大学中庸论语孟子成语y.docx
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大学中庸论语孟子成语y
大学中庸论语孟子成语y
“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。
《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》、《周礼》、《礼记》;《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材。
几百年来,“四书”在我国广泛流传,其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。
其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
不过,在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已经大力提倡这几部书了。
他们认为,《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经曾子整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的。
这两部书与《论语》,《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献。
正是根据这样的观点,朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。
因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思,所以称为“四子书”,简称即为“四书”。
成语
出自西汉·戴圣《礼记·大学》的成语
悖入悖出
悖:
违背、胡乱。
用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。
胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
格物致知
格:
推究;致:
求得。
穷究事物原理,从而获得知识。
豁然贯通
豁然:
通达的样子;贯通:
前后贯穿通晓。
指一下了弄通了某个道理。
旧调重弹
老调子重弹。
比喻把老的一套又重新搬出来。
没世不忘
一辈子也忘不了。
齐家治国
整治家庭和治理国家。
生众食寡
众:
多;寡:
少。
生产的多,消费的少。
形容财富充足。
生财有道
原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
十目所视,十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
听而不闻
闻:
听。
听了跟没听到一样。
形容不关心,不在意。
无所不用其极
极:
穷尽。
原意是无处不用尽心力。
现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
心广体胖
广:
宽广,坦率;胖:
安泰舒适。
原指人心胸开阔,外貌就安详。
后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
心不在焉
心思不在这里。
指思想不集中。
心宽体胖
原指人心胸开阔,外貌就安详。
后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
修齐治平
泛指伦理哲学和政治理论。
桃之夭夭
喻事物的繁荣兴盛。
亦形容逃跑。
桃,谐音“逃”。
有时含诙谐义。
晦盲否塞
国政混乱,下情不能上达。
润屋润身
后用为恭贺新屋落成的题辞。
析精剖微
指剖析精微深奥的道理。
正心诚意
儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。
止于至善
达到极完美的境界。
没世难忘
〖解释〗没世:
死。
一辈子也忘不了。
成语
出自《中庸》的成语
改恶从善
改去坏的、错误的,向好的、正确的方向转化
半途而废
废:
停止。
指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
并行不悖
悖:
违背,冲突。
同时进行,不相冲突。
不偏不倚
倚:
偏。
不偏向任何一方。
表示中立或公正。
成己成物
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
登高自卑
比喻事情的进行有一定的顺序。
凡事预则立,不预则废
预:
预先,指事先作好计划或准备;立:
成就;废:
败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
困知勉行
在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。
其味无穷
形容含义深刻,使人回味不尽。
拳拳服膺
拳拳:
紧握不舍,引伸为恳切;服膺:
铭记心中。
形容恳切地牢记不忘。
人亡政息
亡:
失去,死亡;息:
废,灭。
旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
人存政举
旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
人一己百
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人。
设身处地
设:
设想。
设想自己处在别人的那种境地。
指替别人的处境着想。
书同文,车同轨
车轨相同,文字相同。
比喻国家统一。
同文共轨
同文:
全国所用的文字相同;共轨:
全国车辙阔狭相同。
统一文字,统一车辙。
比喻国家统一。
送往迎来
走的欢送,来的欢迎。
形容忙于交际应酬。
天覆地载
覆:
盖;载:
承受。
象天覆盖万物,地承受一切一样。
比喻范围极广大。
也比喻恩泽深厚。
肆无忌惮
肆:
放肆;忌:
顾忌;惮:
害怕。
非常放肆,一点没有顾忌。
我行我素
素:
平素,向来。
不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。
喜怒哀乐
喜欢、恼怒、悲哀、快乐。
泛指人的各种不同的感情。
行远自迩
自:
从;迩:
近。
走远路必须要从最近的一步走起。
比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
隐恶扬善
隐:
隐匿;扬:
宣扬。
不谈人的坏处,光宣扬人的好处。
至死不变
纛:
到。
到死不改变(现常用在坏的方面)。
中庸之道
指不偏不倚,折中调和的处世态度。
操斧伐柯
执斧砍伐斧柄。
比喻可就近取法。
身体力行
亲身体验,努力实行。
至圣先师
至:
最。
旧时特指孔子。
至死不渝
至:
到;渝:
改变。
到死都不改变。
祖述尧舜,宪章文武
遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
略无忌惮
〖解释〗毫无畏惧。
形容非常放肆。
以己之心,度人之心
〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
《论语》
出自《论语》的成语
爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。
指极度地凭个人爱憎对待人
北辰星拱
北辰:
北极星;拱:
环绕。
北极星高悬不动,群星环绕。
比喻受众人拥戴的人
不得其死
得:
取得,获得。
指人不得善终
不舍昼夜
舍:
放弃。
不分白天和黑夜。
比喻夜以继日
斗筲之人
斗:
容器,一斗=十升;筲:
竹器,容一斗两升。
形容人的气量狭小,见识短浅
导德齐礼
指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服
道不同,不相为谋
比喻志趣不同的人不会在一起共事
耳顺之年
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称
迩安远至
迩:
近处。
指近处的人安乐,远处的人来归附。
形容政治清明
患得患失
患:
忧患。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重
浸润之谮
指中伤他人的谗言逐渐发生作用
鞠躬屏气
指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
举枉措直
举:
选拔,任用;枉:
弯曲,比喻邪恶的人;措:
罢黜;直:
正直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者
