山西省吕梁学院附属高级中学学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案.docx
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山西省吕梁学院附属高级中学学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
吕梁学院附中2017-2018学年高二第二学期期末考试试题
语文
考试时间:
150分钟分值:
150分
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
敬畏伦理与社会和谐
在中国,“伦理”二字合用,最早见于秦汉之际成书的《礼记》:
“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也”。
所谓“敬畏伦理”,是指人类在面对具有必然性、神圣性对象时形成的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。
“敬”体现的是一种人生态度和价值追求,它促使人们“自强不息”,有所作为;“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧,它告诫人类应“厚德载物”,有所不为。
敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。
敬畏感不是与生俱来的自发情感,即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉,而是在社会中培养的人性情感。
它是社会、文化、历史的产物,是一切善恶观念的基础。
敬畏感也不是固定不变的,而是始终处于生成性过程之中。
敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词,而是人类拥有伦理智慧的象征。
没有敬畏感的时代是野蛮的时代,没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。
自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性,使得人类有足够的理由去敬畏它,而不去冒犯和亵渎它。
对必然性的敬重、遵循与认识,有利于人类的发展、社会的和谐。
对和谐与秩序的追求是人性使然。
这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。
康德对“头上的灿烂星空,心中的道德律令”的敬畏,中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”、“敬其在己者”的崇尚,都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。
对与人生命攸关的神圣事物或力量的敬畏,不仅是人类的伦理义务和责任,而且是人类自身生命情感的内在诉求。
在人类进化的历程中,敬畏伦理警示着人们的思想,规范着人们的行为,是人类培养理想人格、安身立命的根本,从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。
东西方贤哲们大多表达过他们的“敬畏”之情。
孔子曰“君子有三畏”,其首畏是“畏天命”,即对不可抗拒之必然性的敬畏;老子则表现出对生命本身的敬畏:
“吾所以有大患者,为吾有身。
及吾无身,吾有何患!
”海德格尔认为:
“畏之所畏就是世界本身”。
正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求,人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范,并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。
当今时代,随着人们认识世界的水平愈来愈高、改造世界的能力愈来愈强,一些人的敬畏感却愈来愈淡漠,敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。
这种趋势的存在,虽然在某种意义上张扬了人的主体性,但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂,增添了社会的不和谐因素。
《大佛顶首楞严经·卷四》云:
“狂性自歇,歇即菩提”。
正是人类明智的“狂性自歇”,才使得敬畏伦理的智慧之光能够普照大地,人类也才不至于毫无顾忌地为所欲为,因而才得以拥有自己的自然和精神的家园。
