非连续性文本《从重建圆明园看增量历史》阅读练习及答案届湖南高三三模.docx
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非连续性文本《从重建圆明园看增量历史》阅读练习及答案届湖南高三三模
2022届湖南省湘西土家族苗族自治州高三三模
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
材料一:
浙江横店集团将筹资200亿元,耗时5年在横店再造圆明园,初步规划要与北京的圆明园一般大小。
北京的圆明园遗址记录1860年的屈辱,而横店圆明园的任务是重现1860年以前的艺术辉煌。
赞成者相信,圆明园虽然承载了中国人记忆深处的隐秘,但是重造一座“万园之园”,让众多人仰慕古代高超建筑艺术,也未尝不可。
反对者认为,当满目疮痍的圆明园在异地被还原为光彩夺目的游乐园之后,这将是一种令人难堪的悲哀,重建圆明园是对国家文物的亵渎,是对历史的篡改与颠覆。
在中国,痛苦已变成一种禁忌。
与此截然不同的是,“9·11”后,同样深受心灵重创的美国人并不反对重建世贸大楼。
美国人不但重新设计了“自由之塔”,而且建立了存放未明身份者遗骸的纪念馆。
进一步说,痛定思痛后的美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上,而是选择了继续创造——只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越。
国家如人,不必活在屈辱的记忆中。
从这方面说,只要在现有的法律框案下,遵从市场规律,类似圆明园的建筑并非不可重建。
试想,创建一个世界级的艺术博物馆,并且将之命名为“圆明园”或类似名字,续接中华文明对艺术与园林情有独钟的传统,何尝辱没了中国人的心灵?
显然,信守契约的创造并不会减少中国的“历史存量”,反而会让历史有所增益。
为了更好地理解历史,我们更有必要树立一种新的观念,即“增量历史”观。
面对历史与未来,“增量历史”至少有以下双重含义;其一,为了更好了解过往的一切,我们理应尽可能多地发掘史料,务求接近历史真相。
历史只是抽象的统计学,不能真实反映人类的精神。
同样,屈辱记忆并非圆明园的全部历史。
倘使国人心怀高远、驰骋古今,所应铭记的就不仅仅是那场播撒下屈辱种子的大火,探索圆明园历史的全部,能记“万园之园”背后所承载着的梦想又有何不可呢?
其二,着眼未来,人类历史就是一个不断创造、不断谋求历史增量的过程,一个循序渐进、点滴积累的过程。
为此,我们理应鼓励创造,因为人类一切增量历史都源于创造的累加。
历史存量加上增量将转变为一个更大的存量,见证人类文明的成长。
钱穆在《国史大纲》篇首就开宗明义,指出一国之民“对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意”。
显然,我们理应将这种“温情与敬意”投向那些提供历史增量的创造者。
从增量历史角度说,我们相信,只有不断创造,做好“历史的加法”,才能真正埋葬历史的屈辱。
(摘编自熊培云《从重建圆明园看“增量历史”》)
材料二:
有人讲,重建圆明园是传承中华民族曾经的辉煌。
一些人极力渲染这座由康熙动工,历经六帝修缮和扩建的“万园之园”如何“规模之宏、丘壑之幽深,风土草木之清佳、高楼邃室之具备”,如何展现了劳动人民的智慧,如何体现了中华文化的精髓。
但这些人偏离了劳动人民的立场,观察事物的角度发生位移。
这些建筑物雕梁画栋,金碧辉煌,曾经是专供帝王将相寻欢作乐之地。
为了建造这些东西不知搜刮了多少民脂民膏,沾染了多少黎民血泪。
这些建筑物如果说展现了什么智慧的话,那就是封建帝王穷奢极欲的智慧;如果说是什么结晶的话,那就是劳动人民的血泪结晶。
这种体现“封建奢靡之风”的东西,有什么值得重建或再现的意义呢?
有人说,重建圆明园是为了不忘国耻,重建爱国情怀。
但圆明园作为清朝皇族的游乐之地,而被西方强盗焚毁,其体现的更多是“皇耻”。
西方列强倚仗武力野蛮侵略自不待言,咸丰皇帝在与列强交涉时,昧于世界大势与外交礼仪,为争得外夷跪拜的面子,拒绝外国“公使驻京”,丢掉了割地赔款的里子,赔偿英法军费各800万两,割让九龙于英国;咸丰皇帝为了保住大清主权的面子,拒绝外国“内河通商”,却丢掉了黑龙江、乌苏里江两条内河的里子。
令人不解的是,“西风残照,汉家陵阙”的历史悲凉,似乎不足以忆起国耻,毁灭罪证、文过饰非的现代豪华难道就能抚平历史的创伤吗?
