上古时代的人物有哪些.docx

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上古时代的人物有哪些

20XX年上古时代的人物有哪些

上古时代，指夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时代”，或称为“远古时代”、“三皇五帝时代”。

文字记载出现以前的历史时代，对世界各地上古时代的定义也因此不同，在中国上古时代一般指夏以前的时代。

那么上古时代的人物有哪些?

上古时代的人物：

炎帝

炎帝炎帝：

中国上古时期姜姓部落的首领。

又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。

相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。

炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。

炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。

他一生为百姓办了许多好事：

教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。

他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。

在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

而且史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉也即逐鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。

炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏。

据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。

母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。

生炎帝。

长于姜水，故有‘姜’姓之称。

据《纲鉴》等记载：

“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。

”《越绝书》说：

“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报;不贪天下之财，而天下共富之;不以其智能自贵于人，而天下共尊之。

”

炎帝的传说

炎帝姓姜。

相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。

最初，这个氏族活动于渭河流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。

九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。

他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。

蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域，或者今山东泰山周围）。

炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战场。

蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。

这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。

黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。

炎帝祠史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落。

另一说法是，炎帝一系世代居住在黄河下游，后期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（东方的大姓，多聚集在今山东临淄一带，东海姜尚姜子牙是其后裔之一），当时天下混乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝位，而支持传统炎帝统治的部落与支持新兴黄帝统治的部落在阪泉（也即逐鹿）决战，阪泉同时也是炎帝最后的根据地，最后一代神农氏炎帝蚩尤作战英勇，虽然此前炎帝系在蚩尤带领下屡战屡胜，但最终被黄帝击溃于泰山周围，这是远古历史上少有的激烈的大战，蚩尤后来被人们奉为战神，每战必祭，也是中国人顽强精神的象征。

其后黄帝顺势封禅泰山，定都曲阜，建立了统一的华夏格局。

传说为远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。

《国语.晋语》载：

“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。

黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。

宋代《路史.国名》载：

“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。

炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。

宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。

黄河边炎黄塑像炎帝像姜氏族为西戎族（或东夷族）一支，原为游牧民族（或农耕部落），很早期便由西方进入中原。

而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战（阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。

面对着统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。

蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。

最后蚩尤被打败。

从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。

“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝也是一个部落联盟，《路史》说70世（一说17世）而有天下，《春秋命历序》说一共传8世，520年，或522年，或《易纬稽览图》的540年，而8世的名字在由神农开始在《山海经》、《帝王世纪》、《路史》不一致，一般认为最后1世名字是参卢，即帝榆罔，禅位黄帝后被封到潞，参卢之后叫“潞子婴儿”。

这里在春秋时代是赤狄潞子国。

武王封神农之后于焦。

在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》，和官方史书《大越史记全书?

外纪卷一》记载,神农的三世孙帝明南游至无岭，遇见一位仙女，生子名禄续，封为泾阳王，以治南方，国号赤鬼国（包括越南）。

泾阳王和洞庭君的女儿生子名崇揽，封为貉龙君，就是百越的始祖,史称瓯貉国，即越南史上最早的朝代鸿庞朝。

上古时代的人物：

黄帝

黄帝雕像黄帝：

中华民族的始祖，远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号黄帝轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。

他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。

黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。

最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。

在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。

关于黄帝的历史资料十分稀少。

姓公孙，名叫轩辕（周），出生于母系氏族社会。

母亲名叫附宝,据史书上载;农历二月初二,一说在沮水河畔（今黄陵县沮水河）沮源关的降龙峡生下黄帝，二说在曲阜寿丘（今山东曲阜城东四公里的旧县村东）,从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。

司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：

“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。

他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。

人类文明从此开始了。

所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

姓公孙。

为上古时帝王。

是有熊国君少典之子。

相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。

传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。

随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。

黄帝一生下来，就显得异常的神灵。

生下没多久，便能说话。

到了15岁，已经无所不通了。

后来他继承了有熊国君的王位。

因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

黄帝雕像相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。

这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。

他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。

又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。

黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。

历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。

为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。

有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。

接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。

醒来后，心觉奇怪。

暗想，风，号令而为主;垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?

千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?

于是便派部下在天下到处访寻这两个人。

结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。

黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。

在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。

蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。

黄帝便令风后造指南车。

与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。

风后据之又演化出遁甲之法。

夕口此，在冀州又重新开战。

蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。

黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。

最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。

黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。

历经三战，打败了榆冈。

后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。

前后共经52战，天下始归一统。

于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。

同时还发明各种器具用物，方便日用。

其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。

百姓们从此不再穿兽皮树皮。

黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。

又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。

黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。

以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。

以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

如此又有时空观念。

史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。

"一派太平景象。

黄帝有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。

再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。

图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。

黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。

天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。

早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。

凤凰一出，表明天下安宁。

是大祥的征兆。

后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。

黄帝不解，又来询问天老。

天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。

于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。

最初是一连三日大雾。

之后,又是七日七夜大雨。

接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。

只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。

于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。

他听说有个叫广成子的仙人在腔峒山，就前去向他请教。

广成子说:

"自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。

日月光辉，越发的缺荒了。

而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?

"黄帝回来后，就不再理问政事。

自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。

而后又到广成子那里去问道。

当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。

广成子蹶然而起说;"此间甚好!

