湖南娄底历年中考语文现代文阅读真题.docx

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湖南娄底历年中考语文现代文阅读真题

湖南娄底历年中考语文现代文阅读真题

2018年

神奇的瓦片

①瓦，作为中国传统的建筑材料，最早使用于西周早期，迄今已有3000多年历史。

随着朝代更迭，瓦被广泛使用，时至今日，我们可以看到故宫奢华的琉璃瓦，也可以看到徽州质朴的粉墙黛瓦。

千百年来，瓦的功能除了透风、挡雨、装饰，没有过改变。

②但，如今，瓦的功能性被扩大化了，这一改变源自薄膜太阳能企业汉能公司推出的新一代产品“汉瓦”。

“汉瓦”的神奇之处在于，这种瓦片不仅具有屋顶建材的基本功能，还具有发电的功能，是更符合现代建筑审美需求的新一代屋面瓦，也是现有市场里太阳能产品和传统屋面瓦的升级产品。

③“汉瓦”之所以能发电，核心技术是，它将柔性薄膜太阳能芯片与屋面瓦融为一体，换言之，就是将轻薄、高效、柔性的铜镓硒（CIGS）薄膜太阳能芯片通过内外双层的夹胶封装工艺，精密封装在透光度超过91．5%的玻璃内层中，这种太阳能芯片能让瓦片像绿色植物一样直接利用阳光，进行薄膜发电。

④除了具有发电功能之外，相比传统屋面瓦，“汉瓦”还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。

“汉瓦”具有玻璃材料、U型挡水条、F型卡槽三重防水保护。

其中，玻璃材质永久不透水，U型挡水条保证瓦片安装后上下方向不渗水，F型卡槽双扣结构保证瓦片安装后左右方向不渗水。

⑤为了适应不同使用场景，目前上市销售的“汉瓦”包括三个系列，分别是曲面、平板、倒C型三款。

不过这款神奇的瓦片售价也不菲，每平方米售价在千元以上。

　　（选自《东南快报》）

　　17．选文中这种神奇的瓦片有哪些功能？

　　18．阅读选文，回答问题。

　　⑴选文第⑤段中画线的句子运用了什么说明方法？

有什么作用？

　　为了适应不同使用场景，目前上市销售的“汉瓦”包括三个系列，分别是曲面、平板、倒C型三款。

不过这款神奇的瓦片售价也不菲，每平方米售价在千元以上。

　　⑵选文第①段画线句子中加点的“多”字能否删除？

为什么？

　　瓦，作为中国传统的建筑材料，最早使用于西周早期，迄今已有3000多年历史。

【参考答案】

17．除了基本功能外，还具有发电的功能，还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。

　　18．⑴分类别、列数字。

非常清晰明白地说明了“汉瓦”和种类和价格，使读者一目了然，快速把握了说明对象的特点。

　　⑵不能删。

“多”是概数，准确反应了瓦的历史悠久，但又没有确定、精准的年代数字。

这样更能体现说明语言的准确性，更符合事物的事实情况。

（2018湖南娄底）

包容多样的和平

科菲•安南

①今天，没有人不知道世界上贫富之间的差距，没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。

那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。

但付出代价的不会仅仅是那些穷人。

最终，我们所有人，无论是北方还是南方，无论是富人还是穷人，无论种族和宗教，所有人都要付出代价。

②今天，真正的分界线不在国与国之间，而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。

今天，没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔离开。

③科学家告诉我们，自然世界是多么狭小，并且相互依存，一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀，就能够在地球另一端造成强烈风暴，这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。

今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的“蝴蝶效应”，是好是坏，都要面对。

④尊敬的来宾，掌握真理的人只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在上个世纪，然而今天，即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。

⑤我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要，我们认识到，我们是多种文化，多种传统和多种记忆的产物；如果我们能够互相尊重，我们就能研究和学习其他文化；如果能把熟悉的和外来的融合起来，我们的力量就会增强。

⑥在任何一个伟大的信仰和传统中，人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。

例如，《古兰经》告诉我们：

“我确以从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和部落，以使人们互相认识。

”孔子教导他的弟子：

“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

”在犹太传统教义中，“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经旧约》前五卷的精髓，基督教的《福音书》也反映了同样的思想，还教导我们爱自己的敌人，并为那些想迫害我们的人祈祷，印度教训示：

“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。

”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲济世。

⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪，有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突，这种看法不仅是错误的，也是危险的，这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。

⑧我们不一定要这样，几乎在世界的每一个角落，都生活着不同宗教和文化的人民，大多数人都有多重的身份，这些身份将我们与各种各样的群体联系起来，我们可以爱我们自己，但同时不应该仇恨那些与我们不同的人，即使我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。

我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。

（选自《世界百篇经典演讲辞》）

19．这是联合国前秘书长科菲安南于2001年被授予诺贝尔和平奖时发表的演说，请用一句话概括本文的中心论点。

20．选文第段的画线句子运用了什么论证方法？

有什么作用？

21．安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示？

【参考答案】

19．包容多样的和平（我们爱我们自己，但不应仇恨与我们不同的人，向他们学习，我们更能茁壮成长。

）

20．举例论证（摆事实）。

用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实，论证——宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。