哀而不伤
哀:
悲哀;伤:
伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
爱礼存羊
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱素好古
指爱好朴质,不趋时尚。
爱之欲其生,恶之欲其死
喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
精益求精
精:
完美;益:
更加。
已经好了还要求更加好
敬而远之
敬:
尊重;远:
不接近;之:
代词,指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近
乐而不淫
快乐而不放荡
临危授命
面对危急时勇于献出生命
名不正,言不顺
指名分不正或名实不符
苗而不秀
指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
名正言顺
指名分正当,说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分
鸣鼓而攻
比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
披发左衽
左衽:
衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
饱食终日
终日:
整天。
整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
暴虎冯河
暴虎:
空手搏虎;冯河:
涉水过河。
比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
被发左衽
被发:
散发不作髻;左衽:
瓣襟向左掩。
指古代中原地区以外少数民族的装束。
也指沦为夷狄。
表里如一
表:
外表;里:
内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
博施济众
博:
广泛;济:
救济。
给予群众以恩惠和接济。
博文约礼
博:
金我,广;约:
约束。
广求学问,恪守礼法。
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不敢问津
问津:
询问渡口,问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不惑之年
不惑:
遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
不教而杀
教:
教育;杀:
处罚,杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不咎既往
咎:
责怪。
对以往的错误或罪责不再追究。
不念旧恶
念:
记在心上。
不计较过去的怨仇。
不相为谋
谋:
商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不以人废言
废:
废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不亦乐乎
乎:
文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不在其位,不谋其政
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知肉味
原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。
后形容专心学习,吃东西辨不出味道。
也形容生活困难,无肉可吃。
察言观色
察:
详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
差之毫厘,谬以千里
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
朝闻夕死
早晨闻道,晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
彻上彻下
彻:
贯通。
贯通上下。
成人之美
成:
成就。
成全别人的好事。
成仁取义
成仁:
杀身以成仁德;取义:
舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
持危扶颠
扶持危困的局面。
处之泰然
处:
处理,对待;泰然:
安然,不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
穿窬之盗
穿:
指穿壁;窬:
通“逾”,从墙上爬过去。
从墙上爬过去。
指钻洞和爬墙的盗贼。
赐墙及肩
比喻才学浅陋。
从井救人
跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
从心所欲
按照自己的意思,想怎样便怎样。
大动干戈
大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
大言不惭
说大话,不感到难为情。
箪食瓢饮
一箪食物,一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
当立之年
指三十岁。
当仁不让
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
道听途说
道、途:
路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
恶衣恶食
恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
而立之年
人到三十岁可以自立的年龄。
后为三十岁的代称。
发愤忘食
努力学习或工作,连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
犯而不校
犯:
触犯;校:
计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
犯上作乱
犯:
干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
肥马轻裘
裘:
皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
斐然成章
斐、章:
文采。
形容文章富有文采,很值得看。
分崩离析
崩:
倒塌;析:
分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
风行草偃
偃:
倒伏。
风一吹草就倒下。
比喻道德文教的感化人。
夫子自道
指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
父母之邦
指祖国。
富贵浮云
意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。
比喻把金钱、地位看得很轻。
割鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
工欲善其事,必先利其器
要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
刚毅木讷
刚:
坚强;毅:
果决;木:
质朴;讷:
说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
故旧不弃
故旧:
旧交,旧部下;弃:
抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。
龟玉毁椟
龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁
察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
成语
出自《孟子》的成语
百世之师
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人
不为已甚
已甚:
过分。
不做过分的事,要适可而止。
多指对人的谴责或处罚要适可而止
不以辞害志
辞:
文辞;志:
作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。
指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩,不成方圆
规:
圆规;矩:
曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则