"接着就告诉他至道之精要:

"至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。

无视无听，抱神以静。

形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。

目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。

"说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。

并向玄女、素女询问修道养生之法。

而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。

黄帝当即骑上龙身，飞升而去。

有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。

结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。

据说龙须草便是那些龙须变的。

"

上古时代的人物：

少昊

少昊少昊：

五帝之一，被神化为西方天神。

山东省曲阜市人。

他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。

少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位84年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖（《春秋》），后人尊为祖先神帝。

少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。

也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。

聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布，常常到深夜也不知疲倦。

有时为了轻松一下，她便乘着木筏，荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。

有一天，皇娥又乘木筏，沿着银河溯流而上，最后来到西海边的穷桑树下，把木筏停下。

此树高达万丈，根深叶茂，花繁枝茂。

叶子是红的，果实是紫色的。

据说，这棵树一万年才结一次果实，吃了这种果实，寿命比天还高。

当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候，忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。

她好奇地打量着小伙子，见小伙子面如满月，眼如晨星，浑身上下隐隐发着光亮，十分潇洒，禁不住看得呆了。

小伙子潇洒地来到皇娥跟前，深施一礼，道：

“皇娥仙女你好!

我是白帝的儿子，愿和你交个朋友。

”皇娥惊奇地道：

“啊，你就是启明星?

也叫金星?

原来就是你呀!

我常常坐在这里，仰望东方天空的启明星，心里说，这颗星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天带给人间。

她说到这里，耳热心跳，连忙收住话头，羞红了脸。

少昊陵启明星的脸微微一红，动情地说：

“我也是这样!

我升到天空时，常常第一眼就看到你，觉得你太美丽了。

我向别的星星一打听，才知道你就是心灵手巧的皇娥。

你织的七彩锦和你自己一样美。

我每天夜里都听到你的织布声，悦耳动听的声音使我夜不能寐。

每日早上，我都盼你出现在银河边。

启明星一口气敞露了心扉，发觉自己太激动了，连忙收住了话头，红着脸不好意思的看着皇娥。

皇娥害羞地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，掩饰着心房的狂跳。

启明星微笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。

他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美妙的乐曲。

皇娥立刻被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。

启明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意，皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。

歌声、琴音婉转悠扬，吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上，激动得花儿竞相开放。

凤凰飞来了，在空中翩翩起舞。

百灵鸟飞来了，放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。

他们的心越贴越近，双双走上了木筏，并用桂树的树条做筏桅，用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗，还刻了一只叫玉鸠的鸟，摆放在桅顶，以辨别方向。

凤凰画像木筏在银河里飘荡。

皇娥伴着悠扬缠绵的琴声，情不自禁地吟唱。

美妙的琴声和优美的歌声融为一体。

皇娥和启明星依偎在一起，沉浸在爱情的幸福中。

鱼儿撒欢追逐在木筏旁边，凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。

皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着，不久，他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。

在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。

少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。

不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。

少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落的首领。

他先在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：

以各种各样的鸟儿作为文物百官。

具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。

凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管夏天，锦鸡掌管冬天。

除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。

孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。

另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。

五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种，一句话，各种各样的鸟儿都鸟尽其材，物尽其用，各司其职，协调活动。

因此，一到开会的时间，百鸟齐鸣，一时间，莺歌燕语，嘈嘈杂杂。

有轻盈灵巧的麻雀，有五彩斑斓的凤凰，有普普通通的喜鹊，也有引人注目的孔雀。

而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报，来论功行赏，论过行罚，一切都显得那么井井有条。

百鸟们无不感激少吴的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。

上古时代的人物：

颛顼

颛顼颛顼：

中国远古部落联盟首领。

号高阳氏。

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南省濮阳附近）。

他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。

他统治的地盘也大了很多，北到今的河北省一带，南到南岭以南，西到今的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。

古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

据《淮南子.时则训》载：

“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。

”又据《史记.五帝本纪》载：

“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。

”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。

《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。

上古时代的人物：

帝喾

帝喾：

姓姬，上古五帝之一。

他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。

《史记·五帝本纪》：

“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。

高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。

自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。

高辛於颛顼为族子。

高辛生而神灵，自言其名。

普施利物，不於其身。

聪以知远，明以察微。

顺天之义，知民之急。

仁而威，惠而信，修身而天下服。

取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。

其色郁郁，其德嶷嶷。

其动也时，其服也士。

帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。

娶娵訾氏女，生挚。

帝喾崩，而挚代立。

帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

”帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世，400年，《易纬》中的《稽览图》说是350年。

上古时代的人物：

帝挚

帝挚，帝喾长子，尧之兄。

约公元前2306年到公元前2298年，在位。

关于帝挚之经历命运，历史上记载颇有不同。

按皇甫谧《帝王世纪》说：

帝挚之母于四人中班在下而挚于兄弟最长，得登帝位。

封异母帝放勋为唐侯。

挚在位九年，政微弱，而唐侯德盛，诸侯归之。

挚服其义，乃率群臣造唐而致禅，唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。

司马迁《史记》则记载云：

“帝喾崩，而挚代立。

帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧。

”清人马《绎史》卷八《高辛纪》引《纲目前编》则说：

“挚荒淫无度，诸侯废之，而推尊尧为天子。

”马马肃并在后加按语云：

“按帝挚或崩，或禅，或废，诸说各不同也。

”关于唐尧，清人马?

《驿史》卷九《陶唐纪》引皇甫谧《帝王世纪》说尧：

“年十五而佐帝挚，受封于唐，为诸侯，二十而登帝位，都平阳。

”