哲学与人生-第八课课件.ppt

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人生发展需要哲学智慧的指导,人生内容充实着哲学,PhilosophyandLife,哲学与人生,第八课现象本质与明辨是非,一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力,你觉得刘谦的魔术如何？

你知道这些魔术的真相是什么吗？

课程导入,一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力,1.认识事物不能停留在表面现象上,相传古印度人西塔发明了国际象棋，使当政的国王十分开心，便决定重赏西塔。

“我不要您的重赏，陛下。

”西塔接着说：

“我只要您能在我的棋盘上赏些麦子：

在第一格放一粒，第二格放2粒，第三格放4粒，以后每格放的麦粒都比它前面一格多一倍，我只求能放满64格就行。

”“区区小数。

几粒麦子，这有何难，来人”国王命令道。

然而一动手放起来，国王便傻眼了：

这些麦粒总数为1+2+22+264-1，若把它们堆成高4米，宽10米的“麦墙”，将为地日距离的80倍。

这大约是全球两千年所产小麦的总和。

思考：

国王犯这个错误的原因是什么？

舍罕国王：

当然可以!

西塔：

陛下，我只要,分析：

对现象的认识只是反映了客观事物的某些方面、某些片段，这种认识的正确性和可靠性程度比较低。

有些时候事情的表面并不是它实际的样子。

国王的错误就在于仅仅凭借感觉就作出了决定。

而这个要求显然是无法兑现的。

可是，国王的话是不能收回的，如果你是国王，你应该怎么兑现自己的诺言呢？

方法是让西塔自己去亲自数这些麦粒。

如果每秒数2粒，每天数12小时，数完这些麦粒需要多少时间呢？

需要2900亿年,我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的，决不是仅仅用感官就能正确地反映出来的。

亲眼看到的东西，人们通过感官感觉到的东西，往往是粗精混杂、真伪难辨的。

眼见不一定为实请例举现实生活中眼见不一定为实的现象。

透过现象把握本质,2、现象与本质的辩证关系,二者紧密相连，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象。

说一说:

一个人的品质是通过哪些方面表现出来的？

说一说：

我们对自己学校的认识过程。

眼耳鼻舌身,学校校园环境,员工待人接物,师生教学活动,对学校表面现象的认识（感性认识）,通过思考,学校校风,教育质量,办学水平,对学校教学本质的认识（理性认识）,又如，在商品市场中，我们看到,商品经济的现象,商品时多时少价格时高时低企业优胜劣汰,（现象）,本质和规律,商品经济中价值规律的作用,（本质）,现象和本质是对立的：

现象是事物的表面特征和外部联系，是易逝多变、个别具体的，是能被我们的感官或借助仪器观察到的。

本质是事物的根本性质和内部联系，是同类现象中一般的、共同的东西，只能靠抽象思维才能把握。

现象和本质是统一的：

现象是本质的现象，本质是现象的本质。

任何现象都从一定方面表现本质，任何本质都是通过现象表现出来。

现象尽管多种多样、纷繁复杂，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现。

现象和本质既相互区别、相互对立，又相互联系、相互依存，是对立统一的辩证关系。

3.把握本质，不断提高人生发展能力,阅读教材P98老天使和小天使的故事，查阅“明修栈道，暗渡陈仓”的故事，结合自己的经历，说明“有些事并不像你看上去的那样”体现的哲学道理。

说明“日升日落”的现象与本质,切勿以貌取人，对事物的认识不能停留在现象上，要看到事物的本质。

透过现象把握本质的做法,

（1）要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象。

说一说：

常言道“眼见为实”，那么我们亲眼所见的现象都是真实可靠的吗？

为什么？

（2）要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法，对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究。

辩论,“耳听为虚，眼见为实”,“耳听为虚，眼见未必为实”,你赞同哪个观点？

运用现象和本质的关系原理，列举事例加以辩论。

假如你是一家星级酒店的实习生，某位顾客对你百般挑剔、横加指责，你怎么分析这种情况？

请你结合现象和本质的关系原理谈谈你的想法。

寻找时下比较热点的社会现象，试着透过现象分析其本质，写出一篇300字左右的小论文。

实践作业,第八课现象本质与明辨是非,二、学会识别假象，明辨是非,海市蜃楼,通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。

