异成绩的根本。
我常说的一句话是:
为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。
既然选择了这个职业,就要为之奋斗终身。
(二)高尚的品德
学校的三个基本要求:
培养什么样的人(目的、方向);怎样培养人(方法、手段);培养的人怎么样(规格、成效)。
没有不好的庄稼,只有不好的庄稼人。
想把学生培养成什么样的人,自己先做什么样的人。
教师的一言一行都会对学生产生巨大影响,言传身教,身教重于言传。
一个老师的道德修养和其教育效果是成正比的。
因此,教师事事处处、一言一行,都要严格自律,用自己崇高的人格去影响学生。
(三)高深的学问
广度:
广博的文化科学基础知识。
深度:
精深的所教学科的专业知识。
高度:
坚实的教育学、心理学知识。
要做教育家,不当教书匠;要做科研型,不做经验型;要做时代型,不做传统型;要做创新型,不做常规型。
以教学促进科研,以科研深化教学。
苏霍姆林斯基:
“知识丰富的教师讲课,好像直接诉诸学生的智慧和心灵……他不是把真理当成说教,而是跟学生一起讨论,向学生提供他们思考的问题,请他们一起动脑筋解决问题。
在教师和学生之间,好像有一种默契,双方的思想能水乳交融。
”《和青年校长的谈话》
(四)高明的教法
传统中教师的形象:
一身正气,两袖清风。
两眼一睁,忙到熄灯。
苏联教育家加里宁说:
“具有知识的人不一定就能胜任教学,这只是掌握的材料,材料多固然好,但还要求有极大的技巧来合理运用这些材料,以便把知识传授给别人。
”擅教乐教者授之以“渔”,擅学乐学者何愁无“鱼”。
(1)教之以情。
于漪:
“课堂生活,其实就是师生间心的沟通,情的交流。
不到心心相印的程度,是教不好学生的。
”魏巍《我的老师》中的语文、数学老师。
热爱是最好的老师。
(2)授之以趣。
兴趣是最好的老师。
热爱是最好的老师。
(3)胸中有书。
重点、难点、疑点、大纲。
(4)目中有人。
因材施教。
苏霍姆林斯基:
让班里每一个学生都能抬起头来走路。
学校和医院的区别:
差生就像医院中的重病号,在医院中往往能得到特殊治疗、特殊照顾,但在学校中却往往被忽视。
让鲜花和野草都能享受到阳光。
没有一朵花儿不美丽,没有一个孩子不可爱。
但也没有一个孩子不摔跤就能学会走路。
一位教育家说过:
“老师应把爱心分给每一个学生。
在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。
”偏爱“优生”,歧视“差生”,忽视“中间生”都不是完美的教育。
陶行知:
你的冷眼里有牛顿,教鞭下有瓦特,讥笑声中有爱迪生。
(5)启发诱导。
教师的作用:
提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法和线索。
要做到启发而不代谋,指导而不指令,点拨而不强加,解惑而不灌输。
要做到启而有纲,启而有数,启而有方,启而有境。
(6)巧于提问。
爱因斯坦:
“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。
”
有几个教育小故事和各位老师分享:
A:
有次电视台请了一位商界奇才做嘉宾主持,大家都非希望听他谈谈成功之道。
可他只淡淡一笑,说:
“还是出道题考考你们吧:
某地发现了金矿,人们一窝蜂拥去,然而一条大河挡住了必经之道。
是你,你会怎么办?
”听后,大家有的说绕道走,有的说游过去。
他却微笑不语,许久才说,为什么非得去淘金,而不买条船做营运呢?
这种情况下,即使收费高些,人们也会心甘情愿,因为前面有金矿呀。
-----这位商业奇才的想法是颇有创意的。
一个人要想在事业上取得成功,必然要有点创新思维。
思维科学认为,创新包括独创性和新颖性两层含义。
所谓独创性是指独立于前人、他人,没有现成的规律可循;所谓新颖性则是指思维不同于前人他人之处或不同于一般人之处。
B:
有一天,幼儿园老师问一群孩子:
“花儿为什么会开?
”第一个孩子说:
“花儿睡醒了,它想看太阳。
”第二个孩子说:
“花儿一伸懒腰,就把花骨朵给顶开了。
”第三个孩子说:
“花儿想跟小朋友比一比,看一看哪一个穿的衣服更漂亮。
”第四个孩子说:
“花儿想看一看有没有小朋友把它摘走。
”第五个孩子说:
“花儿也有耳朵,它想出来听一听,小朋友在唱什么歌。
”年轻的幼儿园老师被深深地感动了。
老师原先准备的答案十分简单,简单得有几分枯燥——“花儿为什么会开?