和谐社会的建构有赖于公民的人格完善,而公民的人格完善取决于仁爱之心的培育、社会责任感的加强、道德境界的提升、对必然性律令的敬畏。
人类应该有所敬畏。
对敬畏感的褒扬,并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性,而是主张对人的主体性加以适度限制,即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。
这种限制和规约,有助于人类心灵的净化、人格的完善,特别是在人的主体性已得到极大张扬的今天,尤为必要。
1.下列语句表述的意思与原文内容不符的一项是(3分)()
A“敬畏伦理”告诫人们应当用一定的道德规范和伦理准则约束自己,应当有所为有所不为。
B敬畏感是在社会中培养出的人性情感,是一切善恶观念的基础,是人类拥有伦理智慧的象征,是人类的一种道德规范。
C自然规律和社会规律使得人类有足够的理由去敬畏它,因为它们都具有必然性和不可抗拒性。
人类如果去冒犯或亵渎它们,将会遭到相应的惩罚。
D敬畏感有助于人类心灵的净化、人格的完善。
2.下列不属于人类要有敬畏伦理的原因的一项是(3分)()
A敬畏伦理不仅是人类社会有序发展的需要,而且是人类自身生命情感的内在诉求。
B敬畏伦理警示着人们的思想,规范着人们的行为,是人类培养理想人格、安身立命的根本。
C没有敬畏感的时代是野蛮的时代,没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。
D人们崇奉被称为敬畏伦理的道德规范,并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。
3.对于敬畏伦理与社会和谐的关系,理解不恰当的一项是(3分)()
A在人类进化的历程中,敬畏伦理对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。
B康德对“头上的灿烂星空,心中的道德律令”的敬畏,中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”、“敬其在己者”的崇尚,都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。
C敬畏伦理的智慧之光能够普照大地,人类也才不至于毫无顾忌地为所欲为,因而才得以拥有自己的自然和精神的家园。
D敬畏伦理警示着人们的思想,规范着人们的行为,有助于人类培养理想人格,有助于人类正确处理人与自然、人与社会的关系,从而有利于人类的发展、社会的和谐。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
沈君理,字仲伦,吴兴人也。
祖僧畟,梁左民尚书。
父巡,素与高祖相善,梁太清中为东阳太守。
侯景平后,元帝征为少府卿。
荆州陷,萧詧署金紫光禄大夫。
君理美风仪,博涉经史,有识鉴。
起家湘东王法曹参军。
高祖镇南徐州,巡遣君理自东阳谒于高祖,高祖器之,命尚会稽长公主,辟为府西曹掾。
稍迁中卫豫章王从事中郎,寻加明威将军,兼尚书吏部侍郎。
迁给事黄门侍郎,监吴郡。
高祖受禅,拜驸马都尉,封永安亭侯。
出为吴郡太守。
是时兵革未宁,百姓荒弊,军国之用,咸资东境,君理招集士卒,修治器械,民下悦附,深以干理见称。
世祖嗣位,征为侍中,迁守左民尚书,未拜,为明威将军、丹阳尹。
天嘉三年,重授左民尚书,领步兵校尉,寻改前军将军。
六年,出为仁威将军、东阳太守。
天康元年,以父忧去职。
君理因自请往荆州迎丧柩,朝议以在位重臣难令出境乃遣令长兄君严往焉。
及还,将葬,诏赠巡侍中、领军将军,谥曰敬子。
其年起君理为信威将军、左卫将军。
又起为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军、东衡州刺史,领始兴内史。
又起为明威将军、中书令。
前后夺情①者三,并不就。
太建元年,服阕,除太子詹事,行东宫事,迁吏部尚书。
二年,高宗以君理女为皇太子妃,赐爵望蔡县侯,邑五百户。
四年,加侍中。
五年,迁尚书右仆射,领吏部,侍中如故。
其年有疾,舆驾亲临视,九月卒,时年四十九。
诏赠侍中、太子少傅。
丧事所须,随由资给。
重赠翊左将军、开府仪同三司,侍中如故。
谥曰贞宪。
君理子遵俭早卒,以弟君高子遵礼为嗣。
(选自《陈书•列传第十七》,有删改)
【注】①夺情:
古代官员丧服未满而朝廷强令出仕,叫“夺情”。
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.命尚会稽长公主尚:
迎娶(专指取公主为妻,侍奉公主)
B.太建元年,服阕阕:
停止
C.以父忧去职忧:
父母的丧事
D.除太子詹事,行东宫事除:
