秦观《鹊桥仙》教学设计.docx
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秦观《鹊桥仙》教学设计
秦观《鹊桥仙》教学设计
秦观《鹊桥仙》教学设计范文
【教材分析】
《鹊桥仙》是选自高中新课标语文读本中的一首词作,这首词将抒情、写景、议论融为一体。
叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了唯美的爱情。
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。
相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,扫古来悲吟寻恨之腐朽,显豁达理性之神奇,呈现了词人对人生的哲理性思考。
同时,这首词闪现了一种亮丽的文化色彩,可以说是一部文化的经典之作。
词作比较短,词的内容理解起来难度不大,学生对词作里面的一些重要词句熟记成诵。
而各类教参中对这首词作的解读角度基本一致。
如何打破传统的教学思路,寻找到新的角度,是鉴赏这首词作的关键。
【教学目标】
引导学生从词作的“美”入手,挖掘“美”的具体内容以及内涵;
知人论世,感受词人的“不圆”与“圆”,获取更深层次的审美体验和人生体悟。
【教学设计】
一、导入
十多年前,和你们一样,坐在这样端正的课堂,却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词,因为里面有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离愁别恨,有“相见时难别亦难”的悲欢离合,我为她而喜,为她而悲。
浪漫的爱情和经典的诗词一结合,便仿佛有了一种魔力,可以让人深陷其中,魂牵梦萦。
这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。
下面,我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》
二、诵读词作,整体感知
示范诵读
学生读先读顺(扫字词障碍),再读懂意思(扫词句障碍),把握词的内容
学生自由诵读了1-2遍后,然后请一个同学们起来示范读
齐读(参照老师的节奏、快慢、情感的起伏)
设问:
词作里面有故事,写了一个什么故事?
(可以提示:
抓写事情的词语:
暗度;归)
(板书:
牛郎织女鹊桥相会)
哪几句是写相会的情景的?
(景:
纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢;情:
柔情似水)
(板书:
纤云飞星金风玉露;柔情)
词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?
(金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮)
三、具体鉴赏
(一)鹊桥上的爱情——唯美
学生在读懂句子的基础上再读一遍,然后思考问题:
词人说牛郎织女“一相逢”,“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”,“胜”在哪呢?
(提示学生上一步的板书中切入,即抓住写景和写情的诗句分析)
预设生成:
“纤云弄巧”:
“纤”,言云之轻柔;“弄”,言云之变幻多姿态。
轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。
衬托了人物:
衬托了织女的美好巧慧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”:
飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩
衬托了情感:
“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。
“银汉迢迢暗度”:
银河之宽阔,相隔之遥远,暗衬相思之苦,相见之难
“金风玉露”:
即秋风生起,白露为霜时节,以“金”、“玉”相饰
赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘,吉庆,祥和)
写出了情感的珍贵真挚纯洁
“柔情似水”:
情深意重,缱绻美好
“忍顾鹊桥归路”:
这真像柳永雨铃霖中“留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎”,真是相见时难别亦难啊!
结语:
鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成
就着这个古老爱情故事的唯美,难怪秦观感叹:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
(板书:
唯美)
(感受这样的唯美,我们一起在上一次鹊桥,感受他们的'爱情吧,诵读。
)
(二)鹊桥里的人生——豁达
这首词作写于北宋年间,到现在已千年,为什么会流传这么久,仅仅是它里面有美丽的爱情吗?
(描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因,但不是最根本的原因)。
明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词……化腐朽为神奇!
”
(将这句话打在屏幕上)
然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作
(屏幕出示或老师口述)
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
“几许欢情与离恨,年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞桥楼空,影蛾池冷,佳节只供愁叹。
(清纳兰容若鹊桥仙(七夕)
设问:
同学们是否赞同这句话?
是否能从词中找到依据?
“腐朽”是什么?
“神奇”又在何处?
明确:
学生会找到两处“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”
比较后得出结论:
历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。
秦观为什么会有这样的豁达理性?
他是什么样的人?
有什么的人生,什么样爱情?
(屏幕上打出两句话)“古之伤心人也”—冯煦在《宋六十一家词选例言》
“淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”。
(引入秦观生平资料,事先发给学生)
设问1:
同学们看完资料后,有什么认识?
可能有的看法:
没看到他的豁达,就看到他的失意
但看到了他作为文人的多情,痴情。
设问2:
正所谓人生不圆,爱情不圆,而以诗歌圆之,那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢?
提示:
就词作中的这个爱情故事而言,我们用现实的角度看,哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形,请同学们默读词作思考。
明确:
“一相逢”“胜无数”:
牛郎织女虽然是一年见一次,但却是金风玉露似的感情,真挚,纯洁,忠贞,爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻。
次数少,但情意深。
“银汉迢迢”柔情似水
“佳期如梦”爱情绵长,不可断绝
“忍顾鹊桥归路”两情久长
找出来后追问:
而秦观是怎么去看这些不如意的?