不愧不怍
愧、怍:
惭愧。
形容光明正大,问心无愧
赤子之心
赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良
此一时,彼一时
此:
这;彼:
那。
时间不同,情况有了变化,不能相提并论
敌众我寡
敌方人数多,我方人数少。
形容双方对峙,众寡悬殊
大旱望云
比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样
倒悬之急
倒悬:
头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境
得道多助
指符合道义者则能得到多数人的帮助
饿殍遍野
殍:
人饿死后的尸体。
到处是饿死的人。
形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
泛滥成灾
泛滥:
江河湖泊的水四处溢出。
比喻坏的思想言行到处传播,造成危害
封妻荫子
封:
封官;荫:
惠及子女。
妻受封诰,子孙荫袭官爵利禄或规定的特权
负隅顽抗
负:
凭借,依仗;隅:
山的角落。
凭借险要地势,顽固抵抗
函矢相攻
指自相矛盾
疾病相扶
有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助
救民水火
救:
拯救;水火:
水深火热。
从水深火热中拯救老百姓
就事论事
就:
按照。
按照事物本身的情况来评论或判断。
也指孤立地谈论问题
绝长补短
绝:
切断。
截取长的,补充短的。
比喻事物长短相济
阿其所好
阿:
曲从;其:
他的;好:
爱好。
指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
拒人千里
形容对人态度傲慢
距人千里
距:
通“拒”,拒绝。
形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地
困心横虑
心意困苦,忧虑满胸。
表示费尽心力
粒米狼戾
谷粒撒得满地都是。
形容粮食充盈
茫然若失
茫然:
失意的样子;若失:
好像失去了东西。
形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子
明察秋毫,不见舆薪
目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。
比喻为人精明,只看到小节,看不到大处
安富尊荣
安:
安逸;富:
富有;尊:
尊贵;荣:
荣耀。
安定富足,尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。
百世师
品德学问可以做为百代的表率。
饱食暖衣
饱食:
吃得饱;暖衣:
穿得暖。
形容生活宽裕,衣食丰足。
杯水车薪
用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小,解决不了问题。
被发缨冠
来不及将头发束好,来不及将帽带系上。
形容急于去救助别人。
彼一时,此一时
那是一个时候,现在又是一个时候。
表示时间不同,情况有了变化。
必由之路
由:
经由。
必定要经过的道路。
泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
勃然变色
勃然:
突然地。
变色:
变了脸色。
突然生气,变了脸色。
不胜其任
胜:
能担当。
没有能力担当那项重任。
不忘沟壑
沟壑:
山沟。
念念不忘为正义而死,弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
不违农时
违:
不遵守。
不耽误农作物的耕种时节。
不言而喻
喻:
了解,明白。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
不虞之誉
虞:
料想;誉:
称赞。
没有意料到的赞扬。
不远千里
不以千里为远。
形容不怕路途遥远。
采薪之忧
采薪:
打柴。
病了不能打柴。
自称有病的婉辞。
藏怒宿怨
藏、宿:
存留。
把愤怒和怨恨藏留在心里。
指心怀怨恨,久久难消。
恻隐之心
恻隐:
对别人的不幸表示同情。
形容对人寄予同情。
充类至尽
充类:
推究同类事理;至尽:
到极精密处。
指就事理作充分的推论。
出尔反尔
尔:
你;反:
通“返”,回。
原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。
现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
出类拔萃
拔:
超出;类:
同类;萃:
原为草丛生的样子,引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
创业垂统
创业:
创建功业;垂:
流传;统:
指一脉相承的系统。
创立功业,传给后代子孙。
春风化雨
化:
化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
绰有余裕
形容态度从容,不慌不忙的样子。
后也指能力、财力足够而有剩余。
辞尊居卑
辞:
推却。
不受尊位,甘居卑下。
寸木岑楼
一寸长的木材同尖顶的高楼比。
原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。
后也比喻差距极大。
大而化之
化:
改变,转变。
原指大行其道,使天下化之。
后形容做事情不小心谨慎。
大有作为
作为:
做出成绩。
能够极大地发挥作用,作一番贡献。
箪豆见色
比喻计较小利。
箪食壶浆
食:
食物;浆:
汤。
百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。
形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
当务之急
当务:
指应当办理的事。
当前任务中最急切要办的事。
得道多助,失道寡助
道:
道义;寡:
少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得其所哉
所:
处所,环境。
找到了适合于他的地方。
指得到理想的安置。
登山小鲁
比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。
地丑德齐
丑:
同类。
地相等,德相同。
比喻彼此条件一样。
地利人和
地利:
地理的优势;人和:
得人心。
表示优越的地理条件和群众基础。
动心忍性
动心:
使内心惊动;忍性:
使性格坚韧。
指不顾外界阻力,坚持下去。
独夫民贼
独夫:
暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:
残害人民的坏家伙。
指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
独善其身
独:
唯独;善:
好,维护。
原意是做不上官就修养好自身。
现指只顾自己,不管别人。
顿开茅塞
顿:
立刻;茅塞:
喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
反求诸己
求:
追究,寻求;诸:
“之于”的合成词。
反过来追究自己。
指从自己方面找原因。
饭糗茹草
饭、茹:
吃;糗:
干粮;草:
指野菜。
吃的是干粮、野菜。
形容生活清苦。
方枘圆凿
枘:
榫头;凿:
榫眼。
方枘装不进圆凿。
比喻格格不入,不能相合。
放辟邪侈
放、侈:
放纵;辟、邪:
不正派,不正当。
指肆意作恶。
放饭流歠
歠:
喝,饮。
大口吃饭,大口喝汤。
旧指没有礼貌。
吠影吠声
比喻跟在别人后面盲目附和。
俯仰无愧
比喻没有做亏心事,并不感到惭愧。
富贵不能淫
富贵:
旧指有钱财、有地位;淫:
迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。
顾左右而言他
看着两旁的人,说别的话。
形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
寡不敌众
寡:
少;敌:
抵挡;众:
多。
人少的抵挡不住人多的。
鳏寡孤独
泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
孤臣孽子
孤臣:
封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:
妾所生的庶子。
比喻遭遇艰难困苦的人。
广土众民
土地广阔,人民众多。
鸿鹄将至
鸿鹄:
天鹅。
指学习不专心。
现表示将有所得。
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