免除
5.下列对文章画线的句子断句正确的一项是()(3分)
A.朝议以在位/重臣难令/出境乃遣令长兄君严/往焉
B.朝议以在位重臣/难令出境/乃遣令长兄君严往焉
C.朝议以在位/重臣难令出境/乃遣令长兄君严/往焉
D.朝议以在位重臣/难令/出境乃遣令长兄君严/往焉
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.沈君理是吴兴人,他的祖父沈僧畟和父亲沈巡都担任过梁朝的官职,沈君理在荆州失陷后,在萧詧的官署开始了他的官宦生涯。
B.沈君理风度翩翩,仪表优美,学识广博,见识卓越,关心百姓。
在任吴郡太守时,较有政绩。
C.沈君理和他祖父都先后被分别任命为陈朝和梁朝的左民尚书,而且沈君理被朝廷任命了两次。
D.沈君理在陈朝深得皇室宠幸信任,被选为驸马。
他先后多次担任重要职务,他的女儿也成为皇太子妃。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)君理招集士卒,修治器械,民下悦附,深以干理见称。
(5分)
(2)君理子遵俭早卒,以弟君高子遵礼为嗣。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
忆江上吴处士
贾岛
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。
注释:
①闽国,在今福建一带。
②蟾蜍,代指月亮。
③渭水,位于长安附近的河流,古人常在此送别。
④兰桡,指船桨。
⑤殊,同“犹”。
8.“秋风生渭水,落叶满长安”是千古名句,请说说它的好处。
(5分)
答:
。
9.结合全诗,说说作者是怎样来表达自己对友人吴处士的忆念之情的。
(6分)
答:
。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“_________________,________________”。
(2)早在千年之前,屈原就在《离骚》中以“_________________,________________”教导我们“道不同,不相为谋”。
(3)孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中认为人应该接受苦难的磨砺,这种磨砺的作用是“___________________,___________________”。
乙选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成⑴~⑷题。
(25分)
女仆安娜的纪念日
[捷克]哈谢克
佣人劳保协会主席克拉乌索娃正在准备一篇祝辞。
七十五岁的女仆安娜在参赞夫人齐荷娃家里整整侍候了两代主人,明天就是她忠心服务的五十周年。
佣人劳保协会将要纪念一番,将奖给她一个小小的金十字架、一枚十克朗金币、一盅巧克力糖和两块甜酥点心。
她还要恭听主席的祝辞,还能得到主人的礼品:
一本新崭崭的祈祷书。
主席后悔不该自讨麻烦,为区区一个佣人来大伤自己的尊脑!
已经涂坏了好大一叠纸啦,但祝辞还是没有影儿。
究竟应当讲些什么?
难道讲如今女仆已立足于社会,争取到了例假和晚上可以稍事休息的权利不成?
哼,真是人心不古,世风日下!
早先是谁都可以随便打女仆嘴巴子,把她撵出去的,如今她却恐怕要为这事扭你去打官司了。
就连自己的女仆也有一个送书给她看的情人。
主席越想越气,只得又向那支特止头疼的铅笔求救,她已经无心去琢磨她的祝辞了。
唉,她在佣人劳保协会里演说过多少次了啊!
……想来想去还得从上帝讲起——上帝,正是女仆们最需要的。
祷告吧!
劳动吧!
这真是句金玉良言!
谁若不祷告,工作就不顺利,心地也不会纯善。
看吧,大家给她举行纪念日的这个女仆正是这个真理的化身。
她五十年如一日,热诚地劳动着、祷告着,终于感动了上苍,使她度过了重重魔障、走向至善之境。
因此今天才有她的五十周年纪念日──纪念一种乐此不疲的劳动。
天上地下都有奖品(天上有天堂一座,地下有小小的金十字架一个、十克朗的金币一枚、巧克力糖一盅和甜酥点心两块)在等着她!
祷告吧!
劳动吧!
这个纪念日的女主人公干了五十年的活,如今终于得到了勤劳的报酬(一枚十克朗的金币合五百克列次尔,因此每年忘我的劳动计得十克列次尔)。
五十年来,她从不跳舞,从不看戏,从不读一本邪书,只读祈祷书。
它教导她尊敬和爱戴自己的主人,逆来顺受地听话。
那本祈祷书成了她的处世金箴。
祷告吧!
劳动吧!
安娜替主人省下了每个铜子儿,从不把半匙汤倒进厕所,从不作任何非分之想。
她从不和别的女仆厮混,不说一句不合分寸的话,更不在主人背后说长道短,而祷告又使她屏绝了偷嘴的念头。
善心的太太小姐们呀,请你们瞅瞅这位大娘吧!
