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典故大全器用宫室
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典故大全·器用·宫室
作者:
稻香老农资料来源:
稻香居点击数:
324更新时间:
2008-2-24
【黄金屋】 形容极其富贵奢华的生活环境。
唐李白《妾薄命》诗:
“汉帝重阿娇,贮之黄金屋。
”王琦注引《汉武故事》:
“武帝数岁,长公主抱置膝上,问曰:
‘儿欲得妇否?
’指左右长御百余人,皆曰:
‘不用。
’指其女:
‘阿娇好否?
’笑对曰:
‘好,若得阿娇作妇,当作金屋贮之。
’”唐欧阳詹《铜雀妓》诗:
“萧条登古台,回首黄金屋。
”《初刻拍案惊奇》卷一:
“谁不愿黄金屋?
谁不愿千钟粟?
”另参见人物部·帝王“金屋贮阿娇”、人物部·妇女“阿娇”、人事部·情感“金屋夜情”。
【矮屋】 低小之屋。
五代王仁裕《开元天宝遗事·依冰山》:
“大丈夫有凌霄盖世之志而拘于下位,若立身于矮屋中,使人抬头不得。
”宋杨万里《午热登多稼亭》诗:
“矮屋炎天不可居,高亭爽气亦元无。
”参见人事部·其他“屋打头”。
【习氏宅】 《晋书·山简传》:
“简镇襄阳,诸习氏荆土豪族,有佳园池,简每出游嬉,多之池上,置酒辄醉,名之曰高阳池。
”后多借指园池名胜。
唐岑参《饯王岑判官赴襄阳道》:
“津头习氏宅,江上夫人城。
”参见地理部·水流“习家池”。
【乌衣旧宅】 在今南京市秦淮河南。
三国吴时在此置乌衣营,以士兵著乌衣而得名。
东晋时王谢等望族居此,因著闻。
南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:
“有往来者云:
‘庾公有东下意。
’或谓王公曰:
‘可潜稍严,以备不虞。
’王公曰:
‘我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。
若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严?
’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》:
“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。
江左初立,琅玡诸王所居。
”《晋书·纪瞻传》:
“厚自奉养,立宅于乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏玩焉。
”后为咏豪门世族衰落之典。
唐吴融《偶题》:
“乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。
”参见地理部·城建“乌衣巷”。
【罗含宅】 《晋书·罗含传》:
“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。
年老致仕,加中散大夫,门施行马。
初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。
”唐徐夤《草木》:
“菊英空折罗含宅,榆荚不生原宪家。
”参见植物部·花卉“罗含菊”。
【陶宅】 晋陶潜曾作《五柳先生传》以自况,文中云:
“宅边有五柳树,因以为号焉。
”后泛指隐士之居。
唐李端《折杨柳》:
“隋家两岸尽,陶宅五株荣。
”参见植物部·木本“五株柳”。
【弊宅因之】 《晋书·魏舒传》:
“[舒]少孤,为外家宁氏所养。
宁氏起宅,相宅者云:
‘当出贵甥。
’外祖母以魏氏小而慧,意谓应之。
舒曰:
‘当为外氏成此宅相。
’”唐王维《戏题示萧氏甥》:
“老夫何足似,弊宅倘因之。
”参见伦类部·亲眷“相宅”。
【辞第】 辞去所赐的第宅。
典出《汉书·霍去病传》:
“上为治第,令视之。
对曰:
‘匈奴不灭,无以家为也。
’”后因以“辞第”指为国忘家。
唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:
“辞第输高义,观图忆古人。
”仇兆鳌注:
“辞第,言不顾身家。
”参见人事部·志趣“去病无家”。
【张融居】 《南齐书·张融传》:
张融殊贫,“后上问融从兄绪,绪曰:
‘融近东出,未有居止,权牵小船,于岸上住。
’上大笑”。
指生活贫困,居所简陋。
清毛奇龄《广文先生歌赠张学博》:
“莫嫌高论与众殊,此间已是张融居。
”参见器用部·车船“张融舸”。
【问舍】 喻胸无大志,或喻归隐。
南朝梁何逊《往晋陵联句》:
“问舍且求田,音乱无可择。
”参见人事部·秉性“豪气元龙”。
【臣庐】 《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:
刘备往访诸葛亮,凡三往,乃见。
后诸葛亮上后主表云:
“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
”后以“臣庐”贤才或隐士居所。
唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:
“帝幄期松子,臣庐访葛侯。
”参见人物部·帝王“三顾”。
【张蔚庐】 晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》:
“常居穷素,所处蓬蒿没人。
”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:
“聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室?
