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下沉空间案例
下沉空间案例
篇一:
下沉式空间和地台式空间的特点与要求
1.
下沉式空间和地台式空间的特点与要求。
下沉式空间:
室内地面局部下沉,在统一的室内空间中产生了一个界限明确、富
有变化的独立空间。
地台式空间:
与下沉式空间相反,将室内地面局部升高也能在室内产生一个边
界十分明确的空间,但其功能、作用几乎和下沉式空间相反,由于
地面升高形成一个台座,在和周围空间相比变得十分醒目突出,因
此他们的用途适宜于惹人注目的展示和眺望。
2.
室内设计界面中对柱子的处理方法。
3.
室内设计中怎样增加光的艺术效果
随着生活水平的提高,人们在室内环境中越来越注重艺术设计的品位,这种艺术品位是室内照明、色彩、陈设的综合反映。
室内照明不仅能满足人的视觉需求,而且是美化室内环境必不可少的手段,室内设计的艺术表现力很大程度上依赖于灯光艺术效果。
人类常常把阳光直接引入室内,以消除室内的黑暗感和封闭感,特别是顶光和柔和的散射光,使室内空间更为亲切自然。
设计中通过自然光的引入和限定,在特定的构思下利用人工手段表现光影的形态,变化和色调,展示自然光与空间。
以表现空间、创造空间。
室内照明设计,既要按照照明设计技术标准和相应设计规范,以满足人们视觉功能的要求,又要考虑人们的审美需要,满足心理要求。
将照明技术与装饰艺术结合起来,巧妙地应用现代照明技术和光的艺术,给人们生活的空间带来浓厚的现代生活气息,产生独特的艺术效果。
室内设计的艺术流派主要有高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、风格派、超现实派、解构派以及装饰艺术派。
12、色彩的物理效应有温度感、距离感、重量感、尺度感。
14、室内设计中采光设计必须综合考虑光的照度、光色、亮度,才能达
到最佳效果。
17、根据基本功能分类,家具可分为坐卧类、凭依类、储存类。
1..19___年雷特维德设计的红蓝椅
2..提出形式追随功能的设计师沙利文
3…三大柱式多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式
我国现行住宅标高2800
室内人工照明直接照明半直接间接半间接漫射
艺术流派:
照度:
人眼对不同波长的电磁波,在相同的辐射量时,有不同的明暗感觉室内设计的发展趋势?
1从整体上看,室内设计学科相对独立性日益争强,同时与多学科,多边缘学科的联系和结合趋势也日益明显。
2.室内设计的发展,适应于当今社会发展的特点,趋于多层次、多风格,即室内设计由于使用的对像不同,建筑功能和投资标准的差异,明显的呈现出多层次,多风格的发展趋势。
3.专业设计进一步深化和规范的同时大众参与的势头也加强,这是由于室内空间环境的创造总是离不开生活生产活动与使用者的需求,有利于设计达到沟通
与共识贴近大众的需求、生活使功能更具实效、完善
4设计、施工、材料、设施、设备之间的协调和配套关系加强上述各部分自身的规范化进一步完善
5由于室内环境具有周期更新特点,更新周期相对较短,因此在设计施工技术与工艺方面优先考虑干式作业、快件安装、预留措施等的要求日益突出
6从和持续发展的宏观出发,室内设将更注重节约资、节约室内空间,防止环境污染,考虑绿色装饰材料的运用,创造有利于身心健康的室内环境,根据现代社会所需功能和氛围要求予以更新改造,该县工作主要有室内设计师承担。
5现代家居的成就?
1.
把家具的功能性作为设计的主要因素
2.
利用现代技术和多种新材料、加工工艺使用与工业化大量生产要求
3.
充分发挥材料性能极其结构特点、显示材料固有的形、色、质的本色
4.
结合使用要求,注重整体结构形式简洁,排除不必要的无为装饰
5.
