高三作文任务驱动型作文.docx
- 文档编号:335692
- 上传时间:2022-10-09
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:28.14KB
高三作文任务驱动型作文.docx
《高三作文任务驱动型作文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高三作文任务驱动型作文.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高三作文任务驱动型作文
1、阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年,我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟:
这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦:
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
”久违的诗意啊,挺美的。
小丁:
都信息时代了,现在过日子谁还看二十四节气?
材料二
2016年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”,你怎么看?
写一篇文章,阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【深度解析】
材料二对“二十四节气”作了个简单的界定:
中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。
材料一列出对待“二十四节气”的三种态度:
老孟骄傲于这是“老祖宗的智慧”;小郦陶醉于其中的诗意;小丁吐槽再用二十四节气过日子的过时。
高中生写作文应当有最基本的理性思维能力,也就是“从现象到本质”、“由个别到一般”、“由此及彼”的能力,对这道题而言,谈“二十四节气”,肯定不只是谈“二十四节气”本身,而是“二十四节气”所代表的传统生活经验与传统文化。
“二十四节气”,是中国的老祖宗“通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”,千百年来这套知识体系和实践对我们祖祖辈辈的生产和生活起到了莫大的作用,还衍生出了许许多多的文化和艺术。
而这样的传统经验和文化,有何止“二十四节气”?
那么,在社会发展日新月异的今天,在这个信息时代,我们该如何对待这些老祖宗留下的诸如“二十四节气”这样的传统经验与文化呢?
这应该是这道作文题所有立意的出发点。
写作角度一:
传承和弘扬传统文化,增强民族认同
转型时期的中国,正面临着价值认同和民族认同的严峻考验,而民族认同和价值认同,根本在于文化的认同。
中华文明之所以延续至今,根本原因在于文化这一血脉,这根血脉,小到衣食住行生活起居,大到天文历法礼仪习俗。
这些文化的认同,穿越历史的变迁与王朝的更迭,将我们这个民族紧紧凝聚在一起,才有了中华民族和中华文明。
正是因为如此,我们的国家政府才不遗余力的将诸如“二十四节气”这样的文化“申遗”,看到韩国意欲将端午节申遗,我们举国上下对其口诛笔伐。
我们应当自豪于我们辉煌、灿烂的传统文化,更应努力将其传承和发扬光大,因为,中国的复兴和崛起,是文化的复兴和崛起,而不仅仅是经济水平的提高和财富量的增加。
然而,现状也着实令人担忧,来自虚拟网络世界的文化和来自欧美日韩的文化正在一点点的冲击着我们的文化认同。
君不见,多少青少年,对日本动漫角色、韩国小鲜肉如数家珍,却不知道天干地支为何物,不屑于“二十四节气”有何用。
然而,弘扬传统文化,单靠“申遗”和喊口号是远远不够的,更不应停留在对文化和价值割裂现象的毫不作为的道德批判。
面对外来文化和网络文化的冲击,我们更应思考,为什么我们的传统文化受到它们的冲击,为什么我们的传统文化不能与时俱进、深入人心,为什么我们的“二十四节气”不能像十二星座那般,成为一个可以让全民津津乐道的文化现象?