”喻穷士或安于穷困。
参见人事部·雅逸“张仲蔚”。
【始宁墅】 《宋书·谢灵运传》:
“(谢)灵运父祖并葬始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。
与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。
”指归隐之所。
唐皇甫冉《曾东游以诗寄之》:
“迢迢始宁墅,芜没谢公宅。
”另参见人事部·雅逸“始宁隐”。
【谢公东墅】 《晋书·谢安传》载,苻坚率众百万,次于淮淝,京师震恐。
晋孝武帝加谢安为征讨大都督。
“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,与玄围棋赌别墅。
”清毛奇龄《留别张中宪锡悍有感》:
“谢公东墅一望遥,何年相忆还相招?
”参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”。
【巢幕吴宫】 春秋吴都有东西宫。
据汉袁康《越绝书·外传记吴地传》载:
“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。
”后以喻无辜受害者。
南朝陈萧诠《咏衔泥双燕》:
“学飞疑汉妾,巢幕惮吴宫。
”参见动物部·飞禽“吴宫燕”。
【安乐窝】 《宋史·邵雍传》:
“(邵)雍岁时耕稼,仅给衣食。
名其居曰‘安乐窝’,因自号‘安乐先生’。
”指家居舒适。
宋戴复古《访赵东野》;“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。
”
【陈室】 《后汉书·陈蕃传》:
“蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:
‘孺子何不洒扫以待宾客?
’蕃曰:
‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!
’”后遂用“陈室”指闲居之处。
唐白居易《新昌新居书事四十韵》:
“陈室何曾扫,陶琴不要弦。
”参见人事部·雅逸“扫一室”。
【袁闳室】 《后汉书·袁闳传》:
“延熹末,党事将作,(袁)闳遂散发绝世,欲投迹深林。
以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。
”指避乱之所。
清唐孙华《次韵答王随庵》之一:
“藏身且筑袁闳室,避世难求秦系峰。
”
【原宪室】 《庄子·让王》:
“原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢;而瓮牗二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐而弦。
子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。
原宪华冠纵履,杖藜而应门。
子贡曰:
‘嘻!
先生何病?
’原宪,应之曰:
‘宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。
今宪,贫也,非病也。
’子贡逡巡而有愧色。
”后因以为文士清贫的典故。
唐李白《白马篇》:
“羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。
”参见人事部·贫贱“原宪贫”。
【兰亭】 亭名。
在浙江省绍兴市西南之兰渚山上。
东晋永和九年(公元353年)王羲之之谢安等同游于此,羲之作《兰亭集序》。
唐李毅《浙东罢府西归别张广文皮先辈陆秀才》:
“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。
”参见伦类部·师友“永和人”。
【对泣新亭】 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:
“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。
周侯(顗)中坐而叹曰:
‘风景不殊,正自有山河之异!
’皆相视流泪。
唯王丞相(导)愀然变色曰:
‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚因相对?