不受传统家具的束缚和影响,在利用新材料新技术的条件下,创造出一大批前所谓用的新形式,取得了革命性的伟大成就,标志着崭新的当代文化,升高、审美观念。
篇二:
奥体公园下沉花园习报告
奥体公园下沉花园实习报告
姓名:
王瑞学号:
2021541131指导老师:
李玉仓一、奥体公园整体设计理念及空间结构
(1)设计理念:
这一方案中,设计者提出了“中华文明五千年纪念大道”的概念,这条大道沿着中轴线向北延伸,从南至北依次设置中华人民共和国、宋朝、汉朝、周朝、夏朝、三皇五帝五个纪念广场,其中最后两个位于奥林匹克森林公园内,轴线最终消失在森林公园中,寓意中国古代文明发端于自然之中;森林公园位于五环北侧的部分以山林为主,寓意昆仑山脉;南侧部分以水系为主,寓意东海,中央设置一岛,寓意蓬莱仙岛。
森林公园的湖泊作为“龙头”,引起整个奥林匹克公园之中的龙形水系,把自然引入城市。
203年11月又进行了奥林匹克公园中心区和森林公园景观设计方案征集,佐佐木建筑师事务所与北京清华城市规划设计院联合方案胜出,首次将中轴线命名为“通向自然的轴线”。
在这几个方案的基础上,设计者进行了深化,经过多方面讨论取消了“五千年纪念大道”的概念,把森林公园主山移到五环以南,同时减小水面面积以压缩投资。
(2)空间结构:
北京奥林匹克公园位于北京市区北部朝阳区,城市中轴线的北端。
公园南起北土城东路,北至清河,东至安立路和北辰东路,西至林萃路和北辰西路,跨越北四环和北五环,总占地面积11.59平方公里,分三个区域,北端是680公顷的森林公园;中心区291公顷,是主要场馆和配套设施建设区;南端114公顷是已建成场馆区和预留地,中华民族园也纳入奥林匹克公园范围内。
中心区位于奥林匹克公园中部,科荟路以南,北四环中路以北。
其西北角设有奥运村,南部设有各个主场馆,包括国家体育场“鸟巢”、国家游泳中心“水立方”、国家体育馆、国家会议中心(赛时为击剑馆、国际广播中心)等。
此外,奥林匹克多功能演播塔(玲珑塔)、数字北京大厦、主新闻中心也在这一区域。
已建成和预留区原为国家奥林匹克体育中心,位于北四环中路以南、北辰路以东的地区,所有场馆均为1990年亚运会的比赛场馆——包括奥体中心体育场、奥体中心体育馆和英东游泳馆。
其南部的预留地将被开发为文化商务区。
二·下沉花园设计理念和空间结构
奥林匹克公园下沉花园7处独具中国特色的庭院完美演绎了“开放的紫禁城”。
位于奥林匹克公园中心区地下9米的下沉花园,其两侧是大型购物中心和地铁的出入口,长达700米的空间由7个庭院串联而成。
自南向北分别御道宫门、古木花厅、礼乐重门、穿越瀛洲、合院谐趣、水印长天。
7处庭院以中国元素为亮点,充分展示出中国历史与现代的文化传承。
三·动线设计
人流动向基本与院落的分布一致。
有一些购物出地铁口的人群,他们的动向有的是进入东侧的地下购物商店,有的是通过院落间的楼梯,到达下沉花园上。
四·每个院落设计理念御道宫门
1号院是下沉花园的南侧入口空间,宽18米的御道台阶引导人们进入下沉9米的广场,正对大台阶入口设计了午门意象的宫门,顶部飞檐结构表达了传统建筑的意象,从大台阶到宫门之间是36米见方的方形广场,古朴庄重。
这是一个多功能的露天空间,它是集散空间,也是表演的舞台。
它具有露天剧场的完整功能,也是礼仪空间,每天早上可举行城门开启仪式,让人们体验到传统文化的回归。
一号院——御道宫门
御道宫门是下沉花园的南侧入口空间,宽18米的御道台阶引导人们进入下沉9米的广场宽大的台阶既有交通功能也有休息的作用,当广场举办演出活动时,这里就自然地成为观众区。
台阶两侧用整块的收边条石,具有传统御道的气势。
正对大台阶入口设计了午门意象的宫门,顶部飞檐结构表达了传统建筑的意象。
可移动开合的“宫门”采用大尺度LED屏幕,平时向公众敞开;关门时形成舞台背景,从大台阶到宫门之间是36米见方的方形广场,古朴庄重;这是一个多功能的露天空间,它是集散空间,也是表演舞台,它以宫门为背景,在宫门洞口两侧装有电动高清LED显示屏,可播放18米宽5米高的巨幅画面,具有露天剧场的完整功能。
广场东南侧是树阵、跌水、喷泉组成的休闲空间,长50米高6米的迭水墙面构成潮涨潮退的效果。
古木花亭
2号院表达的是传统文化背景下市民生活的意境。
院落的核心是一组北京民居中具有代表性的三进制四合院,它保持了传统四合院的基本空间格局,将传统的封闭空间开放为开敞的外部空间,加入镂空瓦墙、倒影水池、立瓦铺地等元素,给传统空间注入了新的表达语言。
院内种植白玉兰、丁香以及金镶玉竹、西府海棠、龙爪槐、寿星桃等代表性地方树木,仿佛步入老北京的四合院。