她对听话的好处深信不疑,抑制着诸般邪念,是一个虔诚、文静、温顺的人啊。
想必她还随时扪心自问,看自己还有哪些缺点,一有空闲就想到死后天国的审判,来世的报应。
睡前她总要诚心祷告,求上帝指引她皈依正途。
她在参赞吉荷夫家中侍候了两代主人,一向温和恭顺。
心地纯洁的她,对每一块从善心的主人手里得来的面包都感激涕零,每次都要吻老爷或太太那只恩惠的手,以表达深深的感谢。
她一辈子也不曾偷过一星半点,对交给她保管的东西总是严加爱惜。
她就是这样地干着活,月薪五枚金币。
她还戒绝了晚饭,好省下钱去朝拜圣山。
每年她都能得到主人的恩准去一趟,还给主人捎几件礼物回来。
主席停下笔来,逐渐想入非非。
明天这篇祝辞将会何等地一鸣惊人呀!
毫无疑问,那家天主教报纸一定会对她的发言有所颂扬。
日后她还可以把这篇祝辞印成专册,名字就叫《告女仆书》。
也许从此以后,她的女仆便再也不会把汤顺手往厕所里倒了。
她正想着,女仆走了进来。
“参赞夫人吉荷娃来啦。
”话音刚落,粉香扑鼻的客人已经闯进室内。
“您瞧多丧气。
”夫人呜咽着说,“纪念日的女主人公刚才死去了。
”
她愤愤地说:
“昨天晚上,我叫她到地下室取煤。
您清楚,七十五岁的老婆子是不好撵出去的。
她既然吃我的饭,就得给我干活。
哪晓得她竟和一大袋煤一块儿从很高的楼梯上摔到地下室去了,摔得浑身是伤,天没亮就断了气。
早不摔,迟不摔,偏偏在纪念日的前夕摔!
您想,咱们该多丢脸……为了这个该死的纪念日,我还特意订做了一身相当漂亮的衣裳……另外,至少得付三十枚金币的丧葬费,而死婆子的存折里却只有二十五枚。
”
主席克拉乌索娃不禁又用那支特止头疼的铅笔去顶鬓角了。
她怅望了一眼那堆满涂着祝辞的稿纸,叹道:
“唉,我看这是她存心给咱们来的一手。
” (有删改)
⑴下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.小说以夸张的语言描写了佣人劳保协会主席克拉乌索娃为女仆安娜的纪念日写祝辞的经过,故事简单,情节却颇有戏剧性。
B.小说采用对比描写的方法,女仆安娜始终没有出现,对她的一生及性格的概括,就是通过克拉乌索娃和参赞夫人的语言表现的。
C.“祷告吧!
劳动吧!
”两句话反复出现,不仅是对女仆安娜一生生活的概括,也幽默地刻画出当时上流社会对所有佣人的期望。
D.小说善于运用细节描写:
两次描写铅笔,形象地表现了人物内心的情感;两次提到安娜的奖品,表现了对她工作的充分肯定。
E.小说结尾借参赞夫人吉荷娃的话,交代了辛劳一生的女仆安娜最终的结局,深刻地揭示了当时社会下层人民的悲惨命运和遭遇。
⑵克拉乌索娃有哪些性格特点?
请简要分析。
(6分)
⑶克拉乌索娃在祝辞中大赞安娜,她这样做的意图是什么?
请简要分析。
(6分)
⑷题目是文章的眼睛。
小说以“安娜的纪念日”为题有多方面的作用,请结合文章内容谈谈你的看法。
(8分)
四.实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成⑴~⑷题。
(25分)
周汝昌:
诗成掩卷去,脂斋余香沉
徐怀谦
结庐在人境,而无车马喧,周汝昌先生庶几近之。
这位95岁高龄的著名红学家2012年5月31日在家中悄然离世,他的女儿周伦苓对外表示,按照父亲遗愿,不开追悼会,不设灵堂,让他安安静静地走。
周汝昌是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。
他于1953年出版代表作《红楼梦新证》,将《红楼梦》实证研究体系化、专门化,该书被誉为“红学史上一部划时代的著作”;他的另一部代表作《石头记会真》是他历经50余载潜心努力,对11种《红楼梦》古钞本的汇校勘本,堪称当今红学版本研究之最。
他另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》等数十部专著,涉及红学领域各个层面。
因痴迷《红楼梦》,老人的书斋就叫脂雪轩,那自然是脂砚斋和曹雪芹的合称,研红则用了近70年,痴到不记得自己家人的生日,却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。
正如老人所言,痴方能执著,方能锲而不舍。
几十年下来,老人著述等身,尤其是晚年,研究成果呈现井喷的态势,继《周汝昌红学精品集》之后,《红楼夺目红》5个月内连续7次印刷,创下学术书畅销15万册的纪录。
要知道,周汝昌先生继1954年双耳失聪之后,1974年又因用眼过度,两眼近乎失明,右眼只有0.01的视力。
可以想见,能取得如此丰硕的学术成果,先生要付出怎样的艰辛!