’”指忧国忧民之情。
宋陆游《水乡泛舟》:
“悲歌易水轻燕侠,对泣新亭笑楚国。
”另参见人体部·其他“楚囚泪”、人物部·其他“楚国”、人事部·情感“新亭对泣”。
【云台】 汉宫中高台名。
汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。
唐杜牧《少年行》:
“捷报云台贺,公卿拜寿巵。
”唐韦应物《自尚书郎出为滁洲刺史》:
“云台焕中天,龙阙郁上征。
”参见人物部·将相“云台画象”。
【钓台】 指东汉严子陵垂钓处。
故址在浙江桐庐城西十五公里的富春山上。
东汉严光,字子陵,隐于此山垂钓。
见《后汉书·逸民传·严光》。
今钓台处有石亭,临江有严先生祠。
唐周贺《早春越中留故人》:
“清夜芦中客,严家旧钓台。
”参见人事部·隐逸“严陵钓”。
【青陵台】 亦作“青凌台”。
李冗《独异志》卷中引晋干宝《搜神记》:
“宋康王以韩朋妻美而夺之,使朋筑青凌台,然后杀之。
其妻请临丧,遂投身而死。
王令分埋台左右。
”《太平御览》卷一七八引《郡国志》:
“郓州须昌县有犀丘城青陵台,宋王令韩凭筑者。
”后因以“青陵台”为咏爱情坚贞的典故。
唐李白《白头吟》:
“古来得意不相负,只今唯见青陵台。
”参见人事部·情感“相思树”。
【柏梁台】 汉代台名。
故址在今陕西省长安县西北长安故城内。
《三辅黄图·台榭》:
“柏梁台,武帝元鼎二年春起此台,在长安城中北门内。
《三辅旧事》云:
以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言者乃得上。
太初中台灾。
”美称台榭,或咏君臣饮宴赋诗。
唐徐贤妃《长门怨》:
“旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。
”另参见文明部·诗词“柏梁篇”、人事部·雅逸“柏梁宴”。
【债筑台】 《汉书·诸侯王表序》:
“分为二周,有逃责(债)之台。
”唐颜师古注:
“服虔曰:
‘周赧工负责,无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。
’”喻欠债极多。
清黄遵宪《和议成志感》:
“失民更为丛驱爵,毕世难偿债筑台。
”
【高台倾】 指衰败后的境况。
南朝梁虞羲《咏霍将军北伐诗》:
“未穷激楚乐,已见高台倾。
”参见人事部·情感“雍门哀”。
【铜雀分香】 三国魏曹操临终遗令云:
“吾婕妤妓人,皆著铜雀台……汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。
”又云:
“余香可分与诸夫人。
”文见晋陆机《吊〈魏武帝文〉序》。
后用为人临死前对妻妾的恋念之典。
唐杜牧《杜秋娘》诗:
“咸池升日庆,铜雀分香悲。
”参见人事部·病死“惜余香”。
【望夫台】 喻女子思念丈夫的真挚之情。
唐李白《长干行》:
“常存抱柱信,岂上望夫台?
”参见地理部·土石“望夫石”。
【鸾台】 指仙女居处。
唐刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》:
“鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。
”参见九流部·神仙“乘鸾”。
【黄金台】 《战国策·燕策一》:
“于是昭王为(郭)隗筑宫而师之,乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。
”《战国策》原文系“筑宫”,至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之说。
指招贤之所。
唐李白《南奔书怀》:
“侍笔黄金台,传觞青玉案。
”参见器用部·珍宝“黄金筑台”、器用部·珍宝“死骨千金”、人物部·圣贤“黄金台上客”、政事部·议政“尊隗”。
【楚王台】 台名。
即阳台。
在四川省巫山县,相传为楚襄王梦遇神女处。
唐杜甫《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一:
“暂留鱼复浦,同过楚王台。
”仇兆鳌注引《寰宇记》:
“楚宫,在巫山县西二百步阳台古城内,即襄王所游之地。
”唐张说《下江南向垄州》:
“城临蜀帝祀,云接楚王台。
”唐岑参《送江陵泉少府赴任》诗:
“城边宋玉宅,峡口楚王台。
”参见人事部·情感“朝云暮雨”。
【王粲楼】 东汉王粲在荆州依刘表,意不自得,且痛家国丧乱,乃以“登楼”为题作赋,借写眼前景物,以抒郁愤之情。
后词曲中常以“王粲楼”喻士不得志而怀故土之思。
唐张九龄《候使登石头驿楼作》:
“自守陈蕃榻,尝登王粲楼。
”参见人事部·行止“王粲登楼”。
【十二楼】 指神话传说中的仙人居处。
《史记·封禅书》:
“方士有言‘黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年’。
上许作之如方,命曰明年。
”《汉书·郊祀志下》:
“五城十二楼。
”颜师古注引应劭曰:
“昆仑玄圃五城十二楼,仙人之所常居。
”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:
“又见昆仑山上一面辄有四百四十门,门广四里,内有五城十二楼。
”唐杜甫《凤凰台》:
“自天衔瑞图,飞下十二楼。
”唐李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗:
“天上白玉京,十二楼五城。
”明顾咸正《登华山》诗:
“金神法象三千界,玉女明妆十二楼。
”参见九流部·神仙“十二宫楼”。
【白玉楼】 传说唐诗人李贺昼见绯衣人,云“帝成白玉楼,立召君为记。
天上差乐,不苦也”,遂卒。
见唐李商隐《李长吉小传》。
后因以为文人逝世的典故。
宋岳珂《桯史·王义丰诗》:
“碧纱笼底墨才干,白玉楼中骨已寒。
”元陈庚《吊麻信之》诗之二:
“君恩未赐金莲炬,天阙俄成白玉楼。
”参见人事部·病死“天上召”。
【百尺楼】 泛指高楼。
《三国志·魏志·陈登传》:
“汜(许汜)曰:
‘昔遭乱过下邳,见元龙(陈登)。
元龙无客主之意,久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。
’备(刘备)曰:
‘……君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。
何缘当与君语?