院落外围的景观花墙,以传统灰瓦砌筑成镂空墙,勾勒出传统民居围墙中典型的什锦花窗图案,墙顶端溢水成为滴水花墙。
院落内外呼应,营造传统民居院落的空间围合感和层次感,表达惬意的市民生活情景和传统文化意境。
二号院——古木花亭
古木花亭是一组北京居民中具有代表性的三进制四合院,保持了传统四合院的基本空间格局,表现四合院传统瓦屋面以及支撑屋面的做法体系。
通过诠释一组北京四合院建筑空间片断,以具有代表性的中国传统建筑材料——瓦作为主要表达手段,结合树木、室外水景等手段,展现北京的地域文化特色,形成有地域文化背景的室外休憩场所。
建筑设计在现实与传统之间建立联系纽带的归属感,传统文化中积淀的受大众文化包容认可的社会审美价值,也是设计中寻求与传统结合的法则。
将传统的封闭空间开放为敞开的外部空间,加入镂空瓦墙、倒影水池、立瓦铺地等元素,给传统空间注入新的表达语言。
在仿古建筑的中间院子里是有着浅浅水池,院子四周围墙是用瓦片垒成的,与院子里的桃树竹子相衬,别具一格。
礼乐重门
中国传统文化中“礼乐”思想是通过音乐与建筑等的艺术手法及形式,传颂着中国人无所不在的内在本质与个体修养。
3号院礼乐重门位于7个下沉庭院中间,从南往北数是第三进。
这里的红墙,是用红色的钢构支起上百面“响鼓”。
鼓面可敲,鼓内藏灯,白天是鼓晚上是灯,鼓灯结合为奥运搭起喜庆的红门。
三号院——礼乐重门
3号院以巨大尺度的鼓墙、编钟、铜笛等古乐器元素,强调了“有朋自远方来,不亦乐乎”。
如今,远看下沉庭院,3号院鼓墙最为夺目;
西侧是地铁奥运支线及部分商业空间,南北两端与前后院子相通,是一个过渡性的空间。
三号院——礼乐重门
这里有红墙,有红色钢构支起的上百面“响鼓”。
鼓面可敲,鼓内藏灯,白天是鼓,晚上是灯,鼓灯结合为奥运搭起喜庆的红门。
这里还在甬路旁立起一排“铜萧”,管上有空,风过可鸣,管下有灯,引导路人。
这里还搭建了钟楼,是在钢架上挂满礼乐的钟磐铃,随风摇摆,清音可绕。
还种上青竹摆上长凳,为客人提供轻松休闲的休息环境,欣赏那随风飘来的东方礼乐。
在这乐的庭院中穿行,通过人为的敲击和流动的风,钟和着磐鸣、鼓随着箫吟。
“礼乐”
中华“礼乐文化”的形成背景,是以天地自然的和谐代表“乐”的精神,天地自然的秩序,则代表“礼”的精神。
“和谐”(乐的精神),所以万物都能化生。
“有序”(礼的精神),所以万物能各具特性。
由此可以看出“乐”是形成于“天”的阳刚之气。
而“礼”则是由“地”的阴柔之性所形成。
我们从人类的历史文明的发展来说,不是一开始就是“礼乐”并重,或礼重于乐;而是先有“乐”,然后随着历史的发展,逐渐发展为“礼乐”并重。
人民所熟知的礼就是周礼,是周公制定的。
礼乐文化是从祭祀文化发展而来的。
“礼”之本义乃指祭神之器,而后引用为祭神的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活中的各种行为仪式。
其渊于上古祭祀文化。
穿越瀛洲
穿越瀛洲以及大屯路人行隧道是下沉花园南北部之间的联系空间。
为了加强南北部之间的空间联系,这部分淡化了个性,采用对称的布局,使游人感觉两部分是联系在一起的。
这部分用了大量的钢化玻璃作隔断墙,钢化玻璃上印制的体育运动图案充分表现了奥运文化。
地下铺装采用了木板,景墙后各种植一棵金银木。
玻璃其长为2.98米,宽1.88米,厚度为2
厘米。
为了保障人们的安全,玻璃选用了钢化玻璃,当玻璃被打碎时不易伤人。
这组玻璃的设置既起到了分隔空间的作用,又增加了通透性,使视觉可以透过玻璃继续延伸出去。
玻璃下端深嵌在乘游鹅卵石的水槽中,由金属槽将其固定,夏季为了增加空气湿度,水槽中会放满清水,冬季为了保护设施会将水排净。
4、5号院以及大屯路人行隧道是南北花园之间的联系空间,4号院的地铁出入口和大屯路交通枢纽,产生大量的人员集散,因此穿越性构成了空间的主题。
这个穿越性的交通空间与绿色休闲空间结合,表现了对瀛洲仙境的向往。
“瀛洲”
瀛洲,传说中的东海仙山。
瀛洲在东,而东瀛就是现在对日本的称呼。
瀛洲是《山海经》记载的海上三座仙山之一。
三座仙山是:
蓬莱、瀛洲、方丈。
瀛洲,出自汉东方朔撰的《十洲记》(全称《海内十洲记》)
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔问十洲所有的异物,后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。
是虚构的仙境之地。
合院谐趣
四合院群落的屋顶是老北京的一大特色。
高高低低
的柱子和红色圆盘代表着传统的四合院和灯笼。