中国近代史国耻累累,遗址遍地,原不需重建圆明园以纪念之。
如何处理前代留下的豪华、奢侈的建筑物,也是对领导人执政智慧与政治胸怀的考验。
秦王李世民曾率兵攻下洛阳,看到隋炀帝修造的奢华宫殿发出喟叹:
“逞侈心、穷人欲,无亡得乎?
”遂命撤端门楼,焚乾阳殿,毁则天门。
(摘编自安立志《从阿房宫到圆明园》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.有人认为圆明园值得重建,但又有人认为这是对国家文物的亵渎,人们的意见不统一。
B.材料一认为痛苦在中国是一种禁忌,而在西方人们不会将自己的痛苦定格在毁灭之上。
C.圆明园曾是专供帝王将相寻欢作乐的地方,在修建过程中劳动人民付出了沉重代价。
D.材料二认为中国近代国耻累累,遍地遗址足以让人牢记国耻,无须重建圆明园。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()
A.凭借现代的经济能力和技术手段,重建的圆明园将会比1860年前的圆明园更有艺术魅力。
B.材料一以重建世贸大楼为例,认为类似圆明园的建筑只要接续了历史传统,就可以重建。
C.树立“增量历史”观有助于我们更好地理解历史和展望未来,同时也使历史有所增益。
D.李世民焚毁隋朝奢华宫殿,他的做法对领导人处理前代留下来的奢华宫殿有一定启发。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”观点的一项是()
A.我国5G网络取得重大突破,国内5G基站达到40万座。
B.某市政府重建革命烈士纪念馆,让其成为进行爱国主义教育的鲜活教材。
C.某中学组织学生寻访当地的历史遗迹,感受当地的历史文化。
D.荆州市关公义园内的地标性建筑巨型关公像被拆除。
4.请简要梳理材料一的行文思路。
5.材料一从“增量历史”的角度认为可以重建圆明园,材料二则认为应把圆明园遗址作为鉴戒,不应重建圆明园,那么你更赞成哪一种观点呢?
请结合材料谈谈你的看法。
1.B
2.D
3.B
4.①文章首先通过横店重建圆明园一事引出两种对立的观点,②接着以美国人重建世贸大楼为例来表明文章观点,即圆明园可以重建,这会让历史有所增益,③然后从历史和未来的两个角度谈“增量历史”的意义,④最后总结文章,指出做好“历史的加法”,才能真正埋葬历史的屈辱。
(意思答对即可)
5.示例一:
从增量历史的角度来看,重建圆明园具有重要意义。
①我们应通过创造来实现对历史的纪念与超越,美国人“9·11”后选择重建世贸大楼的事例为我们提供了借鉴,我们也可以在一定条件下重建圆明园;②合理合法的重建是对艺术的重现,可以让我们接近历史真相,更好地了解过往的一切;③重建圆明园是在谋求历史增量,是对人类文明成长的见证,可以帮助我们更好地接续历史。
(意思答对即可)
示例二:
从把圆明园遗址作为鉴戒的角度来看,不应重建圆明园。
①我们应该站在劳动人民的立场上看待问题,圆明园的重建会伤害劳动人民的感情;②圆明园本就是皇家的奢靡场所,代表的是一种“封建奢靡之风”,圆明园的毁灭体现更多的是一种“皇耻”,没有必要重建;③铭记耻辱,培育爱国情怀应从本心出发,中国近代史国耻累累,遗址遍地,本不需重建圆明园以纪念之。
【解析】
1.
本题考查学生理解分析原文内容的能力。
B.“而在西方人们不会将自己的痛苦定格在毁灭之上”错,原文只是说“美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上”,这并不能说明整个西方的人们都不会将自己的痛苦定格在毁灭之上,选项扩大范围。
故选B。
2.
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A.“重建的圆明园将会比1860年前的圆明园更有艺术魅力”错误,横店圆明园任务是重现艺术辉煌,并没有说“会比1860年前的圆明园更有艺术魅力”。
B.“只要接续了历史传统,就可以重建”错误,根据原文“只要在现有的法律框架下,遵从市场规律,类似圆明园的建筑并非不可重建”可知,重建类似圆明园的建筑并不只是接续历史传统就可以的。
C.“树立‘增量历史’观”与“历史有所增益”并无因果关系,原文是“信守契约的创造并不会减少中国的‘历史存量’,反而会让历史有所增益”。
故选D。
3.
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
A.5G网络是科技发展的体现,但未能体现出“对历史最好的纪念与超越”,不能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”这一观点。
B.“重建革命烈士纪念馆”“让其成为进行爱国主义教育的鲜活教材”既是一种创造,又实现了“对历史最好的纪念与超越”。
C.寻访遗迹,感受历史文化只体现出对历史的纪念,并未提及创造,不能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”这一观点。
D.“巨型关公像被拆除”并不是在创造,不能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”这一观点。
故选B。
4.