如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下牀之间邪?
’”唐王昌龄《从军行》之一:
“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。
”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四:
“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。
”明陈汝元《金莲记·量移》:
“身凭百尺楼,目断千山秀。
”吕志伊《镇山楼远眺》诗:
“登临行远几悲秋,大好湖山百尺楼。
”参见人事部·秉性“豪气元龙”。
【南楼】 古楼名。
在湖北省鄂城县南。
又名玩月楼。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:
“庾太尉(庾亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。
”唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:
“清景南楼夜,风流在武昌。
”按晋武昌县,为武昌郡治,即今鄂城县。
唐武昌县属鄂州江夏郡,即今武汉市武昌。
李白所咏南楼,实际上不是庾亮等所登的南楼。
宋苏轼《九日次韵王巩》:
“闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。
”参见人事部·雅逸“庾公闲”。
【秦楼】 相传秦穆公女弄玉夫妇住于凤台,后乘凤而去。
唐李商隐《无题二首》之二:
“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
”参见九流部·神仙“乘鸾”、器用部·宫室“鸾台”。
【庾公楼】 楼名,在江西九江。
传说为晋庾亮镇江州时所建,不足信。
宋陆游《入蜀记》卷四:
“楼正对庐山之双剑峰,北临大江,气象雄丽……庾亮尝为江荆豫州刺史,其实则治武昌。
若武昌南楼名庾楼,犹有理,今江州治所,在晋特柴桑县之湓口关耳,此楼附会甚明。
”指风流儒雅之场所。
唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》:
“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。
”亦简作“庾楼”。
唐白居易《庾楼晓望》诗:
“三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
”参见器用部·宫室“南楼”、人事部·雅逸“庾公闲”。
【绿珠楼】 楼名。
在今河南省洛阳市。
相传洛阳昭仪寺有绿珠楼,为晋石崇宠妾绿珠所居。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》:
“昭仪寺有池,京师学徒谓之翟泉也……后隐士赵逸云:
此地是晋侍中石崇家池,池南有绿珠楼。
”唐李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗:
“绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。
”清赵翼《美人风筝》:
“挽住尚烦红线手,倦飞或堕绿珠楼。
”参见人事部·病死“金谷堕楼”。
【眷魏阙】 魏公子牟,战国时人,因封于中山,也叫中山公子牟。
曾说:
“身在江海之上,心居乎魏阙之下。
”见《吕氏春秋·审为》。
后常用作心存朝廷或忧国的典实。
南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》:
“仲连轻齐组,子牟眷魏阙。
”参见人事部·情感“子牟恋”。
【子云阁】 汉扬雄校书天禄阁时,刘棻曾向雄问古文奇字。
后棻被王莽治罪,株连扬雄。
当狱吏往捕时,雄恐不能自免,即从阁上跳下,几乎摔死。
后有诏勿问,但京师纷纷传语:
“惟寂寞,自投阁。
”见《汉书·扬雄传赞》。
唐上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》:
“东望安仁省,西临子云阁。
”参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。
【东阁】 一作东合。
《汉书·公孙弘传》:
“弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东合以延贤人。
”王先谦补注引姚鼐曰:
“此合是小门,不以贤者为吏属,别开门延之。
”《后汉书·周黄徐等传序》:
“东平王苍为骠骑将军,开东合延贤俊。
”后因以称宰相招致款待宾客之所。
唐李商隐《九日》诗:
“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。
”唐刘长卿《送李七之笮水谒张相公》:
“东阁邀才子,南昌老腐儒。
”宋苏轼《九日次韵王巩》:
“闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。
”参见人物部·圣贤“招贤地”。
【凌烟阁】 《大唐新语·褒锡》:
“贞观十七年,太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌……等二十四人于凌烟阁。
太宗亲为之赞,褚遂良题阁,阎立本画。
”咏功臣受勋。
唐李贺《南园》之五:
“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
”另参见文明部·书画“凌烟画阁”。
【升堂】 比喻学问技艺已入门。
《论语·先进》:
“子曰:
‘由也升堂矣,未入于室也。
’”北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》:
“仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉。
”唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三:
“空余枚叟在,应念早升堂。
”参见文明部·礼乐“由也瑟”。
【琴堂】 《吕氏春秋·察贤》:
“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。
”后遂称州、府、县署为琴堂。
唐李白《赠从孙义兴宰铭》:
“退食无外事,琴堂向山开。
”唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗:
“到此安甿俗,琴堂又宴然。
”参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。
【哭秦庭】 春秋楚国伍员,因家族被楚王诛灭而奔吴,谓其友申包胥曰:
“我必复楚国!
”包胥曰:
“子能复之,我必能兴之。
”后伍率吴兵破楚,申包胥乞师于秦。
秦王不许。
申“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日”,秦为所感,遂救楚。
事见《左传·定公四年》。
后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。
唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》诗:
“申包哭秦庭,泣血将安仰?
”唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗:
“独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
”参见人事部·情感“秦庭哭”。
【鲤庭】 《论语·季氏》载,孔鲤“趋而过庭”,遇见其父孔子,孔子教训他要学诗、学礼。
后因以“鲤庭”谓子受父训之典。
唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》:
“鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
”唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗:
“文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。
”元耶律楚材《又索六经》诗:
“莫教幼穉空相忆,日日求书到鲤庭。
”另参见伦类部·亲眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。
【米舂廊庑】 《后汉书·梁鸿传》“(梁鸿)遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。
”清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二:
“米舂廊庑下,车挽田园际。
”参见人事部·贫贱“鸿舂”。
【太仓溷厕】 《史记·李斯列传》:
“年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。
斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。
于是李斯乃叹曰:
‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。
’”清查慎行《鼠滩》:
“太仓溷厕从渠偷,切莫饮水污清流。
”参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。
【九重门】 宋玉《九辩》:
“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。
”王逸注:
“君门深遽,不可至也。
”喻指皇宫。
唐戴叔伦《赠康老人洽》:
“一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。
”
【长门闭】 汉司马相如《长门赋》序:
“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。
”后以借指女子失宠而居住寂寥凄清的宫院。
唐唐彦谦《萤》:
“寒烟陈后长门闭,夜雨隋家旧苑空。
”参见文明部·文章“千金赋”、人事部·情感“长门泣”。
【李膺门】 李膺,汉桓帝时任司隶校尉。
据《后汉书·党锢传·李膺》载:
“是时朝庭日乱,纲纪颓阤,膺独持风裁,以声名自高。
士有被其容接者,名为登龙门。
”后因以“李膺门”、“李膺门馆”誉称名高望重之家。
唐王季友《酬李十六岐》诗:
“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。
千宾揖对若流水,‘经发难如叩钟。
”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》:
“昔为扬子宅,今是李膺门。
”亦省称“李门”。
唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》诗:
“李门余妄进,徐榻君恒设。
”参见政事部·议政“登龙”。
【吟扣僧门】 后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》:
“[贾岛]忽一日于驴上吟得:
‘鸟宿池中树,僧敲月下门。
’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,炼之未定,遂于驴上作‘推’字手势,又作‘敲’字手势。
不觉行半坊。
观者讶之,岛似不见。
时韩吏部愈权京尹,意气清严,威振紫陌。
经第三对呵唱,岛但手势未已。