写作角度二:
审视和理性思考,谨慎看待传统文化和经验的现实价值
老祖宗“二十四节气”的智慧让我们骄傲,关于“二十四节气”的文化艺术创造让我们陶醉,然而这些终究改变不了如材料一中小丁所说,人们不会再看二十四节气过日子的现实。
同样,我们很多基于生产生活诞生的传统经验和文化,无论它们多有审美价值,也终究改变不了和现实生活渐行渐远的事实。
姑且不说祖先们基于“二十四节气”总结的生活生产经验,由于受当时技术和空间限制,有其固有的局限性,不符合当今这个时代,何况我们现代基于科学实验的技术用于指导生活生产则更加精确。
诚然,我们需要弘扬传统文化,我们自豪于老祖宗的智慧与创造,但我们不能故步自封地将这些作为我们现实生活的唯一指导,对一切现代科学技术和外来文化予以排斥甚至仇视。
然而,我们这个时代,这样的人不在少数:
他们以一种厚古薄今的姿态将一切传统经验奉为真理,并以此来指点孩子的未来生活,评论他人的是非对错。
他们可能是激进的繁体字拥护者,无视简体字的便捷,强烈要求恢复繁体字;他们也可能是中医的拥趸,认为中医就是绝对正确的科学真理;他们认为方言是传统文化的结晶,给推广普通话安上亡族灭种的罪名……在价值多元、相互冲击的当今,一些陈旧、落后的旧观念,改头换面,以传统文化为伪装和老祖宗智慧作为伪装,手持民粹主义的利剑,向正在逐渐形成的现代社会共识发起一次又一次攻击。
所以,面对带有“传统”字样的事物,我们应该多一点谨慎、审视和理性思考,我们在庆祝“二十四节气”申遗成功的同时,更应当时刻思考:
我们是否被文化民粹主义所左右、所利用,是否因此掉入了认知的误区,以免深陷其中追悔不已。
点亮老智慧的新光彩
近日,二十四节气的申遗工作引起了热议,在信息时代的浪潮汹涌而至的今天,传统文明不断消亡,因而,余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。
可是,正如时代的铁蹄将踏破残旧的世界,这些传统文化是否具有现实意义呢?
我认为,应点亮老智慧的新光彩,用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。
有人认为,二十四节气是属于老祖宗的智慧,应全盘接受,以不忘前人之心;也有人认为,在信息时代的计术之下,节气的农业指导作用减弱,不再具有现实意义,因此,无需继承发扬。
这两种观点,均是认同了老智慧就该安守于“老”,无法在现今社会发挥出生机。
然而,二十四节气绝不该是被扔进博物馆中珍藏的东西。
我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化,也认同其中包含的实践指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度,在生产中颇显“鸡肋之味”,然而,这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握,人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验,不断创新的精神内涵,却是历久弥新,生生不息的。
更重要的是,这些闪耀着智慧的勇于探索的精神,不正是当下浮躁,难以沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗?
二十四节气饱含着古人对天象的认识,对自然的掌握,更重要的是对自身水平的超越,只有在现今的科学研究中有着超越自我的决心以及创新的意念,科学才会进步。
只有在浮躁的社会中建立起和谐的共处之道,人与自然、人与人之间才会更加美好。
也有人认可,二十四节气中包含着诗意的美感,认为节气中的诗意是文化该被保留下来的一份文艺气息。
我认为这恰恰说明了二十四节气乃至在其他存留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。
人们在生产生活中早已将节气融了进去,成为了生活的一部分,在诗中,在画里,在祖祖辈辈的口耳相传里,直到现在,生活中也常出现节气的影子,不同的节气,要吃不同的东西,这样的观念不也正被“食以为天”的中国人很好地继承并发扬了下来吗?
在节气中,早已包含了人文精神,成了民族性格中的小小的却不可分割的一部分,诗情画意,却又日常琐碎,非常得优雅动人。
这种人文气息,不正是在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗?
但是,尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴,它的老旧的形式却仍然存活保留,即使申遗成功,也难保不会成为橱窗中的展览品,为了使文化遗产真正发挥新光彩,应该用创新手法对其进行改造,二十四节气可以与数字化相结合,例如创造出其独有的节目,更可以“以食为面”,打造出独有的既有商业又有文化气息的产业。
这样,才能让节气真正复活,让老智慧散发出新光彩。
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
目前,智能手机行业竞争日趋激烈、国内手机企业纷纷创新以求突破。
甲企业致力于硬件的研发,制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头;乙企业着眼于软件的开发,设计更便捷的界面、更人性化的系统;丙企业专注于商业模式的更新,策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。
企业为求发展而积极创新的这些做法,引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。
要求:
结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
创新之道在于“合”58分
在这个大众创新万众创业的时代,人们如曾经的“淘金者”蜂拥至这个充满机遇与变数之地——创新之地。
但成功者实少而失败者诚多。
何也?