它将现代与传统的建筑文化相融合,是民族与国际的完美结合。
院中竖立着的金属管上的可以看作是灯笼,靠近地面的则可以作为休息的座椅。
6号院用现代手法模拟四合院,大小粗细不同
的方形、圆形镀锌钢管制成
“似合院”房屋结构,配以仿大红灯笼的灯杆,其设计初衷便是将历史与文化因素融入到现代建筑中,使建筑具有特色的同时具有根基和亲和力。
取名“合院谐趣—似合院”。
部分的设计取自紫禁城宫殿最高级别金銮宝殿的仙人走兽和4柱3间9楼
的牌楼相呼应,彰显出恢弘的皇家气度。
中国古代木构建筑屋顶,除了它风姿飘洒的屋面曲线和华丽动人的屋顶形式外,在正脊、垂脊、岔脊之上,置有大小不等、形状各异的吻兽。
正脊两端,面朝里、口衔正脊的,名叫正吻,亦称大兽。
在垂脊上有垂兽,在岔脊上有截兽,这些统称“兽头”。
在兽头前面,垂脊和岔脊的末端,常常排着一队小兽,领头的是一个仙人,而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
脊兽的安装数量依建筑物的等级高低和规模大小而定。
仙人走兽
仙人走兽也称为走兽,蹲兽,是宫殿建筑庑殿顶的垂脊上,歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。
分仙人和走兽两部分,其数量和宫殿的等级相关,最高为11个,每一个兽都有自己的名字和作用。
。
太和殿的走兽
太和殿的走兽,依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊(suānní)、狎(iá)鱼、獬豸(ièzhì)、斗牛、行什。
龙,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
凤,比喻有圣德之人。
据《史记·日者列传》:
“凤凰不与燕雀为群。
”它是一种仁鸟,是祥瑞的象征,它的出现预兆天下太平,人们生活幸福美满。
狮子,在中为护法王,是勇猛威严的象征。
《传灯录》记载:
“-狮子吼云:
‘天上天下,唯我独尊’。
狮子作吼,群兽慑伏。
”
天马、海马,前者追风逐日,凌空照地,后者入海入渊,逢凶化吉,在我国古代神话中都是忠勇之兽。
狎鱼,是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。
狻猊,形状象狮子,古书记载是与狮子同类的猛兽,它头披长长的鬃毛,因此又名“披头”,凶猛残暴,吃虎,也有说为龙的九子之一。
獬豸,我国古代传说中的猛兽,与狮子类同。
《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。
一角,性忠,见人斗则不触直者,闻人论则咋不正者。
它能辨曲直,又有神羊之称它是勇猛、公正的象征。
斗牛,传说中是一种虬螭,据《宸垣识略》载:
“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。
”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
行什,造型象只猴子,但背有双翼,手持金刚杵有降魔功效,又因其形状很象传说中的雷公或雷震子,放在屋顶,是为了防雷。
五·植物造景
水印长天
院落的左侧有十一组雕,这一
六.各院落的划隔界标及铺装设计
每个空间院落都有一座桥进行划分。
划分7个院落地面的铺装都是1000mm×500mm的大理石铺装。
1和2号院是用2500mm高用瓦片建的景墙进行空间划分。
2和3号院是用景墙和大鼓进行划分。
3和4号院是用钟楼,是在钢架上挂满礼乐的钟磐铃进行划分
4和5号院是被一个隧道进行划分。
两个院子的进出是电梯连接的。
5和6号院和7号院连接由于工作原因无法调查。
七.各院落的休憩设施及与院落主题的关系一号院:
休憩设施以西侧树池周围的
座椅和东侧较长的座椅。
有规律的分布在大门两侧。
颜色是灰色的,材质是石材上边是木质的。
与主题的关系:
1号院古朴庄重,加入这种方方正正并且有秩序的排列组合方式,映衬御道宫门主题二号院:
2号院的休憩设施材质用的是瓦做的底部,上部用木质的,色彩以灰色为主。
与主题的关系:
篇三:
下沉式设计,定义豪宅的新标准!
时下一种新的设计正在慢慢流行,那就是——下沉式设计。
它的魅力是在对空间进行合理应用的基础上,又打破了它传统的平面布局,通过高低的分隔手法来造景,形成视觉上的凹凸感,宛如进行了一场空间上的加减法。
模型云/
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