俄为官者推下驴,拥至尹前,岛方觉悟。
顾问欲责之。
岛具对:
‘偶得一联,吟安一字未定,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希垂至鍳。
’韩立马良久思之,谓岛曰:
‘作敲字佳矣。
’”唐郑谷《次韵和工驾校书结绶见寄之什》:
“醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。
”参见文明部·诗词“推敲”。
【金马门】 汉代宫门名。
学士待诏之处。
《史记·滑稽列传》:
“金马门者,宦[者]署门也。
门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。
”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗:
“籍通金马门,身在铜驼陌。
”唐孟浩然《田园作》:
“望断金马门,劳歌采樵路。
”参见人物部·圣贤“吏隐”。
【倚门】 《战国策·齐策六》:
“王孙贾年十五,事闵王。
王出走,失王之处。
其母曰:
‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。
’”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。
唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗:
“天从扇枕愿,人遂倚门情。
”参见他类部·亲眷“慈亲倚门”。
【席门】 以席为门。
语本《史记·陈丞相世家》:
“家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。
”后世以“席门”喻指清贫之家或隐者之居。
《宋书·袁粲传》:
“所处席门常掩,三迳裁通,虽扬子寂漠,严叟沉冥,不是过也。
”唐罗邺《自遣》:
“焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。
”参见器用部·车船“长者车”。
【袁门】 指汉袁安的家门。
唐白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》:
“陈榻无辞解,袁门莫懒开。
”参见人事部·贫贱“袁安困雪”。
【雀罗门】 《史记·汲郑列传》:
“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。
翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门日:
‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。
’”喻指门庭冷落或世态炎凉。
唐刘禹锡《有感》:
“昨宵凤弛客,今日雀罗门。
”另参见伦类部·师友“交情”、伦类部·宾主“交态”、动物部·飞禽“罗雀”、器用部·其他“雀罗”、人物部、官吏“翟廷尉”、人事部·情感“雀罗愁”、人事部·贫贱“张罗”。
【魏公扫】 西汉魏勃少时,欲求见齐相曹参,而家贫无以自通,于是常在齐相舍人门外扫地,终于得要舍人的通报。
见《史记·齐悼惠王世家》。
后因以“魏公扫”为典实。
唐孟浩然《襄阳公宅饮》诗:
“座非陈子惊,门还魏公扫。
”参见人事部·贫贱“扫门”。
【北窗】 晋陶潜《与子俨等疏》:
“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。
尝言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。
”唐陈子昂《群公集毕氏林亭》:
“默语谁能识,琴樽寄北窗。
”参见人事部·雅逸“羲皇人”。
【武子窗】 《晋书·车胤传》:
“车胤字武子,……恭勤不倦,博学多通。
家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
”宋杨亿《萤》:
“武子窗尘积,隋家苑树深。
”参见动物部·虫豸“读书萤”。
【雪窗】 映雪的窗户,寒窗。
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉》“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:
“孙康家贫,常映雪读书。
”《唐郑谷《送太学颜明经及第东归》诗:
“闲来思学馆,犹梦雪窗明。
”唐黄滔《题友人山斋》诗:
“句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
”宋晏几道《玉楼春》词:
“雪窗休记夜来寒,桂酒已消人去恨。
”参见文明部·学识“映雪读书”。
【悬梁】 《太平御览》卷三六三引《汉书》:
“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。
及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。
后为当世大儒。
”后因以“悬梁”指苦学。
《艺文类聚》卷三一引南朝梁任昉《答陆倕感知己赋》:
“时坐睡而悬梁,裁据梧而锥幄。
”明胡居仁《叹古人读书》:
“刺股悬梁辛苦志,其如一敬得功多。
”参见文明部·学识“悬头苦学”。
【歌梁】 指歌馆的屋梁。
亦借指歌馆。
典出《列子·汤问》:
“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。
”《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:
“舞馆识余基,歌梁想遗啭。
”刘良注:
“妙歌者发声,声绕梁而尘起,故见梁则想其余声。
”唐王勃《铜雀妓》诗:
“舞席纷何就,歌梁俨未
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