红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”,是解曹雪芹味道的人。
梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌,他说周先生的一生全部投入到红学研究中,为红学发痴,为人单纯。
周先生使曹雪芹《红楼梦》的真思想、真艺术大白于天下。
有了周汝昌的研究,读者才理解了真正的《红楼梦》,而不是被原来真假合一的《红楼梦》所蒙蔽。
周汝昌不仅仅是个红学家,还是中华文化学家。
他治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主,后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。
老人年轻时酷爱曲艺、民族乐器,尤爱京剧,喜听反二簧,还曾粉墨登场,在《春秋配》、《虹霓关》、《三堂会审》中扮演过小生。
老人晚年有两大爱好,一是作诗,二是书法。
1970年,周汝昌由干校调回北京后,想到曹雪芹的诗连一首也未能流传至今,不禁无限惋惜。
忽然想到雪芹为他的好友敦诚题的《琵琶行传奇》只剩末二句,就异想天开,斗胆续补,一共试补了三首,后来其中一首传了出去,竟使一位红学家认定是雪芹原作,险些闹出大笑话。
周汝昌的书法也自成一体。
他长期致力于中国的书法理论研究,曾和朋友讲过:
“平生在书学上所下功夫,比红学要多得多。
”有人当面夸他的字是“瘦金体”,他不以为然,说:
“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体,法出薛稷;我习右军,与之无涉。
”
老人一生淡泊名利,脂雪轩内陈设简单,唯一现代化的设备就是一台电脑,是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的。
老人不喜欢对着录音机口述,而是坚持在纸上笔走龙蛇,然后由女儿打印出来,一方面是为了亲近笔墨纸砚,另一方面是为了保持文字的个性。
《周汝昌梦解红楼》有一首封底诗:
“梦解红楼日月长,奇情异彩细参商。
零笺碎墨皆堪念,中有微怀一瓣香。
”如今斯人已逝,他留给后人的,不仅仅是红楼的奇情异彩,还有中华文化的一瓣心香。
(略有删节)
[相关链接]
综数十年考证成果,周汝昌认为,红学与甲骨学、敦煌学一起被联合国教科文组织定为近代汉学“三大显学”,其影响和作用在中华文化当中是不可估量的,红学是世界性的学问,《红楼梦》是世界第一流的文学作品,并为此赋诗:
聪明灵秀切吾师,一卷《红楼》触百思。
此是中华真命脉,神明文哲史兼诗。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.周汝昌是新中国继胡适等诸先生之后对《红楼梦》深有研究的第一人,其一生致力于红学研究,作品涉及红学的各个层面。
B.周汝昌认为,红学是世界性的学问,是近代汉学“三大显学”之一,其影响和作用在中华文化当中是不可估量的。
C.周汝昌始终认为《红楼梦》是世界第一流的文学作品,并为此赋诗:
“梦解红楼日月长,奇情异彩细参商。
零笺碎墨皆堪念,中有微怀一瓣香。
”
D.结尾引用《周汝昌梦解红楼》的一首封底诗,既突出了周汝昌对红学的贡献,也突出了他对中华文化的贡献,意蕴悠长。
E.作者写一位红学家误将周汝昌的补写之诗认定为曹雪芹的原作,这件事间接表现了周汝昌在诗歌和红学研究上的极高造诣。
(2)周汝昌“痴”于红学,体现在哪些方面?