(抓住刚才找出的不如意一一作解释)
小结语:
词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复,消解着原本存在牛郎织女心里,也存在芸芸众生眼里的哀伤。
正因为一次次痛彻心肺爱情失意,才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄人的人生挫败,才有了人生意义的理性思考,才能从从残缺中看到圆,从失意中看到美,从少看到多,从短看到长。
所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间,正所谓“此爱只应天上有,人间哪得几回闻”也正因为此,我们才能看到他的至情至纯。
(再读词作,感受爱的豁达,感受词人至情至纯的情怀)
(三)鹊桥中的文化——经典
因为有了至真至纯的情感交织,《鹊桥仙》里的爱才能如此完美,因为有了至彻至透的人生领悟,爱才能如此豁达,至爱之人,至美之文,至情至理,完美契合,《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。
这里面有我们民族传统的东西,大家是否能发现呢?
明确:
塑造的艺术形象:
传统的艺术形象(织女)
“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面,沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧
咏叹的情感:
忠贞
西方“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”
表达情感的方式:
七夕节
(介绍七夕节的传统习俗)乞巧、求子、祈福、种生等等
(对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”)
小结:
这首词作将继续流传,一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西,文化是任何一部艺术作品生命力恒久的根本。
课堂总结
一对苦苦等待的爱人,让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚,也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
而一段荡气回肠的传说,更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。
一首《鹊桥仙》,让后人玩味不够,品味不足,让一代代的读者徜徉其中,品味爱情、思考人生、承传文化,真配得上世人的评价:
化腐朽为神奇。
最后,我们再一次诵读词作,去感受它流传千年的美,让我们的唇齿留香!
【板书设计】
鹊桥仙秦观
爱情(唯美)
鹊
桥人生(豁达)
相
会文化(经典)
【教后反思】
1、教学思路
立足文本,夯实基础。
尽管要在这堂课上求突破,但还是在一定程度上保留了这首词作常规教学中的内容,首先引导学生紧扣文本,找找词作中“美”的体现,比如人美,景美,情美,让学生按着鉴赏诗歌的一般思路完成对词作的理解。
如何对一首诗词进行鉴赏,我们在平时的课堂上是讲了很多的,这是要求掌握的知识点,是需要在实际的教学中让学生运用并最终掌握的共性的东西。
探究思考,个性解读。
这首词作从角度的切入上我认为遵循了语文新课标背景下提倡“个性化阅读”的理念,我以“美”为切入口,分成三块:
爱情,人生,文化,其中爱情的“美”是常规教学中都会体现的,所以在这个板块中我没有花太多时间,而将重点亮点放在了第二个板块,探究词作里的人生“美”,作为整堂课程的高潮部分。
引导学生结合课外的一些资料,进行探究性阅读,个性化解读。
这个教学的思路在课堂上基本予以了清晰呈现。
我以为,诗歌教学不仅仅是利用掌握的鉴赏知识求得内容的理解,更多的是能调动自己的情感体验,“密吟恬咏,以玩其味”,和词人进行灵魂的交流,获得更深层的审美体验,而这也是让学生真正感受作品魅力的关键所在。
2、教学方法
遵循古典诗词“美词美教”的原则,从导语的设计,问题的设置,环节的衔接,课堂的结语,以及对学生回答问题的归纳和补充上都尽量让自己的语言生动起来;
遵循古典诗词“诵读教学”的原则,在课堂中尽可能多的让学生诵读词作,由句到篇,再由篇到句,引导学生进行分层阅读,在读当中进行审美体悟。
3、教学实施
都说教学是一门遗憾的艺术,真正完美的语文课只能存在于理想的中,在这堂课中,虽然角度的切入,课件的制作,教案的详尽上已经做足了功夫,但在具体的操作中,有些环节的处理上显得忙乱。
首先,在“鹊桥上的爱情——唯美”这个板块中,暴露了我的课堂教学的智慧不够,设计的问题不太清晰,让学生无法抓住要点,达不到我的预设。
甚至出现了被学生带离轨道的情况,浪费了很多时间。
其次,在“鹊桥中的人生——豁达”这个板块中,没能做到精讲精析,在引导学生解读文本,体味作者情感方面有赶鸭子上架,急于求成的问题。
这个板块本应该是这首词作解读的一个亮点,但因为第一个板块中浪费了太多时间,生怕时间不够,为了提高教学的节奏甚至是直接将结果提供给学生,剥夺了他们独立思考的过程,致使在这个环节中显得紧张忙乱,亮点没能充分呈现,尤其是在知人论世这一个环节上,对词人的生平匆匆而过,学生没能有深刻体会,发给学生的补充资料没有起到很大效果,没能激发学生的思维,师生交流显得生涩。
最后,在“鹊桥里的文化——经典”这个板块中,问题设置不够针对性,学生挖掘不到这个深度,所以无话可说,大部分是我讲,致使这个环节中的课堂略显沉闷,而且花的时间过多。
可见,上一堂课,任何环节的缺失都会带来心态和状态的极大不稳定,从而导致“一步错,步步错”,从时间的安排,问题的设置,过渡语的衔接,主次的处理等等方面都需要精心的筹划和处理,同时,课堂上会出现备课预设之外的情况,非常需要有丰富的积淀和教学的智慧,才能牢牢地掌控课堂。
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