结论：

我们要透过现象认识本质，不为假象所迷惑。

1莫被假象迷惑双眼,请思考回答：

究竟大象是什么样子的？

是不是仅凭这几个瞎子用手摸就能得出正确结论呢？

社会中的真假难辨,医生给病人看病，必须识别病情表现出来的一些假象，才能对症下药；公安人员侦破案件，必须识别案件现场表现出来的一些假象，才能找到真正的犯罪嫌疑人；消费者购买商品，必须识别假冒伪劣商品，才能购买到称心如意的商品；应聘工作与用人单位签订劳动合同，必须识别合同中的一些不合理的甚至带有诈骗性质的现象，才能维护自身的合法权益。

学会识别假象，学会透过表面现象把握事物的本质。

有一个冰淇淋试验，假定有两杯冰淇淋，一杯冰淇淋A有7盎司，装在5盎司的杯子里面，看起来满满的；另外一杯冰淇淋B是8盎司，但是装在10盎司的杯子里，所以看起来冰淇淋装得不满。

人们愿意为哪一份冰淇淋付更多的钱呢？

阅读材料思考？

实验结果表明，在分别判断的情况下（也就是不把两杯冰淇淋放在一起比较），人们反而愿意为分量少的冰淇淋付更多的钱。

2.现象表现本质具有多样复杂性,思考一：

有位慈善家，十分有钱，但很吝啬，从来只想着得到名利，却不想付出。

他还到处夸耀说自己经常帮助困难的人，给他们一些钱，帮助他们度过困难的日子。

一天，他与一个数学家走到了一起，夸耀说：

“上个礼拜，我把50枚银币施舍给10个可怜的人，但不是平均分给他们，而是根据他们碰到的困难程度施舍，因此，他们每个人得到的银圆枚数都不相同。

”这位数学家听后说：

“你说的是谎话。

”你知道数学家是根据什么断定这位慈善家说的是谎话呢？

我来想一想,思考二：

A、B两家公司刊登招聘广告，除了下面所列的两点不同之外，其他的条件完全相同。

A公司：

年薪100万元，每年加薪20万元。

B公司：

半年薪50万元，每半年加薪5万元。

若以三年工作期的薪水高低来选择，应选哪家公司？

参考答案：

思考一：

假设慈善家说的是真话，那么，因为10个人得到的银圆数目各不相等，所以他们至少各获得1，2，3，10枚银圆，所以他们获得的总数至少应该是55枚银圆，而不是慈善家说的50枚相矛盾。

因此，这位慈善家说的是谎话。

思考二：

B公司好A:

100+120+140=360B:

50+55+60+65+70+75=375,请问：

你认为汤恩维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么？

案例分析,古堡擒凶,在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。

近百年来，古堡里不断发生商人和马队遭难的事件。

凶手是谁呢？

法医验尸，竟找不到任何伤痕。

无奈，只好禁止在此地住宿。

著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。

人们“谈堡色变”，百思不得其解。

连警方也束手无策，于是贴出布告用一万卢比重金招贤。

几年以后，来了位叫彼特利克的乞丐老人，声称能破此案，他买了一个大铁箱、一只猴子、一副渔网在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉散，放进张开的渔网里，自己钻进了大铁箱，手里紧握网纲。

午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，彼特利克不慌不忙地收紧了渔网，说：

“凶手在此。

”网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。

原来，它长着像钢针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死地。

一个“乞丐”怎么如此神通广大？

这个彼特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩维尔特，他观察研究古堡红蝙蝠已有20多年的历史，难怪会胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。