本题考查学生分析梳理文章结构思路的能力。
文章第一段引用“浙江横店集团将筹资200亿元,耗时5年在横店再造圆明园”的事件引出第二段针对这一事件的“赞成者”和“反对者”观点。
第三段则通过举例“9·11”美国重建世贸大楼的事情为例,来引出自己的观点:
“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”。
第四段指出“信守契约的创造并不会减少中国的‘历史存量’,反而会让历史有所增益”,而“只要在现有的法律框案下,遵从市场规律,类似圆明园的建筑并非不可重建”,重建的圆明园能够让历史有所增益,旗帜鲜明地表达作者的态度。
第五段通过阐述“增量历史”的“双重含义”,分别从“为了更好了解过往的一切,我们理应尽可能多地发掘史料,务求接近历史真相”“其二,着眼未来,人类历史就是一个不断创造、不断谋求历史增量的过程,一个循序渐进、点滴积累的过程”两个角度,指出对于历史,我们应该尽量了解其全部,而非只着眼于其中“屈辱”的一部分;对于未来,我们应该用创造累加来谋求历史增量,从而见证人类文明的成长。
最后一段总结全文:
“从增量历史角度说,我们相信,只有不断创造,做好‘历史的加法’,才能真正埋葬历史的屈辱”
5.
本题考查学生探究文本问题,提出见解的能力。
这是开放式作答的题,学生可以赞成重建,也可赞成不重建,根据自己选择的观点,结合相应文本分条梳理理由即可。
如赞成重建,从材料一中可找到依据,从“‘911’后,同样深受心灵重创的美国人并不反对重建世贸大楼……美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上,而是选择了继续创造——只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”可见,我们应通过创造来实现对历史的纪念与超越,选择继续创造,重建圆明园来埋葬耻辱。
从“只要在现有的法律框案下,遵从市场规律,类似圆明园的建筑并非不可重建”“为了更好了解过往的一切,我们理应尽可能多地发掘史料,务求接近历史真相……屈辱记忆并非圆明园的全部历史……所应铭记的就不仅仅是那场播撒下屈辱种子的大火,探索圆明园历史的全部”可见,合理合法的重建是对艺术的重现,可以让我们接近历史真相,更好地了解过往的一切。
从“创建一个世界级的艺术博物馆,并且将之命名为‘圆明园’或类似名字,续接中华文明对艺术与园林情有独钟的传统……信守契约的创造并不会减少中国的‘历史存量’,反而会让历史有所增益”“人类历史就是一个不断创造、不断谋求历史增量的过程”“从增量历史角度说,我们相信,只有不断创造,做好‘历史的加法’,才能真正埋葬历史的屈辱”可见,重建圆明园是在谋求历史增量,是对人类文明成长的见证,可以帮助我们更好地接续历史。
由此可以总结,重建圆明园从增量历史的角度来看,具有重要意义。
如不赞同,可从材料二找到依据:
“一些人极力渲染……如何体现了中华文化的精髓。
但这些人偏离了劳动人民的立场,观察事物的角度发生位移……如果说是什么结晶的话,那就是劳动人民的血泪结晶”可见,作为新中国的公民,我们应该始终站在劳动人民的立场上看待问题,不能把少数人穷奢极欲的享乐当做历史文化结晶来膜拜供奉,而应考虑到这些都是“不知搜刮了多少民脂民膏,沾染了多少黎民血泪”得来的,如果重建,会伤害劳动人民的感情。
“这些建筑物雕梁画栋,金碧辉煌,曾经是专供帝王将相寻欢作乐之地……如果说展现了什么智慧的话,那就是封建帝王穷奢极欲的智慧……体现‘封建奢靡之风’的东西,有什么值得重建或再现的意义呢”“圆明园作为清朝皇族的游乐之地,而被西方强盗焚毁,其体现的更多是‘皇耻’”可见,这些建筑物是皇家的奢靡场所,代表的是一种“封建奢靡之风”,圆明园的毁灭体现更多的是一种“皇耻”,没有必要重建。
“有人说,重建圆明园是为了不忘国耻,重建爱国情怀……令人不解的是,‘西风残照,汉家陵阙’的历史悲凉,似乎不足以忆起国耻,毁灭罪证、文过饰非的现代豪华难道就能抚平历史的创伤吗?
中国近代史国耻累累,遗址遍地,原不需重建圆明园以纪念之”可见,铭记耻辱,培育爱国情怀应从本心出发,中国近代史国耻累累,遗址遍地,本不需重建圆明园以纪念之。
由此可见,从把圆明园遗址作为鉴戒的角度来看,不应重建圆明园。
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