”“因为天气变暖和了。
”
C:
中美教师教蚯蚓中国老师:
拿一幅挂图,对着图讲蚯蚓的生殖结构、生活习性等,然后让学生记忆这些知识。
美国老师:
先到博物馆了解有关知识,武装自己。
然后让学生放养蚯蚓,观察、记录它的生活习性,如长什么样、爬行方式、重量、在土表和土里各是如何活动、何时有了幼蚓喜欢哪几类土壤等等。
对这此问题都一一讨论,然后分成小组深入探究并写出报告。
有的探究蚯蚓的生活周期,有的探究生存环境(湿度、温度、光照等),有的探究它喜欢吃什么东西,有的观察它在不同的土壤里有何不同的行为。
D:
美国的孩子画苹果,有老师拎来鲜果一筐,孩子任拿一个,便作画;日本孩子画苹果,先由老师擎鲜果一个,让孩子仔细观察一会儿,便作画;中国的孩子画苹果是由教师先在黑板上画一个标准苹果,规定先画左后画右,这里涂红,那里涂绿……结果,只有中国孩子笔下的苹果像苹果,日本孩子笔下的苹果像鸭梨,而美国孩子笔下的苹果像南瓜、像葫芦……
这都是真实的故事!
手捧一个个“最像”的苹果,面对一群群“听话”的孩子,我想:
中国数千年来的传统教育之道似乎一夜之间被人抽了一根脊梁!
比着黑板上的“苹果”画苹果,进入果园能比着鲜花上的蜜蜂画蜜蜂吗?
比着黑板上的“面积”算面积,深入田野能比着形状各异的土地算面积吗?
对着挂图学蚯蚓,学生能得到多少感性的知识呢?
学校里品学兼优的“高材生”,“退伍”回到农村能自食其力、独当一面吗?
(五)高超的口才
教师是舌耕者。
教师的语言要求:
(1)准确无误科学化。
一忌用词不当,褒贬不分;
二忌道听途说,捕风捉影;
三忌断章取义,误解原意;
四忌随意简化,乱改成语;
五忌读错别字;
六忌说外行话。
例一:
不学无术的“四人帮”的爪牙陈阿大作报告,将秘书起草的发言稿“我们要大干、苦干加巧干”这句话的“巧干”念成了“23干”。
台下哄堂大笑,陈竟发挥说:
“23干是新生事物,什么叫23干,就是12分地力量,12分不够,还要加一倍24,留有余地23。
……”
会后,陈对秘书说:
“你的稿子写得很不错,就是忘了解释什么是23干。
幸亏我补上了。
”
将“巧干”认成“23干”,在大庭广众之下且不察而加以谬解,其荒唐可笑场面可想而知。
例二:
据传,三十年代的山东省主席韩复渠在齐鲁大学一次校庆大会上作过这样一篇“训辞”,其真伪固有待考证,然文辞之滑稽却是非常明显的:
诸位,各位,在齐位:
今天是什么天气?
今天是演讲的天气。
开会的人来齐了没有?
看样子有五分之八啦,没来的举手吧!
很好,很好,都到齐了。
你们来得很茂盛。
敝人也实在是感冒。
……今天兄弟召集大家,来训一训,兄弟有说得不对的地方,大家应该互相谅解,因为兄弟和大家比不了。
你们是文化人,都是大学生、中学生和留洋生。
你们这些乌合之众是科学科的,化学化的,都懂七八国英文。
兄弟我是大老粗,连中国的英文都不懂。
……你们是从笔筒里爬出来的。
兄弟我是从炮筒里钻出的,今天到这里讲话,真是使我蓬壁生辉,感恩戴德。
其实我没有资格给你们讲话,讲起来嘛就像……就像……对了,对牛弹琴。
今天不准备多讲,先讲三个纲目。
蒋委员长的新生活运动,兄弟我双手赞成,就是一条,“行人靠右走”着实不妥,实在太糊涂了,大家想想,行人都靠右走,那左边留给谁呢?
还有一件事,兄弟我想不通,外国人在北京东交民巷都建了大使馆,就缺我们中国的。
我们中国为什么不在那儿建个大使馆?
说来说去,中国人真是太软弱了!
(韩进校时见学生在进行篮球赛,此时,他因此而痛斥总务处长)要不是你贪污了,那学校为什么这样穷酸?
十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子,多不雅观!
明天到我公馆再领笔钱,多买几个球,一人发一个,省得你争我抢。
(2)简炼易懂通俗化(韩:
远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗;有朝一日倒过来,下头细来上头粗。
)
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