我的感受高三作文.docx
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我的感受高三作文
我的感受
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
爱育黎首臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
我读了千字文,我知道了内融合很多如下:
千字文及注解
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣
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