究其原因,创新不是光有“撸起袖子加油干”的冲劲就可以成功的,但要顺其道,而创新之道便在于“合”。
所谓“合”,指符合,合乎市场,合乎人群,合乎时代,合乎潮流。
且看甲企业致力于更轻薄的机身、更卓越的摄像头的研究是合乎现代简约之风的潮流,也是合乎人们生活之需要。
而乙公司着眼软件的开发,是合乎人性之需求,合乎这个追求极致用户体验的时代。
而丙公司从商业模式入手,另辟蹊径,制定更有效的竞争策略则是合乎市场与这个竞争激烈瞬息万变的高速时代。
它们的成功莫不抓住一核心“合”,有的放矢,使自己的产品与成果针对性强,迎合受众,从而不致被时代淘汰,或到头来只是做了一番不被大众认可的努力,“竹篮打水一场空”。
综观商场,深谙“合”之道的成功企业家比比皆是。
腾讯曾经手握“QQ”这张王牌占尽市场风光,但机敏的领军人物马化腾却在一片赞扬声中发现QQ的许多功能与运营模式逐渐与现代人的交往方式不合,于是他顶住压力与质疑,创立了微信这一通讯平台,并凭借其人性化的设计,一举成为国民如命的掌中宝。
再看打车软件,Uber和“滴滴”,也是合人民之所需而“应时而生”,成为大家手机里的必备。
再看中国首富马云及淘宝的成长,也是一段践行“合”字之道的史诗:
合乎网络发展潮流,合乎人们便捷生活的渴望。
可见“合”字是一把利剑,看似充满了“妥协与让步”,但却包含了化被动为主动、积极适应的大智慧。
而在这个“物竞天择,适者生存”的激烈社会中,也只有它能助我披荆斩棘,赢取创新的成功。
然而合乎人群,合乎市场便足够了吗?
在这个商业化利益、气味弥漫的时代中,我们看到太多的企业创新却只是合乎“利”,却忽略了一份“合乎国与世界之需求”的担当与责任感。
“为生民立命,为天地立心”,我们更希望企业创新在“求生存”“求获利”之余,更能“合乎生民与天地、国家之需”。
且看中国自主创新研究的ATM“中国芯”,运用虹膜人脸识别的机器不仅带来利,更合乎大国尊严,反观圆珠笔钢珠这小小的工艺,却因利益微小而长期被外垄断,创新与突破的雨露从来未光顾。
马云在完成财富的积累后,有创新思维,创立了蚂蚁金服,致力于为中小企业和个体户提供优惠的创业贷款;英国大学研究生没有着眼于华丽的灯饰改进,而是专注于足球台灯的创新研发,让非洲贫困的孩子,在踢球时攒电为晚上看书提供可能;再看“摩拜”等共享单车,在创新之时方便了万千底层民众,实现了“城市环保出行”的理念……
合乎人群,合乎市场固然是创新所需,但在当下,我们也不应忘记自己身上那“合乎天合乎地”的责任感与使命感。
创新之道在于“合”,背后更是情与理的支撑。
愿你我,化“合”为剑,在创业之路上,披荆斩棘,收获成功,也为后人留下一条便捷幽美的小径。
“以人为本”乃创新之内核56分
随着信息化社会大数据时代的来临,手机早已是嵌入现代生活核心的组件,而智能手机对人类生活的多维度优化,直接促成了日趋激烈的智能手机行业竞争。
在为寻求发展而积极创新的众企业乙,乙企业在笔者看来,最具产业竞争力,因为“以人为本”才是产品创新的出发点和落脚点。
着眼软件开发,体现了对人类生活多方面功能的满足,把“人”放在了产品创新的核心位置。
智能手机的直接使用者是人,智能手机强悍的功能也通过软件实现。
软件涵盖的功能涉及到人类生活的方方面面,这其中有众多的细节和潜能,有待企业的挖掘。
从最初的短信、电话最基础的通讯功能,到创新后层出不穷的上到工作办公股票银行,下到摄影养生阅读享受的多层次、立体化的软件系统,正是因为对人的需求周到而细致的考虑,才日益强化了智能手机在生活中的主体地位。
继续沿着这个思路着眼软件开发,让软件人性化、智能化,无疑会是乙企业赢得顾客的重要筹码。
便捷的界面,立足于人类思维习惯的喜爱去繁就简的倾向。
便捷的,简易的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 作文 任务 驱动