经典的事实，神圣的教义，令所有的人更加信服，不容置辩。

21．安南的演讲告诉我们，人类是一个整体，无论国家或民族，无论贫穷或富裕。

人类的存在是会相互影响的。

由此，我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点，要给别人以足够的尊重和理解，要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。

（2018湖南娄底）

父亲数钱

李书霞

⑴每个月父亲发饷的那天，家里就像过节一样，洋溢着欢乐的气氛。

⑵父亲踏进家门时，晚饭都已经准备好了。

父亲坐下来，先不动筷子，而是伸手去怀里，掏出今天的工资，他将几张薄薄的钞票捏在手里，抖上两抖，把食指和拇指伸到嘴边，哈一哈气，开始一张张地数。

当时的钱，最大面额是十块，主要是五块、两块和一块的，还有角币和分币。

工资虽少，但细细地数起来，仍然要花费两三分钟。

父亲数毕，报出数目，递给母亲。

母亲笑眯眯地接了，走进卧房，把钱锁进一个隐秘的柜子里。

她坐回饭桌旁，对着我们两个小人儿说：

“存着，给你们交学费。

”

⑶我早就按捺不住激动的尽情，抢过酒壶，给父亲的杯子里，倒上满满一杯酒。

父亲笑眯眯地摸摸我的脑袋，左手端起酒杯，右手拿起筷子，对着桌上的回锅肉，点上几点，得到开饭的信号，我们欢喜雀跃，急不可耐地夹菜刨饭、大快朵颐。

⑷几年后，全家人围着爸爸数钱的乐趣，被工资打卡剥夺了。

不过，父亲最近又开始数钱。

⑸去年，父亲得了脑梗，治疗了半年，虽然康复了，但左手左脚仍不灵便。

原本爱说爱笑的父亲也变成了一个木讷的老头子，不开口说话，问话也不回。

精神的沉沦加速了健康的恶化，他整日蜷在沙发上，基本活动都取消了，右腿的肌肉也开始萎缩。

我们对此焦虑万分，却束手无策。

⑹还是母亲有办法，她将买菜的零钱整理起来，央求父亲：

“你帮我数数，有多少钱。

”

⑺父亲坐在沙发上，抬起浑浊的眼睛，茫然地望了一会儿母亲，不吭声，伸出右手去拿钱，准备开数。

⑻“左手数。

”母亲叮嘱道。

⑼父亲转头望向窗外，迟疑了一下，顺从地换了左手。

他笨拙地将钞票一张张拿过来，把毛票归一类，块票归一类，姿势又吃力又别扭。

数完以后，母亲问他：

“多少钱？

”

⑽“没记住。

”父亲难为情地扯了下嘴角，算是回应。

⑾“再数数。

”

⑿父亲又数一次，数过三四次，方才报出钱的数目。

⒀整理菜钱这件小事，令他的眼神重新活泛起来。

一段时间后，父亲精神明显好了很多。

他又主动揽下一项任务：

拣谷粒。

每天上午，父亲就戴上老花镜，坐在沙发上，慢慢把米粒中的谷粒选出来。

隔三差五，又把母亲“不小心”弄混的黑豆和绿豆分开。

⒁父亲和母亲心照不宣地玩着“数钱、选豆”的游戏，三个月后，父亲能独自站立了。

一段时间后，他开始练习走路。

刚开始，只能扶着沙发走；慢慢地，可以拄着拐杖走几步了；现在，活动空间更大了。

两个老人家，又能一起到小区里散步了。

⒁父亲数钱，两种姿态，每一种姿态里，都饱含着父母相伴相携的情分。

22．选文第②段画线部分，主要运用了哪种描写方法？

有何效果？

23．选文第④段画线部分在结构上有何作用？

请具体分析。

24．选文第⒀段中画线部分“不小心”三个字有何深意？

请结合语境具体分析。

25．选文结尾说：

“父亲数钱，两种姿态，每一种姿态里，都饱含着父母相伴相携的情分。

”请你分别说说两种姿态里饱含着怎样的情分？

【参考答案】

22．主要运用了神态和动作描写。

这两种描写方法的综合运用，形象地表现了父亲当年挣钱的不易和对来之不易的收入的珍惜及兴奋满足之情。

23．承上启下的过渡作用。

前半句总结前文，说明随着时代的发展，这样的场景逐渐消失了。

后半句提示下文，设置悬念，暗示父亲老了，有了什么特殊状况。

24．“不小心”其实是故意为之。

这里表现了母亲既要给父亲足够的锻炼机会，又要让他不易察觉的细心。

体现了父母之间相互扶持，相濡以沫的深厚淳朴的感情。

25．年轻时数钱，充满骄傲和自豪，父母一个挣，一个管，把穷困的日子过的有滋有味，两个人相互支持的情分可见一斑；有病时数钱，笨拙可笑，这里数钱不再是为了过日子，而是体现了母亲对父亲的理解，对父亲的关心呵护。

两个人年老时相互扶持的情分感人至深。

（2018湖南娄底）

2017年

赶年集

厉彦林

①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好

的童年记忆。

②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。

农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。

我们公社驻地逢五、逢十是集。

一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。

年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。

小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。

③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。

人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。

在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。

腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。

临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。

这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：

“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。

”

④跑出村口，只见赶集的人很多。

雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。

甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。

只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。

集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。

河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。

⑤时近中午，年集达到了高潮。

河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。

⑥赶年集有规矩：

女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。

割肉、买菜、买