请结合文本内容简要分析(6分)
(3)标题“诗成掩卷去,脂斋余香沉”有何丰富意蕴?
请简要探析。
(4)周汝昌为《红楼梦》倾尽毕生心血,终成一代红学研究大家,请结合文本内容探究其成功的原因,并谈谈你从中得到的启示和感悟。
(8分)
第II卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)
⑴在电子商务方面,他已经取得了不错的成绩,但是他没有 ,而是瞄准了新的领域。
⑵有分析家指出,西班牙队坚持旧的战术是,没有取得好成绩是理所当然的。
⑶在新的环境下,我们对于行情的理解也要变化,不能,用旧的思维模式来指导自己的操作。
A.固步自封 抱残守缺 墨守成规
B.墨守成规 抱残守缺 固步自封
C.抱残守缺 固步自封 墨守成规
D.固步自封 墨守成规 抱残守缺
14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.联合国设立“国际家庭日”的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性,促进家庭的和睦与幸福。
B.我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候,母亲告诫我的一句话:
早起的鸟儿有食吃。
C.“新课标”要求,在教学中,教师的角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。
D.对于一部成功的小说来说,其中的重大情节要使读者对该情节所揭示的生活内容的兴趣远远大于对该情节本身的兴趣。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) (3分)
我们不再一己呢喃,也不满足于窃窃私语。
我们要让声音在阳光下汇聚。
越来越多的人不惮于我口说我心,这才是希望之民族,这才是强大之国度。
如此, , , 。
如此, , , 。
令人欣慰的是,思想的光芒正在重生,行动的理性正在重生。
①让实践的理性改变现实 ②百家争鸣 ③齐头并进
④才能智者蜂起 ⑤让思想的光芒肆意照射 ⑥才能勇者辈出
A.④③⑤⑥②① B.⑥③①④②⑤ C.④②⑤⑥③① D.⑥②①④③⑤
16.请根据上下文,在下面文字的画线处补写出相应内容。
要求语意连贯,表达明确,每处不超过15字。
(6分)
语文教学乃至其他功课的教学,不是像交付一件东西那么便当,① ,你收到了,东西就在你手里了,这就触及教育学上的根本问题:
在教学活动中,② ?
叶圣陶先生的看法是,“各种学科的教学都一样,无非是教师帮着学生学习的一串过程”。
换句话说,教学,教学,③ 。
17.下图是O2O(即OnlineToOffline)商业模式图,请根据图示概述这一模式,要求内容完整,表述准确,语言连贯。
(80字以内)(5分)
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。
可是龙门太高,只能望而兴叹。
于是祈求佛祖降低龙门高度。
佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。
但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
高二第二学期期末考试语文参考答案
一、论述文选择题参考答案(9分,每题3分):
1、BB错误在于:
敬畏感不是人类的道德规范,敬畏伦理才是人类的道德规范。
2、DD错误在于:
“人们崇奉被称为敬畏伦理的道德规范,并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤”说的是人类对于敬畏伦理的态度,而不是人类要有敬畏伦理的原因。
3、BB错误在于:
这几句话要说明的观点是“对和谐与秩序的追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范”。
二、文言文选择题参考答案(9分,每题3分):
4.D除:
授职,任命
5.B从事件切分、人称变化的角度断句。
6.AA项,“他本人在荆州失陷后,在萧詧的官署开始了自己的官宦生涯”的说法错误。
第二段明确交代沈君理以出任湘东王法曹参军起家。
由此推断荆州失陷后,在萧詧的官署任金紫光禄大夫的还是沈君理的父亲。
三、文言语句翻译参考答案(10分,每句5分):
7.
(1)沈君理召集士兵,修造整理(1分)器械,民众乐意归附(1分),以十分能干会办事(1分)被(1分)称赞。
(句意1分)
(2)沈君理的儿子沈遵俭早死(1分),(沈君理)(补充主语1分)把弟弟沈君高的儿子沈遵礼作为(1分)继承人(1
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