现象表现本质具有多样性与复杂性。

事物是复杂多样并且不断变化的，往往是真象和假象混杂，本质的东西和非本质的东西同在。

在不同的客观条件下，事物本质的表现形式是不同的。

有的相同的现象隐藏着不同的本质，有的不同的现象却是同一本质的表现。

总之，现象包含着本质，本质通过现象表现出来。

但表现的形式是多种多样的，既有直接表现本质的，也有间接表现本质的，还有十分隐蔽地表现本质的；既有从正面表现本质的，也有从反面表现本质的。

3.擦亮明辨是非的“慧眼”,在我们的生活中，天天都发生着许许多多的事情：

有的人主动护送迷路的老人；有的人仗势欺人，欺负弱小。

有的人自觉捡起地上的垃圾扔进垃圾箱内；有的人随意践踏草坪，污损洁净的墙壁。

有的人为寻找丢失物品的失主在路边苦等；有的人顺手牵羊拿走本不属于自己的东西。

有的人为了国家的安宁，昼夜坚守在自己的岗位上；有的人为了自己的痛快，搅得四邻不安。

有的人为了百姓的生计废寝忘食、任劳任怨；有的人为了升官发财投机钻营、费尽心机。

有的人奉公守法，主动缴纳税款；有的人虽有千万财产，却偷税漏税。

在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假混淆的情况。

设置生活中的情境,明辨是非是做人的基本条件,烟酒的诱惑,毒品的诱惑,明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性。

只有明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良、遵纪守法的人。

擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上，掌握透过现象把握本质的方法。

分析讨论：

我们应当如何明辨是非，抵制庸俗的、低级的网络诱惑，正确认识所谓的“科学算命”？

擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本质，需要我们明确判断和衡量是非的标准。

镜头一：

小吴整天沉迷网络游戏，并经常模仿游戏中的暴力动作对待同学，对老师的批评不仅充耳不闻，而且还振振有词，说自己的这些做法并没有什么错。

镜头二：

小周与小齐是同专业的好朋友，一天，一个同学打翻了小周的饭盒，却假装没看见，小齐说：

“等我去戳他的自行车车胎给你出气！

”镜头三：

小谢因屡次打架伤人被拘留了，他的朋友小陈说：

“小谢这个人专为朋友两肋插刀，是好样的！

”,擦亮明辨是非的“慧眼”，必须学会正确地区分真象和假象，不假象所迷惑。

中世纪的欧洲曾发生过一场可怕的灾难，在不长时间里死亡人数达2500万人，许多人无缘无故就发热、寒战、剧烈头痛以致神经错乱。

在死亡威胁面前，人人感到恐惧，认为这是上帝对人类的惩罚。

因而有些人就听天由命，还有的人把自己关在屋子里与外界隔绝。

但这些都无济于事，死神继续不断地夺走许多人的生命。

经过科学工作者反复调查分析，综合判断和思考，终于发现这场灾难是由一种细菌引起的。

这种细菌先传染给老鼠，引起老鼠患病，然后通过老鼠传染给人，人与人之间又相互传染蔓延。

科学探索最终使人们看清了灾难的本质，即这场灾难是由鼠疫杆菌的传染造成的。

道理：

辨别是非善恶很重要，它关系着我们的未来和怎样学会做人。

寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，只玩了几天就把钱输光了，可是他已经上了瘾。

这时，一个经常来玩的叫大朱的人对他说：

“怎么？

没钱了？

不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。

”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。

第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。

小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。

小龙无奈，只好照办。

一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进派出所。

案例分析,小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因是什么?

没有明辨是非的能力。

对下列同学的言行,你如何评价?

你认为同学、朋友之间，应如何交往?

“等价交换”周立叫王云海替他做值日打扫卫生。

王云海说:

“那你就帮我做作业吧。

”,打扫卫生和做作业是他们各自的责任，应该自己完成，不能作为利益互相交换。

“打抱不平”一个同学打翻了周立的饭盒,却假装没看见。

王云海说:

“等我去戳他的单车车胎!

”,同学之间的矛盾应该通过交流沟通解决，不能“以牙还牙”。

“好样的”一个青年因屡次打架伤人被拘留了,王云海对周立说:

“我知道这个人专为朋友两肋插刀,是个好样的!

”,对社会上的不良行为没有正确的判断，缺乏正确的是非观。

“作